德州市2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精山東省德州市2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題含解析山東省德州市2019—2020學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘.注意事項(xiàng)：選擇題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈,再選涂其它答案。非選擇題寫(xiě)在答題卡對(duì)應(yīng)區(qū)域。嚴(yán)禁在試卷上答題。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成下面小題.材料一:大數(shù)據(jù)時(shí)代，以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等為代表的新一代信息技術(shù)快速的發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為方式發(fā)生變化,人類(lèi)進(jìn)入了碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代。隨著新一代信息技術(shù)的發(fā)展,信息來(lái)源渠道多元化發(fā)展,而大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代的資源環(huán)境被寓意為一堆雜亂無(wú)章、排列無(wú)序的知識(shí)碎片。面對(duì)無(wú)限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境,傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式，認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來(lái)的學(xué)習(xí)上的變化。上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加帶動(dòng)了“平民文化”的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開(kāi)發(fā)的主力軍。在網(wǎng)絡(luò)世界里，專(zhuān)家、學(xué)者、普通大眾、政府官員之間消除了權(quán)威界限。人人都有言發(fā)，創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域巨量的微資源。這些微資源相對(duì)于書(shū)籍、報(bào)刊等，其資源間是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片知識(shí)，嚴(yán)重阻礙了人們對(duì)知識(shí)的獲取.在一些專(zhuān)業(yè)學(xué)科領(lǐng)域，誕生了專(zhuān)業(yè)開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì),他們開(kāi)發(fā)了“微課”“微視頻”等大量微資源.這些資源為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源.大數(shù)據(jù)時(shí)代促使了新媒體的誕生.相對(duì)于報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形態(tài)，大數(shù)據(jù)時(shí)代的新媒體是指新信息技術(shù)環(huán)境下，如數(shù)字廣播、數(shù)字報(bào)紙等媒介。尤其是移動(dòng)媒體的出現(xiàn)，為隨時(shí)隨地上網(wǎng)提供了便利，使學(xué)習(xí)者的“閑置”時(shí)間得到了充分利用。工作或生活之余，休閑或坐公交、地鐵途中,利用移動(dòng)媒體，學(xué)習(xí)者有意識(shí)地碎片化學(xué)習(xí)，久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時(shí)間”。碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片，單個(gè)碎片的價(jià)值意義并不高,需要學(xué)習(xí)者對(duì)其“再加工”?！霸偌庸ぁ笔撬槠R(shí)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系.碎片知識(shí)猶如人體各個(gè)部件，脫離了知識(shí)體系這個(gè)生命整體,任何部件都會(huì)失去原有意義。如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合,建構(gòu)新知識(shí)體系？在碎片化學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行整理、剔除、汲取、加工等操作,實(shí)現(xiàn)知識(shí)碎片到知識(shí)點(diǎn)有意義的重組,并完成知識(shí)點(diǎn)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。此過(guò)程中主要完成對(duì)碎片知識(shí)的歸類(lèi)與管理，剔除對(duì)個(gè)體新知識(shí)體系建構(gòu)無(wú)意義的知識(shí)碎片。在整理與剔除過(guò)程中，也要汲取新的知識(shí)作為補(bǔ)充.由于知識(shí)碎片的離散性，在知識(shí)點(diǎn)、新知識(shí)體系建構(gòu)過(guò)程中，系統(tǒng)化思維起著至關(guān)重要的作用，貫穿整個(gè)過(guò)程的始末.(摘編自王承博等《大數(shù)據(jù)時(shí)代碎片化學(xué)習(xí)研究》)材料二：在各類(lèi)應(yīng)用軟件推動(dòng)下,數(shù)字閱讀日漸普及。數(shù)據(jù)顯示,全民閱讀正呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)。2018年，我國(guó)大眾閱讀用戶(hù)規(guī)模和專(zhuān)業(yè)閱讀用戶(hù)規(guī)模分別達(dá)到4.3億和1417。9萬(wàn).“數(shù)字閱讀作為全媒體時(shí)代的新型閱讀方式，從應(yīng)運(yùn)而生到蓬勃發(fā)展、蔚然成風(fēng)，極大豐富了人們的閱讀體驗(yàn)和精神文化生活。如今，我們已經(jīng)身處‘一屏萬(wàn)卷’的數(shù)字閱讀時(shí)代，數(shù)字閱讀還將繼續(xù)保持高速發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)?！敝行砍霭婢指本珠L(zhǎng)馮士新說(shuō)。2019年是5G商用之年，大數(shù)據(jù)、人工智能等新型技術(shù)必將對(duì)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生積極影響。專(zhuān)家認(rèn)為，隨著技術(shù)升級(jí)，數(shù)字閱讀服務(wù)將更加精細(xì)和多元。未來(lái)，面對(duì)用戶(hù)多樣化需求,數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)將為用戶(hù)提供多層次、專(zhuān)業(yè)化、智能化、有聲化和場(chǎng)景化等更加全面的服務(wù).伴隨新興技術(shù)發(fā)展，智能接收設(shè)備類(lèi)型逐漸豐富,將會(huì)出現(xiàn)更多消費(fèi)場(chǎng)景，更好滿足消費(fèi)者需求.（摘編自《5G：打開(kāi)數(shù)字閱讀大市場(chǎng)》)材料三：“5分鐘讀完一本名著”“3分鐘看完一部電影”“10分鐘帶你了解歷史”……類(lèi)似的短視頻節(jié)目如今在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，從點(diǎn)擊量和點(diǎn)贊量看，受眾不少.顯然此類(lèi)節(jié)目擊中了人們的痛點(diǎn)：一方面渴望文化與娛樂(lè)，一方面沒(méi)有時(shí)間或者舍不得花時(shí)間。于是能夠“速成”的辦法就格外受歡迎.但是，這種典型的快餐文化很可能會(huì)讓你欲速不達(dá)、南轅北轍——時(shí)間和精力沒(méi)少花，但收獲寥寥?？觳臀幕奶攸c(diǎn)當(dāng)然是快，但代價(jià)是剝離了豐富的內(nèi)容，只剩下光禿禿干巴巴的幾條梗概?？戳诉@些節(jié)目，你可以知道故事脈絡(luò)、記住幾個(gè)人名，但作品中原有的豐富的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的情感、精彩的故事全都與你無(wú)緣了。以往人們都認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)拯救了碎片化時(shí)間,使得人們可以隨時(shí)隨地地利用碎片化時(shí)間提高效率。但現(xiàn)實(shí)是碎片化反客為主，越來(lái)越多的人習(xí)慣于用碎片化的時(shí)間去閱讀碎片化的內(nèi)容.但企圖用短短幾十秒的視頻來(lái)獲取信息,其實(shí)并不成功。如何更好地利用互聯(lián)網(wǎng)這一工具為人類(lèi)服務(wù)，需要我們嚴(yán)肅思考、認(rèn)真對(duì)待.而今之計(jì)，只有對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒，用沉靜取代浮躁，用踏實(shí)取代膚淺，才能避免快餐文化的不良影響。