2023年九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文詩(shī)詞考點(diǎn)總結(jié)(5篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文詩(shī)詞考點(diǎn)總結(jié)(5篇)總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想狀況進(jìn)行回想、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料，它有助于我們尋覓工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而把握并運(yùn)用這些規(guī)律，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是我為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文詩(shī)詞考點(diǎn)總結(jié)篇一

(溫庭筠"唐)

梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋(píng)洲。

(范仲淹"北宋)

塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。周邊邊聲連角起。千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。

(蘇軾北宋)

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

(李清照"南宋)

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)大量愁。

(辛棄疾南宋)

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧快速，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!

(辛棄疾南宋)

何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

(張養(yǎng)浩元)

驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢靡今何處?只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。

至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土;輸，都變做了土。

(王磐"明)

喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。

哪里去辨甚么真共假?眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!

(白居易"唐)

田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽槠鄲?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文詩(shī)詞考點(diǎn)總結(jié)篇二

1、以下對(duì)這首詩(shī)講解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

涼州詞王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

a、這首《涼州詞》寫(xiě)的是邊塞將士的生活，描繪邊地的生活環(huán)境，反映戍邊將士的繁雜感情，是宋代邊塞詩(shī)的名篇之一。

b、第三句中的"怨楊柳"有兩層意思：一層意思是吹奏哀怨的《折楊柳》曲，另一層意思是說(shuō)，由于與家人離別而怨恨的戌卒埋怨邊塞楊柳不青，連折柳寄情的愿望也難以表達(dá)。

c、"春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)"這句詩(shī)采用了比喻的修辭，喻指朝廷對(duì)戍邊將士不關(guān)心，恩澤不能到達(dá)邊塞。

d、這首詩(shī)作風(fēng)雄奇，語(yǔ)句流暢，雖抒哀怨之情，但悲中有壯，不失大方、豪放的風(fēng)格。

2、選出對(duì)此詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()

鄉(xiāng)村四月翁卷

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

a、此詩(shī)其次句寫(xiě)雨景，運(yùn)用"如煙"的比喻，繪出了雨的形態(tài)。

b、第三、四句寫(xiě)農(nóng)事繁忙，"才"、"又"兩字的搭配使用，不說(shuō)"忙"而讀者已感受到忙的氣氛、忙的節(jié)奏。

c、《鄉(xiāng)村四月》寫(xiě)江南農(nóng)村初春的風(fēng)光及繁忙的農(nóng)事，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)之情。

d、這首詩(shī)寫(xiě)景、敘事相結(jié)合，語(yǔ)言質(zhì)樸、清爽。

3、選出理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

渭城曲

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

a、這是唐代詩(shī)人王維作的一首七言律詩(shī)，又名《送六二使安西》。

b、這里的"渭城"指秦故都咸陽(yáng)城，"故人"是老朋友的意思。

c、詩(shī)的一、二兩句寫(xiě)景，寫(xiě)出了送行的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛。

d、詩(shī)的三、四兩句敘事抒情，抒發(fā)了猛烈、真摯的惜別之情。

4、選出講解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

惠崇《春江晚景》蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

a、這是宋代詩(shī)人蘇軾在惠崇所作的畫(huà)上題寫(xiě)的七言絕句。

b、全詩(shī)通過(guò)對(duì)畫(huà)面景物的描寫(xiě)，結(jié)合聯(lián)想，顯示了早春自然界的勃勃活力，形象真實(shí)，意境清爽。

c、第三、四句實(shí)寫(xiě)了畫(huà)中的景物，如鮮嫩的蔞蒿、短壯的蘆芽、逆水上游的河豚。

d、第一句中的"三兩枝"說(shuō)明時(shí)間是早春。

d、"知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨癉江邊。"沉痛而冷靜。詩(shī)人向侄孫交待后事，語(yǔ)義緊扣第四句，進(jìn)而吐露出積極向上的情懷。

