家庭教育決定孩子的一生：幼兒園家庭教育三大誤區(qū)

千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦家庭教育決定孩子的一生：幼兒園家庭教育三大誤區(qū)家庭教育打算孩子的一生：幼兒園家庭教育三大誤區(qū)

聞名教育家蘇霍姆林斯基指出：父母是制造將來的“雕塑家”，兒童的“基石”是由父母雙手奠定的，教育好自己的子女是一個公民的基本義務。我整理了相關內容，盼望能關心到您。

幼兒園家庭教育三大誤區(qū)

當前，如何把自己的孩子培育成才、讓孩子贏在起跑線上已成為每個家長迫切關注的問題，但大多數(shù)家長往往缺乏科學的教子方法，他們僅憑個人的直覺和某些傳統(tǒng)閱歷來施教，這使得家庭教育消失了很多問題，產生了很多誤區(qū),時代進展到今日,我們應當換一個新的思路，接受新的教育思想，更新自己的教育觀念，走出家庭教育的誤區(qū)。

1、走出寵愛過度的家庭教育誤區(qū)。

家長們對孩子百依百順，要什么給什么，千方百計地滿意孩子的需要，視孩子為心肝珍寶，不能讓孩子受一點“委屈”。如：周末，一位年輕的母親從幼兒園里接她的孩子，發(fā)覺孩子的臉上有稍微的傷痕，便問：“是不是幼兒園的小伴侶抓傷的?”孩子點點頭，母親火了：“為什么不抓他?”之后有去找了老師真是可悲啊!家長這么“愛”孩子，能養(yǎng)成良好的品德嗎?能適應社會的要求嗎?父母的愛心當然可欽可佩，但是父母們應當好好想一想，這樣“愛”孩子，后果會怎樣呢?作為父母必需糊涂的熟悉到：這樣做不僅損害了孩子的心靈，還干擾了孩子的健康成長!教育家馬卡連柯說：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”無產階級革命家劉少奇同志的孩子在上學校時，正值三年困難時期，學校伙食差，孩子身體慢慢瘦弱，保育員建議劉少奇把孩子接回家住，但被劉少奇拒絕了。他說：“孩子只有留在艱苦的地方，才能受到熬煉和考驗?！庇纱丝梢?，老一輩革命家對孩子的愛，是一種理智的愛，一種真正的愛，盼望家長們在借鑒的基礎上，對幼兒愛得適當，愛得合理，愛中有教，教中有愛，這樣才能使幼兒得以健康成長。

2、走出智力第一的家庭教育誤區(qū)。

把幼兒培育成才，是天下父母的共同心愿，也抒大家長辛苦勞作的精神寄予。但是，不少父母對幼兒的教育偏重智力因素，只注意學問的灌輸，對制約其成長的其他因素則很少過問。認為孩子只有上高校才有出息，才能出人頭地，于是成天讓三、四歲的孩子背唐詩、背宋詞、認漢字、算加減，扼殺了幼兒愛玩的天性，阻礙了幼兒的全面進展。智力是力量的核心和靈魂，進展幼兒的智力、培育幼兒的力量當然重要。但是，假如家庭教育只注意智力因素，結果可想而知。相反，若能從全面進展入手，培育他們的自信念、進取心、堅持性、自制力和英勇精神等，如：在日常生活中讓幼兒堅持自己的事情自己做，使幼兒信任自己的力氣，并予以表揚和鼓舞;當幼兒在做某件事情、因其他緣由半途而廢時，就應準時地賜予督促、鼓舞，使他們堅持把事情做完做好;在嬉戲中讓幼兒擔當某些他們不喜愛的角色，以使他們的行為聽從集體要求等等，這樣就能使他們的正常智力得以充分地發(fā)揮。

孩子們最怕孤獨無聊、悶著沒事，他們有一種劇烈的愿望，總想投入到某項最寵愛的活動中去。當孩子們用心致志地投入到某種喜好的活動中時，他們的內心就會布滿“成就感”，愉悅之情溢于言表。家長應當了解并敬重孩子的意愿，為孩子供應自由探究的天地和活動場所，并進行熱心的鼓舞。由于愛好、自信是進步的動力。即使幼兒沒有超常的智力，只要有較好的心理品質，將來也可以成才，反之，將來有可能無所建樹，甚至成為“廢品”。作為父母，要想使自己的孩子有出息，就必需在培育幼兒智力因素的基礎上，注意幼兒的全面進展。這樣孩子在幼兒時期就受到了科學的家庭教育，他們將會受益終生。

