2022四川省瀘州市尚春中學高三語文聯(lián)考試題含解析

2022四川省瀘州市尚春中學高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成問題。笑嫂陳國炯笑嫂喜歡笑，與人相見微微一笑，高興時哈哈大笑，有時獨自一人也偷偷地笑，好像每時每刻都在撿寶似的笑個沒完。因此，沒見過笑嫂發(fā)愁時是個什么模樣。因為笑嫂愛笑，大家當面笑嫂笑嫂地叫，背后笑嫂怎么笑嫂怎么地夸，好像笑嫂的名字就叫笑嫂。笑嫂是我的師傅。我大學畢業(yè)應聘到一家鋁輪廠搞宣傳，負責人事的小老頭陪我到車間，對車間主任說，這小伙子到你車間實習一個月，你給他安排一下。車間主任長著八字胡子，看似匪氣十足。他仔仔細細地打量了一番我后，說，一個學生娃，哪能干活。反正一個月后要坐辦公室的，就去幫笑嫂做點事吧。車間主任嘮嘮叨叨的一番話中，我知道有個笑嫂，也有些受辱的感覺。車間主任嘮叨完，親自陪我去廠東邊一個堆廢料的塑料棚下，扯開嗓門喊，笑嫂，我給你送來一個徒弟，給你打個下手。車間主任的一咋呼，我不但認識了笑嫂，還成了笑嫂的徒弟。我很順從地叫了笑嫂一聲師傅，笑嫂聽了高興得咯咯地像母雞下蛋般笑。笑完了就說，你還真聽小胡子的瞎話，什么師傅徒弟。笑嫂停了一下對我說，大家都叫我笑嫂，你也叫我笑嫂吧，我可不敢做你大學生的師傅呢。說完又咯咯地笑，把個笑嫂的雅號笑得名副其實。笑嫂已是奔五的人了，卻一點也沒有這個年齡段女人的那種臃腫，而是清清秀秀，穿戴得也整整潔潔，十分素雅。笑嫂的活不笨重，也不怎么臟，她每天整理著送來的廢過濾網(wǎng)，那些過濾網(wǎng)是用來過濾鋁水的，用過后鋁水沾在過濾網(wǎng)上結(jié)成了塊。因為過濾網(wǎng)是鐵的，沾在上面的是鋁，鐵幾百元一噸，鋁上萬元一噸。把廢鐵網(wǎng)當鋁賣，人家不要；把鋁當鐵賣，公司不干。因此，笑嫂把沾在上面的鋁塊鋁屑撬下來，分開賣，誰也不虧。笑嫂做事很認真，一塊塊像翻找金子一般，有時我一不留神漏撬了幾塊，她會貓著腰，撿回來重新撬。這樣一來，我也不好意思馬虎了，做得一絲不茍。笑嫂還挺關(guān)心人，我進公司時是夏天，南方的夏天賊熱，加上在似露天一樣的塑料棚下，汗似下雨般流，一把把捋也捋不完。笑嫂見了心疼地說，大學生，你去找個地方?jīng)隹煲幌?，這點活我做起來容“那棵樹，長出海的顏色，海的模樣”分析，堅持自己，也許夢想會以其他的方式實現(xiàn)。結(jié)合后文內(nèi)容“'終于找到了，藍色的大樹，我實現(xiàn)了我的夢想?！顾赖难劬镩W著幸福的光。大樹好奇地……現(xiàn)在的遠方，過去的遠方，未來的遠方，這些都是時光中的遠方”分析可知，推動情節(jié)發(fā)展，與后文鳥兒們尋找這顆藍色的大樹照應。點睛：此類題目的答題方法如下：從關(guān)鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達意起關(guān)鍵作用的詞語，即牽一發(fā)而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比擬句就要找出形象性等。【9題詳解】試題分析：本題主要考查分析從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊及探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本文是一篇寓言體小說，請結(jié)合文本，談談本文在創(chuàng)作方面的特色”，可以結(jié)合小說的情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法、主旨等方面分析。寓言體小說是指以寓言的形式寫成的小說，它是一種通過假托的人物（動物、植物、無生物等）形象和帶有勸喻或諷刺性質(zhì)的故事來闡明某種事理的小說文體。本文通過“主人公”追求夢想的具體經(jīng)歷，表現(xiàn)世人追求夢想的過程。