5、選出理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

望天門(mén)山李白

天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

a、一、二兩句寫(xiě)江和山，以"斷"和"開(kāi)"兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了大江奔騰的壯闊氣勢(shì)。

b、"兩岸青山相對(duì)出"中的"出"字，使靜止不動(dòng)的山富有動(dòng)態(tài)的美，也寫(xiě)出了詩(shī)人獨(dú)特的感受。

c、"孤帆一片日邊來(lái)"這句詩(shī)運(yùn)用了比喻的修辭，傳神地描繪出一葉輕舟乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景。

d、這首詩(shī)文字淺近，想象獨(dú)特，寫(xiě)景逼真，浮現(xiàn)了一幅雄偉宏大的山水畫(huà)卷。

6、選出理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

漁歌子

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

a、'漁歌子'是題目，這首詞的語(yǔ)言通俗流暢，清爽自然，具有民歌風(fēng)味。

b、"鱖魚(yú)肥"說(shuō)明這是垂釣的大好季節(jié)，"青箬笠，綠蓑衣"標(biāo)示了漁父的身份。

c、這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期的自然景物，刻畫(huà)了一位怡然自滿的垂釣漁翁。

d、這首詞托物言志，借漁翁的生活表達(dá)自己擺脫官場(chǎng)羈絆后，熱愛(ài)自然，追求閑適生活的情趣。

7、對(duì)下面這首古詩(shī)賞析，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

破陣子辛棄疾

陳同甫賦壯詞以寄

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧快速，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名--可憐白發(fā)生。

a、辛棄疾寫(xiě)這首詞寄給陳亮，既是對(duì)好友不得志表示慰解，也是借此抒發(fā)自己失意的感慨。

b、"五十弦翻塞外聲"中的"翻"意思是"彈奏"，這個(gè)詞確鑿形象地表現(xiàn)出彈奏猛烈、樂(lè)聲響徹云霄的情景。

c、"馬作的盧快速，弓如霹靂弦驚"這兩詩(shī)句分別從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)兩個(gè)角度概括而生動(dòng)地寫(xiě)出戰(zhàn)斗緊張猛烈。

d、這首詞借劍寄意，表現(xiàn)抗金救國(guó)的主題，即是壯詞又是悲歌，基調(diào)憤激。

8、對(duì)下面這首古詩(shī)賞析，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

出塞王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

a、《出塞》，古代一種軍歌的題目。塞，邊疆可作屏障的險(xiǎn)要地方。

b、"龍城飛將"古人對(duì)漢朝防守邊疆大將李廣的美稱(chēng)，詩(shī)中借來(lái)代稱(chēng)英勇精明的統(tǒng)帥。

c、"胡馬"指古代北方民族的軍隊(duì)。胡，古代對(duì)北方民族的通稱(chēng)。

d、這首詩(shī)表達(dá)了立志報(bào)國(guó)，死而后已的思想感情。

9、對(duì)下面這首古詩(shī)賞析，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

泊船瓜洲王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

a、這首詩(shī)是路過(guò)瓜洲，追念金陵居處的詩(shī)，一般認(rèn)為是其次次拜相，奉詔進(jìn)京時(shí)所作。

b、"綠"意為"吹綠"，把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉(zhuǎn)移為色調(diào)顯明的視覺(jué)形象，蘊(yùn)含更為豐富，也更富有表現(xiàn)力。

c、"京口瓜洲一水間"中的"間"，音為jiān，中間。這句詩(shī)交代了兩個(gè)鎮(zhèn)所處的地理位置。

d、這詩(shī)借春風(fēng)、明月來(lái)表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的思想感情。

10、對(duì)下面一首詩(shī)賞析有誤的是()

敕勒歌(北朝民歌)

敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

a、這是一首北朝時(shí)敕勒族的民歌，描繪出我國(guó)北方草原的獨(dú)特風(fēng)光，全文意境清麗。

b、敕勒川是敕勒族居住的地方，川意為平川、平原。

c、末句中"見(jiàn)"同"現(xiàn)"，浮現(xiàn)露出來(lái)，"見(jiàn)"字突出了北方草原的草長(zhǎng)勢(shì)繁茂。

d、"穹廬"、"四野"、"蒼蒼"、"茫茫"等詞語(yǔ)勾畫(huà)出草原的開(kāi)闊蒼茫，也反映了游牧民族的生活環(huán)境。

11、下面一首詩(shī)賞析有誤的是()

石灰吟于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火燃燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。

a、這首詩(shī)為七言絕句，抒發(fā)了自己立志報(bào)國(guó)，死而后已的思想情感。

b、一、二句意為：石灰石從深山中被人們用多少次的錘敲鑿?fù)诓湃〕鰜?lái)，經(jīng)過(guò)烈火燃燒后好像很閑靜。

c、三、四句意為：面對(duì)粉骨碎身石灰石完全不怕，只求得為人們留取青白，高度贊揚(yáng)了石灰的品格。

d、全詩(shī)以"石灰"為意象，寫(xiě)了石灰的品格，以石灰自喻，表達(dá)了自己的情感。

12、下面一首詩(shī)賞析有誤的是()