(摘編自《對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒》)1。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破后,碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代來(lái)臨，這意味著學(xué)習(xí)者的思維方式亟待轉(zhuǎn)變。B.數(shù)字廣播等新媒體的誕生使隨時(shí)隨地上網(wǎng)成為可能，從而為學(xué)習(xí)者高效完成“碎片化學(xué)習(xí)"提供了切實(shí)保證。C。材料二用強(qiáng)有力的數(shù)字證明我國(guó)已進(jìn)入數(shù)字閱讀時(shí)代，特別是5G技術(shù)的運(yùn)用將使人們的閱讀體驗(yàn)更加豐富多元.D.材料三從“閱讀速度快”與“獲取知識(shí)散"兩個(gè)方面論證了快餐文化的不良影響，這與材料二的觀點(diǎn)正好相反。2。下列不能作為論據(jù)來(lái)論證材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A。由于手機(jī)的影響,我們的注意力時(shí)刻處于一種高度緊張的、不斷試圖尋找刺激的狀態(tài)。當(dāng)你的心中填滿了各種刺激源的時(shí)候，注意力不渙散、整個(gè)人不浮躁那反倒稀奇了。B.碎片化閱讀雖有助于盡快獲取多元信息，但會(huì)妨礙人們對(duì)一些問(wèn)題的深層思考。如果缺乏特定目的，即使花費(fèi)大量時(shí)間，不斷延展閱讀領(lǐng)域，也難以匯聚成深度的認(rèn)識(shí)。C.雖然我們不能回到孔孟時(shí)代懸梁刺股地讀書(shū),但也不能都躺在喬布斯的懷里看微博.網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了方便，但也使我們的閱讀變成了無(wú)目標(biāo)、無(wú)中心、無(wú)深思的“三無(wú)”瀏覽.D。上海一直都是時(shí)尚與現(xiàn)代化的前沿陣地，在閱讀習(xí)慣上也緊扣時(shí)代脈搏,81%的上海讀者會(huì)看電子書(shū)，上海讀者碎片化閱讀傾向和對(duì)電子閱讀的接受度，均高于全國(guó)水平。3。結(jié)合，上述材料，根據(jù)教材第四單元《信息時(shí)代的語(yǔ)文生活》，下面對(duì)“大數(shù)據(jù)時(shí)代"的相關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是(）A。網(wǎng)絡(luò)具有“全媒體性質(zhì)"，人們以往創(chuàng)造的所有信息呈現(xiàn)方式幾乎都可以進(jìn)人互聯(lián)網(wǎng).比如遷移到網(wǎng)絡(luò)上的書(shū)刊、報(bào)紙廣播、電視等傳統(tǒng)媒體。B.網(wǎng)絡(luò)促生了“人-—機(jī)——人"的交際模式,為人類(lèi)建造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)空間相對(duì)立的虛擬空間，與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文字世界。C.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)該多關(guān)注農(nóng)村、西部等地區(qū)的信息化發(fā)展以及離退休老人、家庭婦女等較少上網(wǎng)的群體，加強(qiáng)其現(xiàn)代信息技術(shù)教育,消弭信息鴻溝.D.目前,網(wǎng)絡(luò)發(fā)展如火如荼。一旦它成為我們生活中須臾不可分離的東西，我們極有可能被網(wǎng)絡(luò)所奴隸，這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)引起我們的警覺(jué)和思考。4.材料一是如何展開(kāi)論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明.5。碎片化時(shí)代，我們?cè)撊绾伍喿x?請(qǐng)結(jié)合材料提幾點(diǎn)建議。【答案】1.C2.D3。B4。（1）開(kāi)始由闡述“大數(shù)據(jù)時(shí)代”這一背景，引出對(duì)“碎片化學(xué)習(xí)"的研究分析；(2）接著論述“平民文化的興起”和“新媒體的誕生"為“碎片化學(xué)習(xí)”提供資源和便利；（3）最后論述如何進(jìn)行“碎片化學(xué)習(xí)”.5。(1)構(gòu)建全新思維方式，認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境帶來(lái)的學(xué)習(xí)上的變化。(2）有意識(shí)地進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí),并對(duì)“碎片化知識(shí)”進(jìn)行再加工，構(gòu)建新知識(shí)體系。（3）對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒，多抽出時(shí)間進(jìn)行深度閱讀。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“傳統(tǒng)意義上的‘系統(tǒng)化'資源應(yīng)用模式被打破"與“碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代來(lái)臨”無(wú)先后關(guān)系；B項(xiàng),“提供了切實(shí)保證”錯(cuò)，“新媒體誕生”只能使學(xué)習(xí)者的“閑置”時(shí)間得到利用，要想“高效”完成“碎片化學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)者必須有意識(shí)地學(xué)習(xí)并對(duì)其進(jìn)行“再加工"，因此“提供了切實(shí)保證”錯(cuò).D項(xiàng)，“正好相反"不當(dāng)，材料二和材料三是從不同角度分析論證的，不存在觀點(diǎn)相反的問(wèn)題.故選C.【2題詳解】本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，陳述了上海市數(shù)字閱讀的普及程度，材料三論述了快餐文化的危害，提出應(yīng)對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒的觀點(diǎn),D項(xiàng)與材料三觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。故選D。3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。B項(xiàng)，“相對(duì)立"錯(cuò)，原文內(nèi)容為“虛實(shí)兩個(gè)空間的重合度越來(lái)越高,形成了‘虛中有實(shí)，實(shí)中有虛'的新特點(diǎn)"?！熬W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文字世界”說(shuō)法太絕對(duì)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型等?！安牧弦皇侨绾握归_(kāi)論證的”是要求我們分析文章的論證思路。材料一共有6段,第1—2段為第一層，第1段，“大數(shù)據(jù)時(shí)代……人類(lèi)進(jìn)入了碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代”引入“碎片化學(xué)習(xí)”的話題；第2段“大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源”.第3—4段為第二層，第3段主要說(shuō)的是“上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加帶動(dòng)了‘平民文化'的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開(kāi)發(fā)的主力軍”“這些資源為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源”；第4段主要說(shuō)的是“大數(shù)據(jù)時(shí)代促使了新媒體的誕生……尤其是移動(dòng)媒體的出現(xiàn)，為隨時(shí)隨地上網(wǎng)提供了便利”。第5-6段為第三層，“碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片,單個(gè)碎片的價(jià)值意義并不高，需要學(xué)習(xí)者對(duì)其‘再加工’”“如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合,建構(gòu)新知識(shí)體系"說(shuō)的是如何進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)。文章按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路進(jìn)行論證?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括.