中考語(yǔ)文-高分作文二十計(jì)9-要強(qiáng)化文體

高分作文二十計(jì)9：要強(qiáng)化文體！近年，中考作文命題趨向“淡化文體”。但“淡化文體”不是說(shuō)“不要文體”，而是在同一命題下，考生可以選擇不同的文體；而一旦選定了這個(gè)文體，就需要強(qiáng)調(diào)這個(gè)文體的規(guī)范?！咀骷以诰€】[作家范文]泰山日出振鐸來(lái)信要我在《小說(shuō)月報(bào)》的泰戈?duì)柼?hào)上說(shuō)幾句話。我也曾答應(yīng)了，但這一時(shí)游濟(jì)南游泰山游孔陵，太樂(lè)了，一時(shí)竟拉不攏心思來(lái)做整篇的文字，一直挨到現(xiàn)在期限快到，只得勉強(qiáng)坐下來(lái)，把我想得到的話不整齊的寫(xiě)出。我們?cè)谔┥巾斏峡闯鎏?yáng)。在航過(guò)海的人，看太陽(yáng)從地平線下爬上來(lái)，本不是奇事；而且我個(gè)人是曾飽飫過(guò)江海與印度洋無(wú)比的日彩的。但在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無(wú)饜的好奇心，當(dāng)然盼望一種特異的境界，與平原或海上不同的。果然，我們初起時(shí)，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，宇宙只是——如用舊詞形容——一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺(jué)勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時(shí)約略的印象。等到留心回覽時(shí)，我不由得大聲的狂叫——因?yàn)檠矍爸皇且粋€(gè)見(jiàn)所未見(jiàn)的境界。原來(lái)昨夜整夜暴風(fēng)的工程，卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪著彌漫的云氣，在朝旭未露前，宛似無(wú)量數(shù)厚毳長(zhǎng)絨的綿羊，交頸接背的眠著，卷耳與彎角都依稀辨認(rèn)得出。那時(shí)候在這茫茫的云海中，我獨(dú)自站在霧靄溟蒙的小島上，發(fā)生了奇異的幻想——我軀體無(wú)限的長(zhǎng)大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨人披著散發(fā)，長(zhǎng)發(fā)在風(fēng)里像一面墨色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向著東方，平拓著一雙長(zhǎng)臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚；在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見(jiàn)而將見(jiàn)悲喜交互的熱淚……這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的。巨人的手，指向著東方——東方有的，在展露的，是什么?東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明——出現(xiàn)了，到了，在這里了……玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作；無(wú)數(shù)蜿蜒的魚(yú)龍，爬進(jìn)了蒼白色的云堆。一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞——光明的神駒，在熱奮地馳騁……云海也活了；眠熟了獸形的濤瀾，又回復(fù)了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露染青饅形的小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報(bào)告光明與歡欣之臨蒞……再看東方——海句力士已經(jīng)掃蕩了他的阻礙，雀屏似的金霞，從無(wú)垠的肩上產(chǎn)生，展開(kāi)在大地的邊沿。起……起……用力，用力。