經(jīng)濟(jì)學(xué)講義序言及論大學(xué)生寫(xiě)作能力

經(jīng)濟(jì)學(xué)講義-第一講：入門(mén)序言說(shuō)明：

1、這系列文章是本博客管理員（不是張五常教授?。└鶕?jù)給本科一年級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生講授“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的授課內(nèi)容而整理出來(lái)的講義。使用的主干教材是張五常教授的老師赫舒拉發(fā)所編寫(xiě)的《價(jià)格理論及其應(yīng)用》，并在授課過(guò)程中將張五常教授的舊版《經(jīng)濟(jì)解釋》三卷本有機(jī)地結(jié)合進(jìn)來(lái)，是本博客管理員在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)之中探索將張五常經(jīng)濟(jì)學(xué)透過(guò)主流教科書(shū)傳授給經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的成果。

2、本系列不定期更新，甚至可能寫(xiě)著寫(xiě)著會(huì)因興趣缺缺而中止，本博客管理員對(duì)此不作任何擔(dān)保！

3、如有愚蠢無(wú)知、明顯缺乏科學(xué)邏輯的評(píng)論，一律不予回答，只作刪除處理。另外，不看完這個(gè)系列最新更新之前的以往所有文章就急于提問(wèn)，提問(wèn)內(nèi)容其實(shí)早在前面的文章中給出了回答的，也是一刪了之！）

第一講：入門(mén)序言

今天我們開(kāi)始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

但是在正式地開(kāi)始學(xué)習(xí)之前，我要先跟大家打一支預(yù)防針。這支預(yù)防針就是：不要相信教科書(shū)！以前你們?cè)谥袑W(xué)讀書(shū)，都會(huì)把教科書(shū)上寫(xiě)的東西奉為金科玉律，認(rèn)為一定是沒(méi)錯(cuò)的。但我告訴你們，現(xiàn)在你們上來(lái)大學(xué)讀書(shū)了，首先就要明白大學(xué)與中學(xué)的學(xué)習(xí)有很多根本性的不同，其中一點(diǎn)，就是你們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是學(xué)科前沿，不再是中學(xué)的基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)的是已經(jīng)早有定論的東西。在大學(xué)里，尤其是在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，教科書(shū)只是一本參考書(shū)，里面其實(shí)充滿(mǎn)了錯(cuò)誤！

但大家不要以為這是因?yàn)檫@本書(shū)不好，這本書(shū)已經(jīng)夠好了！不是這本書(shū)充滿(mǎn)了錯(cuò)誤，而是目前所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)都充滿(mǎn)了錯(cuò)誤！為什么會(huì)這樣？這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科還太年輕了！讓我先跟大家介紹一下經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史吧。大家知道美國(guó)是哪一年獨(dú)立的？對(duì)，是1776年。在同一年，英國(guó)有一位叫亞當(dāng)·斯密的人出版了一本書(shū)，這本書(shū)的名字很長(zhǎng)，所以它的中譯名一般我們是使用其簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)富論》。這本書(shū)的出版，就標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)成為了一門(mén)學(xué)科。也就是說(shuō)，亞當(dāng)·斯密是經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山鼻祖，相當(dāng)于是武俠小說(shuō)里的那個(gè)武當(dāng)派的張三豐一樣。而我們呢，都是他的徒子徒孫。