水調(diào)歌頭蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

a、這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。于中秋賞月，歡飲達(dá)旦，在醉意朦朧中寫(xiě)下此詞，抒發(fā)了人生感慨和追念親人的深情。

b、"轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠"，這三句寫(xiě)月光的轉(zhuǎn)移，照著那些徹夜不眠的人，襯托出人間離別之苦，同時(shí)寄寓了追念子由的手足深情。

c、"此事古難全"一句中的"此事"指"但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"，此句表示了與親人共賞人間美景的心愿，表達(dá)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

d、全詞想象希奇，境界開(kāi)闊，融空想與現(xiàn)實(shí)于一體，既有飄逸邈遠(yuǎn)的意境，又有耐人尋味的理趣，富有浪漫主義色調(diào)。

13、對(duì)以下詩(shī)句賞析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

欲渡黃沙冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

……

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

a、這詩(shī)句選自李白的《行路難》，是詩(shī)人于天寶三載初離朝廷，離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己被排濟(jì)出京的遭遇感到不平。

b、所選詩(shī)句的前兩句比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。

c、所選詩(shī)句的三四兩句，引用了兩個(gè)典故，表示對(duì)自己的前途失去了信心。

d、所選詩(shī)句的最終兩句中"云帆"指航行在大海里的船只，因水天相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。

14、對(duì)下面詩(shī)歌賞析有誤的是()

送杜少府之任蜀州王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。天為在歧路，兒女共沾巾。

a、首聯(lián)敘將別之時(shí)，氣勢(shì)宏偉，已寓傷別之意，為下文抒情奠定基礎(chǔ)。

b、頷聯(lián)意似悲而曠達(dá)之胸襟可見(jiàn)，以此慰勉友人。

c、頸聯(lián)的意思是只要海內(nèi)有知音，則雖各處天涯，亦宛如比鄰一般。道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。

d、尾聯(lián)系由前三層逼出--既是遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，則自當(dāng)于別時(shí)不效兒女之態(tài)。以此作結(jié)，恰當(dāng)好處。

15、對(duì)下面詩(shī)句賞析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

中軍置灑飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)車(chē)門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

a、"胡琴琵琶與羌笛"句，并列三種樂(lè)器而不寫(xiě)音樂(lè)本身，但仍能間接傳達(dá)出一種喧嚷的場(chǎng)面。

b、"風(fēng)掣紅旗凍不翻"，雪大風(fēng)小，紅旗一動(dòng)也不動(dòng)，這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)傳神地寫(xiě)出了天氣的奇寒。

c、"雪上空留馬行處"，既寫(xiě)出了對(duì)行者的難舍而留戀，也表現(xiàn)了自己歸期未卜而惆悵的心情。

d、詩(shī)歌主要寫(xiě)雪景，而在那白雪的背景上設(shè)置鮮紅一點(diǎn)，反襯得整個(gè)境界更純潔，更寒冷。那雪花亂飛的空中不動(dòng)的物象，又襯得整個(gè)畫(huà)面更加生動(dòng)。

16、對(duì)這首詩(shī)歌賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

小池楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

a、這首詩(shī)描繪了初春小池的清麗可愛(ài)，表達(dá)了欣賞時(shí)的喜悅心情。

b、"泉眼無(wú)聲惜細(xì)流"中的"泉眼"指泉的出水口，"細(xì)流"指泉水流得細(xì)小、舒緩。

c、"樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔"描寫(xiě)是晴光下小池澄澈幽美的景象。

d、后兩句是佳句，也是名句，景物形象顯明，一個(gè)"立"字極寫(xiě)了小池的美麗。

17、對(duì)這首詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)()