根據(jù)材料一“面對(duì)無(wú)限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式,認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來(lái)的學(xué)習(xí)上的變化”概括出答案第一點(diǎn)；根據(jù)材料一“碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片，單個(gè)碎片的價(jià)值意義并不高，需要學(xué)習(xí)者對(duì)其‘再加工’.‘再加工'是碎片化知識(shí)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系"概括出答案第二點(diǎn)；根據(jù)材料三“只有對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒，用沉靜取代浮躁，用踏實(shí)取代膚淺,才能避免快餐文化的不良影響”概括出答案第三點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系.由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。（二)代文閱讀II(本題共四小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。正說(shuō)著，有人來(lái)回說(shuō):“興隆街的大爺來(lái)了，老爺叫二爺出去會(huì)。”寶玉聽(tīng)了,便知是賈雨村來(lái)了，心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一面蹬著靴子，一面抱怨道：“有老爺和他坐著就罷了,回回定要見(jiàn)我?！笔废嬖埔贿厯u著扇子，笑道：“自然你能會(huì)賓接客，老爺才叫你出去呢.”寶玉道：“那里是老爺，都是他自己要請(qǐng)我去見(jiàn)的."湘云笑道：“主雅客來(lái)勤，自然你有些警他的好處，他才只要會(huì)你。”寶玉道：“罷，罷，我也不敢稱(chēng)雅，俗中又俗的一個(gè)俗人，并不愿同這些人往來(lái)。”湘云笑道：“還是這個(gè)情性不改。如今大了，你就不愿讀書(shū)去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友。沒(méi)見(jiàn)你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么!"寶玉聽(tīng)了道：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的."襲人道：“云姑娘快別說(shuō)這話.上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。這里寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說(shuō)又不是,不說(shuō)又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢。提起這個(gè)話來(lái),真真的寶姑娘叫人敬重,自己訕了一會(huì)子去了。我倒過(guò)不去,只當(dāng)他惱了。誰(shuí)知過(guò)后還是照舊一樣，真真有涵養(yǎng)，心地寬大。誰(shuí)知這一個(gè)反倒同他生分了.那林姑娘見(jiàn)你賭氣不理他,你得賠多少不是呢?！睂氂竦溃骸傲止媚飶膩?lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話不曾？若他也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了。"襲人和湘云都點(diǎn)頭笑道：“這原是混賬話.”原來(lái)林黛玉知道史湘云在這里，寶玉又趕來(lái)，一定說(shuō)麒麟的原故。因此心下忖度著，近日寶玉弄來(lái)的外傳野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鴛鴦,或有鳳凰，或玉環(huán)金珮，或鮫帕鸞絳,皆由小物而遂終身.今忽見(jiàn)寶玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些風(fēng)流佳事來(lái)。因而悄悄走來(lái)，見(jiàn)機(jī)行事，以察二人之意。不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)一事,寶玉又說(shuō)：“林妹妹不說(shuō)這樣混賬話，若說(shuō)這話，我也和他生分了?！绷主煊衤?tīng)了這話,不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆。所喜者;所驚者，；所嘆者，！所悲者！想到此間，不禁滾下淚來(lái).待進(jìn)去相見(jiàn)，自覺(jué)無(wú)味，便一面拭淚，一面抽身回去了。這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來(lái)，忽見(jiàn)林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀,便忙趕上來(lái)，笑道：“妹妹往那里去？怎么又哭了？又是誰(shuí)得罪了你？”林黛玉回頭見(jiàn)是寶玉，便勉強(qiáng)笑道：“好好的，我何曾哭了。”寶玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的淚珠兒未干,還撒謊呢。"一面說(shuō),一面禁不住抬起手來(lái)替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，說(shuō)道：“你又要死了！作什么這么動(dòng)手動(dòng)腳的！”寶玉笑道：“說(shuō)話忘了情，不覺(jué)的動(dòng)了手，也就顧不的死活.”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢?”一句話又把寶玉說(shuō)急了,趕上來(lái)問(wèn)道：“你還說(shuō)這話，到底是咒我還是氣我呢？”林黛玉見(jiàn)問(wèn),方想起前日的事來(lái),遂自悔自己又說(shuō)造次了，忙笑道:“你別著急,我原說(shuō)錯(cuò)了。這有什么的，筋都暴起來(lái)，急的一臉汗?！币幻嬲f(shuō),一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天,方說(shuō)道“你放心"三個(gè)字。林黛玉聽(tīng)了,怔了半天，方說(shuō)道：“我有什么不放心的？我不明白這話.你倒說(shuō)說(shuō)怎么放心不放心？"寶玉嘆了一口氣，問(wèn)道：“你果不明白這話?難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了.”林黛玉道:“果然我不明白放心不放心的話.”寶玉點(diǎn)頭嘆道：“好妹妹,你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日?！绷主煊衤?tīng)了這話,如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切,竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿心要說(shuō),只是半個(gè)字也不能吐,卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言語(yǔ),不知從那一句上說(shuō)起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲,兩眼不覺(jué)滾下淚來(lái)，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說(shuō)道:“好妹妹，且略站住,我說(shuō)一句話再走?！绷主煊褚幻媸脺I，一面將手推開(kāi)，說(shuō)道：“有什么可說(shuō)的。你的話我早知道了!”口里說(shuō)著,卻頭也不回竟去了。(節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》)第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》)6.依次填入上面文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①他在人前一片私心稱(chēng)揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑②父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張.況近日每覺(jué)神思恍惚,病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥.你我雖為知己,但恐自不能久待；你縱為我知己,奈我薄命何③你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來(lái)一寶釵哉④果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己A.④①③② B。④③①② C.①③②④ D。①④③②7。下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文在湘云勸寶玉留心仕途經(jīng)濟(jì)后,又借襲人之口說(shuō)寶釵亦曾勸過(guò)，既補(bǔ)前事，又遠(yuǎn)伏后來(lái)寶釵規(guī)勸一節(jié)，且寫(xiě)出了湘云、寶釵兩人在規(guī)勸寶玉方面的共同之處。B.黛玉執(zhí)著于理想愛(ài)情的追求，與寶玉心意相通，盡管為愛(ài)情整日以淚洗面，心病日甚，但內(nèi)心仍蘊(yùn)積著對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的反抗情緒,被寶玉視為“從不講混賬話”的知己。