3、走出氛圍不良的家庭教育誤區(qū)。

隨著社會的飛速進展，家庭教育的另一個惱人的問題是，一方面家長們盼望孩子成才，而另一方面家庭的氛圍卻不利于孩子成長。如：有的家長常常搞鬧家患，打離婚，給幼兒的心靈造成創(chuàng)傷;有的家長則成天忙于工作、事業(yè)或做買賣賺錢，對孩子不管不問、放任自流，甚至在孩子面前也不檢點自己的行為俗話說：“身教重于言教”、“榜樣的力氣是無窮的”。父母的形象對幼兒的影響是巨大的，往往超出人們通常的熟悉。很多幼兒的性格、作風、行為習慣之所以很像父母，遺傳并非起打算作用，而主要是從父母的言談舉止、待人處事中，受到潛移默化的影響而漸漸形成的。幼兒平常是很擅長仿照的，他們對事物好壞的辨別還比較差，只要是父母和老師說的或做的，就認為是好的、對的、美的。他們每天都在用最精細的眼光去留意生活中的一切問題和觀看著大人的一舉一動、一言一行，一切都想仿照，一切都想學。于是，父母便成了他們學習的示范老師。父母的一舉一動、一笑一顰，都像一張張生動形象的圖譜一樣展現(xiàn)在幼兒們面前，幼兒從中仿照父母待人接物的方式，漸漸形成自己的是非標準、善惡觀念和行為習慣。所以，有人也把這個時期的教育稱為“圖譜教育”。假如父母在各方面的表現(xiàn)是良好的、適當?shù)?，幼兒看得見，學得著，耳濡目染、潛移默化，久而久之，幼兒就會受到良好的家庭教育，并健康地成長起來。

家庭教育打算孩子的一生

別把自己的幻想附加給孩子的將來

家庭教育的確是全社會都特別關注的。前兩年我談過一個觀點，中國自古以來從來沒有像今日一樣如此重視對孩子的教育。所謂的重視多多少少有一些扭曲，但是總體來說，每一次有關家庭教育這樣的活動，可以看到座無虛席，這反映了我們社會的一種心態(tài)。

但是，正是由于對家庭教育的高度關注，也使得今日的教育產生了許很多多過去還沒有產生過的問題。每個即將當父母或者已經(jīng)成為父母的人都對即將誕生或者即將長成的孩子有著許很多多的要求，有著許很多多的幻想和許很多多的盼望。

比如說，我見到了許多現(xiàn)在所謂的“胎教”，懷孕之前要留意如何調理爸爸媽媽的身體，就是為了孩子將來的誕生有一個更好的生理方面的基礎。孩子生下來以后我們對他有許多幻想，比如我們盼望孩子將來成為科學家、外交家、世界首富、歌星、球星、明星、高考狀元，我們也盼望孩子健康、歡樂、豁達、彬彬有禮、風趣幽默、舉止文靜等等。

恕我直言，許多目標對家長來說實現(xiàn)的可能性很小很小。今日一個很重要的問題，當我們開頭做家長之后我們許多的幻想，許多的關注是一生不行能實現(xiàn)的，是虛幻縹緲的。

我們中國家長和西方家長相比最大不同點就是我們無法接受我們的孩子將來可能是一個一般人，但是，對絕大多數(shù)家庭來說，這就是現(xiàn)實。

于是，我們?yōu)榱俗非竽切┪艺J為虛幻縹緲的目標，就產生了許很多多我們今日看起來本不應當產生的現(xiàn)象。大家可能聽說過現(xiàn)在奧數(shù)已經(jīng)開到了幼兒園，幼兒園已經(jīng)開頭分快慢班。所以今日我們社會上有更多的現(xiàn)象說明，我們更加看重的是搶跑。

其實人生是一場馬拉松，我們可能都看過馬拉松競賽的場景，其實起跑的時候誰站在第一排、其次排根本不重要。甚至跑完了一萬米誰在第一、誰在其次也不能打算哪一個就是最先達到終點的。

