三亞南山寺導(dǎo)游詞

三亞南山寺導(dǎo)游詞三亞南山寺導(dǎo)游詞海南省三亞市南山寺是海南旅游的有名景點(diǎn)之一，吸引了各地的游客前去參觀，導(dǎo)游也要結(jié)合南山寺的特點(diǎn)，具體介紹給游客知道。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的三亞南山寺導(dǎo)游詞，希望能夠幫到大家。三亞南山寺導(dǎo)游詞篇一各位團(tuán)友：大家好!歡迎你們來(lái)漳州觀光旅游。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點(diǎn)是南山寺。南山寺位于九龍江畔的丹霞山下，是一座出名海內(nèi)外的佛教大寺院。南山寺始建于唐開(kāi)元年間，至今已有1200多年的歷史。現(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的。據(jù)（漳州府志）記載和歷史傳講，南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅。由于宅院的規(guī)模過(guò)大，而且形式又象皇宮，超過(guò)了當(dāng)時(shí)封建等級(jí)。有人暗中告他僭越之罪。一場(chǎng)大禍就要降到陳邕頭上。陳邕束手無(wú)策，他的女兒陳金花急中生智，勸父親獻(xiàn)宅為寺，本人則削發(fā)為尼，進(jìn)而使陳邕一家得以消災(zāi)避禍。山門(mén)橫披南山寺三個(gè)字，是明代大學(xué)士黃道周所書(shū)。[天王殿]這一殿是天王殿。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我們呢。兩旁是四大天王。彌勒佛背后這尊菩薩是韋陀，它是佛教的守護(hù)神之一，也稱(chēng)韋陀將軍。據(jù)講，出家人進(jìn)住寺廟時(shí)，首先要參拜韋陀，看它手中的摩杵的姿勢(shì)如何，然后才決定本人能否長(zhǎng)住，或者只作短留。[大雄寶殿]好，我們?nèi)缃竦酱笮蹖毜钣斡[。這一殿最早建于唐代，經(jīng)太多次修葺，殿堂高大宏偉，氣象巍峨。中間這尊金身坐像是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼。左邊這尊是西方阿彌陀佛，右邊這尊坐像是東方藥師佛，眼睛都上挑，下巴較尖，雙肩削狹，身體部分裸露，袈裟全部漢化。這是宋代雕塑藝術(shù)的特征。三尊坐佛盤(pán)膝跏跌，貌似凝思，肅穆莊嚴(yán)。兩旁站立的是護(hù)法天神阿立和伽葉尊者。殿中右側(cè)這口宏大的銅鐘，是南山寺的珍貴文物之一。它的口徑1.15米，高1.84米，重1300多斤。大鐘本來(lái)是唐代鑄的，以后蝕壞了。到了元代延佑年間，南山寺規(guī)模得以擴(kuò)大，香火旺盛。住持僧決心重鑄一口大鐘。全寺僧眾分頭出動(dòng)，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆沒(méi)有錢(qián)，就捐獻(xiàn)出她僅有的一支銅釵;一個(gè)流落街頭的乞丐，捐出僅有的兩文銅錢(qián)，表示善男信女的一點(diǎn)心意?？墒腔嫉暮蜕幸詾閰^(qū)區(qū)小物，隨意把銅釵和銅錢(qián)扔到寺院的墻角里。講來(lái)也奇怪，澆鑄銅鐘時(shí)，大鐘始終留有兩個(gè)空洞和一處隙縫。后來(lái)幾次翻鑄，仍然沒(méi)有辦法填補(bǔ)好。寺里的主持無(wú)計(jì)可施，只好領(lǐng)著僧眾念經(jīng)拜佛，請(qǐng)佛祖指點(diǎn)。時(shí)住持夢(mèng)見(jiàn)韋陀對(duì)他講：大鐘不全，還欠兩錢(qián)，裂縫難合，實(shí)少一釵。住持醒后，問(wèn)僧眾：誰(shuí)化緣回來(lái)，少交一釵和兩文錢(qián)。這時(shí)化緣的和尚恍然大悟地講：是我看那東西太小，就把它們丟到墻角里。住持聽(tīng)了就講：你已是出家人了，還脫不盡勢(shì)利心。富人施舍幾兩銀，也不過(guò)是他們家財(cái)?shù)囊徊糠?，而老阿婆的一支銅釵，卻是她唯一的寶貝，乞丐的兩文錢(qián)，就是他的全部家當(dāng)。這一支銅釵和兩文錢(qián)的輕重，怎能小看?你們應(yīng)該從此參透禪機(jī)，平等待人。住持叫人找出那支銅釵和兩只銅錢(qián)，鄭重地投入熔爐，恰巧彌補(bǔ)了空洞和隙縫。如今這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘，還留有銅釵和銅錢(qián)的痕跡，成為寺院僧人用來(lái)宣揚(yáng)眾生平等的佳話。諸位有興趣的話，不妨找找看。[藏經(jīng)殿]這一殿叫藏經(jīng)殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的這尊玉佛，是由整塊純白大理石雕琢而成，高2米，重達(dá)4000斤，凈碧如玉，晶瑩潤(rùn)滑。