C.寶玉為黛玉“拭淚",黛玉為寶玉“拭汗”;兩個(gè)人雖都有“萬(wàn)句言語(yǔ)"，但一個(gè)是“半個(gè)字也不能吐”,一個(gè)是不知從何說(shuō)起；兩處都運(yùn)用對(duì)比手法生動(dòng)地刻畫(huà)了人物心理。D。對(duì)寶釵、湘云、黛玉三人在態(tài)度上有了分明的取舍之后，寶玉終于在黛玉面前放膽訴說(shuō)一腔真情，“你放心"三個(gè)字言簡(jiǎn)義豐,表達(dá)出寶玉對(duì)黛玉用情之深。8。選文表現(xiàn)了賈寶玉和林黛玉怎樣的形象特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。9.選文是《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典片段，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這段文字的主要情節(jié).【答案】6。A7.C8。賈寶玉：①厭惡仕途經(jīng)濟(jì),追求心性自由;②感情真誠(chéng)純潔。林黛玉：①執(zhí)著愛(ài)情又敏感多慮；②具有叛逆精神。9.①賈雨村來(lái)訪,老爺讓寶玉會(huì)見(jiàn)，寶玉抱怨；②湘云用仕途經(jīng)濟(jì)規(guī)勸寶玉，寶玉以黛玉未曾說(shuō)過(guò)這些混賬話反駁；③黛玉聽(tīng)到寶玉的話后，內(nèi)心又喜又驚,又悲又嘆,不禁落淚；④寶玉向黛玉表明心跡，兩人互訴肺腑.【解析】【6題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容.這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心.語(yǔ)境是林黛玉的心理活動(dòng)，“不覺(jué)又喜又驚,又悲又嘆”，體現(xiàn)林黛玉內(nèi)心情緒的變化，根據(jù)這些心理活動(dòng)找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容?！肮皇莻€(gè)知己"是“喜"，“竟不避嫌疑”是“驚"，“則又何必有金玉之論哉”“則又何必來(lái)一寶釵哉"是“嘆”，“你我雖為知己,但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何"是“悲”.故選A?！?題詳解】本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題,主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類(lèi)一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類(lèi)一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷.C項(xiàng)，“對(duì)比手法”錯(cuò)，這兩處表現(xiàn)賈寶玉與林黛玉情意相投,彼此惺惺相惜,沒(méi)有對(duì)比手法。故選C。【8題詳解】本題考查對(duì)人物形象的分析能力.解答此類(lèi)題目時(shí)，要抓住人物性格特點(diǎn)，對(duì)人物進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。對(duì)人物形象的分析要結(jié)合文中所使用的塑造人物形象的方法，從語(yǔ)言、動(dòng)作及神態(tài)等描寫(xiě)中把握人物，主要應(yīng)依據(jù)故事情節(jié)展開(kāi)，分析人物形象要客觀全面，注意主旨對(duì)人物形象的限制性.賈寶玉:“寶玉一面蹬著靴子，一面抱怨道：‘有老爺和他坐著就罷了,回回定要見(jiàn)我?！薄拔乙膊桓曳Q(chēng)雅，俗中又俗的一個(gè)俗人,并不愿同這些人往來(lái)”“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的"“上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去,他就咳了一聲,拿起腳來(lái)走了"從賈寶玉與史湘云和襲人的對(duì)話描寫(xiě)中概括出厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，追求心性自由；“忽見(jiàn)林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便忙趕上來(lái)，笑道：‘妹妹往那里去？怎么又哭了?又是誰(shuí)得罪了你？'”“一面說(shuō)，一面禁不住抬起手來(lái)替他拭淚”“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話,不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了.你皆因總是不放心的原故,才弄了一身病。但凡寬慰些,這病也不得一日重似一日”“寶玉瞅了半天，方說(shuō)道‘你放心’三個(gè)字”從賈寶玉與林黛玉傾訴衷腸中的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)中概括出感情真誠(chéng)純潔.林黛玉：“今忽見(jiàn)寶玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些風(fēng)流佳事來(lái)。因而悄悄走來(lái)，見(jiàn)機(jī)行事，以察二人之意”“林黛玉聽(tīng)了這話，不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆”“想到此間，不禁滾下淚來(lái)。待進(jìn)去相見(jiàn)，自覺(jué)無(wú)味，便一面拭淚，一面抽身回去了"“林黛玉道：‘你死了倒不值什么,只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢？’”“林黛玉一面拭淚，一面將手推開(kāi),說(shuō)道:‘有什么可說(shuō)的。你的話我早知道了!'口里說(shuō)著，卻頭也不回竟去了"概括出林黛玉執(zhí)著愛(ài)情又敏感多慮；“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話不曾？若他也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了"“既你我為知己,則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之,則又何必來(lái)一寶釵哉”概括出具有反抗精神?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。解答此題要首先理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)可以按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局梳理，弄清故事的來(lái)龍去脈，把握住結(jié)構(gòu)特征，尤其要關(guān)注發(fā)展和高潮部分,有的小說(shuō)的高潮同時(shí)也是結(jié)局;然后抓住線索，用自己的語(yǔ)言分條概括，概括時(shí)要把人物和事件交代清楚.選文共三段，第一段共分兩層,第1層是故事的開(kāi)端,賈雨村來(lái)訪,寶玉抱怨，不愿去會(huì)客；第2層是故事的發(fā)展,主要寫(xiě)寶玉與湘云、襲人的對(duì)話,圍繞會(huì)客引出“仕途經(jīng)濟(jì)”的話題,表現(xiàn)寶玉對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的厭惡之情，與林黛玉彼此心意相通。第二段是故事的再發(fā)展，主要寫(xiě)林黛玉偷聽(tīng)到寶玉“林妹妹不說(shuō)這樣混賬話,若說(shuō)這話，我也和他生分了”的話，引發(fā)她諸多感慨，“不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆”。第三段是故事的高潮部分，主要是寶黛二人的對(duì)話描寫(xiě)，“林黛玉聽(tīng)了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切，竟有萬(wàn)句言語(yǔ),滿心要說(shuō)，只是半個(gè)字也不能吐,卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言語(yǔ)，不知從那一句上說(shuō)起，卻也怔怔的望著黛玉”表明寶黛二人互訴衷腸?！军c(diǎn)睛】塑造人物形象是小說(shuō)中的重要手法，主要是正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式，正面描寫(xiě)主要有肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方式，側(cè)面描寫(xiě)主要是環(huán)境和其它人物的烘托等，散文中主要是引用故事、傳說(shuō)等、通過(guò)特殊的藝術(shù)手法比如對(duì)比、烘托、排比等手法塑造，當(dāng)然有時(shí)也有小說(shuō)常用的方法，比如語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征.二、古代詩(shī)文閱讀(35分）（一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下必須先正其身未有身正而影曲上治而下亂者朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色,所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民.