中國(guó)舊體詩(shī)詞的繼承及發(fā)展

-.z中國(guó)舊體詩(shī)詞的繼承與開(kāi)展

“五．四運(yùn)動(dòng)〞前后，內(nèi)外聯(lián)合，以海歸派為核心，中國(guó)發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的總攻擊和清算，至改革開(kāi)放到達(dá)高潮，前所未有。在這場(chǎng)攻擊和清算中，主要有兩股西化風(fēng)〔自由主義和馬列主義〕推波助瀾，形成了左、右合圍之勢(shì)。雖然中國(guó)古典詩(shī)詞受沖擊較小，但隨著白話文大獲全勝和新自由詩(shī)的興起，加上其他現(xiàn)代文化形式的掘起，中國(guó)舊體詩(shī)根本上偃旗息鼓，幾成文物。

對(duì)于“五．四運(yùn)動(dòng)〞前后給予中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊，要有正確評(píng)價(jià)，歷史地看還是很必要的，舍此不能清理中華文化的糟粕和吸收外國(guó)文化的優(yōu)秀成份。但是，我們不能不看到一個(gè)傾向掩蓋另一種傾向，有潑洗躁水把孩子一并倒掉問(wèn)題?！拔澹倪\(yùn)動(dòng)〞前后予中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊也有很大的負(fù)作用，表現(xiàn)為對(duì)西方文化的生吞活剝和對(duì)東方文化的全盤(pán)否認(rèn)，言必稱(chēng)希臘、美國(guó)，外國(guó)的月亮比中國(guó)圓，甚至產(chǎn)生了賣(mài)國(guó)文化，從根本上動(dòng)搖和損害了中華民族的自尊心和自信心，是值得糾正的。

近些年來(lái)，中國(guó)正形成著一場(chǎng)深刻的全面的文化大反思浪潮，因而，對(duì)中國(guó)舊體詩(shī)詞的反思也是不可防止和合情合理的，對(duì)中國(guó)舊體詩(shī)詞的繼承和開(kāi)展課題必然成為中國(guó)現(xiàn)代世界性新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成局部。

大反思的本質(zhì)是新時(shí)代的新文化運(yùn)動(dòng)，其目的就是想通過(guò)東西方文化的大碰撞，去偽存真，取長(zhǎng)補(bǔ)短，整合出中華民族文化統(tǒng)領(lǐng)的世界文化。須知，任何民族的復(fù)興和開(kāi)展強(qiáng)大，都離不開(kāi)優(yōu)秀文化的哺育，單純的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展觀點(diǎn)等是要不得的。

中國(guó)舊體詩(shī)詞博大精深，想用一篇文章說(shuō)明白其繼承和開(kāi)展是不現(xiàn)實(shí)的，筆者這只是敢于借機(jī)拋磚引玉罷了。

一、舊體詩(shī)詞*疇

在我看來(lái)，一切非白話文現(xiàn)代詩(shī)的詩(shī)都可稱(chēng)之為舊體詩(shī)，如四言、五言、七言、長(zhǎng)短句、元曲都是。而格律詩(shī)專(zhuān)指規(guī)*的唐詩(shī)宋詞。格律詩(shī)反映了舊體詩(shī)的最高水平，所謂對(duì)中國(guó)舊體詩(shī)詞的繼承與開(kāi)展，主要是對(duì)唐詩(shī)宋詞的繼承和開(kāi)展。

二、新文化的沖擊和文革的虛位

中國(guó)舊體詩(shī)詞的繼承與開(kāi)展問(wèn)題很多，如封建專(zhuān)制及科舉制被推翻和廢除，使文化精英不再把格律詩(shī)當(dāng)作進(jìn)身武器，舊體詩(shī)詞喪失了應(yīng)有的原動(dòng)力。這里講一下舊體詩(shī)被新文化的沖擊和在文革的虛位。

1、舊體詩(shī)被新文化的沖擊

中國(guó)學(xué)術(shù)界通常對(duì)二十世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)是高調(diào)肯定的。新文化的本質(zhì)是用西方文化反傳統(tǒng)中國(guó)文化，在政治上反對(duì)封建專(zhuān)制、要求**；在經(jīng)濟(jì)上反對(duì)地主經(jīng)濟(jì)、要求小農(nóng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；文化上反對(duì)科舉、八股文、文言文，要求科學(xué)和白話文，要文化群眾化。在這種大背景下，舊體詩(shī)詞這一舊文化形式，自然受到嚴(yán)重沖擊而日落西山。