飲湖上初晴后雨

宋蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡汝濃抹總適合。

a、這是一首描寫(xiě)、謳歌西湖的詩(shī)，清代王文浩說(shuō)："此是名篇，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。"

b、一、二兩句描繪了晴天和雨天的西湖都是美麗的。

c、第三句中的"西子"指春秋時(shí)期越國(guó)美女西施。

d、"淡妝濃抹總適合"這句運(yùn)用了擬人的修辭方法，形象的描寫(xiě)了不管什么時(shí)候的西湖，總是適合好看。

18、對(duì)這首詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

錢(qián)塘湖春行白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

a、開(kāi)頭兩句寫(xiě)詩(shī)人行徑孤山寺和賈亭時(shí)所看到的天光水色，勾畫(huà)出西湖早春的輪廓。

b、三、四句從鶯、燕的動(dòng)態(tài)中，把春天的活力，大自然從秋冬沉睡中清醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪出來(lái)。

c、五、六兩句寫(xiě)騎馬游春的人們，包括詩(shī)人自己。以人們的感受寫(xiě)西湖春景。

d、結(jié)尾兩句詩(shī)詳寫(xiě)湖東的白沙堤，在綠楊陰里，更是美不勝收。

19、讀下面詩(shī)歌，做①-②題。

春望杜甫

國(guó)破山河地，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

①對(duì)"國(guó)破山河地，城春草木深。"兩句的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()

a、這兩句詩(shī)寫(xiě)春望所見(jiàn)。一個(gè)"破"字，視野從城到山河，令人怵目驚心;一個(gè)"深"字，視野從滿城到花鳥(niǎo)，令人滿目凄然，詩(shī)人的感情由隱到顯，由弱到強(qiáng)，步步推進(jìn)。

b、這兩句詩(shī)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意變化。"國(guó)破"對(duì)"城春"，兩意相反。"國(guó)破"的殘?jiān)珨啾谕挥谢盍Φ?城春"對(duì)舉，對(duì)照猛烈。

c、詩(shī)意變化的又一例為"國(guó)破"與"山河在"前寫(xiě)國(guó)都淪陷，城池殘缺，后寫(xiě)山河依舊，意思相反;"城春"與"草木深"前寫(xiě)明媚春景，后敘荒蕪之狀，前后相悖。這種詩(shī)意的變化，突出了山河破敗的景象。

d、這兩句詩(shī)以寫(xiě)景為主。句中的"國(guó)"、"山河"、"城"、"草木"都是詩(shī)人親眼所寫(xiě)的景物。

②對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()

a、詩(shī)的開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)，突出寫(xiě)山河破碎、滿城荒蕪，寫(xiě)長(zhǎng)安淪陷后的殘敗景象。

b、"感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心"有兩種解釋。一種是觸景生情：因感時(shí)恨別，見(jiàn)到了本為娛人之物的花鳥(niǎo)反而流淚驚心;一種是移情于物：以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩種解釋都符合詩(shī)意。

c、"烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金"寫(xiě)自安史叛亂以來(lái)，戰(zhàn)火不斷，企盼親人消息，一封家信真是好過(guò)"萬(wàn)金"!"家書(shū)抵萬(wàn)金"是說(shuō)一萬(wàn)兩金才能得到一封家信。

d、"白頭搔更短，渾欲不勝簪"句中，"白發(fā)"為愁所致，"搔"為想要解愁的動(dòng)作，"更短"可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡、離亂之傷痛之外，詩(shī)人又嘆息衰弱，更增了一層悲哀。

20、讀下面詩(shī)歌，選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()

過(guò)零丁洋文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零汀。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

a、首聯(lián)追述往事，說(shuō)自己參與科舉考試而入仕做官，在頻繁的抗元戰(zhàn)爭(zhēng)中已度過(guò)四年。

b、頷聯(lián)形象地抒發(fā)其關(guān)于世事人生的沉重慨嘆，國(guó)勢(shì)危亡如風(fēng)中柳絮，自己也如雨中浮萍漂泊不定，對(duì)世事人生失去信心。

c、頸聯(lián)敘寫(xiě)往日抗元遭遇的挫折和被囚押的孤苦境遇。這兩句抒情與敘事融為一體，感染力極強(qiáng)。

d、尾聯(lián)筆鋒陡轉(zhuǎn)，表達(dá)身陷絕境時(shí)的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文詩(shī)詞考點(diǎn)總結(jié)篇三

