中考文言文知識點(diǎn)集錦

中考文言文知識點(diǎn)集錦三峽

酈道元【北魏】一、文學(xué)常識1.

課文選自《水經(jīng)注》。本文作者酈道元，北魏地理學(xué)家、散文家。字善長，范陽涿縣人。2.

三峽，指長江上游的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。二、理解性默寫1.

寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。2.

寫出三峽山高峽深的特點(diǎn)的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。3.

從正面寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。4.

從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分，不見曦月。5.

三峽夏季江水的特點(diǎn)是：①

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。6.

寫水勢兇險特點(diǎn)的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。7.

寫水流湍急特點(diǎn)的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。8.

寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影。9.

烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。10.

引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

12.

作者寫了春冬之時八種景物的特點(diǎn)和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味。13.

寫三峽景物一般特色的句子是：每至晴初霜旦，林寒澗肅。三、簡答題1.

概括每段段意：①總寫三峽兩岸山勢的雄偉；

②寫三峽夏天江水之大，水流之急。

③寫三峽春冬的奇麗景色。

④寫三峽秋季的凄清景色。2.

概括全文中心：作者通過描寫三峽的雄偉山勢和四季景色，表達(dá)了對祖國山水的熱愛之情。3.

課文是按怎樣的順序來寫三峽之水的？這樣的安排有什么作用？

先寫夏水襄陵，再寫春冬之時的素湍綠潭和懸泉瀑布，最后寫秋天山澗的水枯了。這是按水勢由漲到落的順序安排的。先寫夏水的兇險、迅疾，可以突出三峽夏水最盛的特點(diǎn)，給人留下深刻的印象。4.

文章結(jié)尾引用漁歌，有什么作用？

進(jìn)一步突出三峽山高峽深、連綿不斷的特點(diǎn)，同時渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛。5.

本文寫春冬之景，用素、綠、清、影四字突出其特點(diǎn)。寫秋季景色，用寒、肅、凄、哀四字將景物的神韻生動地表現(xiàn)出來。6.

理由1：水勢迅猛（水流湍急）——“朝發(fā)白帝，暮到江陵”和“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”。

理由2：落差大——懸泉瀑布，飛漱其間。陋室銘

劉禹錫【唐】一、文學(xué)常識1.

選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得，河南洛陽人。2.

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。二、理解性默寫1.

文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。2.

“陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。3.

隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。4.

統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子：斯是陋室，惟吾德馨。5.

文中渲染陋室的清幽、雅致的環(huán)境的句子（室外環(huán)境之優(yōu)雅）：苔痕上階綠，草色入簾青。6.

文中比喻交友之妙境的句子（室中人交往之雅）：談笑有鴻儒，往來無白丁。7.

寫作者生活清閑、高雅脫俗，表現(xiàn)作者不為瑣事縈繞的句子（室中事的情趣之雅）：

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。8.

寫出了作者不受世俗、官場的干擾，厭倦世俗生活的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。9.

文中應(yīng)用虛實(shí)結(jié)合手法的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

其中，實(shí)寫的部分是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

虛寫的部分是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。10.

從居室環(huán)境的角度描寫陋室的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。11.

從交往人物的角度描寫陋室的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。12.

從日常生活的角度描寫陋室的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。13.

作者使用類比手法，與仙人進(jìn)行比較的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。14.

徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫龍點(diǎn)睛作用的句子：孔子云：“何陋之有？”三、簡答題1.

概括本文主旨：

作者通過描寫陋室環(huán)境，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。2.

將本文分成三層（見原文），并分別概括每一部分的內(nèi)容。

第一層——點(diǎn)明全文主旨，陋室值得銘頌是因?yàn)樯罹勇业娜似返赂呱小?/p>

第二層——從陋室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面描寫陋室，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

第三層——總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，說明“陋室不陋”。3.

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！币痪淦鹆耸裁醋饔茫?/p>

引起下文，說明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用類比、比興手法，強(qiáng)調(diào)陋室也有名、靈的性質(zhì)。4.

作者寫南陽諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù)。5.