新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是對(duì)中國(guó)文化的揚(yáng)棄，古為今用；對(duì)外國(guó)文化的合理吸收，洋為中用。但可惜的是并沒(méi)有做到，而是常時(shí)間揚(yáng)洋抑中，形成了賣(mài)國(guó)主義文化主流，連中國(guó)文化的國(guó)寶舊體詩(shī)也棄之路旁就是明證，多虧有為代表的一批文化人依然運(yùn)用舊體詩(shī)詞這一利器為中國(guó)效勞，舊體詩(shī)才沒(méi)有遭到古文言文類(lèi)的滅頂之災(zāi)。

2、舊體詩(shī)在文革的虛位

舊體詩(shī)在文革的虛位有兩層意思：一層是由于喜愛(ài)舊體詩(shī)詞，舊體詩(shī)并沒(méi)有遭沖擊，并沒(méi)有像京戲那樣受到改革的公開(kāi)照顧，也就是說(shuō)舊體詩(shī)詞并沒(méi)有成為文化革命的對(duì)象；二層是客觀上由于毛主席舊體詩(shī)家喻戶(hù)曉，影響到許多年輕人喜歡舊體詩(shī)，特別值得注意的是，許多人沖破了舊體格律的束縛，寫(xiě)出不少傳世之作，證明文化革命時(shí)就有人實(shí)際對(duì)舊體詩(shī)詞進(jìn)展改革了，有很大影響?，F(xiàn)在讀起當(dāng)年流傳的不知名的手抄之詞作，仍由衷贊之，如?滿江紅．致戰(zhàn)友?：“揮戈北上，回首處，烽煙又起。龜蛇間，黑云壓城，雨飛浪急。牛鬼蛇神揮刀日，霜降華工舉義旗，看二司揮刀拼天際，鬼神泣！

憶往事，慢梳理；腦際恨，回且激！拔蒼山作綠毫神筆，飽蘸長(zhǎng)江千重浪，巧寫(xiě)藍(lán)天萬(wàn)里壁；令宇宙?zhèn)魅ト暲?，支持你！〞〔注：這首詞是根據(jù)我的記憶錄出，不全準(zhǔn)確，標(biāo)題是我加的，還望知情者糾正?！?/p>

你看這首詞，除了字?jǐn)?shù)符合詞牌，平仄等多有不符，然而能說(shuō)這不是一首好詞嗎.因此，證明舊體詩(shī)出新不但是完全必要的，而且是大有可為的。

三、舊體詩(shī)詞的歷史開(kāi)展

簡(jiǎn)單回憶一下舊體詩(shī)詞的歷史開(kāi)展，對(duì)正確理解中國(guó)舊體詩(shī)詞的繼承和開(kāi)展是有幫助的。舊體詩(shī)詞是中國(guó)詩(shī)史中重要組**分，唐詩(shī)宋詞是中國(guó)舊體詩(shī)詞的精華。

1、詩(shī)經(jīng)

舊體詩(shī)詞是詩(shī)的一局部，早有四言，后有元曲，律詩(shī)主要指唐詩(shī)宋詞。

?詩(shī)經(jīng)?是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，是中華民族的瑰寶，那時(shí)還沒(méi)有平仄等律詩(shī)要求。?詩(shī)經(jīng)?原本叫?詩(shī)?，共有詩(shī)歌305首。

?詩(shī)經(jīng)?所錄詩(shī)歌多來(lái)自民間，據(jù)說(shuō)，周朝設(shè)有專(zhuān)門(mén)的采詩(shī)官，采集民歌，以體察民俗風(fēng)情、政治得失。?詩(shī)經(jīng)?中大局部詩(shī)歌都出于此。另一局部則為公卿、士大夫向周天子所獻(xiàn)之詩(shī)，歌功頌德、粉飾太平。其中，局部詩(shī)歌曾有人考證其作者，有臆斷者，有有理有據(jù)者，不過(guò)不很重要。至于?詩(shī)經(jīng)?編撰者，有以為周公者，現(xiàn)在看來(lái)無(wú)法成立。另有孔子刪詩(shī)的說(shuō)法，也沒(méi)有說(shuō)服力。