這樣大家就知道，經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)是一門(mén)很年輕的學(xué)科，跟美國(guó)的年齡一樣大，才兩百多三百年不到。這對(duì)于一門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)，可是很短的時(shí)間。正因如此，這門(mén)學(xué)科還有很多不完善的地方，充滿(mǎn)了錯(cuò)誤是理所當(dāng)然的。大家今天都覺(jué)得物理學(xué)之類(lèi)的自然科學(xué)基本上是沒(méi)有錯(cuò)誤的，但大家可別忘了，物理學(xué)是在幾千年前的亞里斯多德就已經(jīng)開(kāi)始研究了?？墒侵钡浇?，物理學(xué)都發(fā)展了幾千年啦，但大家看看，當(dāng)時(shí)的物理學(xué)里是充滿(mǎn)著多么多、又是多么厲害的錯(cuò)誤！物理學(xué)家錯(cuò)誤地認(rèn)為，物體下降的速度是跟物體的質(zhì)量有關(guān)。今天我們知道，這完全是錯(cuò)的。物體下降的速度跟物體的質(zhì)量毫無(wú)關(guān)系，從表象看起來(lái)石頭比羽毛下降得快，只是因?yàn)樗艿娇諝饽Σ亮Ρ容^小而已。還有天文學(xué)，錯(cuò)誤的地心說(shuō)統(tǒng)治了多長(zhǎng)時(shí)間了？相比之下，才發(fā)展了三百年不到的經(jīng)濟(jì)學(xué)，教科書(shū)里充滿(mǎn)了錯(cuò)誤又有什么值得大驚小怪的呢？只因?yàn)槭菍?xiě)進(jìn)了教科書(shū)里就不假思索地認(rèn)定是沒(méi)錯(cuò)的東西，那才值得驚奇哩！事實(shí)上，就連這本教科書(shū)的作者，其實(shí)他自己也并不一定是完全認(rèn)為他寫(xiě)進(jìn)這教材里的東西都是對(duì)的，只是寫(xiě)教科書(shū)不是寫(xiě)學(xué)術(shù)著作，要講究隨大流。目前來(lái)說(shuō)學(xué)界一般認(rèn)為是什么，他就得按著那個(gè)多數(shù)人的想法來(lái)寫(xiě)?？墒?，有一句話(huà)大家大概都很熟悉的，那就是：真理是掌握在少數(shù)人的手上的！

總之，經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書(shū)目前都充滿(mǎn)了錯(cuò)誤，我已經(jīng)是選擇錯(cuò)誤最少的一本來(lái)給大家講授。在講課過(guò)程中，我會(huì)選擇里面正確的內(nèi)容來(lái)講，但會(huì)不斷地批判、糾正其中我認(rèn)為是錯(cuò)誤的地方，還會(huì)不斷地補(bǔ)充我認(rèn)為是正確的東西，大家一定要做好筆記，否則你只依賴(lài)教材的話(huà)，那就很多內(nèi)容你都是無(wú)法掌握的。

當(dāng)然，我說(shuō)的也不一定對(duì)，我只能是把我認(rèn)為是正確的告訴大家。大家在中學(xué)是學(xué)習(xí)基本知識(shí)，但在大學(xué)學(xué)習(xí)的，更重要的不是知識(shí)，而是一種有邏輯地獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。教科書(shū)充滿(mǎn)了錯(cuò)誤，我這老師說(shuō)的也不一定全對(duì)，那怎么辦？就是要用你的腦子去好好地思考，好好地衡量，決定你要接受哪種說(shuō)法，甚至是你覺(jué)得都不對(duì)，你自己想出一種更能合乎邏輯的說(shuō)法來(lái)。這也就是這本書(shū)在《受教的經(jīng)歷——為老師的課本序》的第二頁(yè)第三段里說(shuō)的最后一句話(huà)“同學(xué)們今天讀赫師的《價(jià)格理論及其應(yīng)用》，不要相信，要考慮，要衡量，而更重要的是要不停地提出問(wèn)題，找其他同學(xué)或老師出氣吧。”的深刻含義所在了。這才是大學(xué)的學(xué)習(xí)！這才是真正的學(xué)習(xí)！

另外，大家也看到，這本書(shū)是如此的厚，而我們的學(xué)時(shí)有限，因此我們不可能把所有內(nèi)容都全部一一講到。這書(shū)里有些內(nèi)容，是要大家在課后去自學(xué)的，大家不能只是滿(mǎn)足于每星期坐在這里聽(tīng)了四個(gè)課時(shí)，就以為可以學(xué)好這門(mén)課。至于還有一些內(nèi)容，或者是錯(cuò)誤，或者是對(duì)于你們初學(xué)入門(mén)的人來(lái)說(shuō)過(guò)于不必要地艱深，則是不推薦學(xué)習(xí)的。在講授過(guò)程中我會(huì)一一地指明，大家要留意聽(tīng)講，在書(shū)上做好標(biāo)記。