這尊玉佛是清光緒三十年(公元1904年)由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請(qǐng)來(lái)的。當(dāng)時(shí)進(jìn)口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京團(tuán)城內(nèi);一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺這尊是最大的，所以特別珍貴。您看佛面容恬靜安詳，雙耳垂肩，姿態(tài)優(yōu)雅而不失端莊，袈裟右袒，胸臂裸露，圓滑光潔，顯然是緬甸的體制。藏經(jīng)殿里還藏有清光緒皇帝頒賜的（三藏經(jīng)論）等。[石佛閣]這是石佛閣。中間這尊石佛及蓮花壇座高達(dá)6米，是我國(guó)現(xiàn)存最高的立式石佛。這里原來(lái)沒(méi)有佛閣，只要一塊天然的石筍，巍然屹立。建造南山寺時(shí)，一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像。其雕技優(yōu)美細(xì)致，形態(tài)真實(shí)，面部飽滿(mǎn)，兩耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，兩手過(guò)膝，法相莊嚴(yán)，線條粗獷古博，保存著唐代的造像藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)考古專(zhuān)家鑒定，這尊立式石佛像的藝術(shù)價(jià)值，堪與去崗、天龍各寺的石像相媲美。佛像雕好后，才建起這佛閣。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩(shī)人柯興邦的題聯(lián)：石骨金身何處來(lái)，無(wú)始無(wú)終自在;慈云法雨從空下，亙天亙地悠然。剛剛我們?cè)诖笮蹖毜钪锌吹降牧叽笫?，是?dāng)時(shí)雕刻這尊石佛劈下的材料。但是，您假如仔細(xì)觀看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這尊佛像的鼻孔略嫌小了些。這有一個(gè)很有趣的民間傳講。這尊石佛雕成后，石匠為了夸耀本人的雕技，揚(yáng)言假如有人能找出這尊佛像雕刻的缺點(diǎn)，他情愿不拿一分工錢(qián)。果然，全城的官紳、名人學(xué)者、空門(mén)信徒觀賞了石佛后，無(wú)不贊揚(yáng)佛像的雕技，誰(shuí)也找不出缺點(diǎn)。忽然有一個(gè)小孩指著大佛像問(wèn)道：嘻嘻，這大佛像的手指頭那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢?眾人一看，果然如此，不禁大嘩。石匠聽(tīng)后，羞紅著臉走了。佛家以此來(lái)宣揚(yáng)智人有愚、愚人有智的道理。其實(shí)我國(guó)唐代的造像與繪畫(huà)一樣，追求神似，不那么講究比例。所以絲毫不影響尊石佛的藝術(shù)價(jià)值。大石佛的左右兩尊是后人塑造的觀世音、大勢(shì)至菩薩，合稱(chēng)為西方三圣。[德星堂]這間屋子叫德星堂，原來(lái)是供來(lái)客住宿的。1930年至1931年間，陶鑄同志擔(dān)任閩南特委書(shū)記時(shí)，就住在這里。在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下，南山寺的僧俗人都同情革命，擁護(hù)共產(chǎn)-。在他們的掩護(hù)下，中共閩南特委機(jī)關(guān)隱蔽在寺內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)著閩南革命活動(dòng)。那時(shí)，中共漳州縣委書(shū)記李金發(fā)和王占春同志，在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起一支游擊隊(duì)，在九龍江兩岸開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，后來(lái)發(fā)展成為閩南工農(nóng)紅軍游擊隊(duì)。城鄉(xiāng)的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，在閩南游擊隊(duì)的武裝支持下，如火如荼地發(fā)展起來(lái)。后來(lái)，這支游擊隊(duì)擴(kuò)編為紅軍獨(dú)立第三團(tuán)，而南山寺的僧眾肖達(dá)如等七人在陶鑄教育和影響下，卸下袈裟，參加紅軍，跟隨毛主席前往江西中央蘇區(qū)，幾十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，為中國(guó)革命做出了奉獻(xiàn)。