1、下面對(duì)《夢(mèng)江南》賞析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(a)

a、"梳洗罷"才"獨(dú)倚望江樓"，說(shuō)明她精心打扮，是為了時(shí)刻準(zhǔn)備心上人的歸來(lái)，"女為悅已者容"，一個(gè)"獨(dú)"字，寫(xiě)出了婦女只希望一個(gè)人靜靜等待思念的人歸來(lái)的心態(tài)。

b、"斜暉脈脈水悠悠"表面上是寫(xiě)水，實(shí)際上也是喻望穿秋水的眼神--那每天不知疲憊地注目的眼神。

c、這首詞寫(xiě)一女子登樓遠(yuǎn)眺，渴望歸人的情景，表現(xiàn)了她失望和悵惘的情懷。

d、溫庭筠的這首小詞一洗常見(jiàn)的濃艷風(fēng)格，寫(xiě)得清爽淡雅，空靈秀麗，而又樸實(shí)自然。后人評(píng)價(jià)說(shuō)："絕不著力，而款款深深，低徘不盡"。

11、選出對(duì)陶淵明《飲酒》賞析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(b)

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，清閑見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

a、開(kāi)頭四句道出了自己的心境和生活的真諦。其中"心遠(yuǎn)"二字是這首詩(shī)的思想內(nèi)容之關(guān)鍵，它說(shuō)明一切自然樂(lè)趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。

b、"此中有真意，欲辨已忘言"，實(shí)際上是說(shuō)，由于詩(shī)人眼中的風(fēng)景是如此的美麗，因此讓人只顧得上去細(xì)細(xì)欣賞，卻忘掉了用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

c、"采菊東籬下，清閑見(jiàn)南山"，一句中的"清閑"寫(xiě)出了那種恬淡、閑適。對(duì)生活無(wú)所求的心情。而"望"字則很好地表達(dá)出詩(shī)人看到山不是有為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。

d、《飲酒》是一首五言律詩(shī)，共二十首，本詩(shī)是其中最有名的第五首，寫(xiě)出了詩(shī)人在欣賞自然景物中所體會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。

2、選出對(duì)《行路難》賞析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(a)

a、"停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。"中"停、投、拔、顧"四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，形象地表現(xiàn)出了詩(shī)人在酒宴時(shí)，即將離開(kāi)朋友而產(chǎn)生的無(wú)限依戀之情，連平日號(hào)稱(chēng)"酒仙"的他難以豪飲而醉。

b、"閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊"，詩(shī)人巧用典故"呂尚垂釣""伊尹乘舟日邊"說(shuō)明自己雖然有著決意和無(wú)奈，但并沒(méi)有就此消沉，想到政治上也曾盡坎坷的呂尚和伊尹，他們的經(jīng)歷又加強(qiáng)了詩(shī)人的信心和信念。

c、"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"，詩(shī)人相信盡管前路障礙重重，但總有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想對(duì)岸，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

d、李白這首詩(shī)跳蕩縱橫，一波三折，猛烈地表達(dá)了詩(shī)人苦悶彷徨，抑郁擔(dān)憂，但又不甘寂寞，通往直前的起伏變化的思想歷程，讓人們猛烈地感受到詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信，執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。

3、下面是杜甫的《戲?yàn)榱^句》之一，對(duì)這首詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(d)

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

a、這首詩(shī)中的"王楊盧駱"，即指初唐"四杰"。

b、這首詩(shī)評(píng)價(jià)了"王楊盧駱"在詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中的作用。

c、這首詩(shī)否定了對(duì)"王楊盧駱"哂未休"的態(tài)度和做法。

d、這首詩(shī)就"王楊盧駱"身與名俱滅"的結(jié)局抒發(fā)了嘆惋之情。

4、對(duì)宋代詞人王觀《卜算子送鮑浩然之浙東》一詞分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)：(a)

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去哪邊?眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

a、上闕一、二句用擬人手法，以山水寄寓了送行人的深情，同時(shí)點(diǎn)明白送行的地點(diǎn)。

b、"盈盈"，美好的樣子。上闕三、四句說(shuō)行人將去的地方，山清水秀，風(fēng)景很美。

c、下闕借惜春表達(dá)了惜別之情，同時(shí)也表達(dá)了王觀對(duì)友人美好的祝愿，含蓄而別致。

d、全詞充滿燦爛的想象，情景交融。筆下之景，與柳永的"楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?一樣，全然是心中之景。

