弟子規(guī)聽讀(4篇)

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弟子規(guī)聽讀篇一

一.活動主題：以德為先

我們說“活到老，學到老〞，人，可以說一輩子都在學習；既然都在學習，理所當然就是學生。無論老少，大家都應當來學學看什么叫《弟子規(guī)》？“規(guī)〞是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規(guī)范。我們從這三個字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們如何做好一個良善的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。

二．活動地點：榆林學院數學系講堂

三．活動背景：

《弟子規(guī)》具體列舉出了為人子弟在家外出待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別是家庭教育，十分適合大學生學習。《弟子規(guī)》中陳述了做人處事的道理是我們受益終生的，對我們有幫助。

四．活動目的：

對于大學生來說日益增多地誘惑以及和各類各樣的人交往時那么單調面對這繁雜的生活保持一顆純真良善的心是很重要的，對于我們以后面對的生活《弟子規(guī)》是很好的指南，《弟子規(guī)》教育我們成才之前先成任，然而這就要求我們保持良善之心。

五．活動參與主體：

榆林學院數學系大一，大二全體學生及有關領導。

六．活動流程

（1）前提安排：活動前期由數學系學生會學習紀律部寫出計劃書，報有關部門審批。數學系學生會宣傳部人員做好條幅及宣傳材料，申請階梯教室（或放映設備），制作觀影回音卡以便記錄觀影者感想。組織布置：在食堂門口及相關地點懸掛條幅。

（2）懸掛條幅人員：

數學系學生會體育部。

（3）活動進行：

1、組織觀影人員入場：數學系學生會文藝部

2、由學生說自己的觀后感

下載相關影

視

（4）活動后期：

清搭理場：數學系學生會生活部。

設備復位與回收：數學系經驗學生會學習紀律部。

會后由組織人員總結相關、教訓以便日后工作開展同時展示本次活動成果。

七．活動預算：

條幅制作20元、相關宣傳資料搜集整理制作30元、其他60元；

合計約150元

八．本卷須知：

1.組織人員之間做好協(xié)調，保證活動順利有序開展。

2.保持會場秩序，由組織人員組織、協(xié)調各成員。

3.活動過程中要注意安全。

觀影：全體參與活動的師生

九．活動目標：

1、讓大學生學會感恩父母。

2、通過此次活動使大學生懂得感恩，保持友善之心。

十.總結：

《弟子規(guī)》這一本書，可以說完全融入儒家經典的精華。從“學而篇〞里頭所摘錄的一章叫“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文〞。從這一章所摘錄出來，也就是儒家指導所有學生、弟子，應當要如何盡到一個人的本分。后頭展開來看，完完全全都是教我們如何落實。我們明白《弟子規(guī)》的綱領之后，我們也要深入它的義理所在，能完全明白它的內容義理所在，我們才有方法去落實。

弟子規(guī)聽讀篇二

1泱泱中華，五千年文明源遠流長博大精深。作為國學經典之一的《弟子規(guī)》僅，一千八百字，字字包含人生哲理，句句構造孝典故事。

2我們在不經意間已經過了十多個春秋，從呱呱墜地到逐漸長大成熟，是父母一直陪伴在我們左右，為我們遮風擋雨，他們每天重復做著瑣碎的事情，我記得媽媽說過：“我做的一切都是為了你們，我的孩子！〞多么樸實的一句話啊，其實天下的父母不都是這樣的嗎？靜靜無悔的付出，不求任何回報。

3學習了《弟子規(guī)》之后，你的表現有什么變化呢？是不是還是一回到家就躺在沙發(fā)上看電視，坐在電腦前玩游戲，而讓父母去給你端茶送水；是不是還在生氣時破門而入，奪門而出而讓父母擔憂憂傷，假使你是你有沒有覺得需要改變呢？4有人做過這樣一個調查：

八歲：爸爸是我心中的神，他說過的都是對的。十二歲：爸爸也不一定是對的。

十八歲：我爸簡直是個老古董，什么也不懂。二十五歲：我爸真是的，這么大了還管著我。四十歲：養(yǎng)兒方知父母恩現在該孝敬老人了可還要工

作算了吧，父母會理解的.五十歲:唉現在想走了我爸都是為我好

六十歲：我想和您聊閑聊,還想讓您罵我一頓,打我一次。

5父母恩德重如山，知恩報恩不忘本，做人飲水要思源，才不愧對父母恩。我們要孝敬父母，及時行孝莫遲疑。古人云：樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。讓我們從現在就行動起來，認真做我們子女應當做的事情，不要等到老了之后才去悔恨。