文章最后引用孔子的話，有什么作用？

徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫龍點(diǎn)睛的作用。警策有力，引人深思，強(qiáng)調(diào)了“陋室不陋”。6.

文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？

不陋。這個屋子從構(gòu)造布局來講是簡陋的，但因?yàn)槭抑魅似返赂呱校@就不顯得簡陋了。7.

“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？

可取：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。

不可?。哼@種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。8.

本文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，涉及到“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個性化感悟？請聯(lián)系本文內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>

例一：我認(rèn)為對朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。

例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。

例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。愛蓮說

周敦頤【北宋】一、文學(xué)常識1.

選自《周元公集》。周敦頤，北宋哲學(xué)家，字茂叔，道州人。宋代理學(xué)創(chuàng)始人。世稱“濂溪先生”，謚號元公。2.

說：古代一種既可以說明、記述事物，還可以發(fā)表議論（重在議論）的文體。二、理解性默寫1.

文中直接描寫與贊美蓮花，寫出蓮的可愛之處的句子：

2.

文中描寫蓮花的生長環(huán)境，表明作者志趣的句子：3.

文中與“潔身自好”意思相近的句子：出淤泥而不染。4.

文中與“近朱者赤，近墨者黑”互為反義的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。5.

文中描寫蓮花品質(zhì)、直接表達(dá)作者人生態(tài)度的名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。6.

描寫蓮花正直的語句：中通外直。7.

文中最能概括（集中表現(xiàn)）蓮的品質(zhì)的句子：蓮，花之君子者也。8.

文章的主旨句：蓮，花之君子者也。9.

文中表達(dá)作者知音甚少的無限感慨的句子：蓮之愛，同予者何人？10.

文中表達(dá)了作者對貪圖富貴、追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄的句子：牡丹之愛，宜乎眾矣。11.

文中說明當(dāng)時追名逐利、趨炎附勢的社會現(xiàn)象的兩個句子：

①牡丹之愛，宜乎眾矣。

②自李唐來，世人甚愛牡丹。12.

在“簡答題”的第六項(xiàng)的表格里，也包含一些理解性默寫的題目。三、簡答題1.

概括文章主旨（概括作者所言之志）。

課文托物言志，在蓮的形象中寄予作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)對這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。2.

概括課文段意。

第一段——細(xì)致描繪蓮的形象，說明自己愛蓮的原因。

第二段——以花喻人，點(diǎn)明中心。3.

本文的感情線索：愛4.

本文的寫法：托物言志、襯托（菊是正襯，代表隱逸者；牡丹是反襯，代表富貴者；而蓮代表君子）。5.

課文三次運(yùn)用了襯托的手法，請找到這些句子并總結(jié)它們的作用：

①晉陶淵明獨(dú)愛菊……濯清漣而不妖——表現(xiàn)作者自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同。

②予謂菊……花之君子者也——顯出蓮花的品格高出百花。

③菊之愛……宜乎眾矣——表現(xiàn)作者自己對追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。6.

作者一開始就寫與陶淵明、世人不同的愛好，說明了什么？

襯托自己愛蓮，不愿隱逸，不談富貴，在污濁的世間，能夠堅貞不屈地保持自己正直操守的生活態(tài)度。7.

本文除了描寫蓮花之外，還描寫了菊和牡丹花。這運(yùn)用了什么手法？有什么作用？

這是襯托手法。寫菊、牡丹是為了襯托蓮的高尚品德，含蓄地表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好，也表達(dá)了自己對追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。8.

作者寫蓮的具體內(nèi)容（作者愛蓮的原因）：方面對應(yīng)句子蓮的品質(zhì)君子應(yīng)該具有的品質(zhì)(AB)生長環(huán)境(A)出淤泥而不染，(B)濯清漣而不妖(A)高潔(B)質(zhì)樸比喻君子(A)不與惡濁世俗同流合污，(B)又不以孤高自詡。(C)體態(tài)(D)香氣(C)中通外直，不蔓不枝，(D)香遠(yuǎn)益清(C)正直(D)芳香比喻君子(C)通達(dá)事理，行為端正，(D)美名遠(yuǎn)揚(yáng)。(E)風(fēng)度(F)氣質(zhì)(E)亭亭凈植，(F)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(EF)清高比喻君子(EF)志潔行廉，儀態(tài)莊重，令人敬佩而不敢輕侮。

談一談你對“出淤泥而不染”一句的理解（可以參考上表回答）：這句話從蓮的生長環(huán)境的角度描寫蓮花，突出它高潔的品質(zhì)，比喻君子不與惡濁世俗同流合污。9.