且復(fù)出一非理之言，萬(wàn)姓為之解體,怨讟既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸.”諫議大夫魏征對(duì)曰：“古者圣哲之主,皆亦近取諸身，故能遠(yuǎn)體諸物。昔楚聘詹何，問(wèn)其治國(guó)之要，詹何對(duì)以修身之術(shù)。楚王又問(wèn)治國(guó)何如，詹何曰：‘未聞身治而國(guó)亂者?！菹滤鳎瑢?shí)同古義.”貞觀初，太宗謂侍臣曰：“人有明珠，莫不貴重。若以彈雀，豈非可惜?況人之性命甚于明珠，見(jiàn)金錢(qián)財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納,乃是不惜性命.明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重,乃以博財(cái)物耶？群臣若能備盡忠直，益國(guó)利人，則官爵立至.皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞?zhuān)瑢?shí)為可笑。帝王亦然，恣情放逸,勞役無(wú)度，信任群小，疏遠(yuǎn)忠正,有一于此,豈不滅亡？隋煬帝奢侈自賢，身死匹夫之手，亦為可笑."貞觀三年，太宗謂侍臣曰:“君臣本同治亂，共安危,若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡,不可得也.君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等尋亦誅死。前事不遠(yuǎn),朕與卿等可得不慎，無(wú)為后所嗤！”貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：“林深則鳥(niǎo)棲，水廣則魚(yú)游，仁義積則物自歸之。人皆知畏避災(zāi)害,不知行仁義則災(zāi)害不生.夫仁義之道，當(dāng)思之在心，常令相繼，若斯須懈怠，去之已遠(yuǎn)。猶如飲食資身,恒令腹飽,乃可存其性命。"王珪頓首曰:“陛下能知此言,天下幸甚！”(摘編自唐·吳兢《貞觀政要》）10。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A。若安/天下必須先正其身/未有身正而影/曲上治而下亂者B.若安天下/必須先正其身/未有身正而影曲/上治而下亂者C.若安天下/必須先正/其身未有/身正而影曲/上治而下亂者D。若安/天下必須先正/其身未有身正而影/曲上治而下亂者11。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.太宗，中國(guó)古代封建王朝開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)多為“太祖”或“高祖",第二代皇帝廟號(hào)多為“太宗”。B.諫議大夫，官職名，秦代開(kāi)始設(shè)置,專(zhuān)掌議論。唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書(shū)。C.陛下，“陛”特指帝王宮殿的臺(tái)階?！氨菹隆本褪菍m殿的臺(tái)階下,后來(lái)演變?yōu)槌甲訉?duì)帝王的尊稱(chēng)。D。頓首,古代下級(jí)對(duì)上級(jí)表示尊敬的禮儀,見(jiàn)面時(shí)行禮人低頭拱手。也是書(shū)信用語(yǔ)，表示致敬。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A。太宗論君道，百姓為要。他說(shuō)不能損害百姓利益，不能擾害百姓,也不能說(shuō)不合事理的話，魏征認(rèn)為這符合古理。B。太宗論財(cái)物，妄受殞身.他認(rèn)為用寶貴的性命來(lái)博取財(cái)物,比用明珠彈射鳥(niǎo)雀還得不償失，為此而死,實(shí)乃可笑.C。太宗論貪鄙，鑒戒奢侈。他以隋煬帝為反面例子,告誡臣子們不要任性放縱，奢侈無(wú)度,信任小人,疏遠(yuǎn)忠誠(chéng)之人。D。太宗論君臣，生死與共.他認(rèn)為朝政不管是混亂還是安全,君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)，臣子進(jìn)直言，君主納忠諫，古來(lái)所重.13。請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要說(shuō)明貞觀十三年唐太宗對(duì)實(shí)施仁義的認(rèn)識(shí)。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？（《燭之武退秦師》)【答案】10.B11。D12。C13。①多施仁義，百姓自然就會(huì)歸順；②實(shí)施仁義，災(zāi)害就不會(huì)發(fā)生；③不斷將仁義推行下去，不能懈怠.14.(1）（曾皙)彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子,回答說(shuō):“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯??！?2)(然而）越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為邊邑，您知道這是困難的.為什么要滅掉鄭國(guó)來(lái)增加鄰國(guó)的土地呢？【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?敘事內(nèi)容的變化等?！鞍病笔切稳菰~活用為使動(dòng)詞,賓語(yǔ)是“天下",動(dòng)賓之間不能斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)；“正"是形容詞活用為使動(dòng)詞，賓語(yǔ)是“其身”，動(dòng)賓之間不能斷開(kāi)，排除CD兩項(xiàng)。故選B?！?1題詳解】本題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng),“頓首,……見(jiàn)面時(shí)行禮人低頭拱手"錯(cuò)誤，“頓首”不是“低頭拱手”，應(yīng)該是“以頭叩地而拜”。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確"還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“太宗……他以隋煬帝為反面例子，告誡臣子們不要任性放縱，奢侈無(wú)度，信任小人，疏遠(yuǎn)忠誠(chéng)之人”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看,隋煬帝的例子不是告誡臣子，是告誡自己的，他說(shuō)“帝王亦然”。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文意，篩選概括文本信息的能力。解答此題，首先要明確篩選的要求，如本題“結(jié)合文本，簡(jiǎn)要說(shuō)明貞觀十三年唐太宗對(duì)實(shí)施仁義的認(rèn)識(shí)"，然后到文中找到設(shè)題的區(qū)域，篩選出有關(guān)“實(shí)施仁義”的內(nèi)容，理解意思并進(jìn)行概括。文章最后一段提到“貞觀十三年，太宗謂侍臣曰……”，由此可知,重點(diǎn)在后面太宗所說(shuō)的話.如“林深則鳥(niǎo)棲，水廣則魚(yú)游，仁義積則物自歸之”意思是“樹(shù)林廣袤就有飛鳥(niǎo)棲息，水域深廣就有魚(yú)兒游弋，多施仁義百姓自然會(huì)歸順",由此可知，太宗認(rèn)為多施仁義，百姓自然就會(huì)歸順；如“人皆知畏避災(zāi)害，不知行仁義則災(zāi)害不生"意思是“人們都知道恐懼而躲避災(zāi)害，卻不知施行仁義，災(zāi)害就不會(huì)產(chǎn)生”,由此可知，太宗認(rèn)為實(shí)施仁義，災(zāi)害就不會(huì)發(fā)生；如“夫仁義之道，當(dāng)思之在心，常令相繼,若斯須懈怠,去之已遠(yuǎn)"意思是“仁義之道，一刻也不能忘記，我們要不斷地將仁義推行下去，如有片刻懈怠，就會(huì)遠(yuǎn)離仁義之道",由此可知，太宗認(rèn)為不斷將仁義推行下去,不能懈怠?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“鼓”，彈,敲；“?！蓖跋　?，稀疏，這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲;“舍”，放下；“作”,立起來(lái),站起身;“撰”，才具，才能。第二句中，“鄙”，意動(dòng)用法，把……作為邊邑；“遠(yuǎn)”,形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)處的國(guó)家;“其”,指示代詞,這；“焉"，為什么；“陪”,增加?！军c(diǎn)睛】文言斷句的基本原則:要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系.要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍.名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ).然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。(找動(dòng)詞）文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法.