論顏真卿書(shū)法中的“神清骨秀”,書(shū)法篆刻論文

論顏真卿書(shū)法中的“神清骨秀〞,書(shū)法篆刻論文內(nèi)容摘要：唐朝是中國(guó)書(shū)法最昌盛的時(shí)代，也是中國(guó)古代書(shū)法影響最廣泛、最深入的時(shí)期。顏真卿是唐代書(shū)法創(chuàng)新改革的典型代表人物，他創(chuàng)始了書(shū)法學(xué)史上唯一無(wú)二的顏體。顏真卿為人耿直，其楷書(shū)筆法堂皇，筆力豪放，行書(shū)筆力遒勁，神采飛揚(yáng)。其書(shū)法藝術(shù)獨(dú)具匠心，既保存了以前書(shū)體的風(fēng)格氣度，又不受傳統(tǒng)的拘謹(jǐn)，打破了唐初的陳舊傳統(tǒng)，具有明顯的時(shí)代特色。他的風(fēng)骨精神深入地影響著唐朝以后中國(guó)書(shū)法的發(fā)展，集中反映了盛唐時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)精神，是繼二王以后書(shū)法史上的另一個(gè)鮮明的旗幟代表。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：顏真卿;書(shū)法;美學(xué);風(fēng)骨;中國(guó)的書(shū)法是中華民族所特有的文字藝術(shù)，由甲骨文、石鼓文、金文發(fā)展到大篆、小篆、隸書(shū)再至東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法始終在散發(fā)著無(wú)與倫比的藝術(shù)氣息。中國(guó)書(shū)法的演變與發(fā)展，不僅僅是作為一種文字的象征，更是一門(mén)極具創(chuàng)意和美感的藝術(shù)。有的妍美流麗，有的古茂蒼勁，有的龍飛鳳舞，有的鐵骨錚錚，各有千秋，盡得風(fēng)流。這些風(fēng)格懸殊、氣質(zhì)懸殊的書(shū)法作品表現(xiàn)出了豐富而又復(fù)雜的生命。華而不實(shí)，顏真卿以雄勁清朗、剛正方直、雍容大度的書(shū)法風(fēng)格，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)書(shū)法史上的一段光芒燦爛的篇章。一、顏真卿書(shū)法意象的淵源顏真卿生于一代名門(mén)世家，精通書(shū)法，擅于文字訓(xùn)詁，歷代儒雅傳家，其思想是以儒學(xué)為主。在唐代，儒、釋、道三家鼎足而立，互相浸透，互相融合，熔煉成中國(guó)特有的思想文化，文人墨客大都兼而習(xí)之，融于一身，這是當(dāng)時(shí)的風(fēng)向潮流，顏真卿也不例外。因而，顏真卿的個(gè)性、書(shū)學(xué)思想與他的家學(xué)淵源有著密切的聯(lián)絡(luò)。顏真卿的家學(xué)淵源影響主要有兩個(gè)方面：一是顏氏家族家風(fēng)的潛移默化。顏氏的家風(fēng)是以儒學(xué)為基礎(chǔ)的，顏氏先祖?zhèn)兲貏e重視家族的傳承，以家訓(xùn)的形式將修身和做人的理念傳達(dá)給后人。顏氏的家訓(xùn)文化對(duì)顏真卿的影響主要具體表現(xiàn)出在儒雅自省、嚴(yán)謹(jǐn)勤勉、忠義孝敬等三個(gè)方面。二是多元取經(jīng)。顏真卿的書(shū)法藝術(shù)是個(gè)人審美、家族教育、社會(huì)環(huán)境等因素綜合影響的結(jié)果。顏真卿書(shū)法的取經(jīng)范圍是寬廣而深邃的，囊括了各種形式和風(fēng)格。顏真卿的書(shū)法始于二王，在繼承中有所創(chuàng)新，是魏晉時(shí)期書(shū)法風(fēng)骨的另一種表現(xiàn)。儒釋道三家的多元意識(shí)和時(shí)代文化環(huán)境對(duì)顏真卿的書(shū)法產(chǎn)生了一定的影響。唐朝具有兼容并蓄，儒、道、fo互相交融的特點(diǎn)，顏真卿的書(shū)法藝術(shù)正是在這種融合意識(shí)的作用下，成為了書(shū)法史上的另一高峰。顏真卿為人光明磊落、樸實(shí)純真、剛正不阿，不屈于達(dá)官貴人，以忠烈之名顯于當(dāng)時(shí)。安史之亂，作為一個(gè)文人，他英勇抵抗，投身于還擊安祿山之亂的戰(zhàn)爭(zhēng)中，立下汗馬功績(jī)，拯救大唐于危難之時(shí)。德宗興元年間，李希烈造反，大軍向長(zhǎng)安進(jìn)發(fā)，盧杞銜對(duì)顏真卿素有不和，利用陰謀借刀殺人，鼓動(dòng)皇上讓他去李希烈那里勸降。李希烈試圖拉攏顏真卿，以提升自個(gè)的地位，擴(kuò)大自個(gè)的政治勢(shì)力，因而李希烈既軟硬兼施，又以勢(shì)力相威脅。顏真卿剛正凜然、英勇就義，死于李希烈之手。當(dāng)時(shí)的唐皇對(duì)顏真卿的評(píng)價(jià)很高，頌揚(yáng)顏真卿是卿之一門(mén)，義冠千古。