?詩(shī)經(jīng)?存三百零五篇，分?風(fēng)?、?雅?、?頌?三局部。?風(fēng)?有十五國(guó)風(fēng)，是出自各地的民歌，這一局部文學(xué)成就最高，有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。?雅?分?大雅?、?小雅?，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德。?小雅?中也有局部民歌。?頌?則為宗廟祭祀之詩(shī)歌。?雅?、?頌?中的詩(shī)歌，對(duì)于我們考察早期歷史、**與社會(huì)有很大價(jià)值。

詩(shī)經(jīng)中有很多好詩(shī)，如?國(guó)風(fēng)?周南?中的關(guān)雎：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。〞

又如?小雅?鹿鳴之什?中的鹿鳴：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心〞。

2、?離騷?

中國(guó)詩(shī)詞到戰(zhàn)國(guó)有開(kāi)展變化，其代表人為屈原，其?離騷?為代表作，有“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。〞等名句。屈原詩(shī)有貴族化、精英化和政治化傾向，對(duì)后人影響很大。

3、四言詩(shī)

中國(guó)四言詩(shī)到三國(guó)曹操時(shí)登峰造極，曹操是古人中把陽(yáng)春白雪和下里巴人結(jié)合得最好的，橫掃了酸腐詩(shī)風(fēng)，他的詩(shī)樸實(shí)有華，對(duì)中國(guó)詩(shī)詞安康開(kāi)展起了很好作用。如他?觀滄海?詩(shī)：

“東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，假設(shè)出其中；

星漢燦爛，假設(shè)出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。〞

又如?短歌行?：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何.

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇。

憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹(shù)三匝，何枝可依.

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。〞

4、唐詩(shī)

到個(gè)隋唐時(shí)代，中國(guó)四言詩(shī)逐漸被五言詩(shī)所取代，又由五言古詩(shī)開(kāi)展到五言律詩(shī)和五言絕句，好詩(shī)舉不勝舉。以至規(guī)*起來(lái)，生出對(duì)仗、壓韻、平仄關(guān)系等清規(guī)戒律，我想，唐詩(shī)是呤唱的，經(jīng)常比上下，沒(méi)個(gè)規(guī)矩是不成的。

大概五言詩(shī)字?jǐn)?shù)少，唐代又多生七言、七律、七絕等七言詩(shī)，其也有對(duì)仗、壓韻、平仄關(guān)系等要求，使詩(shī)路加寬了。

唐代詩(shī)是中國(guó)舊體詩(shī)最頂峰，其好詩(shī)不可勝數(shù)，有唐詩(shī)三百作證。

5、宋詞

到了宋代，詩(shī)壇主流以痛感四言、五言、七言詩(shī)缺乏以表達(dá)更豐富的感情和詩(shī)味，隨即興起千姿百態(tài)的長(zhǎng)短句詩(shī)即宋詞，后也被規(guī)*，成為文人吟唱的詩(shī)的形式，到達(dá)了詞的頂峰。

6、元曲

到了元代，唐詩(shī)宋詞也不能滿足人們的更復(fù)的心聲傾訴，隨生出了元曲，使中國(guó)舊體詩(shī)到達(dá)了極致而衰落。

元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來(lái)說(shuō)，雜劇和散曲合稱(chēng)為元曲，是元代文學(xué)主體。不過(guò)，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)散曲，因此也有人以“元曲〞單指雜劇，元曲也即“元代戲曲〞。

元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一局部，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都表達(dá)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。

元曲原本來(lái)自所謂的“蕃曲〞、“胡樂(lè)〞，首先在民間流傳，被稱(chēng)為“街市小令〞或“村坊小調(diào)〞。

元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，局部曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩(shī)絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。

元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)、小令、帶過(guò)曲之別。

僅舉一例關(guān)漢卿?雙調(diào)?大德歌?供讀者欣賞。

春

子規(guī)啼，不如歸。道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚(yú)雁無(wú)消息，則見(jiàn)雙燕斗銜泥。