但是，今日許很多多的家長都在舍命的“搶跑”。沒有哪一個國家的家長，像今日中國同學的家長如此的熱衷于“搶跑”。

請鼓舞你的孩子做一個幸福的一般人

回想起來我們30多年來靠搶跑培育了這么多尖子同學、競賽的獲獎者、金牌得主，可我們并沒有看到當時我們期望的從他們之中產生許多科學領域的大師，至少現(xiàn)在還沒有。所以我們每個人對自己的孩子都有這樣的過程，開頭誕生的時候有許多幻想，盼望孩子上一個好學校、有一個好成果，漸漸我們的期望漸漸降溫。

我們期望這個孩子能夠正常畢業(yè)、升學、就業(yè)、將來能夠成家、生兒育女、生活穩(wěn)定、工作穩(wěn)定、別下崗。能夠在三、四十歲的時候身體健康、家庭和諧、進入老年盼望孩子孝順，最終你不能動的時候，全部最初的幻想都沒有了，那時候的幻想就是他能在我的身邊給我倒一杯水。

其實我們每個人心路都是這樣的一個過程，最開頭有特別高的崇高的抱負，但是最終當我們已經(jīng)垂老的時候，才真正明白其實我們許多時候的培育都是不正確的。我始終不認為強化訓練能培育出我們所謂的勝利的人，當然勝利沒有一個唯一的標準。

有句話是，行行出狀元，我理解就是無論實行對哪種人群進行統(tǒng)計分類的方法，最終得到的結果肯定是正態(tài)分布的。一個優(yōu)秀的廚子可能不是一個優(yōu)秀的數(shù)學家，反之，也是這樣。無論我們怎樣對人進行分類統(tǒng)計肯定是正態(tài)分布的，我們所謂的最勝利的人肯定是很少數(shù)的。絕大多數(shù)是平常的。但是，平常的人就沒有幸福嗎?

莫非我們是一個一般人就沒有一般人的幸福嗎?我們一般人就沒有權利談幸福嗎?其實我們今日看到大量的人是一般人但是他們生活很樂觀、很幸福。

我過去讀過一篇文章，談到了買房子，莫非租來的房子沒有生活嗎?為什么每個人都要舍命買房子呢?去年兩會看到一個采訪，日本的許多姑娘特殊是東京的姑娘是不情愿嫁給有房子的人的，由于她認為這樣的人什么都有了以后可能不情愿奮斗了，他們更情愿小兩口從一無全部開頭一點一點構筑自己的生活，這不僅是生活的構筑過程，也是情感構筑的過程。

如何與孩子溝通應當被當作一門藝術

在溝通這個問題上，請每一位家長都思索一下，我們有豐富的話題嗎?有豐富的表達方式嗎?在溝通的時候，想過溝通的技巧和藝術嗎?除了學習之外，有沒有其他的溝通話題?我們是否曾經(jīng)向孩子說過這樣的話：“孩子只要把分數(shù)搞上去，別的你什么都不用管”。

我們想培育一個有責任感的孩子，可當你說這句話的時候，責任的教育已經(jīng)徹底的丟掉了。什么都不用管，哪來的責任感?就會消失油瓶子倒了，孩子都會視而不見的狀況。

在孩子受到挫折的時候也可能無言的方式更有效。不用說什么，上去擁抱一下他，拍拍他的背、他的頭，其實孩子學習問題上，家長幫不上什么忙。這種無言的動作孩子全都能夠理解。

在許多狀況下，我們可以實行一種更藝術的方式。

比如我們有一個老師，我認為這是一個特別好的案例。他的孩子做了一件好事，從超市買東西手里拿一樣東西沒有結賬，等到停車場上車的時候突然想到這個東西沒有結賬，其實他拿走了也沒有人知道這個事情，但是家長認為這是培育孩子好品質的重要機會，所以讓孩子把錢送還給了超市的收銀員。