陶鑄同志在解放后重返漳州時(shí)，曾賦懷舊詩(shī)云：南山古寺規(guī)模在，含笑仍然花滿(mǎn)枝。鬢白重來(lái)千百感，江山妖媚故人稀。德星堂如今辟為文物陳列室。這幾頁(yè)是血書(shū)（華嚴(yán)經(jīng)）。它是明朝天啟年間，寺僧蓮山、僧雄和尼姑蓮，用三年的時(shí)間，絕鹽食，間歇地刺血寫(xiě)成的，筆跡秀麗，字顯金黃色，字跡猶新?？墒谴蟛糠衷谖幕锩性馐軞?，僅剩這幾頁(yè)，是稀世珍品。今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，謝謝大家。三亞南山寺導(dǎo)游詞篇二從臺(tái)懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村，轉(zhuǎn)向西過(guò)清水河，行數(shù)百米，就來(lái)到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計(jì)有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個(gè)寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂(lè)寺，上三層名佑國(guó)寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱(chēng)。該寺創(chuàng)立于元代，以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑為證，當(dāng)時(shí)稱(chēng)大萬(wàn)圣佑國(guó)寺。清光緒九年再行修建，稱(chēng)為極樂(lè)寺。清代末年，有一個(gè)皈依空門(mén)的九宮道領(lǐng)袖叫普濟(jì)，是寺院的住持和尚，他同清政府關(guān)系密切，慈禧太后親筆題寫(xiě)真如自在木匾賜普濟(jì)，普濟(jì)還將其字刻印在石上，供奉起來(lái)。民國(guó)初年，由東北信徒捐資，普濟(jì)和尚將原有的極樂(lè)寺、佑國(guó)寺、善德堂三處合建在一起，稱(chēng)為南山寺。普濟(jì)死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，規(guī)模壯觀，連續(xù)動(dòng)工二十三年，后因七七事變停工未竣。經(jīng)過(guò)大規(guī)模的修建，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構(gòu)成，石雕內(nèi)容兼有佛、道、儒三家的色彩。杜牧（阿房宮賦）中描繪阿房宮時(shí)講：五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角。五臺(tái)山南山寺，有著同樣的氣勢(shì)和風(fēng)姿。步入寺內(nèi)，回欄曲徑、亭臺(tái)樓閣，應(yīng)接不暇，甬道深處、院落門(mén)首，多有石刻題詞、對(duì)聯(lián)，十分是各類(lèi)建筑物上的石雕，題材多樣，內(nèi)容紛繁，游歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺(jué)。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細(xì)的群體建筑是很少見(jiàn)的。南山寺建筑依托山勢(shì)，層次高低分明，錯(cuò)落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長(zhǎng)十七點(diǎn)三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對(duì)聯(lián)。左邊的石刻對(duì)聯(lián)是：風(fēng)化神中夢(mèng)，迷路天作合。右邊的石刻對(duì)聯(lián)是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級(jí)石臺(tái)階。臺(tái)階盡頭的高臺(tái)上，立有二座高大的石牌樓，長(zhǎng)十二點(diǎn)八米，寬一點(diǎn)六米，高約九米。牌樓下有三個(gè)門(mén)洞，上分三層樓頭，一層比一層內(nèi)縮，居中的樓頭最高，兩側(cè)配以對(duì)稱(chēng)的分層次的四個(gè)樓頭。中門(mén)洞額的石面上題有蒼松無(wú)毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬(wàn)里山水乎字樣。兩個(gè)邊門(mén)的外側(cè)和內(nèi)側(cè)，都刻有楹聯(lián)。牌樓的反面也有很多石刻題詞和對(duì)聯(lián)。