從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)該放在“蓮之愛，同予者何人”的前面。作者將它放在結(jié)尾，目的是什么？

引人注意和思考，突出作者的寫作目的，表明他對追名逐利、貪圖富貴的人的鄙棄。10.

本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮比擬不睦免得，潔身自好的生活態(tài)度；菊比擬隱逸的生活態(tài)度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。

作者把蓮和牡丹對舉，用意是批判貪圖富貴、追名逐利的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。11.

寫出幾個與蓮花有關(guān)的詩句：①小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。②接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。12.

短文贊揚(yáng)蓮花“出污泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想感情的抒發(fā)?？涩F(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”。對這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？

這兩種觀點(diǎn)各有道理。兩種觀點(diǎn)實(shí)際上講的是人與環(huán)境（或社會）的關(guān)系問題。一個人如果自控力強(qiáng)，能不受環(huán)境影響，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。反之，一個人如果自控力弱，受周圍環(huán)境的影響就有可能跟著壞人學(xué)壞人，也就是“近墨者黑”。13.

作者借本文表達(dá)了怎樣的人生志趣？你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

潔身自好，不與世俗同流合污。現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會面對是否隨波逐流的選擇。我們要學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，高潔而莊重，這樣可以讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。小石潭記

柳宗元【唐】一、文學(xué)常識1.

文章選自《柳河?xùn)|全集》。柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?，人稱“柳河?xùn)|”、“柳柳州”。2.

唐宋八大家：韓愈、柳宗元；曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。二、理解性默寫1.

側(cè)面寫出小石潭人跡罕至的四字短語是：伐竹取道。2.

暗示小石潭人跡罕至的原因的句子是：以其境過清，不可久居。3.

從側(cè)面襯托水清的句子（游魚和潭水的特點(diǎn)）：

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。4.

從聽覺角度寫流水的四個字：如鳴佩環(huán)。5.

寫小溪曲折蜿蜒的四個字：斗折蛇行。6.

逼真地描繪出溪岸狀貌的幾個字是——其岸勢犬牙差互。7.

寫潭水源頭神秘莫測的句子：其岸勢犬牙差互，不可知其源。8.

小石潭的全貌：9.

文章正面寫石潭特征的語句：全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。

照應(yīng)此特征的語句是：如鳴佩環(huán)、水尤清冽、其岸勢犬牙差互。10.

小石潭得名的根據(jù)：全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。11.

寫游魚自由輕靈游動的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。12.

寫游魚靜態(tài)的句子：日光下澈，影布石上，佁然不動。13.

寫游魚動態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。14.

作者描寫小石潭周圍景物的句子是：

青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。15.

表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。16.

久坐潭邊游人會有怎樣的感受：凄神寒骨，悄愴幽邃。17.

文章的點(diǎn)睛之筆是：凄神寒骨，悄愴幽邃。18.

抒發(fā)作者憤懣的句子：以其境過清，不可久居，乃記之而去。19.

表現(xiàn)“喜”的句子：①心樂之；

②似與游者相樂。三、簡答題1.

概括每段的段意：2.

①寫潭，寫樹；

②寫魚，寫水；

③寫源頭，寫岸勢；

④寫感受，抒憤懣；

⑤寫同游者。3.

概括本文中心：

本文描寫了小石潭及其周圍的景色，抒發(fā)了作者因政治上受挫遭貶謫的憂傷憤懣、孤凄悲涼的思想感情。4.

本文的寫作順序：空間順序（發(fā)現(xiàn)小石潭→潭中景物→潭源→氛圍）。5.

本文的感情基調(diào)——悲傷。

本文的氛圍——凄清寂靜。6.

作者對小石潭的整體感受：幽深冷寂、孤凄悲涼。7.