顏真卿拒絕向叛亂小人委屈服從，卑躬屈膝，慷慨赴難，其高尚品節(jié)日月可鑒。顏真卿是一位圣賢般的英雄人物，被世人所稱(chēng)頌，越來(lái)越多的人關(guān)注顏書(shū)，其在書(shū)壇上的地位和影響力也日益擴(kuò)大。二、顏真卿書(shū)法的風(fēng)骨縱觀歷代書(shū)法家、通過(guò)對(duì)風(fēng)骨的評(píng)價(jià)能夠看出，它是指一種高風(fēng)亮節(jié)、遒緊勁健的書(shū)法風(fēng)貌，一種通過(guò)用筆結(jié)體的講究，使書(shū)法顯出強(qiáng)健、端直峻整的力度美。風(fēng)骨，能夠講是風(fēng)度、氣度、意蘊(yùn)。有些字跡粗獷，有些字跡剛正，有些字跡古樸蒼勁，有些字跡娟秀，千姿百態(tài)，儀態(tài)萬(wàn)方，盡顯書(shū)法風(fēng)采。書(shū)法有風(fēng)骨就有了氣魄境界，才能構(gòu)成書(shū)法的千姿百態(tài)，氣韻萬(wàn)千。唐朝是中國(guó)歷史上最為繁榮的時(shí)期，也是中國(guó)文化發(fā)展的昌盛時(shí)期。正氣、法度是唐代書(shū)法藝術(shù)的主題。當(dāng)然，唐代的書(shū)法作品，也展現(xiàn)出民族繁榮興盛的精神相貌。書(shū)法發(fā)展到唐朝，遭到越來(lái)越多的關(guān)注，十分是在書(shū)法法度和正氣典范上，唐代的文人墨客非常注重風(fēng)骨這一中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)范疇。在這樣的大環(huán)境下，顏真卿的書(shū)法研究當(dāng)然少不了風(fēng)骨。中國(guó)人有字如其人之講，是由于書(shū)法有骨氣，具體表現(xiàn)出出了每一位書(shū)法家的不同精神風(fēng)度。漢字是一種在書(shū)寫(xiě)中有各種可能性的語(yǔ)言，它能夠?qū)⒆詡€(gè)的個(gè)性和情緒融合在一起，這樣就給文人的情感表示出帶來(lái)愈加廣闊的自由和隨性，既有書(shū)法家自個(gè)的特點(diǎn)，又有了一定的可識(shí)性和秩序。因而，人們?cè)阼b賞書(shū)法時(shí)，經(jīng)常會(huì)聯(lián)想到書(shū)家本身的風(fēng)格與氣質(zhì)。顏真卿的字剛正方直、雍容大度、神采飛揚(yáng)、氣宇軒昂，顏體端莊，氣度不平凡，剛毅有力，宛如一座巍峨的大山，可見(jiàn)他在落筆時(shí)傾注了深切厚重的思想情感。三、顏真卿書(shū)法的精神價(jià)值書(shū)法固然是線條的結(jié)合，卻能夠折射出人們的心境、情感、個(gè)性和品質(zhì)。這就是一種文化，而這種文化最后都會(huì)被轉(zhuǎn)化成人格。顏真卿書(shū)法以拙為美，藏巧于拙，于拙筆中見(jiàn)雄秀，不以小巧為要。在字形的整體組合中，呈現(xiàn)出一種明快有力、圓潤(rùn)挺拔的筆法，橫線纖細(xì)，豎線略微向內(nèi)，構(gòu)成環(huán)抱之勢(shì)，撇捺略顯粗。顏真卿的書(shū)法，不僅保存了前人的風(fēng)格氣度，而且不受傳統(tǒng)的束縛，打破了唐朝初期的特征，構(gòu)成了一種獨(dú)特的顏體。就書(shū)法而言，他對(duì)整個(gè)書(shū)法史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他把所有的圓、厚、沉、穩(wěn)、拙、大等特點(diǎn)都融會(huì)貫穿，構(gòu)成了與二王懸殊的風(fēng)格與境界。顏真卿的書(shū)法藝術(shù)成就很高，但與書(shū)法相比，他的品格能夠講是一代又一代人的楷模。顏真卿不僅僅是一個(gè)純粹的書(shū)法家，更是一個(gè)精神的道德典范，他的人格和書(shū)法的完美結(jié)合正是書(shū)如其人的最好具體表現(xiàn)出。顏真卿的書(shū)法，富有時(shí)代氣息，筆鋒中充滿(mǎn)著濃重的意蘊(yùn)，大氣磅礴，遒勁壯闊，無(wú)人能比較。他的書(shū)法作品，字如其人，總是透露出一股浩然正氣，經(jīng)常能讓我們從中看到他承當(dāng)過(guò)的重負(fù)和社會(huì)的責(zé)任，讓我們不知不覺(jué)也將自個(gè)的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)絡(luò)在一起，同時(shí)理性地反思當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，在國(guó)家危亡、民族危難和社會(huì)混亂的時(shí)刻，用青春和熱血去追求社會(huì)的進(jìn)步。正所謂勿忘初心，方得始終。在唐朝繁榮昌盛的時(shí)代下，顏真卿以弘揚(yáng)儒家思想為己任，熔煉吸納fo道等多元觀念，以其博大精深