最后，要講一下你們作為學(xué)生是最關(guān)心的問(wèn)題，那就是考試！本課程是你們的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，所以一定是閉卷考試的。至于考試的范圍，有部分是從書(shū)上的習(xí)題抽取，但還有一部分則是完全根據(jù)我上課時(shí)講授的內(nèi)容來(lái)考核。你們作答的時(shí)候，必須根據(jù)我講課時(shí)的主張來(lái)作答！教材上的說(shuō)法不算數(shù)，我說(shuō)的才算數(shù)！雖然剛才我是說(shuō)過(guò)我講的不一定對(duì)，但既然考試是我出題，當(dāng)然是根據(jù)我認(rèn)為正確的答案來(lái)批改！你有本事就在平時(shí)上課的時(shí)候把我問(wèn)倒，令我改變主意認(rèn)同你那更正確的意見(jiàn)，但別在考試的時(shí)候才來(lái)表現(xiàn)你的與我不同！以往各屆都有些學(xué)生給我打了不及格的，為什么？就是因?yàn)椴话次沂谡n時(shí)的說(shuō)法來(lái)作答，而且作出的還是一介像是沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的憤青之流的言論，還說(shuō)“我認(rèn)為怎么怎么”。好吧，你可以有你的認(rèn)為，而我則認(rèn)為你是錯(cuò)的，零分！

順便說(shuō)一句，我不允許在我的課堂上發(fā)表蠢血沸騰的憤青言論！你可以有與我不同的意見(jiàn)，但你要按科學(xué)的邏輯，經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯來(lái)進(jìn)行陳述、證明，你是憤青你就別坐在這里，因?yàn)槲也灰獞嵡嘧魑业膶W(xué)生！經(jīng)濟(jì)學(xué)講義-第二講：經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)（作者：本博客管理員）(2011-11-0517:22:53)第二講：經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)

現(xiàn)在我們正式地開(kāi)始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，先是第一章第一節(jié)。大家翻到課本第5頁(yè)，看看那第一節(jié)的題目：經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)。

這是什么意思呢？首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)科學(xué)。大家也別把科學(xué)想得過(guò)于神圣或神秘，科學(xué)無(wú)非是指一種人類(lèi)的智力活動(dòng)，它從一個(gè)或若干假設(shè)、公理出發(fā)，按照嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)，推出一整套由理論及其推論組成的體系。假設(shè)、公理不需要證明，只需要參與這一學(xué)科的人共同接受，但它們、以及由它們推出的理論都要經(jīng)受事實(shí)的驗(yàn)證。其實(shí)理論也是來(lái)自于人們對(duì)事實(shí)的觀察，是從中提煉出來(lái)的規(guī)律。人們運(yùn)用理論去解釋已發(fā)生之事或推斷未發(fā)生之事，如果事實(shí)沒(méi)有推翻這解釋或推斷，我們就接受該理論；但如果事實(shí)推斷了理論的解釋或推斷，我們就要修正理論，或甚至要認(rèn)定該理論是錯(cuò)，并予以放棄。

被人們接受的理論通常不太正確地稱(chēng)為“正確的理論”，其實(shí)它只是到目前為止沒(méi)被事實(shí)推翻過(guò)而已，并不等于它以后永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻。這相當(dāng)于邏輯學(xué)上說(shuō)的，即使你已經(jīng)見(jiàn)到過(guò)一千只白天鵝，也不能肯定這世上一定沒(méi)有黑天鵝的存在。但既然目前為止我們還沒(méi)見(jiàn)到黑天鵝，于是我們暫且接受“天鵝都是白色的”這種說(shuō)法，并不甚正確地說(shuō)這是正確的。

那所謂的正確理論，可以用來(lái)指導(dǎo)人們從事實(shí)際工作。因?yàn)榍懊嬲f(shuō)過(guò)了，用理論解釋已發(fā)生之事，跟用理論推斷未發(fā)生之事是同一回事，是一個(gè)硬幣的兩面。人們通常是通過(guò)試圖解釋已發(fā)生之事來(lái)構(gòu)建理論，然后通過(guò)運(yùn)用理論去推斷未發(fā)生之事，并觀察事情是否按著理論的推斷來(lái)發(fā)生去驗(yàn)證理論是否正確。