5、對(duì)陶淵明《歸園田居》的理解不恰當(dāng)?shù)囊痪?c)

a、"種豆南山下，草盛豆苗稀"交代了勞動(dòng)的地點(diǎn)、內(nèi)容和豆苗的生長(zhǎng)狀況。"種豆南山下"是平淡之語(yǔ)，"帶月荷鋤歸"是幽美的，兩者相互襯托，完美而又和諧。

b、"晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"二句，寫(xiě)早出晚歸，辛勤勞動(dòng)。荒穢，指各種野草。

c、"道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣"承"荷鋤歸"，寫(xiě)回家途中穿草而行，露沾衣濕。"種豆南山下"和"夕露沾我衣"，用語(yǔ)雖平淡自然，卻將歸隱的艱難寫(xiě)得極為具體。

d、"衣沾不足惜，但使原無(wú)違"二句，抒發(fā)感情。說(shuō)明避開(kāi)官場(chǎng)的志趣，抒發(fā)不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。

6、對(duì)《錢(qián)塘湖春行》詩(shī)句的講解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(c)

a、"孤山寺北賈亭西"寫(xiě)詩(shī)人的行蹤;"水面初平云腳低"寫(xiě)遠(yuǎn)望湖水平堤，朵朵白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。

b、"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。"寫(xiě)詩(shī)人一路行來(lái)，偶爾可以見(jiàn)到早來(lái)的黃鶯爭(zhēng)著飛上向陽(yáng)的枝頭;不知是新到誰(shuí)家的燕子銜了泥去筑巢。

c、"亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。"寫(xiě)詩(shī)人看到路畔的野花已經(jīng)開(kāi)得五彩繽紛，使人眼花繚亂;矮矮的草地，騎馬走過(guò)，馬蹄剛能夠被它湮沒(méi)起來(lái)。

d、"最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。"寫(xiě)詩(shī)人來(lái)到綠楊成陰的白沙堤上，這里的風(fēng)景更是美不勝收，看也看不夠，于是稱(chēng)贊道：這才是我最?lèi)?ài)好的地方!

7、王灣《次北固山下》的分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(b)

a、"客路青山外，行舟綠水前。"對(duì)偶，寫(xiě)"客路"、"行舟"，字里行間已有人在江南、神馳故里的飄泊之感，與尾聯(lián)之"鄉(xiāng)書(shū)"、"歸雁"遙相呼應(yīng)。

b、"潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。""兩岸闊"與"潮平"，"一帆懸"與"風(fēng)正"均有因果關(guān)系。"風(fēng)正"是風(fēng)大之意。

c、"海日生殘夜，江春入舊年。"說(shuō)明詩(shī)人到江南正是冬末。詩(shī)人感到江南不光太陽(yáng)來(lái)得早，好像春天也來(lái)得早。"海日生殘夜，江春入舊年"兩句歷來(lái)膾灸人口。

d、"鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。"與首聯(lián)呼應(yīng)，表達(dá)了詩(shī)人觸景生情，懷有無(wú)法抑制的思鄉(xiāng)之情。

8、對(duì)《送杜少府之任蜀州》(王勃)鑒賞不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(b)

a、這是一首送行詩(shī)。"城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津"寫(xiě)出了送行的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。寫(xiě)景氣勢(shì)宏偉，寓不必傷別之意。

b、"與君離別意，同是宦游人。"寫(xiě)對(duì)友人的安慰：彼此境遇一致，感情一致。一股凄愴之情油然而生。

c、"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"，全句一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開(kāi)，代之以豁達(dá)樂(lè)觀的感情，表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱負(fù)，給人以莫大的鼓舞和安慰。

d、"無(wú)為在歧路，兒女共沾巾"，這兩句承上作結(jié)：同為宦游，雖別而如此為鄰，別時(shí)則不應(yīng)有兒女之態(tài)。

9、對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》(劉禹錫)鑒賞不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(a)

a、"巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。"說(shuō)明謫居生活的艱苦和遭遇貶居的痛楚，給全詩(shī)定下了感情的基調(diào)。

b、"懷舊空吟聞迪賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。"，后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既示意了自己謫居時(shí)間的長(zhǎng)久，又說(shuō)明白世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。

c、"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。"以沉舟、病樹(shù)比喻自己，既感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。

d、"今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。"表現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔的意志，與常人所用的"借酒消愁"形成顯明對(duì)比。