夏

俏冤家，在天涯。偏那里綠楊堪系馬。困坐南窗下，數(shù)對(duì)清風(fēng)想念他。蛾眉淡了教誰(shuí)畫(huà)，瘦巖巖羞帶石榴花。

秋

風(fēng)飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點(diǎn)拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細(xì)雨打芭蕉。

冬

雪紛華，舞梨華。再不見(jiàn)煙村四五家，密灑堪圖畫(huà)?？词枇衷胪眸f，黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚(yú)艖。

綜上所述，可以看出，從詩(shī)經(jīng)到元曲，中國(guó)舊體詩(shī)走了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，留給后人去欣賞評(píng)說(shuō)。

四、如何對(duì)待格律

首先，要明白什么是舊體詩(shī)的格律，不懂格律是無(wú)從談寫(xiě)舊體詩(shī)詞的。在我看來(lái)，舊體詩(shī)的格律主要由字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、壓韻、一三五不管，二四六清楚五局部組成。

1、所謂字?jǐn)?shù)

所謂字?jǐn)?shù)，就是一定的舊體詩(shī)必須由一定的字?jǐn)?shù)組成。

四言詩(shī)必然是一句四字，一首詩(shī)至少四組，如曹孟德的?龜雖壽?：“神龜雖壽，猷有竟時(shí)。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。〞

五言絕句必是五字一組，分四組，如孟浩然的五絕?春嘵?“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少.〞

五言律詩(shī)必須是一組五字，至少八組，如孟浩然的?與諸子登峴首?：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。〞

七言絕句必是七字一組，分四組，如王昌齡?出塞?：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。〞

七律必是七字一組，分八組，如李白的?登金陵鳳凰臺(tái)?：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。〞

詞的種類(lèi)很多，但都要求一定的字?jǐn)?shù)，短的如南宋*孝祥的?十六字令?：“歸。十萬(wàn)人家兒樣啼。公歸去，何日是來(lái)時(shí)。〞是十六個(gè)字。較長(zhǎng)的，如岳飛的?滿江紅?九十三字：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷劇烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。〞

2、所謂平仄關(guān)系

古人根據(jù)中國(guó)語(yǔ)言平聲、上聲、去聲、入聲的特點(diǎn)，為了詩(shī)詞的吟唱更有節(jié)奏，規(guī)定了律詩(shī)和詞的平仄關(guān)系，要區(qū)別平仄，先要懂得四聲。四聲是古代漢語(yǔ)的四種聲調(diào)。所謂聲調(diào)，指語(yǔ)音的上下、升降、長(zhǎng)短。

古代漢語(yǔ)聲調(diào)分平、上、去、入四聲。平指四聲中的平聲，包括陰平、陽(yáng)平二聲；仄指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。按傳統(tǒng)的說(shuō)法，平聲是平調(diào)，上聲是升調(diào)，去聲是降調(diào)，入聲是短調(diào)。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)四聲中，分為陰平、陽(yáng)平、上聲及去聲。古代平聲這個(gè)聲調(diào)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中分化為陰平及陽(yáng)平，即所謂第一聲、第二聲。仄聲為上聲及去聲，也就是所謂第三聲、第四聲。

現(xiàn)代漢語(yǔ)四聲聲調(diào)可表現(xiàn)為陰平陽(yáng)平上聲去聲

五絕的平仄

五絕的平仄，可拿柳宗元?江雪?為例“千山鳥(niǎo)飛絕，〔平平仄仄平〕萬(wàn)徑人蹤滅〔仄仄平平仄〕。孤舟蓑笠翁〔平平仄仄平〕，獨(dú)釣寒江雪。〔仄仄平平仄〕〞

五律的平仄

五律的平仄，是二個(gè)五絕的合成。拿杜甫?旅夜書(shū)懷?為例：“細(xì)草微風(fēng)岸〔仄仄平平仄〕，危檣獨(dú)夜舟〔平平仄仄平〕。星垂平野闊〔平平平仄仄〕，月涌大江流〔仄仄仄平平〕。名豈文章著〔仄仄平平仄〕，官應(yīng)老病休〔平平仄仄平〕。飄飄何所似〔平平仄仄仄〕.天地一沙鷗〔仄仄平平平〕。〞