純焰的圓顱，一探再探的躍出了地平，翻登了云背，臨照在天空……歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利……散發(fā)禱祝的巨人，他的身彩橫亙?cè)跓o(wú)邊的云海上，已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里；現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞采變幻中，普徹了四方八隅……聽(tīng)呀，這普徹的歡聲；看呀，這普照的光明!這是我此時(shí)回憶泰山日出時(shí)的幻想，亦是我想望泰戈?duì)杹?lái)華的頌詞。（徐志摩）[范文啟示]作為彪炳一代詩(shī)壇的才子，其才情在文中流淌四溢；但本文畢竟是匆促成篇的“急就章”，詩(shī)人的才情也未能遮掩藝術(shù)上的粗糙。單從“文體感”而言，本文是失敗的——前半部分是散文的文筆，是細(xì)致的經(jīng)驗(yàn)與感受的實(shí)寫(xiě)；而后半部分的文字語(yǔ)氣則明顯是散文詩(shī)的，是抒情的、幻想的、暗示的?！@兩種文筆雖然各自都很美，但放在一起則很不和諧。而由此導(dǎo)致的氣韻上的前后不夠貫通、沒(méi)有渾融境界，則更是本文的致命傷。如果拿這篇文章應(yīng)對(duì)中考，會(huì)是什么“下場(chǎng)”？【實(shí)用兵法】強(qiáng)化“文體感”1.把握文體規(guī)范[舉例]

寫(xiě)記敘文，就要善于根據(jù)話題或命題，激活沉睡于心中的意象，依據(jù)話題或命意演繹出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。（設(shè)專節(jié)研究）

寫(xiě)議論文，就要“三論”（引論、本論、結(jié)論）齊全、層次分明、銜接自然、首尾呼應(yīng)。（設(shè)專節(jié)研究）2.凸顯文體特征[舉例]

寫(xiě)記敘文，貫穿全文的是一條清晰的線索，或時(shí)間，或事物，或感情；

寫(xiě)議論文，貫穿全文的是嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，或并列，過(guò)對(duì)比，或遞進(jìn)。3.選擇最佳文體近年，中考作文因“文體不限”，文體形式被“太有才”的考生玩到了走火入魔的程度。但就考試作文而言，木郎老師建議：（1）最好還是寫(xiě)體式分明的文章。要么是規(guī)范的“記敘類”，要么是標(biāo)準(zhǔn)的“議論類”。（2）作文的體式，一定要鮮明。要讓老師一眼就能看出文章的體裁。[點(diǎn)招]怎樣盡快確定文體（1）得心應(yīng)手是首選①自己熟悉的，最能表現(xiàn)自己的內(nèi)心情感的形式是首選。②要考慮自己有沒(méi)有與該文體相應(yīng)的寫(xiě)作素材。（2）創(chuàng)新“冷、熱”二字求

“冷”指大家都不太運(yùn)用的、不太了解的；

“熱”指熱門(mén)話題、熱點(diǎn)反應(yīng)。[建議]一專多能，有備無(wú)患（1）選定一種適合自己文體，進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練。目的：便于應(yīng)考時(shí)揚(yáng)長(zhǎng)避短、盡情發(fā)揮。（2）適當(dāng)進(jìn)行“一題兩作”的訓(xùn)練。必要時(shí)避開(kāi)“文體不限”而采取自我限定文體訓(xùn)練的做法。目的：便于應(yīng)考時(shí)有較大的選擇余地。（3）總結(jié)幾種文體模式?！跋热敫裨俪龈瘛?，探索“模式”和“創(chuàng)新”之間的捷徑。目的：便于應(yīng)考時(shí)出現(xiàn)時(shí)間緊、思維空白等意外而進(jìn)行及時(shí)補(bǔ)救。（4）應(yīng)考作文不要搞純形式上的創(chuàng)新。切記：內(nèi)容永遠(yuǎn)要高于形式。[警示]文體誤區(qū)掃描愿你不做——1.無(wú)韁馬即：思路不清，文不成“體”。2.四不象即：非牛非馬，文體模糊。3.類人猿即：不文不白，弄巧成拙。4.文抄公即：克隆范文，投機(jī)取巧?！炯炎黩?yàn)招】關(guān)于記敘文、議論文的“文體感”，我們后面分別設(shè)專節(jié)研究。本節(jié)例文，我們以“另類”文體作文為主。[上榜佳作]話題：話說(shuō)誠(chéng)信例文：序散文集《誠(chéng)信人生》評(píng)點(diǎn)翻開(kāi)這本集子，一種久違的溫馨，撲面文章采用了“序”而來(lái)，令人不忍釋卷。這樣的文章樣式，可現(xiàn)在已經(jīng)很少有人如此認(rèn)真地對(duì)待這以說(shuō)是“前無(wú)古人”“誠(chéng)信”二字了，人們已經(jīng)習(xí)慣了爾虞我詐，的。