10、對(duì)《相見(jiàn)歡》(李煜)鑒賞不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(c)

a、這首詩(shī)對(duì)"離愁"做了懇切、深刻的描寫(xiě)，如"剪不斷、理還亂"這個(gè)比喻，如"別是一番滋味"等，情深切自然，語(yǔ)言樸實(shí)，成為千古傳誦的名篇。

b、"無(wú)言獨(dú)上西樓"讓我們看到了一個(gè)孑然一身"斯人獨(dú)憔悴"的孤影?？上胍?jiàn)其人境遇之孤寂，心境之蕭條，為整首詞渲染了凄涼暗淡的感情。

c、"寂寞梧桐深院鎖清秋"點(diǎn)名季節(jié)是秋天，"寂寞"者是"梧桐深院"，被"鎖"者是"清秋"，使人愁而更愁。

d、"剪不斷、理還亂"用來(lái)形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以處理解決。"別是一番滋味"等用來(lái)形容只有自己內(nèi)心知曉的那種難以言說(shuō)的感受。

11、杜牧《赤壁》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(b)

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

a、并不從正面寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程及其在政治上的后果，而是反說(shuō)其事，并以兩位美女的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)對(duì)東吳政治軍事形勢(shì)的重大影響。

b、"折戟沉沙鐵未銷(xiāo)"，是說(shuō)折斷的兵器湮沒(méi)在沙土中還沒(méi)有銹蝕。由于該兵器埋入沙土的年代不久，時(shí)間不長(zhǎng)。

c、"東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"，是用假設(shè)的口氣說(shuō)的。假使當(dāng)時(shí)的天氣、風(fēng)向不給周郎以便利，赤壁之戰(zhàn)就有可能被曹操取勝，那么"二喬"就可能被關(guān)在銅雀臺(tái)了。

d、赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在今湖北蒲圻西北長(zhǎng)江南岸，但詩(shī)人所詠之赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，故說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。

12、文天祥《過(guò)零丁洋》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(c)

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

a、首聯(lián)寫(xiě)了個(gè)人和國(guó)家的兩件事：一是在他21歲時(shí)，明經(jīng)入仕，因科舉而走入仕途;二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。

b、頷聯(lián)把個(gè)人命運(yùn)與山河命運(yùn)緊湊相連，個(gè)人浮沉緊系著祖國(guó)的安危。

c、頸聯(lián)上句追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí)，憂念國(guó)事的心情，下句寫(xiě)目前不幸被俘的孤獨(dú)境遇。詩(shī)

歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，寫(xiě)出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？啵惆l(fā)陷入絕境的沉痛心情。

d、尾聯(lián)直抒胸臆，說(shuō)明自已以死明志的決心，是千古傳誦的名句。

13、對(duì)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》韓愈)理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：(d)

a、"一封朝秦九重天，夕貶潮州路八千。"首聯(lián)直寫(xiě)自己獲罪被貶的原因。"朝"與"夕"，"九重天"與"路八千"，讓人深切感受到詩(shī)人命運(yùn)變化的急劇。

b、"欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。"進(jìn)而說(shuō)明自己的心跡。"圣明"而有"弊事"，相對(duì)成趣。

c、"云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。"即景抒情，情悲且壯。"馬不前"流露出英雄失路之悲。"橫""擁"兩字形容物態(tài)都不得很精當(dāng)，且有氣勢(shì)。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文詩(shī)詞考點(diǎn)總結(jié)篇四

魚(yú)，我所欲也孟子

魚(yú)，我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也，義,亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

解釋

一、選自《孟子?告子上》，題目是編者加的?！睹献印肥怯涗洃?zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家、散文家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)，現(xiàn)存七篇。

1.欲：愛(ài)好2.熊掌：熊的腳掌。古人認(rèn)為寶貴的食品。3.兼：同時(shí)

4.茍得：茍且取得。這里指的是“茍且偷生〞的意思。5.患：禍患，災(zāi)難。

6.辟：同“避〞，躲避。7.如使：假使，假使，下文“使〞同義。

8.凡可以得生者：一切可以得到生存的方法。“者〞在這里指代方法。

9.何不用也：什么手段不可用呢?