七絕的平仄

七絕的平仄是五絕的開(kāi)展，如韋應(yīng)物的?**西澗?“獨(dú)憐幽草澗邊生〔平平仄仄平平〕，上有黃鸝深樹(shù)鳴〔仄仄平平仄仄平〕。春潮帶雨晚來(lái)急平平仄仄仄平平〕，野渡無(wú)人舟自橫仄仄平平平仄平〕。〞

七律是七絕的開(kāi)展與合成，如杜甫?蜀相?“丞相祠堂何處尋〔仄仄平平平仄平〕.錦官城外柏森森〔平平平仄仄平平〕。映階碧草自春色〔平平仄仄仄平仄〕，隔葉黃鸝空好音〔平仄平平平仄平〕。三顧頻煩天下計(jì)平仄平平平仄仄〕，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心〔仄仄平平仄平平〕。出師未捷身先死〔平平仄仄平平仄〕，長(zhǎng)使英雄淚滿襟〔平仄平平仄仄平〕。〞

宋詞的平仄

宋詞種類(lèi)繁多，如詞牌大全顯示有八百六十六種，很難掌握，如：

雙字詞牌有六十三種

竹枝導(dǎo)引入塞品令木笪河傳鞋紅別怨尋梅三臺(tái)解紅塞姑西施韻令側(cè)犯踏歌兀令簇水露華尾犯塞姑白雪徵招天香步月暗香孤鸞無(wú)悶大有催雪國(guó)香芳草大椿垂楊花犯倒犯瑤華眉嫵陽(yáng)春索酒南浦西河秋霽落梅角招薄幸疏影宣清八歸笛家白檸六州大脯六丑歌頭多麗個(gè)儂三臺(tái)哨偏戚氏薄媚漁父望江

