描寫傳承中醫(yī)的詞語

描寫傳承中醫(yī)的詞語望聞問切；中醫(yī)用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問癥狀；切；指摸脈象。合稱四診。不按君臣；中醫(yī)處方，以君臣相配為原則。君是主藥，臣是輔藥。不按君臣，就是違反藥理，胡亂用藥。引申為使用毒藥的隱語。出處：《水滸傳》第一一一回：“解寶身邊取出不按君臣的藥頭，張人眼慢，放在酒壺里?！惫菲じ嗨帲恢嗅t(yī)用狗皮膏藥消腫止痛。比喻騙人的貨色。出處：劉復(fù)《（半農(nóng)雜文）自序》：“再往下說，那就是信口開河，不如到廟會(huì)上賣狗皮膏藥去！”七損八益；指女子月事宜以時(shí)下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長(zhǎng)發(fā)育過程，女子以七為紀(jì)，男子以八為紀(jì)，故七指女，八指男。神圣工巧；中醫(yī)對(duì)望、聞、問、切四種方法的別稱。出處：《難經(jīng)?神圣工巧》：“望而知之謂之‘神’，聞而知之謂之‘圣’，問而知之謂之‘工’，切脈而知之謂之‘巧’。”外感內(nèi)傷；①中醫(yī)指外感風(fēng)邪，內(nèi)有郁積而致病。②比喻內(nèi)外煎迫?！鯚o病自炙；灸：灼，多指中醫(yī)用艾葉等灼燒身體某一部分的醫(yī)療方法。比喻自找苦吃或自尋煩腦。出處：《莊子?盜跖》：“柳下季曰：‘跖得無逆汝意若前乎？‘孔子曰：‘然，丘所謂無病而自炙也?！币远竟ザ?；攻：治。中醫(yī)用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對(duì)不良事物，或利用惡人來對(duì)付惡人。出處：明?陶宗儀《輟耕錄》卷二十九：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也。”相傳，晉國(guó)的君主晉景公生病，先請(qǐng)來裝神弄鬼的巫醫(yī)替他治療，病情反而有增無減。于是，他派人到秦國(guó)求醫(yī)。秦國(guó)派了一位名叫醫(yī)緩的醫(yī)生去給他治病。醫(yī)緩的高明醫(yī)術(shù)全國(guó)上下無人不知。當(dāng)醫(yī)緩還在去晉國(guó)的路上時(shí)，晉景公做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見從他的病中跳出兩個(gè)小人。其中一個(gè)說：“醫(yī)緩是醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，可不比前次那個(gè)巫醫(yī)，他恐怕要抓住我們，該往哪里躲避呢？”另一個(gè)回答說：“到心的下面、膈的上面，叫‘膏肓’的那個(gè)地方去吧，看他能把我們?cè)趺礃樱俊贬t(yī)緩到了晉國(guó)，紿晉景公辨癥后為難地說：“這病不可治啦！病在膏肓，不能采取攻伐的治法，何況藥物也不能到達(dá)那里去發(fā)揮藥效。”后來，人們常用“病入膏肓”形容病情嚴(yán)重，難以醫(yī)救。這句話進(jìn)一步引申時(shí)便用來形容一個(gè)人犯錯(cuò)誤到了不可挽救的地步。懸壺濟(jì)世”是指醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟(jì)眾生，世人稱之之意。其實(shí)，在古代的“壺”就是葫蘆，它是用來盛酒、水之類的器皿，那它怎么和醫(yī)生扯上關(guān)系的呢？這里面有一個(gè)神奇的傳說。