10.由是則生而有不用也：通過(guò)某種方法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代詞，指某種方法。11.非獨(dú)：不單，不僅。12.勿喪：不丟掉。

13.簞:古代盛飯用的圓竹器。14.豆：古代一種木制盛食物的器具。

15.呼爾而與之：意思是，沒(méi)有禮貌地叫嚷著給他。爾，助詞?！抖Y記?檀弓》記載，有一年齊國(guó)大饑荒，黔敖在路上施舍粥。有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮面而來(lái)，黔敖叫嚷著讓他吃粥。他說(shuō)，我就是不愿吃嗟來(lái)之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來(lái)餓死了。

16.蹴cù：用腳踢。17.不屑：因輕視而不愿接受。

18.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之：萬(wàn)種的俸祿假使不分辯是否貼合禮義就接受它。萬(wàn)鐘，這里指高位俸祿。鐘，古代的量器，六斛四升為一鐘。則，連詞，這里表示假設(shè)，翻譯成假使。辯，同“辨〞，分辯。19.何加：有什么好處。20.奉：侍奉。

21.所識(shí)窮乏者得我與：所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感謝我嗎?得，通“德〞，恩惠，這里是感謝的意思。與，通“歟〞，語(yǔ)氣助詞。讀"魚(yú)"

22.鄉(xiāng)為身死而不受：從前(為了“禮義〞)，寧愿死也不接受(施舍)。鄉(xiāng)，同“向〞，從前。

23.已：放棄，中止。24.本心：天性，天良。25.是故：所以

26.能：保持27.舍生而取義者也：而，表并列

內(nèi)容簡(jiǎn)析：

《孟子語(yǔ)錄》一文用面對(duì)魚(yú)和熊掌之間的決定，比喻面對(duì)生命和大義之間的選擇，孟子會(huì)毅然“舍生而取義者也〞。這當(dāng)中的“義〞和文章最終的“此之謂失其本心〞的“本心〞都是指人的“羞惡之心〞(按現(xiàn)在的通俗理解，可以理解為“廉恥之心〞)。由于人只有擁有“羞惡之心〞，才能分清哪些是道德底線可以承受的事，哪些是道德范圍所不接納的事，哪些是“所欲有甚于生〞的事，這樣才能不被“宮室之美〞、“妻妾之奉〞和“所識(shí)窮乏者得我〞所誘惑，而像“不食嗟來(lái)之食〞的人一樣，內(nèi)心有一種凜然的“義〞。

譯文：

魚(yú)是我所愛(ài)好的，熊掌也是我所愛(ài)好的，假使這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所愛(ài)好的，正義也是我所愛(ài)好的，假使這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取正義了。生命是我所愛(ài)好的，但我所愛(ài)好的還有好過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我并不躲避。假使人們所愛(ài)好的東西沒(méi)有超過(guò)生命的話，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪種手段不能用呢?假使人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的話，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的事情，哪種事情不會(huì)做呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不愿采用;采用某種方法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不愿采用。由此可見(jiàn)，他們所愛(ài)好的，有比生命更寶貴的東西(那就是“義〞);他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的東西(那就是“不義〞)。不僅賢人有這種本性，其實(shí)人人都有，只不過(guò)賢人能夠做到不喪失罷了。

一碗飯，一碗湯，吃了就能夠活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒墙腥轮o別人吃，連過(guò)路的饑民也不會(huì)接受;用腳踢著給別人吃，連乞丐也不愿接受。

有的人見(jiàn)了高位俸祿就不分辯是否貼合禮義就接受了。這樣，高位厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的綺麗、大小老婆的侍奉和所認(rèn)識(shí)的窮人感謝我嗎?以前(為了“禮義〞)，寧肯死也不愿接受(施舍)。現(xiàn)在(有人)為了住宅的綺麗卻接受了;以前(為了“禮義〞)，寧肯死也不愿接受(施舍)?，F(xiàn)在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了;以前(為了“禮義〞)，寧肯死也不愿接受(施舍)?，F(xiàn)在(有人)為了所認(rèn)識(shí)的窮人感謝自己卻接受了。這種做法莫非不應(yīng)當(dāng)中止嗎?這就是所謂的喪失了人的天性。

理解性默寫(xiě)

1、本文的中心論點(diǎn)是：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

3、表達(dá)“性本善〞思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

4、孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

5、孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識(shí)窮乏者得我而為之)。

6、在孟子看來(lái)，什么狀況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的?

_所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

7、不辯禮儀的接受萬(wàn)鐘是為了：為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?

8、文中與“嗟來(lái)之食〞的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

9、“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳〞中的“是心〞指：所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者。

10、《魚(yú)我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：舍生取義、嗟來(lái)之食;由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說(shuō)過(guò)的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文詩(shī)詞考點(diǎn)總結(jié)篇五

漁家傲?秋思范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。周邊邊聲連角起，千幛里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。