以上的陳述顯得很抽象，那么接下來(lái)我就舉例向大家進(jìn)行說(shuō)明。例如在物理學(xué)中，牛頓定律解釋或推斷了蘋(píng)果脫離樹(shù)枝之后掉到地上的現(xiàn)象。迄今為止，我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蘋(píng)果飛上天去的情況，所以我們接受牛頓的定律。根據(jù)牛頓定律，人們制造出可以飛上天去的飛機(jī)。這可沒(méi)有違反牛頓定律，而恰恰是運(yùn)用牛頓定律的結(jié)果。在滿(mǎn)足牛頓定律所指定的條件之下，人們制造出來(lái)的飛機(jī)從來(lái)不曾從天上掉下來(lái)，這也反復(fù)地驗(yàn)證了牛頓定律的正確性。

接下來(lái)我們看經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么也是科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于一個(gè)假設(shè)——后面我們會(huì)說(shuō)到，那假設(shè)是“人是自私的”——、一個(gè)公理——后面我們也會(huì)說(shuō)到，那公理是“需求定律”，然后用邏輯推導(dǎo)構(gòu)建成一整套理論及其推論的體系。人們運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，可以解釋一些現(xiàn)象。有些現(xiàn)象是物理學(xué)不能解釋的，只有經(jīng)濟(jì)學(xué)才能解釋。例如，地上有一張百元鈔票，物理學(xué)可以解釋在有風(fēng)的情況下這鈔票會(huì)被風(fēng)吹走，但物理學(xué)沒(méi)法解釋在沒(méi)風(fēng)的情況下這鈔票也會(huì)不翼而飛，這只有經(jīng)濟(jì)學(xué)能解釋。

后面我們會(huì)學(xué)習(xí)到，在需求和供給的共同作用下，供不應(yīng)求時(shí)價(jià)格上升，供過(guò)于求時(shí)價(jià)格下降。迄今為止，在這理論所指定的條件下，人們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)推翻這理論的情況出現(xiàn)。政府如果自以為是、自作聰明地搞價(jià)格管制，在供不應(yīng)求而導(dǎo)致價(jià)格需要上升時(shí)不允許商家漲價(jià)，看起來(lái)表面上的價(jià)格沒(méi)有上升，但這并沒(méi)有違反經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，價(jià)格照樣會(huì)上升，只是以非貨幣的形式表現(xiàn)出來(lái)，例如排隊(duì)所耗費(fèi)的時(shí)間、行賄所付出的紅包等。這跟飛機(jī)飛上天并沒(méi)有違背牛頓定律是類(lèi)似的邏輯，因此只是再次驗(yàn)證了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的正確性。

然而，大家會(huì)注意到這一節(jié)的題目說(shuō)的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)科學(xué)，但它是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，這顯然跟物理學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)有所不同。到底不同在哪里呢？物理學(xué)研究的是物，而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是人，這就是根本的不同。大家可能會(huì)進(jìn)一步問(wèn)：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人，就會(huì)跟研究物的物理學(xué)有根本的不同呢？因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家也是人！也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家自己也是研究對(duì)象的一員?；瘜W(xué)也是自然科學(xué)，它的研究對(duì)象是化學(xué)分子，研究化學(xué)分子的化學(xué)家是人，并不是化學(xué)分子。大家不妨想象一下，如果化學(xué)分子也來(lái)研究化學(xué)，情況會(huì)是如何呢？對(duì)此我沒(méi)有答案，但我知道的是，正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家是人，而他所研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象也是人，這就對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究造成很大的干擾。

首先，人是有主觀感情的，但科學(xué)研究要求客觀分析，必須排除主觀因素、感情因素的干擾。在自然科學(xué)界里，科學(xué)家研究的對(duì)象是物，要排除主觀感情去客觀分析是比較容易做到的。但在社會(huì)科學(xué)界里，科學(xué)家研究的對(duì)象是人，他自己也是其中一分子，這時(shí)要他排除主觀感情去進(jìn)行客觀分析就困難得多了。前一講我說(shuō)過(guò)，不允許在我的課堂上發(fā)表憤青言論。憤青也者，憤怒青年之簡(jiǎn)稱(chēng)，憤怒就是一種感情因素，既然經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)科學(xué)，把憤怒這種感情因素排除在外是理所當(dāng)然之事。有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，研究物理學(xué)、討論物理問(wèn)題的時(shí)候是應(yīng)該懷著憤怒之情來(lái)進(jìn)行的呢？然而，一旦說(shuō)到研究的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，討論的是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，憤青卻是何其多也，要把它排除在外又是何其難也！