6縱觀當今社會，真的傷人痛心至極，父母辛辛苦苦養(yǎng)育多年的子女，似乎扮演者祖宗的角色，這些人小時依靠父母，大了還要依靠，以致產生了“啃老族〞這個新名詞，可想而知，這類占據著多大的比重。大學畢業(yè)找不到工作，找父母幫忙，錢花完了找父母要，娶妻生子理所當然，找父母要，父母似乎就是他們的小金庫，但是當父母生病時，那些子女又到了哪里，一聽說父母病了，他們比誰都跑得快，不是去醫(yī)院而是出差，以躲避“高額〞醫(yī)療費，我不知道是該恥笑他們呢，還是該替他們流淚，相信當他們?yōu)槿烁改笗r，當他們需要子女的關愛時，他么會懂的。

7還有一類人，事業(yè)紅紅火火如日中天，也時常會寄一些錢，給父母，卻幾年也不回家一趟，他認為只要

讓父母衣食無憂就是孝，子曰“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？孝敬是由孝和敬賀為一體的，敬是孝的前提，父母需要的是你?；丶铱纯?，親身行孝，要的是精神上的溫暖，心靈上的撫慰而不是你物質上的孝。

8但這些人代表不了全部，仍有那么一些人認，竭盡所能，幫父母做一些力所能及的事，可能有人為這些不足為奇的小事，微不足道，父母卻感到很高興，在別人面前夸我們：我的孩子能幫我忙了，讓我們很是欣慰。臥冰求鯉，鹿乳奉親，黃香溫席等這些故事可能我們已經耳熟能詳了，“夫孝，天之經也，地之義也〞羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義“有太多太多關于孝的名言，先人給了我們指路明燈，正如上天給了我們尋覓光明的眼睛，在靜靜中指引著我們前進的方向，孝的方向。孝對我們來說，不一定得驚天之舉，正如我們前面所說，孝敬父母表達在生活點點滴滴的小事上，離家前的那句“爸媽，我走了〞而不是大夸?？?，等我長大賺錢后，再孝敬您，那都是空話，重要的是把握現在，現在的孝敬才是最真實的，不要等到親不在以后，去悔恨。

9孝，為人之始也，百事孝為先，行孝刻不容緩，同學們，讓我們從現在開始，對父母盡孝吧！

弟子規(guī)聽讀篇三

《弟子規(guī)》教程

第一課時

一、教學內容:

總敘“入則孝〞到〞居有常,業(yè)無變〞。

二、教學目標：

理解經文含義，熟練誦讀。

讓學生明白學習《弟子規(guī)》的目的和重要性。

知道“百善孝為先〞的道理。

知道孝順父母的故事，并受到啟發(fā)和教育。

三、行為要求：

父母叫時一聽到馬上允許，回復應有禮貌；有事要我們去做時，要趕快行動。

父母要我們學好而指導我們時，必需恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。

能給父母、長輩拿拖鞋，端茶水。

生活要有規(guī)律，按時起床、按時睡覺，主動向父母請早安、晚安。

外出和回家要跟父母打招呼，吃東西要先想到他們。

四、教學方法：

誦讀、釋意、結合現實與故事引導或場景表演，提要求。

五、教具準備：

經文、小黑板、弟子規(guī)教學vcd

教學教程：

導入課題。

釋“弟子規(guī)〞含義。

弟子：指學生或父母的子弟，更廣泛的是你、我。

范：做人的規(guī)范、道理。

說明學習《弟子規(guī)》的目的。

讓我們懂得如何做一個善人，做一個有禮的人。

總敘。

釋意:總綱領。

釋文：指導學生應盡的本分，以及如何落實這些生活的規(guī)范。

師：是依據至圣先師孔子的教化編成的?！墩撜Z》學而第一中說到：子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力則以學文。

總敘八句釋意。

（一）“首孝弟〞

1．釋字：“孝〞字上面一個“老〞字，下面一個“子〞字，代表兒子背負父親，兒子承傳、照料上一代，代代相傳的含義。悌右邊是“忄〞旁表示做哥哥的心里要有弟弟。

2．釋文：首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹

3．師：“孝敬〞是中國文化的基礎。古人云：“百善孝為先〞、“忠臣出于孝子之門〞，說明白孝是一切的根本??！一個人能夠孝順，他就有一顆良善良善的心，有了這份仁心，就可以利益許多的人。