①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有:也、矣、乎、哉、與（歟)、焉、耶（邪)等等；③以、于、為、則、而,往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句;（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi))④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭,這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問(wèn)語(yǔ)氣詞:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非,在它們的前面一般要斷開(kāi)。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志,兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略.遇到對(duì)話,根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法。文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多,又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹⒖甲g文：貞觀初年,唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“做君主的法則，必須首先存活百姓。如果損害百姓來(lái)奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿.上的肉來(lái)填飽肚子，肚子填飽了,人也就死了。如果要想安定天下,必須先端正自身,絕不會(huì)有身子端正了而影子彎曲，上頭治理好了而下邊發(fā)生動(dòng)亂的事。我常想能傷身子的并不是身外的東西，而都是由于追求欲望才釀成災(zāi)禍。如一味講究吃喝，沉溺于音樂(lè)女色，欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事,又?jǐn)_害百姓。如果再說(shuō)出一些不合事理的話來(lái)，就更會(huì)弄得人心渙散，怨言四起，眾叛親離.每當(dāng)我想到這些，就不敢放縱取樂(lè)貪圖安逸.”諫議大夫魏征對(duì)答說(shuō)：“古代圣明的君主，也都是先就近從自身入手,才能遠(yuǎn)而推及一切事物。過(guò)去楚莊王聘用詹何，問(wèn)他治理好國(guó)家的要領(lǐng)，詹何用加強(qiáng)自身修養(yǎng)的方法來(lái)回答。楚莊王再問(wèn)他治理國(guó)家該怎么辦，詹何說(shuō):‘沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)自身治理好而國(guó)家會(huì)發(fā)生動(dòng)亂的.’陛下所明白的，實(shí)在符合古人的道理。"貞觀初年，太宗皇帝對(duì)侍臣們說(shuō)：“人們手中有一顆明珠，沒(méi)有不視之為寶貴的，如果拿去彈射鳥(niǎo)雀,這難道不是很可惜嗎？何況人的性命比明珠珍貴，見(jiàn)到金銀錢(qián)帛不懼怕法律的懲罰,立即直接收受，這就是不愛(ài)惜性命.明珠是身外之物，尚且不能拿去彈射鳥(niǎo)雀,何況更加珍貴的性命，怎么能用它來(lái)?yè)Q取財(cái)物呢？群臣如果能夠全力竭盡忠誠(chéng)正直，有益于國(guó)家,有利于百姓，那么官職爵位立即就可以得到。一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴，隨便就收受財(cái)物。贓物賄賂暴露以后,自身也將受到損害，確實(shí)是可笑的。帝王也是這樣,任性放縱，無(wú)限度地征用勞役，信任小人,疏遠(yuǎn)忠誠(chéng)正直的人,犯有其中一件事，豈能不滅亡?隋煬帝奢侈而自認(rèn)為賢能，自身死在一介匹夫手里，也是很可笑的.”貞觀三年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō):“無(wú)論國(guó)家安定還是混亂,安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì).如果君主能接受忠言,臣子能夠直言進(jìn)諫,那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來(lái)治國(guó)所重視的方法。如果君主賢明,而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國(guó)，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族.像隋煬帝為人暴虐,臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過(guò)失，最后國(guó)破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死.這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn),我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊?！必懹^十三年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“樹(shù)林廣袤就有飛鳥(niǎo)棲息，水域深廣就有魚(yú)兒游弋，多施仁義百姓自然會(huì)歸順.人們都知道恐懼而躲避災(zāi)害，卻不知施行仁義,災(zāi)害就不會(huì)產(chǎn)生。仁義之道，一刻也不能忘記，我們要不斷地將仁義推行下去,如有片刻懈怠，就會(huì)遠(yuǎn)離仁義之道。這就好比用飲食來(lái)滋養(yǎng)身體，要讓肚子經(jīng)常吃飽，才能夠維持生命?！蓖跫堰殿^說(shuō)：“陛下能知道這些道理,真是天下的大幸?。?二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題.登樓①杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨.錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟②注：①本詩(shī)為杜甫客居成都所作。②梁甫吟：《三國(guó)志》記載諸葛亮躬耕南畝時(shí),好為《梁甫吟》。15。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)名題意，提挈全篇，“花近高樓”是眼中所見(jiàn)，以樂(lè)景寫(xiě)哀情；“登臨”二字以高屋建瓴之勢(shì)領(lǐng)起下文的種種觀感。B。頷聯(lián)描寫(xiě)錦江春色，是登樓所見(jiàn)，錦江流水挾著春色從天邊洶涌而來(lái)，玉壘山浮云飄忽起滅，正像古今世勢(shì)的風(fēng)云變幻。C.頸聯(lián)議論天下大勢(shì)，是登樓所想，北極象征大唐政權(quán)，但君主昏庸；后句是對(duì)入侵者的警告，憂慮中透露出堅(jiān)定的信念。D.杜詩(shī)格律謹(jǐn)嚴(yán)，意境雄渾。頷聯(lián)以“天地”對(duì)“古今”，時(shí)空相應(yīng)，意境宏闊悠遠(yuǎn);頸聯(lián)對(duì)仗工整，辭嚴(yán)義正，浩氣凜然。16。“傷”是本詩(shī)的詩(shī)眼，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勗?shī)人的“傷"體現(xiàn)在哪里.【答案】15.C16。①客居他鄉(xiāng)。詩(shī)人客居成都，漂泊流離；②萬(wàn)方多難。時(shí)局動(dòng)蕩，詩(shī)人感時(shí)傷亂;③空懷濟(jì)世之心.當(dāng)世沒(méi)有像諸葛亮—樣的賢相，詩(shī)人空懷濟(jì)世之心，苦無(wú)報(bào)國(guó)之路?！窘馕觥俊?5題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤.詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析,既考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“君主昏庸"錯(cuò)，原句意思是指大唐政權(quán)不會(huì)發(fā)生改變，穩(wěn)固如初。故選C。【16題詳解】本題考査學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握能力.題目要求結(jié)合全詩(shī)談?wù)勗?shī)人的“傷"體現(xiàn)在哪里，這是考查對(duì)詩(shī)歌情感的理解.答題前要反復(fù)閱讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，每一句寫(xiě)了什么內(nèi)容，詩(shī)歌抒了什么情感。然后抓住詩(shī)眼“傷"以及詩(shī)中能表現(xiàn)詞中使客傷心的詞句分析?！盎ń邩莻托摹?，詩(shī)人此時(shí)客居他鄉(xiāng)，登上高樓看見(jiàn)滿眼的春花，這美景恰恰反襯出詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的漂泊之愁苦之感?！叭f(wàn)方多難此登臨"，萬(wàn)方多難，強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)動(dòng)蕩不安，當(dāng)時(shí)吐蕃入侵,時(shí)局艱危，詩(shī)人為國(guó)憂心。“可憐后主還祠廟"，可嘆蜀后主劉禪那樣的昏君，仍然在祠廟中享受祭祀。劉禪寵信宦官導(dǎo)致亡國(guó)的結(jié)局，這句暗寫(xiě)君主無(wú)道?！