其次，前面已經(jīng)略為提到、后面將會(huì)詳細(xì)講述，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是“人是自私的”。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家也是人，當(dāng)然也是自私的啦。這就帶來(lái)一個(gè)很大的問(wèn)題：某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其實(shí)是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他并非客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡\(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論去分析現(xiàn)實(shí)，而是出于自己的私心而在有意無(wú)意之間扭曲了他的經(jīng)濟(jì)分析，把結(jié)論引導(dǎo)到對(duì)他有利的方向去。例如關(guān)于現(xiàn)在中國(guó)樓價(jià)的問(wèn)題，你們看到不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家眾說(shuō)紛紜、意見(jiàn)分歧，難怪讓普通公眾極為懷疑“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)科學(xué)”的說(shuō)法。

為什么對(duì)同一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，十個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)有十一種意見(jiàn)呢？原因有三：第一，是上一講就提到過(guò)的，今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)本身還存在著大量的錯(cuò)誤，用錯(cuò)誤的理論去分析問(wèn)題，當(dāng)然只能得到錯(cuò)誤的結(jié)論。第二，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論很簡(jiǎn)單，但運(yùn)用卻很難，高手與低手的區(qū)別判若云泥。這就相當(dāng)于一塊木頭落在能工巧匠手里能雕出精美絕倫的木雕，落到笨手拙腳的人手里來(lái)來(lái)去去都還只是一塊木頭，什么都出不來(lái)。而事實(shí)上，雖然這話(huà)說(shuō)得不好聽(tīng)，但這世上好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家實(shí)在是微乎其微，恐怕不足一掌之?dāng)?shù)，絕大部分都是三四流、甚至不入流的蹩腳次貨。再正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論落到他們手上，用起來(lái)也是糟糕透頂、錯(cuò)漏百出，分析的結(jié)果自然是各各不同。

然而，第三點(diǎn)才是最關(guān)鍵的！那就是剛剛說(shuō)到的，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家的私心在作怪，故意扭曲了經(jīng)濟(jì)分析來(lái)把結(jié)論引導(dǎo)到于他有利的方向。不是因?yàn)槔碚摬粔蚝?，也不是因?yàn)樗麑?duì)理論的掌握不夠好，而是因?yàn)榻Y(jié)論于他不利！像那個(gè)樓價(jià)，買(mǎi)了樓的人當(dāng)然是巴不得它漲價(jià)，還沒(méi)買(mǎi)樓、或買(mǎi)得還不夠多還想再買(mǎi)的人當(dāng)然是恨不得它跌價(jià)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家也是人，也是樓市上的消費(fèi)者，他很可能就為著自己的利益打算而故意把分析扭曲，使得結(jié)論是有利于他的。

物理學(xué)一類(lèi)的自然科學(xué)的便利之處，就是它通常能避免這種人的主觀感情與私心對(duì)科學(xué)研究的干擾，然而出現(xiàn)干擾的情況也并非絕無(wú)可能。大家可能不知道，牛頓并不是個(gè)性格很好的人。歷史學(xué)家一般認(rèn)為，牛頓與萊布尼茨爭(zhēng)奪微積分的發(fā)明權(quán)，導(dǎo)致英國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展被阻礙延后了至少一個(gè)世紀(jì)！另外，他對(duì)另一位著名物理學(xué)同行胡克的排擠之厲害，也顯示出他是極為心胸狹隘之人。

我再來(lái)跟大家講一個(gè)故事，是我在弗洛伊德的傳記里看到的，因此并非是虛構(gòu)的小說(shuō)，而是真人真事。話(huà)說(shuō)弗洛伊德剛剛出道時(shí)，是當(dāng)一名精神病科醫(yī)生。當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)界有一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，就是認(rèn)為只有女性才會(huì)患癔病。癔病是一種精神病，又有譯為歇斯底里，hysteria。當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)界之所以會(huì)認(rèn)為女性才會(huì)患癔病，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為意志薄弱的人才會(huì)患這種精神病，而出于歧視女性的錯(cuò)誤觀念，自然認(rèn)為意志一定是堅(jiān)定不拔的男性是不可能患這種病的。