在游歷小石潭的過程中作者的心情發(fā)生了怎樣的變化：由快樂到愁苦。8.

第一段從四個方面寫出了小石潭的特點(diǎn)，它們分別是：

①水特別清澈；②以整塊的石頭為底；③潭岸巖石形狀各異；④岸邊綠樹翠蔓極其茂盛，秀麗多姿。9.

文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似乎難以形容，該如何理解？

樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與政治改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。10.

為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財M開發(fā)小石潭景點(diǎn)，請你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點(diǎn)寫一則簡介：

記承天寺夜游

蘇軾【北宋】一、文學(xué)常識選自《蘇軾文集》。蘇軾，字子瞻，號東坡居士。北宋文學(xué)家、書畫家。“唐宋八大家”之一。二、理解性默寫1.

全文的主旨句：但少閑人如吾兩人者耳。2.

文中抒發(fā)作者感受的句子（全文的畫龍點(diǎn)睛之筆）：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。3.

本文運(yùn)用比喻手法描寫月色的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。4.

文中正面寫月的句子：月色入戶。5.

文中側(cè)面寫月的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。6.

全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。找出表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子：

①遂至承天寺尋張懷民。

②懷民亦未寢。

③相與步于中庭。

④但少閑人如吾兩人耳。7.

文中表現(xiàn)作者興奮和喜悅的句子是“欣然起行”，它與“解衣欲睡”一句相照應(yīng)，顯得一起一伏，一沉悶，一活躍。8.

文中“念無與為樂者”一句中“念”的結(jié)果是：遂至承天寺尋張懷民。9.

作者夜游的原因：月色入戶。10.

作者尋張懷民的原因：念無與為樂者。11.

文中比喻庭院中月光清澈透明的詞語：積水空明。12.

文中比喻月下美麗的竹柏倒影的詞語：藻荇交橫。三、簡答題1.

概括課文段意。

第一段——記敘作者與好友在寺院中散步，共賞月景（尋伴夜游）。

第二段——描寫庭院月色（庭院月色）。

第三段——抒寫作者感受（月下感嘆）。2.

概括全文中心：

這篇游記描繪了在承天寺夜游時看到的月下美景，抒發(fā)了自己壯志難酬的苦悶心情。3.

全文最后一段抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

自嘲、自矜、自解、自慰，以及壯志難酬的苦悶心情。4.

“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”好在哪里？

該句運(yùn)用了比喻的修辭，把皎潔的月光比作清澈透明的積水，把竹子、柏樹的影子比作藻荇。生動形象地描寫出庭院月色美景，表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟。5.

古人愛把竹、柏比作君子，比作好友。此文作者也寫了竹柏，這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

表達(dá)了作者和張懷民之間深厚的友情。6.

如何理解“閑人”：

①指性情高雅的人；

②包含了作者被貶的悲涼與對人生的感慨。生于憂患死于安樂

《孟子·告子下》一、文學(xué)常識l

本文選自《孟子·告子下》。《孟子》是孟子和幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說言論的記錄。l

“四書”：《孟子》《中庸》《大學(xué)》《論語》。l

孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期思想家、教育家。他與孔子合稱“孔孟”，他被后人尊稱為“亞圣”。二、理解性默寫1.

全文的中心句：然后知生于憂患，而死于安樂也。2.

本文的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。3.

課文第二段主要闡述要成就大業(yè)，必須經(jīng)受一番苦難磨練的道理。

其中闡述在思想上受磨練的句子是必先苦其心志；

在行動上受磨練的句子是行拂亂其所為；

在生活上受磨練的句子是勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。4.

作者認(rèn)為國家長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。5.

課文中哪些語句反映了孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的？

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。6.

課文第三段是承接第二段進(jìn)一步闡述觀點(diǎn)，其中“人恒過，然后能改”是承“行拂亂其所為”而言；“困于心，衡于慮，而后作”是承“苦其心志”而言；“征于色，發(fā)于聲，而后喻”是承“動心忍性”而言。7.

列舉作者分析六位古人的事例后作出結(jié)論的過渡句：故天將降大任于是人也。8.

論述造就人才的客觀條件：

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。9.