三字詞牌有六百四十五種

漁父引閑中好紇那曲拜新月梧桐影羅貢曲醉妝詞慶先和南歌子占春芳朝天子憶少年荷葉杯回波集舞馬詞柘枝詞晴偏好憑欄人花非花摘得新梧葉兒漁歌子歸字謠唉乃曲采蓮子浪淘沙楊柳枝八拍蠻字字變十樣花天凈沙甘州曲醉吟商乾荷葉喜春來(lái)踏歌詞秋風(fēng)清拋球樂(lè)一葉秋憶王*金字經(jīng)古調(diào)笑遐方怨如夢(mèng)令訴衷情西溪子天仙子風(fēng)流子歸字謠飲馬歌相見(jiàn)歡**番江城子望江怨長(zhǎng)相思思帝鄉(xiāng)河滿子風(fēng)光好誤桃園望梅花醉太平上行杯感恩多長(zhǎng)命女春光好**子怨回紇生查子蝴蝶兒醉公子昭君怨玉蝴蝶歸國(guó)謠女冠子戀情深贊浦子浣溪醉垂鞭中興樂(lè)醉花間點(diǎn)絳唇平湖樂(lè)雪花飛沙塞子殿前歡水仙子菩薩蠻采桑子后庭花清商怨傷春曲卜算子一落索發(fā)時(shí)光謁金門(mén)柳含煙可圍芳好事近花清引天門(mén)謠憶悶令散余霞好女兒萬(wàn)里春錦圍春太平年清平樂(lè)憶秦娥更漏子望仙門(mén)**錦相思引落梅風(fēng)江亭怨喜遷鶯烏夜啼阮郎歸賀圣朝甘草子珠簾卷憶漢月畫(huà)堂春三字令山花子憶余杭喜長(zhǎng)新獻(xiàn)天壽秋蕊香胡搗練撼庭秋慶金枝朝中措洞庭春慶春時(shí)眼兒媚人月圓喜團(tuán)圓海棠春武陵春東坡引梅弄影陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)月宮春河瀆神歸去來(lái)惜春郎極相思雙韻子鳳孤飛柳梢青醉鄉(xiāng)春太常引應(yīng)天長(zhǎng)滿宮花少年游滴滴金惜春令留春令梁州令監(jiān)田樂(lè)惜分飛怨三三使牛子折丹桂竹香子城頭月四犯令思越人醉高歌破字令花前飲探春令越江吟燕歸來(lái)鳳來(lái)朝秋夜雨伊州令迎春樂(lè)夢(mèng)仙郎青門(mén)引菊花新醉紅裝思遠(yuǎn)人醉花陰望江東引駕行玉團(tuán)兒傾杯令鋸解令雙雁兒尋芳草恨來(lái)遲珍珠令折花令紅羅襖折桂令荔子丹臨江仙金錯(cuò)刀端正好杏花天鸚鵡曲一七令望遠(yuǎn)行睿恩新天下樂(lè)戀繡衾擷芳詞鬢邊華玉樓人鸚鵡曲芳草渡夜行船金鳳鉤鷓鴣天鼓笛令虞美人瑞鷓鴣玉樓春鳳銜杯鵲橋仙玉闌干思?xì)w來(lái)遍地花翻香令茶瓶花柳搖金卓牌子清江曲樓上曲廳前柳市橋柳一斛珠夜游宮梅花引小重山踏莎行宜男草家山好倚西樓掃地舞接賢賓步蟾宮恨春遲冉冉云蝶戀花壽山曲惜瓊花朝玉階散天花荷華媚少年心七娘子一剪梅錦帳春唐多令后庭花贊成功定風(fēng)波破陣子賀熙朝撥棹子玉堂春系裙腰金蕉葉漁家傲蘇幕遮甘州偏獻(xiàn)衷心黃鐘樂(lè)醉春風(fēng)握金釵緱山月喝火令芭蕉雨淡黃柳輥繡球錦纏道厭金杯慶春澤酷相思解佩令垂絲釣謝池春勝勝令行香子玉梅令青玉案感皇恩夢(mèng)行云三奠子鳳凰閣兩心同拾翠羽連理枝惜黃花看花回且坐令佳人醉千秋歲惜奴驕憶帝京三登樂(lè)檐前鐵甘露歌師師令于飛樂(lè)撼庭竹粉蝶兒繞池游碧牡丹百媚娘風(fēng)入松枕屏兒憶江南瀟湘神章臺(tái)柳赤棗子南鄉(xiāng)子月邊嬌搗練子春曉曲桂殿秋壽陽(yáng)曲剔銀燈隔簾聽(tīng)越溪春長(zhǎng)生樂(lè)下水船解蹀躞撲蝴蝶千年調(diào)蕊珠閑瑞云濃番槍子荔枝香御街行春聲碎鳳樓春四園竹離亭宴陽(yáng)關(guān)引一叢花甘州令山亭柳夢(mèng)還京憶黃梅過(guò)澗歇瑤階草安公子應(yīng)景樂(lè)柳初新斗百花最高樹(shù)倒垂柳彩鳳飛有有令拂霓裳柳腰輕爪茉莉驀山溪早梅芳新荷葉長(zhǎng)壽樂(lè)迷仙引黃鶴引秋夜月祭天神鶴沖天洞仙歌泛蘭舟踏青游傾杯近清波引受恩淡松稍月華胥引離別難寰海清勸金船醉思仙玉人歌惜紅衣八六子探芳信