然而，弗洛伊德在他的臨床治療中發(fā)現(xiàn)，確實(shí)存在著男性癔病患者。當(dāng)然是有男性癔病患者了。大家知道嗎？拿破侖就是一名男性癔病患者。這癔病跟意志是否薄弱根本沒(méi)關(guān)系，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為拿破侖是個(gè)意志薄弱的人吧？但當(dāng)時(shí)的偏見(jiàn)是如此之深，醫(yī)學(xué)研究的是人體，不是人本身，所以也是一門(mén)自然科學(xué)，可是也難免曾經(jīng)有過(guò)如此蒙昧荒唐的觀念流行一時(shí)。

后來(lái)，弗洛伊德根據(jù)自己診治的病例寫(xiě)成學(xué)術(shù)論文發(fā)表。文章一發(fā)表，馬上引起軒然大波，很多人跳出來(lái)猛烈抨擊弗洛伊德。這些抨擊弗洛伊德都不在乎，但讓他深感震驚與難過(guò)的，是竟然有一位他非常崇拜的醫(yī)學(xué)界的老前輩也加入批評(píng)否定他之列，也讓他感到大惑不解：明明確實(shí)是有男性癔病患者，為什么這位老前輩竟然也不承認(rèn)呢？

由于這些抨擊批評(píng)，弗洛伊德在醫(yī)學(xué)界名譽(yù)掃地，連醫(yī)生的飯碗也丟了，可謂代價(jià)慘重。多年之后，那位老前輩臨終彌留之際，卻把弗洛伊德招到自己的病榻之前，對(duì)他說(shuō)：“其實(shí)，這世上最清楚地知道你當(dāng)年那文章的結(jié)論是對(duì)的人，是我！因?yàn)?，我，就是一個(gè)男性癔病患者！”

大家明白了嗎？那醫(yī)學(xué)界的老前輩不是不懂，他就是因?yàn)樘?，所以他不可能承認(rèn)弗洛伊德是對(duì)的！一個(gè)人，如果他是因?yàn)闊o(wú)知，因?yàn)橛薮?，而不懂事，那還有可能通過(guò)教育來(lái)改變他，提升他。但如果他是因?yàn)槔嫠?，則他表現(xiàn)得那么的執(zhí)迷不悟，其實(shí)不是因?yàn)樗欢?，而恰恰是因?yàn)樗?！只是為了他的利益，他不可能向真理低頭，反而只會(huì)竭力地阻撓真理。對(duì)于這種人，向他們說(shuō)教傳道只會(huì)是白費(fèi)功夫！有理說(shuō)不清，不是因?yàn)樾悴庞鲋且驗(yàn)閷?duì)方根本就沒(méi)打算跟你說(shuō)理，他只是打著說(shuō)理的幌子來(lái)掩飾他內(nèi)心的隱秘私欲！

以人為研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)有這種情況，其實(shí)以物為研究對(duì)象的自然科學(xué)又何嘗沒(méi)有呢？只是自然科學(xué)還比經(jīng)濟(jì)學(xué)多了一重好處，那就是它可以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行可控實(shí)驗(yàn)，因此任何具有相關(guān)學(xué)科知識(shí)的人都能自己去做一下實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證自然科學(xué)的理論。不同的人，有不同的利益，自然科學(xué)就不容易被一個(gè)人或一小撮人的利益所劫持。但經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)室就是這個(gè)大千世界，無(wú)法進(jìn)行可控實(shí)驗(yàn)，這就便利了一些——其實(shí)是很多——所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家上下其手、瞞天過(guò)海，利用公眾的無(wú)知、利用憤青的感情，扭曲經(jīng)濟(jì)分析，將結(jié)論引導(dǎo)到對(duì)他們有利的方向去。然而，這樣做當(dāng)然是有代價(jià)的，代價(jià)就是公眾見(jiàn)到對(duì)同一現(xiàn)象不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家有截然不同的觀點(diǎn)，自然感到疑惑不安?？蓢@的是，公眾更多地質(zhì)疑的，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性，卻不是猜疑到經(jīng)濟(jì)學(xué)家的利欲熏心！