叭漳毫臑榱焊敢?，黃昏的時(shí)候我也姑且吟誦那個(gè)《梁父吟》。詩(shī)人借諸葛來(lái)抒發(fā)自身懷才不遇，自身理想抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的傷痛.據(jù)此分析概括即可.【點(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力的題目，解答時(shí)可從以下幾方面入手:①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子;②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ):歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。（三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。古典散文閃耀著思想的光輝，包含著濃郁的人文精神。李斯在《諫逐客書(shū)》中先以太(泰)山與河海為喻,引出(1)“_____________，_____________”，表明領(lǐng)導(dǎo)者只有廣納賢才，才能彰明美好的德行。杜牧在《阿房宮賦》中總結(jié)了秦朝滅亡的教訓(xùn),指出秦人來(lái)不及為自己悲哀,后人為他們悲哀,但是如果（2）“__________，__________”。魏征在《諫太宗十思疏》中說(shuō)，如果帝王(3）“_____________，_____________”，那么德行就不能保持深厚，性情就不能控制欲望，如同砍斷樹(shù)根來(lái)求樹(shù)木長(zhǎng)得茂盛，堵塞源泉而想要水流得遠(yuǎn).【答案】（1）。王者不卻眾庶(2）.故能明其德（3).后人哀之而不鑒之(4）。亦使后人而復(fù)哀后人也(5)。不念居安思危(6）.戒奢以?xún)€【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi),一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于前者.對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句，如本題中考生需要關(guān)注如下提示信息“李斯在《諫逐客書(shū)》中先以太（泰）山與河海為喻，引出……表明領(lǐng)導(dǎo)者只有廣納賢才，才能彰明美好的德行”“杜牧在《阿房宮賦》中總結(jié)了秦朝滅亡的教訓(xùn)，指出秦人來(lái)不及為自己悲哀，后人為他們悲哀，但是如果……”“魏征在《諫太宗十思疏》中說(shuō)，如果帝王……那么德行就不能保持深厚，性情就不能控制欲望,如同砍斷樹(shù)根來(lái)求樹(shù)木長(zhǎng)得茂盛，堵塞源泉而想要水流得遠(yuǎn)”。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ):“庶"“明”“德”“鑒”“亦”“戒”“奢"“儉”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字,完成下面小題。周樸園梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩.有一天夜里,忽然地投水死了.后來(lái),后來(lái)，-—你知道么？魯侍萍不敢說(shuō).周樸園哦。魯侍萍我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。周樸園哦?你說(shuō)說(shuō)看.魯侍萍（1)。周樸園也許，也許你弄錯(cuò)了，不過(guò)你不妨說(shuō)說(shuō)看。魯侍萍這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)。她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。周樸園（苦痛)哦!魯侍萍她是個(gè)下等人,不很守本分的.聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白,生了兩個(gè)兒子.生了第二個(gè)，才過(guò)三天,忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，(2)，在年三十夜里投河死的。周樸園(汗涔涔地)哦。魯侍萍她不是小姐，她是無(wú)錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍.周樸園（抬起頭來(lái))你姓什么？魯侍萍我姓魯，老爺。周樸園（喘出一口氣，沉思地)侍萍，侍萍,對(duì)了.這個(gè)女孩子的尸首，說(shuō)是有一個(gè)窮人見(jiàn)著埋了。你可以打聽(tīng)到她的墳在哪兒?jiǎn)?？魯侍萍老爺?wèn)這些閑事干什么？①周樸園這個(gè)人跟我們有點(diǎn)親戚。魯侍萍親戚？②周樸園嗯，我們想把她的墳?zāi)剐抟恍?。魯侍萍哦，那用不著?③周樸園怎么？魯侍萍這個(gè)人現(xiàn)在還活著。18。下列各句中的破折號(hào)和文中“后來(lái)，后來(lái),--你知道么？"的破折號(hào),作用相同的一項(xiàng)是（)A。廚房里傳來(lái)嘆息聲——不祥的嘆息聲……B。各國(guó)政府——無(wú)論專(zhuān)制政府或共和政府，都驅(qū)逐他。C。通訊員在戰(zhàn)斗時(shí)，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問(wèn)這些沒(méi)意思的問(wèn)題。D。魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了！19。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)呐_(tái)詞，使整個(gè)對(duì)話語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切。20.潛臺(tái)詞是指在戲劇的臺(tái)詞中沒(méi)有直接說(shuō)出但觀眾通過(guò)思考能領(lǐng)悟出來(lái)的言語(yǔ)。請(qǐng)根據(jù)你的理解寫(xiě)出下面三句話的潛臺(tái)詞。①老爺問(wèn)這些閑事干什么？②親戚？③哦，——那用不著了?！敬鸢浮?8。C19.（1）可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的。(2)剛生的孩子她抱在懷里。20。①她現(xiàn)在與你已經(jīng)沒(méi)有什么關(guān)系了。②根本就不是親戚。③她沒(méi)有死,現(xiàn)在就在你面前.【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力.作答時(shí)，應(yīng)注意準(zhǔn)確掌握常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法和作用。本題涉及的是破折號(hào)的使用，破折號(hào)常見(jiàn)的作用有:解釋說(shuō)明原因，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行解釋或補(bǔ)充說(shuō)明,表示聲音延長(zhǎng),轉(zhuǎn)移話題，表示轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、總結(jié)等。例句中破折號(hào)表示轉(zhuǎn)換話題.A項(xiàng)，破折號(hào)表示進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。B項(xiàng)，破折號(hào)表示進(jìn)一步解釋說(shuō)明。C項(xiàng)，破折號(hào)表示轉(zhuǎn)換話題。D項(xiàng)，表示解釋說(shuō)明原因。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生掌握課文內(nèi)容以及補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。作答時(shí)，首先認(rèn)真閱讀文段，了解文段大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析需要補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，注意前后文的銜接。①30年后，陰差陽(yáng)錯(cuò)之中魯侍萍再次來(lái)到周公館,聽(tīng)到她無(wú)錫口音的周樸園,向她打聽(tīng)“三十年前在無(wú)錫有一家姓梅的”,周樸園說(shuō),那人是“梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧,也很規(guī)矩”，魯侍萍聽(tīng)到周樸園的這些謊言，想起自己三十年前被周家趕出門(mén)的遭遇,她滿懷悲憤，她要揭穿周樸園的隱私，揭露他的虛偽，所以，第一處橫線上的臺(tái)詞是魯侍萍對(duì)周樸園言語(yǔ)上的反駁，應(yīng)該填寫(xiě)“她不是小姐，她也不賢惠”，這句臺(tái)詞直接否定了周樸園的說(shuō)法，表現(xiàn)了魯侍萍內(nèi)心的痛苦和對(duì)周樸園的不滿.②依據(jù)前面魯侍萍說(shuō)的“這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)。