論述造就人才的主觀因素：困于心，衡于慮，而后作。10.

由個人推論到國家，提出判斷的句子：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。11.

國家滅亡的原因：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。三、簡答題1.

概括全文主旨。

通過一些歷史人物成長，必須經(jīng)過艱苦磨難的事例，進(jìn)一步從正反兩方面論證了逆境對成才的作用，進(jìn)而論述了造就人才和治理國家這兩個問題，揭示了“生于憂患，死于安樂”的論點(diǎn)。2.

概括每段的段意。

第一、二段——舉例論證，說明人才必須在艱苦環(huán)境中造就的道理。

第三段——從正、反兩方面論證，主要論述了人處于逆境才能奮發(fā)向上，國無憂患就會遭受滅亡的道理。

第四段——突出中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。

（本題的另一版本見下）

第一段——列舉圣君賢臣起于微賤的事例。

第二段——對所舉事例加以概括，得出一個人成就大業(yè)都要經(jīng)受肉體和精神上折磨的觀點(diǎn)。

第三段——談人論國，進(jìn)一步闡述觀點(diǎn)。

第四段——提出文章的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。3.

本文采用的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證。4.

第一段用排比的修辭方法列舉了六個人物的事例。這些人的共同點(diǎn)是什么？這說明了什么道理？

都經(jīng)歷艱苦磨難之后才成就了不平凡的事業(yè)。說明了人才是在艱苦的環(huán)境中造就的，即逆境成才。5.

孟子從反面論證亡國的原因，但正面意思很清楚，這就是：

一個國君，要想把國家治理好，也要經(jīng)受內(nèi)外兩方面的磨難。6.

孟子認(rèn)為國家長久不衰的條件：內(nèi)有法家拂士，外有敵國外患。7.

請寫出有關(guān)鼓勵人艱苦奮斗、積極向上的名言警句：

①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

②自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。

③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。8.

首先它提醒我們不要貪圖安逸，要居安思危。其次，它激勵著我們發(fā)憤圖強(qiáng)，爭取更大的發(fā)展。

在當(dāng)今社會，無論是發(fā)展到什么程度都要有競爭意識、憂患意識。對于個人來說，不思進(jìn)取、貪圖享樂意味著在競爭中處于失敗之地；對于國家而言，落后就要挨打。曹劌論戰(zhàn)

《左傳·莊公十年》一、文學(xué)常識1.

本文選自《左傳·莊公十年》。2.

《左傳》相傳是春秋時魯國史官左丘明所寫。它記載了公元前722年以后的二百多年間的許多史料。3.

《左傳》又名《春秋左氏傳》《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一。二、理解性默寫1.

故事發(fā)生的背景：十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。2.

魯軍反攻的時機(jī)：彼竭我盈。3.

魯軍追擊齊軍的時機(jī)：吾視其轍亂，望其旗靡。4.

“忠之屬也”具體指：小大之獄，雖不能察，必以情。5.

概括地交代了作戰(zhàn)地點(diǎn)和曹劌隨莊公直接參戰(zhàn)的句子：公與之乘。戰(zhàn)于長勺。6.

曹劌求見莊公的原因：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。7.

“下視其轍，登軾而望之”的原因是：夫大國，難測也，懼有伏焉。8.

曹劌阻止魯莊公追擊齊軍的原因：夫大國，難測也，懼有伏焉。9.

指出士卒的勇氣在戰(zhàn)斗中具有極重要的作用的句子：夫戰(zhàn)，勇氣也。10.

文中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備（戰(zhàn)爭取勝的先決條件）：取信于民。

說明魯莊公取信于民的一件事指：小大之獄，雖不能察，必以情。11.

文中敘述了利于反攻的陣地：長勺，敘述了利于反攻的時機(jī)：彼竭我盈之時。12.

文中還敘述了追擊開始的時機(jī)：轍亂旗靡。13.

從魯莊公的三次答話中可以看出，他把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在以下三個方面：

①衣食所安，弗敢專也，必以分人。②犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。③小大之獄，雖不能察，必以情。14.

文中表現(xiàn)曹劌積極的參與精神的詞語是：請見。15.