大家再來(lái)看書(shū)上第6頁(yè)的例子。奧利克根本不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他根本不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，他的分析錯(cuò)誤也一再地被事實(shí)所證明，但他的書(shū)仍然比作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的西蒙更受歡迎、更暢銷(xiāo)。這一頁(yè)的倒數(shù)第二段對(duì)此現(xiàn)象的解釋說(shuō)得很好，人們對(duì)奧利克的書(shū)的需求，其實(shí)并不是對(duì)正確的經(jīng)濟(jì)分析的需求，而是對(duì)恐怖小說(shuō)的需求。所以，奧利克繼續(xù)寫(xiě)那些錯(cuò)誤百出的書(shū)，為的根本不是提供正確的經(jīng)濟(jì)分析，而只是想通過(guò)危言聳聽(tīng)而更能抓到眼球，從而贏得更多的賣(mài)書(shū)收入。類(lèi)似地，估計(jì)大家都會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)名氣最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是某某某（按：課堂上我點(diǎn)名道姓了，但這里就隱去不提吧，讀者猜到就知道，猜不到就拉倒），他寫(xiě)的書(shū)最暢銷(xiāo)，他的出場(chǎng)費(fèi)最高。然而，他跟這例子里的奧利克何其相似！他其實(shí)并不是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)出身的，他的出名也只是因?yàn)橛^點(diǎn)夠危言聳聽(tīng)、引人注目。而且，據(jù)我所知，他曾經(jīng)對(duì)某著名電視臺(tái)的某著名財(cái)經(jīng)節(jié)目的主持親口說(shuō)過(guò)：“我想出名，因?yàn)槌雒湍苡绣X(qián)！”他為的是什么？他作的真的是經(jīng)濟(jì)分析嗎？是經(jīng)濟(jì)學(xué)的錯(cuò)，還是那所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的錯(cuò)？這不是再明顯不過(guò)了嗎？【應(yīng)該是郎咸平吧，我猜】

然而，我要更進(jìn)一步地指出的是：人們?cè)陂喿x恐怖小說(shuō)時(shí)，不僅是享受了驚悚的快感，而且讀完之后還清楚地知道那是虛構(gòu)的東西，不會(huì)相信它，不會(huì)真的因此而恐慌惶懼。你不會(huì)因?yàn)榭戳穗娪啊?012》就真的以為明年是世界末日，嚇得寢食難安，變賣(mài)家產(chǎn)，散盡家財(cái)，甚至悲觀得去自殺，對(duì)不對(duì)？可是當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家頂著經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)光環(huán)，做的卻是販賣(mài)恐怖小說(shuō)的勾當(dāng)時(shí)，后果就嚴(yán)重了！人們以為你提供的是正確的經(jīng)濟(jì)分析，原來(lái)你只是在危言聳聽(tīng)，好從他們的口袋里掏到錢(qián)。如果政府也信以為真，正兒八經(jīng)地按著這些所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主張來(lái)制定經(jīng)濟(jì)政策的話(huà)……什么叫禍國(guó)殃民？這就是！

這就引向這一講的最后一點(diǎn)：我們?yōu)槭裁磳W(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)？你們之中的絕大部分人，大概是想著經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)好找工作，而且是高收入的工作。關(guān)于這一方面，你們課后自己去看書(shū)上的第7～8頁(yè)。而在我來(lái)說(shuō)，我作為老師，我最希望你們通過(guò)這一門(mén)課學(xué)到的，是一種思考方式，那就是“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考”。你們之中的大部分人，本科畢業(yè)之后應(yīng)該會(huì)直接出來(lái)就業(yè)，不會(huì)考研繼續(xù)深造，也就是說(shuō)，將來(lái)多半不會(huì)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。但是，你們不需要是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，你們需要的是像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考。前面說(shuō)到，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)科學(xué)，它要像自然科學(xué)那樣客觀地分析問(wèn)題。但自然科學(xué)只能教會(huì)你客觀地分析關(guān)于物的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)卻能教會(huì)你客觀地分析關(guān)于人的問(wèn)題，這顯然對(duì)一個(gè)人將來(lái)在社會(huì)上處身立足是更有用的。學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考，就是學(xué)會(huì)客觀分析問(wèn)題的方法，而不再耽于憤青的蠢血沸騰，這是對(duì)你們最大的好處。