雪獅兒石湖仙夏湖仙夏云峰采蓮令醉翁操紅芍藥塞翁吟意難忘遠(yuǎn)期歸凄涼犯戀香衾滿江紅玉漏遲駐馬聽(tīng)雪梅香六幺令保壽樂(lè)惜秋華古香慢芙蓉月一枝春如魚(yú)水賞松菊二色蓮掃地游滿庭芳雙瑞蓮玉京秋小圣樂(lè)金浮圖陽(yáng)臺(tái)路黃鶯兒熙州慢漢宮春倦尋芳劍器近塞垣春望云間秋蘭香慶千秋早梅香迷仙引醉蓬萊夜合花采明珠四欄花慶清朝帝臺(tái)春夢(mèng)芙蓉玉京謠被花惱晝來(lái)樂(lè)留客住萬(wàn)年歡玉簟枕燕春堂逍遙樂(lè)憶東坡雙雙燕春草碧芰荷香繡停針**慢舞楊花云仙引玲瓏玉陌上花水晶簾三步樂(lè)夢(mèng)**聲聲慢紫玉簫月下笛丁香結(jié)瑣窗寒燕山亭聒龍謠十月桃蜀溪春秋宵吟三姝婿鳳池吟御帶花月華清飛龍宴念奴嬌解語(yǔ)花繞佛閣渡江云臘梅香八音諧絳都春琵琶仙高陽(yáng)臺(tái)采綠吟長(zhǎng)壽仙惜寒梅鳳歸云彩云歸滿朝歌桂枝香喜朝天剪牡丹梅香慢玉燭新六花飛真珠簾曲江秋翠樓吟西平樂(lè)山亭宴月當(dāng)廳壽樓春舜韶新望春回水龍吟關(guān)百草石州慢宴清都瑞鶴仙齊天樂(lè)晝錦堂慶春宮憶舊游曲游春竹馬兒雨淋鈴還京樂(lè)雙頭蓮憶瑤姬情長(zhǎng)久探春慢湘江靜金盞子龍山會(huì)春云愁升平樂(lè)迎新春歸朝歌雙聲子永遇樂(lè)二郎神傾杯樂(lè)百宜嬌月中桂澡蘭香宴瓊林惜余慶綺寮怨花心動(dòng)向湖邊霜花腴綺羅香玉連環(huán)西湖月合歡帶曲玉管尉遲杯賞南枝夢(mèng)橫塘西吳曲真珠髻征部樂(lè)解連環(huán)內(nèi)家嬌望明河望海潮望湘人青門(mén)飲泛青苕倚欄人一雨金系梧桐折紅梅一萼紅奪錦標(biāo)杜韋娘過(guò)秦樓八寶妝大圣樂(lè)慢卷袖選冠子霜葉飛透碧霄玉山枕期夜月輪臺(tái)子沁園春丹鳳吟瑤臺(tái)月摸魚(yú)兒賀新郎子夜歌吊嚴(yán)陵金明池送征衣秋思耗翠羽吟**王破陣樂(lè)瑞龍吟夜半樂(lè)寶鼎現(xiàn)玉抱肚解紅慢穆護(hù)砂清平調(diào)水調(diào)歌**詞伊州歌陸州歌勝州令鶯啼序調(diào)笑令九*機(jī)梅花曲蒼梧謠明月斜望夫歌春宵曲水晶簾碧窗夢(mèng)南柯子望秦川風(fēng)蝶令開(kāi)元樂(lè)翠華引漁父樂(lè)謝秋娘江南好望江梅望蓬萊歸塞北深院月西樓月落梅風(fēng)塞上秋甘州子陽(yáng)春曲秋風(fēng)引江南路新安路莫思?xì)w上西樓烏夜啼憶真妃秋夜月臨波曲南浦月沙頭雨小桃紅濕羅衣十八香尋瑤草歸平謠試香羅清和風(fēng)關(guān)河令傷情怨

四字詞牌有九十七種

傳言玉女小鎮(zhèn)西苑臨江仙引訴衷情近卓牌子近月**棠上林春令麥秀兩岐花上月令獻(xiàn)天壽令孤館深沉黃鶴洞仙侍香金童二色宮桃木蘭花令浪淘沙令燭影搖紅霜天曉角秋蕊香引隔溪梅令伊州三臺(tái)雙頭蓮令法駕導(dǎo)引相思兒令雨中花令彩鸞歸令訴衷情令步虛子令金盞子令祝英臺(tái)近婆羅門(mén)引紅林檎近阜羅特髻千秋歲引南州春色望云涯引少年游慢夢(mèng)玉人引波羅門(mén)令蕙蘭芳引魚(yú)游春水卜算子慢謝池春慢采桑子慢浣溪沙慢薄媚摘偏臨江仙慢水調(diào)歌頭玉梅香慢鳳凰雙舞行香子慢八聲甘州西子妝慢長(zhǎng)亭慢怨八節(jié)長(zhǎng)歡雨中花慢粉蝶兒慢并蒂芙蓉黃河清慢福壽千春玲瓏四犯定風(fēng)波慢換巢鸞鳳雪夜?jié)O舟馬家春慢錦堂春慢木蘭花慢映山紅慢秋色橫空上林春慢戀芳春慢氐州第一湘春夜引長(zhǎng)相思慢安平樂(lè)慢望南云慢西江月慢杏花天慢拜星月慢瑞云濃慢草梅芳慢繞池游慢夜飛鵲慢暗香疏影楚宮春慢惜黃花慢菩薩蠻慢無(wú)愁可解江城子慢江南春慢高山流水紫萸香慢春風(fēng)裊娜浪淘沙慢六州歌頭月上瓜州

