臺(tái)詞形體聲樂教學(xué)方法是指教師學(xué)生為完成教和學(xué)的任務(wù)所采取方式手段它

情為聲之魂 哀、懼、愛、惡、欲”。心理學(xué)中也明確，人的情感總是在認(rèn)識(shí)或改造客觀事物的同時(shí)，采取這樣或那樣的態(tài)度，即產(chǎn)生滿意、喜愛、恐懼、、厭惡等體驗(yàn)。從最簡(jiǎn)的情景下可以表達(dá)出：疑惑、生氣、驚奇、、鄙視等多種不同的情感來，不同的情感二、展 等形象?？傊?，教師根據(jù)教學(xué)目的和規(guī)定情景的要求，根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)和思則是聲樂教學(xué)以情帶聲的最佳契機(jī)。 神氣充溢，很自然地處于正確的歌唱和狀態(tài)中，這正確的是把身體重量平分在兩自然，這樣的歌唱便于正確的呼吸和科學(xué)的又符合舞臺(tái)上對(duì)演員形象的審美要 好象一個(gè)擴(kuò)大器，可起調(diào)節(jié)音色、音量的作用。語(yǔ)言是把聲音語(yǔ)音化，在語(yǔ)言的 聲樂的學(xué)生，對(duì)于沒有歌詞的嗎嗎練聲曲更有一種抓不住摸不著之感。在教學(xué)實(shí)踐中，我啟發(fā)學(xué)生用內(nèi)心潛臺(tái)詞去做訓(xùn)練，把單調(diào)的練習(xí)曲變?yōu)橛袃?nèi)容、有情感的歌 情感。例如我在元音訓(xùn)練：〖TP<156A.tif>,+12.9mm。72.9mm,BP〗 基 “花鼓戲”、“二人轉(zhuǎn)”等更是有載歌載舞的優(yōu)良傳統(tǒng)。筆者曾學(xué)過幾年的發(fā)展進(jìn)行的嘗試和探索來看，音樂劇對(duì)演員的要求更是要在唱、表、舞面高 動(dòng)，做到情到、意到、手勢(shì)到。這三者協(xié)調(diào)得好非常有助于訓(xùn)練，使聲中有情，情促 定，聲音很有氣勢(shì)和。特別對(duì)那些氣淺端肩的學(xué)生，當(dāng)在運(yùn)動(dòng)中歌唱解放了肢體，解據(jù)每個(gè)人的情況選擇一些可以邊唱邊舞的作品，比如《洗衣歌》、《在的金山上》、練習(xí)。例：曲一：〖TP<156BB.tif>,+19.8mm。70.3mm,BP 想通過詞帶情、情帶聲。要求學(xué)生：半音上行時(shí)唱“我多么”，下行時(shí)唱“我多么痛 情、再，情不到、不。[ZZ)] 的，有會(huì)的……那些空一副好嗓門唱不人的歌者多是一“能唱”。[ZZ1]“會(huì)”和[ZZ]“能”一字差?！癧Z1會(huì)唱的”僅[ZZ1]唱，還唱出音樂的內(nèi)涵要唱出 ，唱音樂的理。我應(yīng)培養(yǎng)“[ZZ1會(huì)唱的人才，該對(duì)生進(jìn)行全的素質(zhì)練。除聲情同的科學(xué)練還要教給生藝術(shù)創(chuàng)造的法。柏拉圖說：知道是 的一種 。我們不要生從情感發(fā)，培學(xué)生的象力、感知力和受力，要培養(yǎng)生感受活和藝再生活的概能力。就要求生具備一定的文知識(shí)水，一定生 積累等。 ，才有正確析作品藝術(shù)表現(xiàn)作品的力。才由[ZZ2]唱到[ZZ]能唱不“[ZZ2]能”而且[Z2]“唱”。只有充滿情地藝地去歌，才能到“一唱融神處，骨蕭然月寒”藝術(shù)境 地是心理素質(zhì)差、歌唱心理不夠健康。對(duì)這樣的學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，如果過多地講原理、聲音位置、氣息共鳴，一會(huì)要他抬起軟顎，一會(huì)要他擴(kuò)張肋骨，這些抽象的專業(yè)詞匯和純技術(shù)的操練，很容易使他們不知所