本文的線索：遠(yuǎn)謀。三、簡答題1.

概括全文的主旨。

通過曹劌與魯莊公有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭問題的對話和指揮長勺之戰(zhàn)的史實(shí)，闡明了作戰(zhàn)必須取信于民，并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機(jī)才能取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事才能，贊美了曹劌的愛國之情。2.

概括每段的段意。

第一段——寫戰(zhàn)前。記敘曹劌一次次詢問和批駁莊公的有關(guān)看法，最后得出得民心是戰(zhàn)爭取勝的基本條件。

第二段——寫戰(zhàn)中。記敘魯軍與齊軍戰(zhàn)于長勺，擊潰敵軍的經(jīng)過。

第三段——寫戰(zhàn)后。記敘莊公問、曹劌答，從而揭示曹劌非凡的戰(zhàn)略思想和卓越的軍事見解。3.

概括曹劌和魯莊公的人物形象。

曹劌——有深謀遠(yuǎn)慮的政治遠(yuǎn)見、敢于負(fù)責(zé)的態(tài)度，沉著果斷，有高超的戰(zhàn)略思想、卓越的軍事才能的愛國的平民軍事家。

魯莊公——平庸的國君，但不是昏君。政治上無能，軍事上無知，急躁、輕率；他敢于并善于納諫，知人善任，用人不疑，是一個較為開明的國君。4.

出自本文的成語：一鼓作氣、彼竭我盈、轍亂旗靡。5.

本文的對比手法是怎樣運(yùn)用的？好處是什么？

本文將曹劌與魯莊公進(jìn)行對比，這樣可以突出曹劌有高超的戰(zhàn)略思想和卓越的軍事才能。6.

曹劌說：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)?！闭?wù)勀銓@句話的理解。

忠于職守是當(dāng)今社會每位公民必備的素質(zhì)，我們都要做到忠于職守。7.

曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在哪幾個方面？

①注重戰(zhàn)前的準(zhǔn)備，強(qiáng)調(diào)的是取信于民。充分表現(xiàn)了他的政治遠(yuǎn)見和戰(zhàn)略思想。

②

③戰(zhàn)后通過他的論述，既交代了他指揮若定、判斷正確的原因，又進(jìn)一步表現(xiàn)了他的“遠(yuǎn)謀”。8.

文章在材料取舍上有什么特點(diǎn)？作用是什么？

課文剪裁詳略得當(dāng)，本文是以曹劌為中心，詳細(xì)地描寫了他在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)。面對雙方對峙交鋒是略寫，這樣安排有力地突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。9.

有人說長勺之戰(zhàn)的勝利曹劌功不可沒，但從某種意義上說，魯莊公也有一定的功勞。你怎樣看待這個問題？

①有功勞——魯莊公知人善任，虛心聽取曹劌的意見，做出正確的決策，所以他有一定的功勞。

②沒有功勞——他是一位平庸鄙陋的君主，他把戰(zhàn)爭的希望寄托在神靈上，可見他政治上無能；作戰(zhàn)中他急切求戰(zhàn)，說明他軍事上無知，所以他沒有功勞。10.

列舉古代以少勝多的戰(zhàn)役：赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)等。鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國策·齊策一》一、文學(xué)常識1.

選自《戰(zhàn)國策·齊策一》。2.

《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時游說之士的策謀和言論的匯編。初有《國策》《國事》《短長》《長書》《修書》等名稱和本子，西漢末劉向編訂為三十三篇。宋時已有缺佚。二、理解性默寫1.

描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。2.

寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因：

暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?.

寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子：

4.

在課文第二段找出與“臣之妻私臣”、“臣之妾畏臣”、“臣之客欲有求于臣”相對應(yīng)的語句：

宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。5.

文中鄒忌先從切身經(jīng)歷設(shè)喻，再將家事與國事進(jìn)行比較，最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，使得齊王心悅誠服地采納了他的諫言。這以后齊王廣開言路，修明政治，取得了“皆朝于齊”的成效。6.

鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。三、簡答題1.

