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文檔簡介
社會分層理論第二講第1頁,共14頁,2023年,2月20日,星期一韋伯的社會分層理論
的幾個特點社會分層問題在韋伯的論著中只居于次要地位
韋伯對社會階級以及其它的相關概念做了區(qū)分定義
韋伯對于社會分層問題的論述是多視角的分析
韋伯比馬克思更準確地預見和把握了現(xiàn)代工業(yè)社會的分層體系的特征韋伯提倡社會研究的價值中立觀念韋伯的社會分層理論是“偶然所著的零散陳述”
第2頁,共14頁,2023年,2月20日,星期一韋伯有關社會分層理論
的主要論著“階級、身分和政黨”“開放與封閉的關系”權威和科層制問題論述第3頁,共14頁,2023年,2月20日,星期一多元分層觀三種分層秩序:法律秩序、經濟秩序和社會秩序法律秩序指的是權力的分層,韋伯重點分析的是政黨;經濟秩序指的是經濟的分層,也就是階級的區(qū)分;社會秩序指的是聲望的分層,即身分的區(qū)分。韋伯認為階級、身分群體和政黨是社區(qū)內的三種權力分配現(xiàn)象。階級只是多種分層序列中的一個維度
第4頁,共14頁,2023年,2月20日,星期一多元指標的階級定義階級是由經濟領域中的市場狀態(tài)來決定的
擁有財產和沒有財產是劃分階級的重要的標準
有產階級與無產階級之間的關系在本質上是互相沖突的
與市場有關的職業(yè)技能也是劃分階級的標準第5頁,共14頁,2023年,2月20日,星期一身分群體韋伯對社會分層理論的一個最重要的貢獻,就是提出并定義了與階級概念不同的身分概念階級是依據(jù)人們在市場中的狀態(tài)來劃分的,身分群體則是依據(jù)人們在消費領域中的生活方式來劃分的。身份群體的分類界線可以與階級的分類界線相互沖突、共存或重疊,有時候身份群體的分類界線完全由階級來確定,但多數(shù)情況下,身份群體的確定標準與物質財富的擁有是相違背的
第6頁,共14頁,2023年,2月20日,星期一階級與身分之間的關系階級劃分與身分群體劃分不完全一致,但階級劃分是更為基礎性的
身分秩序是由階級秩序造成的,消費是以生產為基礎的
在有些時候,階級與身分群體的作用是相互矛盾的
在社會處于穩(wěn)定時期,階級結構有利于身分秩序的鞏固;在社會變遷時期,階級構成的變化將促成身分秩序的重構
第7頁,共14頁,2023年,2月20日,星期一階級與身分的性質差異階級不是實際存在的共同體而身分是共同體
每一個階級都可能采取‘階級行動’多種可能形式中的一種,但是它并不必然采取行動?!币驗椤半A級本身并不構成共同體”在形成享有共同意識并有可能采取集體行動的共同體方面,身分群體比階級的可能性更大
第8頁,共14頁,2023年,2月20日,星期一社會封閉
(socialclosure)
社會封閉是特權群體最大化自身利益的社會行動
社會封閉,指的是社會群體所采取的一種使自身利益最大化的社會行動,即把資源和機會局限于一小部分擁有特別資格的人的范圍內。也就是說,擁有較多社會、政治、經濟權力的群體,為了使自己的利益得以最大化,壟斷一些重要的資源和機會,以確保只有他們這些人才能享受這些資源和機會。
第9頁,共14頁,2023年,2月20日,星期一權力、科層制、國家
隨著工業(yè)化的推進,這些科層組織將進一步發(fā)展壯大,而且它們對于整個社會的影響將不斷增強
三種合法性權威(legitimateauthority):第一種是理性合法權威(rational-legalauthority);第二種是傳統(tǒng)權威(traditionalauthority);第三種是克力馬斯(Charismatic)權威
“科層制一旦完全確立,它就存在于社會結構之中,而且很難被摧毀?!姓贫纫坏┤娴乜茖踊?,一種權力關系就得以確立,而這種權力關系實際上是難以破壞的?!笨茖又剖且环N統(tǒng)治方式,它“極易于為那些懂得如何掌控它的人服務”。由于科層組織是社會控制的一種方式或手段,這也就意味著沖突的存在。如果某一個群體,如資產階級或某一個政黨,獲取了對科層組織的控制權或對它具有極大的影響力,那么這個群體所擁有的權力就獲得了極大的增長。
第10頁,共14頁,2023年,2月20日,星期一韋伯階級理論與
馬克思階級理論的差異
1階級這一命題在馬克思的社會學、歷史學、經濟學及哲學的系統(tǒng)論述中居于核心地位,階級被認為是解釋人類歷史和人類社會的核心動力機制。韋伯則相反,階級這一概念在韋伯的百科全書式的社會學中只占有很次要的位置,它只是多元分層體系中的一個序列,盡管韋伯聲稱階級是其它分層秩序的基礎,但實際上,韋伯更重視的是文化的、宗教的、種族的,尤其是身分等因素的影響。
第11頁,共14頁,2023年,2月20日,星期一韋伯階級理論與
馬克思階級理論的差異2馬克思與韋伯的政治價值觀是對立的。與馬克思的嚴厲批判資本主義的鮮明立場相反,韋伯是贊賞現(xiàn)代資本主義的理性化發(fā)展趨勢的,而且他本人是反對社會主義的。韋伯認為科層制比任何其他形式的管理更有效率,而現(xiàn)代資本主義有利于科層制的發(fā)展第12頁,共14頁,2023年,2月20日,星期一韋伯階級理論與
馬克思階級理論的差異3馬克思和韋伯在認識論方面也存在著不可跨越的鴻溝。作為典型的學院派學者,韋伯堅持事實與價值之間在邏輯上和方法上的分離,即價值中立,所以他不能同意馬克思的實踐哲學。馬克思則相反,他不僅僅是一個社會科學家,他也是一個政治革命者。
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