而且這樣一個(gè)序已經(jīng)適應(yīng)了對(duì)真實(shí)、對(duì)諾言的背叛。因此，竟然是為一本虛擬的《誠(chéng)信人生》就像荒原里的一汪清泉，大海散文集而寫(xiě)，并且要中的一片孤帆，讓人看著這一行行平和而干和中考作文的命題要凈的文字，心里有種酸酸軟軟的感覺(jué)。求相吻合，其創(chuàng)新才一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)去，溫馨的感覺(jué)逐漸變成籠情不能說(shuō)不突出。罩全身的震撼，我可以感到心靈的顫抖，而更妙的是，文章那顫抖，一半純屬個(gè)人，與他人無(wú)干。不但虛擬了散文集的“我是一個(gè)‘誠(chéng)信’的人嗎？”——我名稱，而且虛擬了散自問(wèn)。書(shū)翻到了這一頁(yè)，文章題目叫做《人文的篇章，《人生渡生渡口》，講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕人口》和《風(fēng)箏》。作走到了一個(gè)渡口，身上背著“健康”、“美者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的文貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、章，可是他能讓我們“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。船行海上，覺(jué)得這樣的文章實(shí)在忽然掀起浪涌，險(xiǎn)象環(huán)生，須丟棄一個(gè)背囊是好文章。這種創(chuàng)造方可活命，年輕人思之再三，將“誠(chéng)信”丟虛擬“好文章”的本了下去。領(lǐng)，也是一種創(chuàng)造才如果換了我，我會(huì)丟哪一個(gè)呢？——我情。再次捫心自問(wèn)。這兩個(gè)問(wèn)題，我似乎一個(gè)也答不出。值得向作者祝賀然而，作者卻替我作出了答案，在《風(fēng)的是，文章的結(jié)構(gòu)儼箏》一文中，有這樣一段話：人生其實(shí)就像然是一篇序！應(yīng)到看一只風(fēng)箏，是鷹是麻雀總要飛上天才知道。到，《誠(chéng)信人生》這然而，不論飛得多高、多遠(yuǎn)，總要有一根線樣一本散文集是并不連著大地，才不致失去依托，迷失方向。而存在的，而作者卻在這根線，就是作為一個(gè)真正的人所不可或缺思想中（或草稿紙上）的“誠(chéng)信”精神。有了它，無(wú)論走到天涯海勾畫(huà)了這本書(shū)的全部：角，總會(huì)得到信任的心和真誠(chéng)的情。如若失思想、文章特色，并掉了“誠(chéng)信”精神，就將失掉作為一個(gè)好人有相關(guān)的篇章，這就應(yīng)該得到的尊重和支持。試想，誰(shuí)會(huì)相信一是序言體文章的特征。個(gè)斷線風(fēng)箏的承諾呢？看到這里，我審慎地捫了一下自己的心：還好，那根線還在。是本文啟示：要寫(xiě)啊，關(guān)愛(ài)、友誼、真誠(chéng)以及其他人生至美至好新鮮樣式，需要一珍的情感，都源于一個(gè)共同的源頭：誠(chéng)信。定數(shù)量的閱讀、吸納、好好守護(hù)那根線那個(gè)背囊吧，風(fēng)雨飄搖時(shí)千學(xué)習(xí)、借鑒，需要反萬(wàn)別丟棄它，它會(huì)帶你安渡險(xiǎn)灘，飛向至善復(fù)認(rèn)真地思考、嘗試、至美的境界替人寫(xiě)序，卻寫(xiě)出這篇“散文”。推敲、錘煉。從這篇也罷，權(quán)作是面向滿園春光開(kāi)的一扇小窗，考場(chǎng)“序言”，尤其無(wú)盡的美景還是留給讀者自己去欣賞吧。是主體以外，開(kāi)頭、是為序。結(jié)尾部分，我們可以××年×月×日相當(dāng)清晰地看出這種于京華·誠(chéng)信中學(xué)考場(chǎng)借鑒、錘煉的痕跡。（北京一考生）[滿分作文]不放棄感情，再借你一份理智——教你看清感情親疏與對(duì)事物認(rèn)知正誤深淺的關(guān)系的廣告親愛(ài)的朋友，你是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷：因?yàn)槟欠帧爸唤倘松老嘣S”的沖動(dòng)而愛(ài)屋及烏，混淆是非；由于那絲仇敵狹路又相逢的偏見(jiàn)而咬牙切齒，無(wú)中生有；因?yàn)槟屈c(diǎn)“同是天涯淪落人”的感慨而盲目輕信，上當(dāng)受騙。