（二）“謹而信〞

1．釋字：“謹〞是提防，懂得約束自己尊重別人，恭敬別人，從內心當中存有恭敬之心即是“禮〞了?！靶浓曋v信用。

2．釋文：一切言行中要提防，要講信用。

3．師：“謹而信〞生活中的言語行為，需要不斷地學習修養(yǎng)，不能順其自然。一般人很簡單染上不良的言行習慣，對于好的言行，往往要勉強學習。所以我們應愈早學習正確的言行，改掉不正確的1

言行，長大后就比較不會感到勉強困難。

過渡語：下步再提高人生境界，即愛心、慈悲心等。古語云：“施比受有福，能行善的人是最有福的。〞

（三）“泛愛眾，而親仁〞

1．釋字：“泛〞是廣泛?！坝H仁〞親近有仁德的人。

2．釋文：和群眾交往時，要平等良善。要時常親近有仁德的人，向他學習。

3．師：對于群眾，我們要平等對待，并能隨緣隨分隨力愛護。所謂“老吾老以及吾之老，幼吾幼以及人之幼〞，把群眾看成是我們的親人，彼此和氣共處，社會上你爭我奪的暴戾之氣，怎能不消退呢？

但是，要提升自己的境界，做好孝弟、謹信、泛愛眾，就應親近有仁德的人，找好老師、找善知識，從仁者的言行中行到學習的楷模。學習圣賢典籍，虛心請仁者指正我們的過錯，使孝弟、謹信、泛愛眾更能切實力行，才不會孤陋寡聞，這樣就能一步一少往圣賢的路子走了。

怎樣的人才是仁者呢？仁者可能出現在我們的朋友、師長當中，他們的心總是為大家著想，在日常中，他們能力行孝弟、謹信、泛愛眾，并不斷努力學習圣賢之道。假使我們有幸遇到這樣一位仁者，應當把握機遇，好好親近，向他請益學習。

（四）“有余力，則學文〞

1．釋字：“學文〞學習各種才藝?！皠t〞是“就〞的意思。

2．釋意：以上這些事是學習的根本，非做不可。假使做了還有余暇，更應努力地學習理、樂、瑟、御、書、數等六藝，各種經典以及其他有益的學問。

3．師：這兩句話了說明白孝弟、謹信、泛愛眾與親仁是本分之事，本分一定要奉行，認真去做。至于“學文〞之事，是有余力的時候。舉個例子來說，假使在家里，父母需要我們幫忙做事，我們卻推說要讀書，或者和同學相約要出去，要練習各種才藝，這就不能替父母分勞，虧了孝道，失去了本分。

舉例：（簡筆畫畫一棵樹，標上“總敘〞這幾個字）好比一棵大樹，若樹根受傷了，不管枝葉如何繁茂，大樹都將枯萎。前四條本分之事好比樹的根，讀書才藝像是枝葉，若本分有虧，不管讀書、才藝如何好過別人，也很難立足于人世間。

“則學文〞這個“則〞字，看得也有更積極的意義。是說一有余力，就立刻去辦“學文〞的事?？鬃釉f“質勝文則野〞，一個人本質雖很好，若缺少禮儀才藝的熏習，就不免粗野鄙陋。

小故事：有一次，孔子的大弟子子路，向孔子問道：“南山有種竹子，天生就很直，砍下來當作箭，可以射穿犀牛皮。本質好就可以了，何必再學習呢？孔子說：假使箭尾再加上羽毛，箭頭裝上箭鏃，射入皮革不是更深更準嗎？“這說明有好的本質，再加上羽毛箭鏃的修飾，就會有更好的成績。所以孔子對學生的期望是成為文質彬彬的君子，也就是“文〞和“質〞均衡發(fā)展的君子。

師：現代的同學們生活富足，都能上學校念書，有大量時間來學習各種知識才藝，這些知識才藝只要有助于群眾的，就應當認真學習。但假使時間有限，就應優(yōu)先學習中國文化的重要典籍，由于經典是我們祖先聰慧的結晶，學習熟練之后，就可以解決大量問題，更可以讓我們成圣成賢。所以大家應立志來研學。