石牌樓后面的建筑是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實(shí)的石建筑，上層是重檐木構(gòu)建筑。下層門(mén)洞的拱券和門(mén)框上，刻有八洞神仙圖，邊側(cè)刻一副對(duì)聯(lián)。鐘樓反面門(mén)洞兩旁，又有兩個(gè)小門(mén)洞，內(nèi)砌二十八層臺(tái)階，直通樓上。樓上四周?chē)允瘷?，圍欄上刻有各種花草樹(shù)木，很簡(jiǎn)單的勾畫(huà)，就把神韻顯示出來(lái)，足見(jiàn)其刀法的純熟。高層的本建筑上，涂金著彩，特別華美。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結(jié)合，石刻人物花卉和石刻題字相結(jié)合，石雕和彩繪相結(jié)合，很有特點(diǎn)。游人穿過(guò)大門(mén)洞，登小門(mén)洞內(nèi)的二十八級(jí)暗石階上樓，可憑欄觀光。大鐘樓左側(cè)是一個(gè)院落，東面有一座小殿，上掛敕建極樂(lè)寺匾額，殿前立元代石碑通，清代石碑?dāng)?shù)通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側(cè)。又有一個(gè)門(mén)，門(mén)旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓，入內(nèi)是一個(gè)四合大院，大院正西經(jīng)北向南的就是南山寺現(xiàn)存塑像設(shè)置最完好的大雄寶殿。殿內(nèi)正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個(gè)大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側(cè)為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈祥地把小孩放在膝上，一手護(hù)抱，一手拉著孩子的小手，觀音菩薩的背后，卷起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形象特別生動(dòng)。右側(cè)為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢(shì)，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象，看上去翩翩欲飛。大殿兩側(cè)的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五臺(tái)山所有大雄寶殿內(nèi)同類(lèi)塑像中首屈一指。羅漢的個(gè)性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自如，有的眉清目秀。有的老態(tài)龍鐘，一個(gè)個(gè)栩栩如生。十八羅漢所靠的山墻內(nèi)壁上有壁畫(huà)，左側(cè)壁畫(huà)為釋迦牟尼佛傳記，右側(cè)壁畫(huà)為唐僧取經(jīng)。殿門(mén)內(nèi)額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫(xiě)的真如自在四字。大雄寶殿左側(cè)，有一個(gè)窄過(guò)道，通人大殿后面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫(xiě)的真如自在石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。南山寺堪稱(chēng)石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。游人到此，好像湖覽雕刻藝術(shù)的畫(huà)廊，使您的情感飛向天上人間合為一體的浪漫境界，并遭到極大的藝術(shù)感染和歷史文化知識(shí)的教益。三亞南山寺導(dǎo)游詞篇三歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家能夠叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。南山寺是一座仿古盛唐風(fēng)格居山面海大型寺院。整個(gè)氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)50年來(lái)新建最大道場(chǎng)，也是南國(guó)規(guī)模最大寺廟。園內(nèi)景致與雕塑相協(xié)調(diào)，建筑與綠化相融合，既規(guī)整肅穆，又幽雅清凈。名山、名寺、名僧，閃相輝映，相得益彰。仁王殿內(nèi)供奉寺廟門(mén)神哼哈二將，明清后，這種殿式建筑逐步演變成牌坊式建筑山門(mén)。