望梅花令

五字詞牌有五十三種

后庭花破子添聲楊柳枝巫山一段云減字木蘭花金蓮繞鳳樓促拍采桑子江月晃重山鈿帶長(zhǎng)中腔隔浦蓮近拍郭郎兒近拍南鄉(xiāng)一剪梅攤破南鄉(xiāng)子徵招調(diào)中腔桃源憶故人偷聲木蘭花攤破采桑子茅山逢故人荷葉鋪水面明月逐人來(lái)快活年近期金人捧露盤(pán)促拍滿路花五福降中天江城梅花引法曲獻(xiàn)仙音金盞倒垂蓮東風(fēng)齊著力四犯剪梅花高平探芳新雪明鷙鵲夜梅子黃時(shí)雨玉女迎春慢甘露滴喬松瑤臺(tái)第一層黃鸝繞碧樹(shù)綠蓋舞風(fēng)輕夏日燕黌堂金菊對(duì)芙蓉新雁過(guò)妝樓東風(fēng)第一枝春夏兩相期清風(fēng)滿桂樓送入我門(mén)來(lái)花發(fā)沁園春春從天上來(lái)泛清波摘偏飛雪滿群山五彩結(jié)同心春雪間早梅玉女仙瑤佩滿院廣寒枝減字浣溪沙瀟湘逢人慢

六字詞牌有五種

壽延長(zhǎng)破字令惜花春起早慢霓裳中敘第一花發(fā)狀無(wú)紅慢愛(ài)月夜眠遲慢

七字詞牌有一種

鳳凰臺(tái)上憶吹簫

各詞牌的平仄關(guān)系都不同，因此更難掌握，如李清照?如夢(mèng)令?“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。〞其平仄關(guān)系應(yīng)是“平仄平平仄仄，平仄仄平平仄，仄仄仄平平，仄仄平平平仄，平仄，平仄，平仄平平仄。〞

3、對(duì)仗

所謂對(duì)仗，又稱(chēng)對(duì)偶、隊(duì)仗、排偶。它是把同類(lèi)或?qū)α⒏拍畹脑~語(yǔ)放在相對(duì)應(yīng)的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語(yǔ)句更具韻味，增加詞語(yǔ)表現(xiàn)力。對(duì)仗可使詩(shī)詞在形式上和意義上顯得整齊勻稱(chēng)，給人以美感，是漢語(yǔ)所特有的藝術(shù)手段。對(duì)仗主要包括詞語(yǔ)的互為對(duì)仗和句式的互為對(duì)仗兩個(gè)方面。

格律詩(shī)對(duì)仗的具體內(nèi)容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對(duì)的句子句型應(yīng)該一樣，句法構(gòu)造要一致。對(duì)仗的運(yùn)用有寬有嚴(yán)，因而出現(xiàn)各種不同類(lèi)型，有工對(duì)、鄰對(duì)、寬對(duì)、借對(duì)、流水對(duì)、扇面對(duì)等。在內(nèi)容上則有言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)等名目。

詞語(yǔ)對(duì)仗的要求是詞性必須根本一樣，如名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞等；詞義必須同屬一類(lèi)，如天文、地理、宮室、服飾、器物、動(dòng)物、植物、人體、行為、動(dòng)作等同一意義*圍內(nèi)的詞方可為對(duì)；平仄必須相對(duì)，即以平對(duì)仄或以仄對(duì)平；構(gòu)造必須對(duì)稱(chēng)，即以單純?cè)~對(duì)單純?cè)~，以合成詞對(duì)合成詞；要防止同字相對(duì)。

句式的對(duì)仗主要是句子的構(gòu)造一樣，如以主謂短語(yǔ)對(duì)主謂短語(yǔ)，以動(dòng)賓短語(yǔ)對(duì)動(dòng)賓短語(yǔ)等。

對(duì)仗工整的詩(shī)句例子：王之渙的“白日依山盡，黃河入海流〞；孟浩然的“天邊樹(shù)假設(shè)薺，江畔洲如月〞