清朝的康熙皇帝曾說過：人應當以勞為福，以逸為禍。有空閑的時間不要花在看電視、玩游戲等無益節(jié)目上，污染身心。

六、入則孝。

1．釋字：“入〞是指在家中。家，不單是指外在的房子。重要的是朝夕相處的家人。

2、釋文：而家要得到健全的發(fā)展，最重要的是大家要講求“孝〞，假使家中沒有“孝〞，就缺乏祥和安樂的氣氛，即使資產累積如山，名聲如雷貫耳，家人的心靈總是無法得到溫暖。

3．師：現以讓我們從“入則孝〞來學起。一般人總認為孝順父母是不用學習的，但在《弟子規(guī)》里卻教我們要怎么做，才是一位孝順的孩子應有的表現。若拿這些規(guī)矩來檢查我們本身的言行，一定還會發(fā)覺自己還有大量缺點。我們真夠得上是孝順的孩子嗎？假使還離得很遠，就應當來學習怎么孝順父母。希望大家一起來認真，并身體力行，細心體會其中的好滋味！

4．小故事:許孝順、李忠的故事。

（一）“父母呼，應勿緩,父母命，行勿懶〞

1．釋字：“勿〞是不要?！皯楔晳卸琛⑼妻o。

2．釋文：父母叫喚我們時，應當一聽到就馬上允許，不要慢吞吞地很久才允許。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故推辭或者懶得去做。

3．情景設置：(1)現在老師想請問同學們，父母叫你時，你怎么回復？

1、我在。

2、我在這里。

3、干嘛。我們作為子女的應注意回復是否有禮，應對是否有禮貌。我們應及早、及時的學好，現在5、6歲不學，想等7、8歲，那養(yǎng)成了壞習慣再改可就很難改了。

(2)老師想問同學們，早上起床自己疊被子的舉手？

4．師：我們不妨自我反省一下，每當父母叫喚我們的名字，要我們幫忙洗碗、掃地做家事，我們是如何反應呢？往往見到好多孩子，不是推托要讀書，就是沉迷在電視、游戲機中，父母叫喚很久也不聽，還嫌父母羅嗦。想一想，這樣是讀書改變了好氣質，還是讀書助長了傲氣、讀書養(yǎng)成了懶散的態(tài)度呢？

這些不好的言行，都是在無意中表現出來的，由于，我們心中對父母不重視，沒有細細去感受父母親對我們無微不至的付出，少了感恩的心，總認為父母為我們做的一切是應當的，輪到父母要我們幫忙做事的時候，就表現出不在乎，甚至有意惹父母生氣。一個不會替最親的父母著想的人，你想他能體諒別人、替其他人著想嗎？這樣的人，得不到朋友的信任，也不有哪一個團體會來幫忙他，必然四處遇到障礙，時時感到痛楚。

老師經常聽到好多的父母在慨嘆：孩子做事、做作業(yè)、洗澡都拖拖拉拉，要叫好幾次才動。我們一生出來就在享受，現在父母親好多舍不得讓子女做事，父母沒給做事的機遇，長大了也不做了。養(yǎng)成懶散的習慣是很不好的。

不過好多小朋友從會吃飯、會說話、會走路開始訓練父母叫應趕快回復，父母叫我們做事應趕快做，從小養(yǎng)成好習慣。

（二）“父母教，須敬聽〞

1．釋字：“教〞是指導。“須〞必需。

2．釋文：父母要我們學好而指導我們時，必需恭敬而不可隨便，要一心聽話，將話聽到心里。

（三）“父母責，須順承〞

1．釋字：“責〞是責怪、責怪?！绊槼楔曧槒摹⒔蛹{。

2．釋文：我們犯錯了，父母責怪，作為兒女我們要一心凝聽，懇切接納，應當順從，并且承受過失，不要忤逆父母，讓他們凄愴。

3．師總結：孝順父母不是一句“爸爸！媽媽！我愛您〞，或是送個禮物，送一朵康乃馨，就算孝順了。《弟子規(guī)》這四條規(guī)矩，看似平常無奇，但是，假使我們認真依著這段經文去實行，那帶給人父母親的寬心開心，可不是不形的東西可以媲美的喔！俗語說：“子孝父心寬〞父母有個孝順的孩子，心里頭每日都會感到寬慰又心安。現在，我們在家庭就能培養(yǎng)出這么好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。

（五）“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定〞

1．釋文：是說到照料父母的身體，要盡心盡力。為人子女，冬天要留意父母親是否穿得溫暖，居住是否溫柔；夏天要考慮父母是否感到涼快。每早起床的第一件事，一定要看望父母親，請問身體是否安好，關心昨夜睡得好嗎？入夜回來也一定要向父母親問安。