上下五千年，萬(wàn)木競(jìng)發(fā)，千帆爭(zhēng)渡，縱那歷史的車輪轉(zhuǎn)過(guò)，畫(huà)卷延展，感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)之間的微妙關(guān)系依然是困擾人類的一大問(wèn)題，真可謂成也是伊，敗也是伊。朋友，針對(duì)上述問(wèn)題，本公司將獻(xiàn)上我們的法寶，教你看清感情親疏與對(duì)認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系。您再不用借酒消愁伴日升，您再不用對(duì)鏡流淚到天明。本公司簡(jiǎn)介：本公司自創(chuàng)辦以來(lái)已有五千年的歷史，物華天寶，人杰地靈，吸引了歷代王侯將相、文人雅士的成功經(jīng)驗(yàn)，得到了當(dāng)代數(shù)億名科技人員、名（明）星泰斗的鼎力相助，面對(duì)您的困難，我們有信心助你一臂之力，送你進(jìn)入成功的港灣。服務(wù)內(nèi)容：免費(fèi)提供靜心明目的治療，同時(shí)開(kāi)設(shè)培訓(xùn)課程，教古今中外的歷史，授修身明志的哲學(xué)等等。注：本公司特開(kāi)設(shè)熱線，在這里，你可以盡情感受與古今智者交談的歡樂(lè)，與之分享洞觀世界的經(jīng)驗(yàn)與喜悅。顧客反饋（由于版面問(wèn)題，在此只舉一例）唐太宗：感謝貴公司的諄諄教誨，正是因?yàn)檫@，我才能聽(tīng)佞臣獻(xiàn)媚而不加賞，聞忠臣直諫而不加刑，于是我有了魏徵這塊明亮的鏡，也享受到了“房謀杜斷”的喜悅，繼而又換回了“貞觀之治”，換來(lái)了我在后代億萬(wàn)華夏兒女心中那“一代明君”的地位，認(rèn)清了感情親疏與事物認(rèn)知之間的關(guān)系，我此生無(wú)憾。后記：可唐太宗并非真的無(wú)憾，因?yàn)樗涀屪约旱膶O兒唐玄宗接受本公司的服務(wù)，那樣就不會(huì)有楊貴妃的“一騎紅塵妃子笑”，不會(huì)有楊國(guó)忠的受寵，更不會(huì)有“安史之亂”的悲劇。朋友，快加入本公司的行列，你的夢(mèng)讓事易成，讓難辦的事再少一件，讓感情和理智一起發(fā)光。地址：尋夢(mèng)路理智樓夢(mèng)想成真號(hào)。電話：0001—5315312網(wǎng)址：www．springcc．com．sun（一考生）[點(diǎn)評(píng)]采用廣告體，形式新穎，難能可貴的是行文時(shí)既扣住了話題，又切合文體的特點(diǎn)，達(dá)到了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。引用材料，作者匠心獨(dú)運(yùn)。顧客反饋中，采用了唐太宗、康玄宗的史例，作者沒(méi)有客觀的表達(dá)，而是采用了第一人稱和后記的方式，這樣的引用，令人耳目一新。從闡述問(wèn)題的角度看，唐太宗的例子是從正面講，而后記唐玄宗的例子則從反面講，對(duì)比鮮明，而兩個(gè)方面之間的銜接轉(zhuǎn)換又是那樣的自然順暢，行文中采用第二人稱，令人感到親切，又切合了廣告體語(yǔ)言的要求。缺憾：引語(yǔ)部分內(nèi)容和公司簡(jiǎn)介有重復(fù)。[美文清賞]擺渡有四個(gè)人到了渡口，要到彼岸去。四個(gè)人：一個(gè)是有錢的，一個(gè)是大力士，一個(gè)是有權(quán)的，一個(gè)是作家。他們都要求過(guò)河。擺渡人說(shuō)：“你們每一個(gè)人，都要把自己最寶貴的東西分一點(diǎn)給我，我就擺。誰(shuí)不給，我就不擺。”有錢人給了點(diǎn)錢，上了船。大力士舉舉拳頭說(shuō)：“你吃得消這個(gè)嗎？”也上了船。有權(quán)的人說(shuō)：“你擺我過(guò)河以后，就別干這苦活了，跟我去做一點(diǎn)干凈省力的事兒吧?！睌[渡人聽(tīng)了高興，扶他上了船。最后輪到作家開(kāi)口。作家說(shuō)：“我最寶貴的，就是寫(xiě)作。不過(guò)一時(shí)也寫(xiě)不出來(lái)，我唱個(gè)歌兒你聽(tīng)聽(tīng)吧?！睌[渡人說(shuō)：“歌兒我也會(huì)唱，誰(shuí)要聽(tīng)你的！你如實(shí)在沒(méi)有什么，唱一個(gè)也可以。唱得好，就讓你過(guò)去?！弊骷揖统艘粋€(gè)。擺渡人聽(tīng)了，搖搖頭說(shuō)：“你唱得算什么，還沒(méi)有他（指有權(quán)的）說(shuō)的好聽(tīng)?！闭f(shuō)罷，不讓作家上船，蒿子一點(diǎn)船就離了岸。