天王殿當(dāng)中供奉天冠彌勒和兩個(gè)侍者，兩旁立護(hù)法神四大天王。天王殿兩側(cè)分別是鐘樓和轉(zhuǎn)輪藏。從天王殿穿過(guò)游廊，便可進(jìn)入大雄寶殿，殿內(nèi)供奉主尊為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛，還有文殊、普賢、迦葉、阿難、帝釋、梵天、兩尊供養(yǎng)菩薩和十六羅漢塑像。不二法門(mén)是一個(gè)由大型唐代風(fēng)格六樓、建筑、群像雕塑、經(jīng)幢、石刻、浮雕、園林組成的景點(diǎn)。這里的每個(gè)小品與建筑都體現(xiàn)出佛家思想精華不二理念。不二法門(mén)廣場(chǎng)被高大的的木棉樹(shù)和鮮紅的木棉花簇?fù)碇?，廣場(chǎng)里建須彌山，須彌山住諸多護(hù)法天神。繞過(guò)須彌山，便進(jìn)入圓通經(jīng)幢，其四周是天龍八部群像雕塑。由經(jīng)幢前行，便見(jiàn)天女散花石刻，石刻之后是一尊高大的達(dá)摩面壁浮雕。達(dá)摩在嵩山少林面壁九年，被尊為西天禪宗第28祖、中國(guó)禪宗初祖。從不二法門(mén)廣場(chǎng)下到曲橋，便是面積為2200玉米的八寶蓮池，仿海義世界而建，內(nèi)有各種珊瑚石、海藻、水下燈具及琉璃制品，也有形態(tài)各異熱帶海洋觀賞魚(yú)穿梭其間，在燈光照射下，讓人仿佛置身于神奇海底世界。沿著曲橋前行一尊宏大耳根圓通石刻，耳根圓通1象徵觀菩薩修煉法門(mén)，聞聲救苦，遍及十方。耳根圓通旁邊，建成有觀音閣，閣上安頓一尊金碧輝煌的金玉觀音，高3.8米，造價(jià)約人民幣1.9億元，觀音閣一側(cè)是寶瓶?jī)羲窨?，另一?cè)是種滿(mǎn)蓮花的蓮花池。蓮花從來(lái)被佛教信徒視為圣物，以為它能啟迪人們不為外物所役，出淤泥而不染?；軐?duì)面是宏大慈般普渡木雕，木雕旁是刻滿(mǎn)書(shū)法的碑亭和觀音菩薩的坐具蓮花寶座石刻。由茶社前行星期達(dá)300米的（心經(jīng)）石刻前是紫竹林。由吉祥如意石刻拾級(jí)而上，是古色古香吉祥鐘亭，內(nèi)有一座高1.8米，重0.8噸的鑄銅大鐘，遇上重大節(jié)慶日，這里便有隆重的撞鐘儀式，祈福消災(zāi)。由吉祥鐘亭向前，穿過(guò)茂林修竹，便可見(jiàn)仿古竹簡(jiǎn)巨幅石刻，上刻（吉祥經(jīng)）。吉祥經(jīng)周?chē)紳M(mǎn)名家書(shū)法石刻。吉祥如意園南邊是如意花榭，花榭當(dāng)中是一宏大天然如意石，既像一老鷹踞石，又似烈馬驚躍。偏居花榭一隅的是一座日本遣唐僧空海和尚銅像?？蘸４蟾魃形鞫芍袊?guó)求學(xué)時(shí)，曾為臺(tái)風(fēng)所阻，漂至南山，于此休整后赴長(zhǎng)安。三亞南山海上觀音圣像高108米，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上。像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán)，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺(tái)，金剛臺(tái)內(nèi)是面積達(dá)15700平方米的圓通寶殿。金剛洲由長(zhǎng)280米的普濟(jì)橋與陸岸相連，并與面積達(dá)60000平方米的觀音廣場(chǎng)及廣場(chǎng)兩側(cè)主題公園，共同組成占地面積近30萬(wàn)平方米的觀音凈苑景區(qū)。位于南山中樞的三十三觀音堂是一座展示觀音文化、龍五爺財(cái)神文化、民俗文化為一體的佛教文化場(chǎng)所，占地3300平方米，投資六千多萬(wàn)元興建，由130余名工藝師，歷時(shí)四載精心打造而成。院內(nèi)主要供奉的有觀世音菩薩三十三種應(yīng)化法身群像、觀世音菩薩三災(zāi)八難浮雕全圖、觀世音菩薩十二大愿轉(zhuǎn)經(jīng)柱、人間第一財(cái)神龍五爺、天下第一聚寶盆、南海第一祈福龍門(mén)等等。院內(nèi)文化項(xiàng)目富有深入哲理寓意，信眾在介入的同時(shí)，能夠啟迪心智、教化人生。使人思想升華，心靈凈化，心情愉悅!總之，南山寺是一座融佛教文化、建筑園林、觀光休憩于一體的當(dāng)代佛新興寺院。1993年，海南省政府特邀國(guó)內(nèi)佛教界知名長(zhǎng)老、南京棲霞山住持圓湛法師來(lái)南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛法師來(lái)南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛大師原籍江蘇人，現(xiàn)年86歲，兼任海南省佛教協(xié)會(huì)籌備組長(zhǎng)，海南省政協(xié)常員三亞南山寺和南山寺是同義詞，已合并。瓊州歷來(lái)有觀音出巡南海之講。南山側(cè)望之