2．師：孝心的表現應從關心父母的起居開始。以冬天和夏天最為重要。

3．小故事：（1）“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)〞

這是《三字經》里的故事，四處替父母親設想，所以能夠做到“冬溫夏清〞。我們小朋友也應勉力來做！

（2）周朝的文王，開創(chuàng)周家八百年的基業(yè)，是中國有始以來最長久的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我們從他的孝行可以看出一些。文王尚未即位時，每天一早雞初鳴、天未亮時，一定穿好衣服到父親那里，問候父親早上是否安好？假使安好，就十分開心；假使父親有不適，就感到憂愁，一定想方法讓父親安閑，才能放心。中午如此，入夜也是如此。

文王每天這樣問安，沒有一天感到疲憊或是不耐煩，是我們學習“晨昏定省〞的最正確模范。希望同學們要有“文王能夠做到，我們也來學著做〞的志氣，絕對不要輸給古人。

（觀看vcd：黃香、周文王的故事，讓學生看完故事后復述）

4．生活小故事：有一位幼兒園大班的小朋友聽了老師的指導后，他回到家里早上一起床就站在父母的房門前，等爸爸媽媽出來后就鞠躬問安：“爸爸媽媽早上好，昨天睡得好不好？〞你看這位小朋友多么難得。

（六）“出必告，反必面〞

1.釋文：是說外出時，先告訴父母親要到哪里去；回家以后一定面見父母親，讓他們感到心安。

2.師：我們不要覺得出門說聲“爸爸！媽媽！我去上學了〞，回家找到父母親說聲“爸爸！媽媽！我回來了〞是件羅嗦的事。其實每日能如此做，而不感到厭倦，就是能體諒父母的心意，讓父母免去牽掛。這是孝心自然的表現，實在值得稱贊！

（七）“居有常，業(yè)無變〞

1.釋文：說明日常生活起居作息，有一定的次序，出入要有固定的場所。

2.師：有規(guī)律的生活才有健康的身體。一個人生活規(guī)律正常，沒有日夜顛倒的壞習慣；做事又有一定的規(guī)矩，能保持恒心，使自己身心健康，將來如何安排要有規(guī)劃，才不會讓父母勞神。學業(yè)、事業(yè)有成，這不就是父母親最大的期望嗎？

3.引導學生制定作息時間表。

弟子規(guī)聽讀篇四

弟子規(guī)總敘

弟子規(guī)泛愛眾父母呼父母教冬則溫出必告事雖小物雖小親所好身有傷心愛我親有過諫不入親有疾喪三年喪盡禮兄道友財物輕圣人訓首孝弟而親仁有余力入則孝

應勿緩父母命須敬聽父母責夏則凊晨則省反必面居有常勿擅為茍擅為勿私藏茍私藏力為具親所惡貽親憂德有傷孝何難親憎我諫使更怡吾色悅復諫號泣隨藥先嘗晝夜侍常悲咽居處變祭盡誠事死者出則弟

弟道恭兄弟睦怨何生言語忍次謹信則學文

行勿懶須順承昏則定業(yè)無變子道虧親心傷謹為去貽親羞孝方賢柔吾聲撻無怨不離床酒肉絕如事生

孝在中忿自泯或飲食長呼人稱尊長路遇長騎下馬長者立尊長前進必趨事諸父朝起早晨必盥冠必正置冠服衣貴潔對飲食年方少步冷靜勿踐閾緩揭簾執(zhí)虛器事勿忙或坐走長者先即代叫人不在勿呼名對尊長疾趨揖長無言乘下車過猶待幼勿坐長者坐聲要低低不聞退必遲問起對如事父事諸兄謹

夜眠遲老易至兼漱口便溺回紐必結襪與履有定位勿亂頓不貴華上循分勿揀擇食適可勿飲酒飲酒醉立端正揖深圓勿跛倚勿箕踞勿有聲寬轉彎如執(zhí)盈入虛室忙多錯勿畏難幼者后己即到勿見能退恭立百步余命乃坐卻非宜視勿移如事兄

惜此時輒凈手俱緊切致污穢下稱家勿過則最為丑拜恭敬勿搖髀勿觸棱如有人勿輕略斗鬧場將入門人問誰用人物借人物凡出言話說多奸巧語見未真事非宜凡道字彼說長見人善見人惡唯德學若衣服聞過怒聞