她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩"以及“聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過(guò)三天，忽然周少爺不要她了”，可以知道魯侍萍30年前被周家趕出門(mén)時(shí)，她手里還抱著一個(gè)剛生下三天的男孩；再依據(jù)橫線前面“大孩子就放在周公館”，可以知道第二處橫線上應(yīng)該填寫(xiě)的臺(tái)詞是：剛生的孩子她抱在懷里?！?0題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品位精彩語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。本題涉及的是戲劇潛臺(tái)詞,戲劇的對(duì)白貴在包含豐富的潛臺(tái)詞，潛臺(tái)詞就是深藏在臺(tái)詞之中的真正含意。潛臺(tái)詞表現(xiàn)出說(shuō)話者的真正意圖、真正動(dòng)機(jī)，它常常借助舞臺(tái)提示并通過(guò)演員的表演而讓觀眾體味、咀嚼不盡。①魯侍萍問(wèn)“老爺問(wèn)這些閑事干什么”這句話,是因?yàn)橹軜銏@一直打聽(tīng)三十年前侍萍的消息，如“這個(gè)女孩子的尸首,說(shuō)是有一個(gè)窮人見(jiàn)著埋了.你可以打聽(tīng)到她的墳在哪兒?jiǎn)帷?對(duì)于三十年前被趕出周公館的遭遇，魯侍萍是深感痛苦的,她已經(jīng)看清周樸園虛偽的善良,“老爺問(wèn)這些閑事干什么”這句話的潛臺(tái)詞，正是魯侍萍想對(duì)周樸園說(shuō)的:現(xiàn)在我與你已經(jīng)沒(méi)有什么關(guān)系了。②周樸園為了迎娶有錢(qián)有地位的小姐，把侍萍遺棄了，30年來(lái)，他對(duì)侍萍似乎仍有著深深的懷念,可這種懷念既不能完全是虛偽的做作，也不能完全就是發(fā)自?xún)?nèi)心，所以當(dāng)魯侍萍問(wèn)他“老爺問(wèn)這些閑事干什么”,他回答“這個(gè)人與我們有點(diǎn)親戚”，通過(guò)這句臺(tái)詞可以看出周樸園想掩飾前事以保住自己的面子，可是三十年前被趕出周公館的遭遇,魯侍萍是深感痛苦的，她已經(jīng)看清周樸園虛偽的善良，她要揭穿周樸園的隱私，揭露他的虛偽，于是她反問(wèn)周樸園“親戚？"以此來(lái)表示他們之間根本就不是親戚.③當(dāng)周樸園說(shuō)“我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?，魯侍萍回答說(shuō)“哦，—-那用不著了”，用不著修墳?zāi)?，是因?yàn)轸斒唐歼€活著，所以魯侍萍話語(yǔ)的潛臺(tái)詞是她沒(méi)有死，現(xiàn)在就在你面前。21.下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，2019年，我國(guó)自然村的數(shù)量比2002年減少了一倍.②平均一天時(shí)間消失的自然村大概就有幾百個(gè)左右。③根據(jù)這些數(shù)據(jù)表明，如果不加強(qiáng)對(duì)自然村的保護(hù),我們將面臨失去文化根基的危險(xiǎn)。④村落消失了，兒時(shí)的山丘被推平了，小橋流水人家不復(fù)存在了,鄉(xiāng)愁又能寄托于何處呢？⑤我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，并不是主張人們還生活在那種窮苦中，而是最大程度改善“留守者”生活品質(zhì)的合理訴求.⑥從“精準(zhǔn)扶貧”到“鄉(xiāng)村振興”，人們看到了農(nóng)村煥發(fā)全新生機(jī)的可能性?！敬鸢浮竣佟耙槐丁备某伞耙话搿?；②去掉“大概”或“左右”;③去掉“根據(jù)”或“表明"；⑤在“改善”前加“滿足”或刪去“的合理訴求”【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此題，首先需明確病句的常見(jiàn)六種類(lèi)型,即：語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；成分殘缺或多余；結(jié)構(gòu)混亂;表意不明；不合邏輯。然后依次分析各句的特點(diǎn)，看其有無(wú)癥狀,是哪種語(yǔ)病，并加以分析即可。①“減少了一倍”，搭配不當(dāng)，“減少”“降低”這類(lèi)遞減性質(zhì)的詞語(yǔ)后面不能接倍數(shù)；②“大概就有幾百個(gè)左右”，成分贅余，“大概”與“左右”重復(fù)；③“根據(jù)這些數(shù)據(jù)表明”，句式雜糅，“根據(jù)……”或“……表明”只能保留一種表達(dá)形式；⑤“改善‘留守者’生活品質(zhì)的合理訴求",搭配不當(dāng)，“改善”與“合理訴求"動(dòng)賓不搭配。22.學(xué)校近期擬舉辦校園戲劇節(jié),你所在的高一(1）班排演了課本劇《別里科夫的婚事》，準(zhǔn)備參加這一活動(dòng)，請(qǐng)你在校園微信公眾號(hào)上寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)明的跨媒介文案，推介你班的節(jié)目.宣傳主題(不超過(guò)20字)：宣傳內(nèi)容(不超過(guò)100字)：【答案】婚姻大事成悲劇可悲可嘆套中人別里科夫把自己裝在各種套子里，期盼“千萬(wàn)別出什么亂子”.他的婚事在撮合中開(kāi)始,在捉弄中發(fā)展，在笑聲中結(jié)束。他沒(méi)能步入婚姻殿堂，卻因婚事進(jìn)入了墳?zāi)?。這是一個(gè)怎樣的故事？敬請(qǐng)期待高一(1）班的精彩演繹!【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此題，基本方法是審清題意,明確要求；考生根據(jù)具體情境要求進(jìn)行合理的理解與表達(dá),靈活運(yùn)用各種積累和多種表達(dá)方式進(jìn)行寫(xiě)作.本題所寫(xiě)內(nèi)容為簡(jiǎn)明的宣傳文案，目的是推介本班的節(jié)目,首先要準(zhǔn)確說(shuō)明推介的內(nèi)容,高一（1)班課本劇《別里科夫的婚事》，是圍繞契訶夫的小說(shuō)《裝在套子里的人》中的一個(gè)具體情節(jié)，即“別里科夫的婚事”展開(kāi)的戲劇故事，推介內(nèi)容應(yīng)有對(duì)劇情的概括表達(dá),如經(jīng)典的臺(tái)詞、搞笑的劇情，力求簡(jiǎn)潔有吸引力；作為一個(gè)宣傳文案，宣傳主題應(yīng)緊扣故事內(nèi)容，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有內(nèi)涵;宣傳內(nèi)容應(yīng)符合媒介特點(diǎn)，本題宣傳媒介是“校園微信公眾號(hào)”,內(nèi)容描述要清楚，應(yīng)符合校園情境特點(diǎn),語(yǔ)言風(fēng)格符合學(xué)生口味,可以制造懸念，體現(xiàn)宣傳推介的目的.四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。諸子散文與史傳作品中的人物閃耀著智慧的光芒.其中有游刃有余的庖丁,有智退秦師的燭之武，有運(yùn)籌帷幄的張良……班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述人物展開(kāi)討論.上述三個(gè)人物,哪一個(gè)給你的啟示最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受與思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意；不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字.【答案】范文永遠(yuǎn)燭之武親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天我發(fā)言的題目是《永遠(yuǎn)的燭之武》。秦晉聯(lián)軍兵臨城下，鄭國(guó)危如累卵。國(guó)難面前，燭之武臨危受命、孤身出城；強(qiáng)秦帳內(nèi),燭之武不卑不亢、字字珠璣。終于，談笑間,干戈化為玉帛.燭之武深明大義不計(jì)個(gè)人得失的愛(ài)國(guó)情操，燭之武義無(wú)反顧獨(dú)闖秦營(yíng)的英雄氣概，雖經(jīng)兩千多年時(shí)光流水的沖刷，依然放射出熠熠奪目的光華！命運(yùn)對(duì)燭之武并不公允，幾十載的飽受冷落,大半生的懷才不遇，滿腹經(jīng)綸的燭之武，只是鄭國(guó)一個(gè)小小的負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的“圉正”。在他伏下蒼老的身軀拾起艱辛的時(shí)候，沒(méi)有人記起他;當(dāng)他仰起斑白的頭顱呼出抑郁的時(shí)候，沒(méi)有人記起他。當(dāng)黑云壓城城欲摧的時(shí)候，有人想起了他；當(dāng)大軍壓境“國(guó)危矣”的時(shí)候,有人推出了他。就這樣,“今老矣"的燭之武,踉蹌著，被推到了兩軍對(duì)峙的刀鋒前,被推到了生死難測(cè)的境地前。沒(méi)有多少抱怨,說(shuō)的只是謙遜的“無(wú)能為也已”；沒(méi)有怎么推辭,做的只是慨然“許之，夜縋而出”。于是,一個(gè)一直模糊的身影，在歷史的這一刻，變大、變高、變清晰。當(dāng)一個(gè)須發(fā)盡白、手無(wú)縛雞之力的老人，在月隱風(fēng)高的夜晚，被人用繩子拴著放到圍有層層虎狼之師的孤城外；當(dāng)一個(gè)步履蹣跚、牙落齒搖的老人，在冰冷刺骨的寒風(fēng)里,揉著酸痛的腰肢走進(jìn)劍拔弩張的秦軍大營(yíng)，這該需要怎樣的堅(jiān)定和無(wú)畏!無(wú)論他是成功還是失敗，千載之后的我們都該為他的忠誠(chéng)和勇敢高聲喝彩！面對(duì)雄心勃勃的秦穆公，需要的不僅僅是勇氣，更要有智慧.慷慨陳詞間，有燭之武對(duì)鄭國(guó)的一片赤誠(chéng),還