東漢時(shí)期，有個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人見一老翁在街上賣藥，凡吃過他的藥的病人，立即見效，藥到病除。費(fèi)長(zhǎng)房看了以后，就想拜老翁為師。于是待人散后尾隨跟蹤，見老翁跳進(jìn)一家酒店墻上掛的葫蘆內(nèi)，心想這老翁決不是等閉之輩，更增加他拜師的決心。于是，他便在酒店掛葫蘆處備好一桌上等的酒席，恭候老翁出來，不多時(shí)，老翁便從葫蘆內(nèi)跳出來。費(fèi)長(zhǎng)房立即磕頭跪拜，認(rèn)師求教，老翁見費(fèi)長(zhǎng)房誠(chéng)心求學(xué)，便收他為徙，將自己的醫(yī)術(shù)傳授于他，后來費(fèi)長(zhǎng)房便成為當(dāng)時(shí)的一代名醫(yī)。他為了紀(jì)念老翁，行醫(yī)時(shí)總將葫蘆背在身上。從此以后，郎中行醫(yī)，便用葫蘆當(dāng)招牌，以表示醫(yī)術(shù)高超，人們也因此把葫蘆當(dāng)作醫(yī)生的標(biāo)記?，F(xiàn)在，醫(yī)生們已經(jīng)不把“懸壺”做為招牌了，但是那份救人于水火，對(duì)病人的那份赤誠(chéng)之心、仁愛之心卻是沒有變的，“懸壺”只是形式，治病救人才是實(shí)質(zhì)。贊中華中醫(yī)藥歷史成就李景華中華悠悠五千年，生生不息延綿綿，國(guó)醫(yī)立基數(shù)千載，四大國(guó)粹有一篇，伏羲九針神農(nóng)藥，岐黃問對(duì)天下傳。伊尹烹飪創(chuàng)湯液，六氣致病醫(yī)和談，周分醫(yī)科為四種，上工下工考醫(yī)官。扁鵲言脈留后世，倉(cāng)公診籍第一篇，韓康賣藥無二價(jià)，仲景辯證精又專，華佗發(fā)明麻醉術(shù)，董奉濟(jì)厄杏林暖。叔和脈經(jīng)廿四種，葛洪煉丹羅浮煙，甫謐甲乙定孔穴，弘景審藥本草研。雷公炮制有多種，元方諸病源候頒，藥王思邈醫(yī)龍虎，王燾外臺(tái)大部卷，唐修本草世第一，鑒真渡海國(guó)醫(yī)傳，昝殷婦科開山祖，道人仙方正骨傳。宋慈法醫(yī)聞世界，自明婦科天下先，慎微證類修本草，錢乙小兒有深研，惟一銅人稱國(guó)寶，宋代藥局醫(yī)官院。元素臟腑辨精微，子和攻下完素寒，東垣專主脾胃論，丹溪滋陰有新見，乾孫神書講癆瘵，薛氏醫(yī)案后世傳，時(shí)珍采藥問農(nóng)樵，壽世保元有廷賢，赤水玄珠生生子，繼洲大成不一般，景岳才高有八斗，肯堂準(zhǔn)繩數(shù)萬言，又可瘟疫倡戾氣，獻(xiàn)可溫補(bǔ)大寶觀，青主琴棋書畫博，名醫(yī)類案是江瓘，外科正宗實(shí)功著，吳謙金鑒總纂官，清代溫病四大家，葉薛吳王創(chuàng)新篇，大椿秀才書萬卷，學(xué)敏拾遺補(bǔ)藥篇，修園醫(yī)書十六種，活血化瘀勛臣見，還有孟河四大家，師機(jī)外治理瀹駢，民國(guó)匯通一時(shí)盛，惲朱唐張小洞天，后世醫(yī)家更無數(shù)，中華醫(yī)術(shù)代代傳。滴水石穿依然如故紋絲不動(dòng)、一成不變?cè)獠粍?dòng)固不自封，濤聲依舊千篇一律循規(guī)蹈矩。承前啟后【拼音】：chengqianqihouQ【解釋】：承：承接；啟：開創(chuàng)。承接前面的，開創(chuàng)后來的。指繼承前人事業(yè)，為后人開辟道路?！境鎏帯浚好?朱國(guó)禎《曾有庵贈(zèng)文》：“公承前草創(chuàng)；啟后規(guī)模；此之功德；垂之永永?！薄驹炀洹浚核俏怀星皢⒑蟮目茖W(xué)家，在學(xué)術(shù)界有著重要的地位。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【拼音】：yuanyuanliu