孩子做完這件事情后，家長沒有一句口頭表揚，但是整個晚上，父母都表現(xiàn)得特別興奮。其實這種氣氛孩子能夠感受到，這就是對他的一種最好的獎賞。

有時候，溝通需要一些時機。

我講北京四中的一個案例。剛才趙老談到，家長和孩子親情的淡薄，我們在若干年前曾經(jīng)實行一種方式，在軍訓的時候，我們讓每一個家長給軍營中的孩子寫一封信。

軍訓差不多為期十天左右，我們讓這封信統(tǒng)一在第四天的時候交到學校，然后我們爭取第四天或第五天的時候讓每一個孩子讀到家長給他寫的信。我們對家長說，不能以我太忙沒有時間寫為理由，假如全班同學就你的孩子沒有信，你的孩子可能很失落。

平常家長不情愿談的羞于開口的話都可以在信里寫出來。為什么選擇第四天或者第五天，由于絕大多數(shù)孩子這幾天離開父母、離開家，特殊是軍營特殊苦的環(huán)境，他已經(jīng)開頭產生對家的惦念心情。在這個時候家長的一封信能夠深深的進入他的心中。幾乎沒有同學看到信不落淚的。這就是一次很好的溝通。我講這個例子是想說溝通我們應當選擇一種方式，選擇一種場合，選擇一種心境，選擇一種時機。

寬容對待孩子，做到“眼里能夠揉進沙”

我曾經(jīng)在網(wǎng)上讀過一個故事，講的是芬蘭的一個小孩子在十歲那年，為家里做了一點事情，他可能覺得需要有一些回報，于是就寫到，“取回生活用品20芬尼，把信件送到郵局10芬尼，在花園里幫大人干活20芬尼”假如你的孩子突然有一天給你一個這樣的紙條，你會作何反應?有些家長也可能會暴跳如雷。

而這個媽媽看到這個賬單沒有說什么，把錢放在那兒了。小孩拿到錢的時候，看到媽媽給他寫的另一個賬單：“彼得欠媽媽如下款項：為他在家里過的10年幸福生活0芬尼、為10年的吃喝0芬尼，為他生病時的護理0芬尼，為他始終有個慈祥的母親0芬妮”我覺得這就是一種藝術。我認為，現(xiàn)大絕大多數(shù)家長缺少這樣一種教育藝術。

我們許多時候會說：“老師，我把孩子交給你了。你打他、罵他都行。”這反映了家長的一種心態(tài)，在推卸自己應當擔負的角色。

在許多時候，家長小題大作，兒子接到了一個女孩子的電話，媽媽可能會拿起電話在旁屋監(jiān)聽，或者一個女孩子接到男孩子的電話，許多家長立即跟老師反映，實行一些必要的措施，限制這個孩子電話、通信的自由等等。其實這都數(shù)于敏感。

我們學校的老師曾經(jīng)跟我說過一句話，我把這當成一個特別重要的一個教育原則。他說：校長，我現(xiàn)在明白了，做教育有的時候就是要眼睛揉沙子。我覺得這是教育的一種寬容，我們要信任孩子能把這個事情想明白，能從這個事情中悟出一些道理。

我曾經(jīng)讀過一個臺灣作家寫過的一個很生動的故事。在他當老師的時候，有一次帶孩子們到海邊玩兒，孩子們盼望下水，考慮到平安，他開頭不同意，但是看到孩子那么迫切提出要求，他同意了。但是，他讓老師們在遠處布置一條防線，讓孩子們不能超過這個防線。

孩子們玩得很快樂，上來以后渾身濕漉漉的。孩子們說笑著，一個小女孩把衣服脫下來了。明顯，她的衣服脫的太多了，這個老師特殊驚異，想著是不是要制止，但是他克制住了。

后來，他看到這個小女孩把衣服擰了擰，然后把衣服穿上了，旁邊的男孩女孩沒有什么特別。由于孩子們的興奮點不在這兒，但是我們成年人大喊一聲，這個孩子可能一輩子就毀掉了。所以，這就是我們眼睛里要揉的沙子。

父母如何更好地與孩子建立情感紐帶?

我寫過一篇文章，文章的觀點是：千萬不要把孩子看的比你的生活伴侶更加重要。在我看來，夫妻關系是第一重要，正由于有了堅固的夫妻關系，才有了堅固的家庭，有了堅固的家庭，孩子才會有一個正常、良好的成長環(huán)境。

后來那篇文章有許多人給我打電話，看完了轉變了他們的