這時(shí)暮色已濃，作家又餓又冷，想著對(duì)岸家中，妻兒還在等他回去想辦法買米燒夜飯吃，他一陣心酸，不禁仰天嘆道：“我平生沒(méi)有作孽，為什么就沒(méi)有路走了呢？”擺渡人一聽(tīng)，又把船靠岸，說(shuō)：“你這一聲嘆，比剛才唱的好聽(tīng)，你把你最寶貴的東西——真情實(shí)意分給了我，請(qǐng)上船吧！”作家過(guò)了河，心里哈哈笑。他覺(jué)得擺渡人說(shuō)得真好，作家沒(méi)有真情實(shí)意，是應(yīng)該無(wú)路可走的。到了明天，作家想起擺渡人已跟那有權(quán)的走掉，沒(méi)有擺渡了那怎么行呢？于是他就自動(dòng)去做擺渡人。從此改了行。作家擺渡，不受惑于財(cái)富，不屈從于權(quán)力；他以真情實(shí)意待渡客，并愿渡客以真情實(shí)意報(bào)之。過(guò)了一陣之后，作家又覺(jué)得自己并未改行，原來(lái)創(chuàng)作同擺渡一樣，目的都是把人渡到前面的彼岸去。[導(dǎo)讀]本文是當(dāng)代著名作家高曉聲為《七九小說(shuō)集》寫(xiě)的前言。前言借用寓言的形式，講述了一個(gè)作家“不受惑于財(cái)富，不屈從于權(quán)力”，用“真情實(shí)意”感染讀者，引導(dǎo)人們凈化心靈，走向精神升華的彼岸的故事。這巧妙的構(gòu)思把艱深的文學(xué)創(chuàng)作理論故事化、通俗化，將作者關(guān)于創(chuàng)作的真知灼見(jiàn)和崇高的精神追求寓于耐人尋味的情節(jié)中，做到了理趣與諧趣的統(tǒng)一。【班門(mén)練斧】任選一題寫(xiě)作文。1.閱讀下面的材料，然后按要求作文：皎潔的明月，能引起人們無(wú)窮無(wú)盡的情思：思故鄉(xiāng)，思親人，思過(guò)去，思未來(lái)。古今中外，有多少文人墨客吟詠明月，贊頌明月，將美好的情感、高潔的志趣寄托于明月。請(qǐng)以“明月”為話題寫(xiě)一篇文章，可寫(xiě)成記敘文、散文、議論文，不要寫(xiě)成詩(shī)歌。不少于800字。2.閱讀下面一段文字：有人說(shuō)：電腦的普及與推廣，將導(dǎo)致人類歷史上延續(xù)了數(shù)千年的“手稿”方式逐漸消亡。人們可以輕易去修改屏幕上的東西，使創(chuàng)作過(guò)程逐漸變得模糊，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有思考的痕跡。那些記錄人類文明與智慧的“手稿”的消失，使不少文人和文物收藏家感到悲哀。也有人認(rèn)為，新舊更迭是一種歷史的必然，每一種“新筆”的出現(xiàn)，都給人類的文化帶來(lái)巨大的驚喜和變革。請(qǐng)以“新舊更替的喜悅與悲哀”為話題作文。3.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。我的眼睛和耳朵，是為認(rèn)識(shí)別人、傾聽(tīng)別人；我的腳，是為走近別人；我的手，是為幫助別人、牽引別人；我的腦子，是為造福別人；我的心，是為體貼別人、愛(ài)別人；說(shuō)真的，若沒(méi)有別人，我還能成為我嗎？是啊，“若沒(méi)有別人，我還能成為我嗎？”生活中，沒(méi)有人能夠單獨(dú)生存，沒(méi)有誰(shuí)能離得開(kāi)別人。我們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己，又應(yīng)該怎樣對(duì)待別人呢？在生活中，你是怎樣對(duì)待別人呢，又是怎樣對(duì)待別人的呢？請(qǐng)以“自己與別人”為話題，寫(xiě)一篇800字左右的文章，立意自定，文體自選，題目自擬。4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。據(jù)傳，在法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)上有一股特別靈驗(yàn)的泉水，常會(huì)出現(xiàn)奇跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿但穿著考究的退伍軍人，一跛一跛地走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的口吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？”這話被退伍軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：“我不