概括課文段意。

第一段——鄒忌與徐公比美以及鄒忌的冷靜思考。

第二段——寫鄒忌入朝諷諫。

第三、四段——寫齊威王納諫及齊國大治，從側(cè)面表現(xiàn)出鄒忌的精明能干、治國之才。2.

概括全文中心。

課文記述了鄒忌從與徐公比美中悟出治國的道理，進(jìn)而諷勸齊王納諫，使齊國大治的故事。3.

概括鄒忌和齊威王的人物形象。

鄒忌：①善于思考，實(shí)事求是；②深謀遠(yuǎn)慮，真知灼見；③④精明能干，治國之才。

齊威王：勇于聽取不同意見，進(jìn)行大膽的政治改革的一個有魄力的君主。4.

鄒忌的妻、妾、客是怎樣評價鄒忌與徐公之美的？鄒忌從中悟出了一個什么道理？

評價：他們都認(rèn)為鄒忌比徐公美。

道理：人們由于種種原因，往往不會說出事情真相，由此他進(jìn)一步悟出了治國的道理，即要廣開言路，虛心納諫，讓人們都敢于說真話，這樣才能實(shí)現(xiàn)大治。5.

鄒忌是怎樣分析“王之蔽”的？從中可以看出鄒忌的諷諫藝術(shù)有哪些特點(diǎn)？

分析：

特點(diǎn)：①設(shè)喻說理，從日常小事入手，以小比大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻之中。貼切自然，入情入理，讓人聽得心悅誠服；

②在語言上，排比句的運(yùn)用營造了一種步步進(jìn)逼的語勢，一環(huán)緊扣一環(huán)，給人以無可辯駁之感，有力地闡明了自己的論點(diǎn)。

③

6.

鄒忌諷諫運(yùn)用了什么說理方法？好處是什么？見“5.

①”。7.

文章主要運(yùn)用什么修辭方法，有什么作用？見“5.

②”。8.

鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因有哪些？

①齊國是個大國，齊王位高權(quán)重；

②齊王身邊的人偏愛或害怕齊王；

③齊國上下的人都對齊王有所求。9.

面對妻、妾、客的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？說明了什么問題？

鄒忌在聽到妻、妾、客的贊美后，沒有陶醉于溢美之詞，而是親自與徐公相比。

“自以為不如”“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”說明鄒忌是一個冷靜、善于思考、實(shí)事求是的人。10.

成語“門庭若市”出自本文，請解釋它的意思。

門庭若市：門口和庭院里熱鬧得像市場一樣，形容來往的人很多。11.

古人說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！苯Y(jié)合課文和你所知道的事例，談?wù)勀銓@句話的理解。

這句話的含義是要善于從歷史上他人的表現(xiàn)中看出治國的道理，看出自己的不足。作為新時期的中學(xué)生，我們一是要時時反思自省，發(fā)現(xiàn)自己的問題。二是要善于觀察，善于思考，善于從其他事物或事件中得到啟發(fā)。三是要敢于承認(rèn)自己的不足，用于改正自己的錯誤。四是要聽得進(jìn)別人善意的勸告。12.

鄒忌的諷諫方式對于今天我們進(jìn)行人際交往有怎樣的啟示？

運(yùn)用委婉的勸說方式，勸說中充分尊重對方，并且說話要講究技巧。13.

齊威王善于納諫的做法對于我們中學(xué)生有什么啟示？

現(xiàn)在我們正在成長，容易犯一些錯誤。別人指出我們的錯誤和不足時，我們要虛心接受，努力改正錯誤。桃花源記

陶淵明【東晉】一、文學(xué)常識1.

選自《陶淵明集》。作者陶淵明，東晉文學(xué)家。字元亮，世稱五柳先生，謚號靖節(jié)先生?！短一ㄔ从洝肥恰短一ㄔ丛姟返男蜓浴?.

記：古代一種文體，它用來記載事物或發(fā)表議論，有時也用于說明。二、理解性默寫

2.

表明漁人進(jìn)入桃花源后總體感受的句子：豁然開朗。3.

寫出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子：①山有小口；②初極狹。4.

從環(huán)境的角度寫桃花源美異的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5.

從心情的角度寫桃花源美異的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。6.

從穿著的角度寫桃花源美異的句子：男女衣著