另外的好處，那就是與我剛才說(shuō)的，這世上其實(shí)大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家只是在為著滿(mǎn)足他個(gè)人的私利而在討論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)扭曲經(jīng)濟(jì)分析，誤導(dǎo)公眾與政府，以便政策與事態(tài)能向著于他有利的方向發(fā)展。所以，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)好處就是：學(xué)得好，你就不會(huì)再被經(jīng)濟(jì)學(xué)家欺騙！不會(huì)給人賣(mài)了還在那里幫著他數(shù)錢(qián)！事實(shí)上，英國(guó)的著名女經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜夫人就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“我學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是為了不受經(jīng)濟(jì)學(xué)家的騙！”這句話(huà)，是我的座右銘！

論大學(xué)生寫(xiě)作能力寫(xiě)作能力是對(duì)自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書(shū)面文字的能力。積累是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫(xiě)作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開(kāi)奇葩。沒(méi)有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫(xiě)出作文來(lái)的。寫(xiě)作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫(xiě)作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作能力的定義那么，大學(xué)生的寫(xiě)作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫(xiě)小說(shuō)詩(shī)歌，但是一定要寫(xiě)工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫(xiě)得既通順又扎實(shí)不可?！睂?duì)于大學(xué)生的寫(xiě)作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話(huà)中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫(xiě)作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫(xiě)作能力和文學(xué)寫(xiě)作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是要寫(xiě)畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫(xiě)作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫(xiě)作能力之中。大學(xué)生寫(xiě)作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫(xiě)畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來(lái)的。本科畢業(yè)論文無(wú)論是對(duì)于學(xué)生個(gè)人還是對(duì)于院系和學(xué)校來(lái)說(shuō)，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門(mén)和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫(xiě)作能力的問(wèn)題必須得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且提出對(duì)策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作困境的原因：（一）大學(xué)寫(xiě)作課開(kāi)設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國(guó)多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來(lái)看，除了中文專(zhuān)業(yè)會(huì)系統(tǒng)開(kāi)設(shè)寫(xiě)作的系列課程外，其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都只開(kāi)設(shè)了普及性的《大學(xué)語(yǔ)文》課。學(xué)生寫(xiě)作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語(yǔ)文教師，可大學(xué)語(yǔ)文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識(shí)，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作規(guī)律并提高寫(xiě)作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對(duì)實(shí)用寫(xiě)作的普遍性不重視?！按髮W(xué)語(yǔ)文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對(duì)中國(guó)語(yǔ)文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語(yǔ)的大好勢(shì)頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對(duì)我們的母語(yǔ)中國(guó)語(yǔ)文，在大學(xué)反而被漠視，沒(méi)有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國(guó)人的一種偏見(jiàn)。應(yīng)用寫(xiě)作有它自身的規(guī)律和方法。一個(gè)人學(xué)問(wèn)很大，會(huì)寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等，但如果不曉得應(yīng)用文寫(xiě)作的特點(diǎn)和方法，他就寫(xiě)不好應(yīng)用文。（三）部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語(yǔ)文》這一門(mén)課上，大部分學(xué)生只愿意被動(dòng)地接受大學(xué)語(yǔ)文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事，而對(duì)于需要學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦去寫(xiě)的作文，卻是盡可能應(yīng)付差事，這樣勢(shì)必不能讓大學(xué)生的寫(xiě)作水平有所提高。（四）教師的實(shí)踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫(xiě)作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，但在教學(xué)中有不少教師過(guò)多注重理論知識(shí)，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實(shí)踐卻幾乎沒(méi)有，訓(xùn)練也少得可憐。閱讀與寫(xiě)作都需要很強(qiáng)的實(shí)踐操作，學(xué)習(xí)理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫(xiě)作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我們的大學(xué)生的寫(xiě)作水平著實(shí)令人堪憂(yōu)，那么如何走出這一困境，筆者提出一些建議，希望能對(duì)大學(xué)生寫(xiě)作水平的提高有所幫助。三、提高大學(xué)生應(yīng)用寫(xiě)作能力的對(duì)策（一）把《應(yīng)用寫(xiě)作》課設(shè)置為大學(xué)生的必修課。在中國(guó)的每一所大學(xué)，《應(yīng)用寫(xiě)作》應(yīng)該成為大學(xué)生的必修課。因?yàn)樵谶@個(gè)被某些人形容為實(shí)用主義、功利主義甚囂塵上的時(shí)代，也是個(gè)人生存競(jìng)爭(zhēng)最激烈的時(shí)代，人們比任何