結(jié)合“有一棵樹，當它還是種子的時候，就有自己的夢想”“種子們興高采烈地出發(fā)了，跟著風，紛紛揚揚”“那顆想看遍世界上所有大海的種子，長成了一棵樹”“那棵懷揣夢想的大樹忽然明白：它知道了這個世界上最多的遠方的故事，它把自己變成了大海的樣子，它早已實現(xiàn)了夢想”等分析可知，本文通過“主人公”追求夢想的具體經(jīng)歷，表現(xiàn)世人追求夢想的過程。結(jié)合“有一棵樹，當它還是種子的時候，就有自己的夢想”“它們穿過云層，在天空和大地之間飛翔，它們選擇自己喜歡的土地，要一輩子相守的土地”“那顆種子依然沉默，它是一顆很輕的種子，風帶著它，繼續(xù)流浪”等分析可知，小說中的形象是立體的、豐滿的。結(jié)合“它拼命踮起腳尖，它還記得星光下的夢想，而遠方，無法到達，只能眺望。樹悲傷而難過地成長”“它怨恨那些枝干，它們太沉重，太闊大，沒有鳥兒翅膀的輕盈。風來時，它們只會喧嘩，不能變成翅膀。樹埋怨命運，這是多么不公平呀”“大樹好奇地問：'我只是一棵樹，怎么會成為你的夢想'”等分析，作者是通過語言、動作、心理等手法加以刻畫文中的“主人公”。結(jié)合文章結(jié)尾內(nèi)容“它成為遠方，它就是夢想”分析，主題含蓄雋永，給人留下思考的空間。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8-11小題。（武）則天將不利王室，越王貞于汝南舉兵，不克。士庶坐死者六百余人，沒官五千余口，司刑使相次而至，逼促行刑。時狄仁杰檢校刺史，哀其讓誤①，止司刑使，停斬決，飛奏表日：“臣欲聞奏，似為逆人論理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成復毀，意不能定。此輩非其本心，愿矜其讓誤?！北碜?，特敕配流豐州。諸囚次于寧州，寧州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶？”相攜哭于碑側(cè)，齋三日而后行。諸囚至豐州，復立碑紀德。初，張光輔以宰相討越王，既平之后，將士恃威，征斂無度，仁杰率皆不應。光輔怒日：“州將輕元帥耶?何征發(fā)之不赴?仁杰，汝南叛亂，一越王耶？"仁杰日：“今一越王已死，而萬越王生?！惫廨o質(zhì)之，仁杰曰：“明公親董戎旃②二十余萬，所在劫奪，遠邇流離。創(chuàng)巨之余，肝腦涂地，此非一越王死而萬越王生耶?且脅從之徒，勢不自固，所以先著綱理之也。自天兵暫臨，其棄城歸順者不可勝計，繩墜四面成蹊，奈何縱求功之人，殺投降之人?但恐冤聲騰沸，上徹于天，將請尚方斷馬劍斬足下，當北面請命，死猶生也?！彼鞛楣廨o所謂，左授復州刺史，尋征還魏州刺史。威惠大行,百姓為立生祠。遷內(nèi)史，及薨，朝野凄慟。則天贈文昌左相。中宗朝，贈司空。睿宗朝，追封梁國公，哀榮備于三朝，代莫與為此。（選自劉肅《大唐新語》，有刪改）【注釋】①注（gua）誤：貽誤，連累，牽累。②戎旃（zhdn）：軍旗，這里指軍隊。.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.①張光輔以宰相討越王②趙王豈以一璧之故欺秦邪B.①且脅從之徒，勢不自固②吾屬皆且為所虜C.①其棄城歸順者不可勝計②其為惑也，終不解也D.①冤聲騰沸，上徹于天②內(nèi)惑于鄭袖而外欺于張儀.下列各組句子中，全都表現(xiàn)狄仁杰拯救無辜百姓的一項是（）①止司刑使，停斬決②知而不言，恐乖陛下存恤之意③相攜哭于碑側(cè)④將士恃威，征斂無度，仁杰率皆不應⑤奈何縱求功之人，殺投降之人⑥威惠大行，百姓為立生祠A.①③⑤②③⑥B.②④⑥A.①③⑤②③⑥B.②④⑥C.①④⑤D..下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）A.狄仁杰認為屬下六百余名反對武則天的官員是受到牽連而犯死罪的，因而上書請求免除他們的死刑。B.狄仁杰飛送奏章后，被武則天刺配到豐州，豐州和寧州的百姓聞訊，都為此報頭痛哭，傷心至極。C.宰相張光輔在平定越王叛亂的過程中，對百姓橫征暴斂，狄仁杰剛正不阿，痛斥了他的這一暴行。D.狄仁杰生前，百姓就為他立碑立祠，在他死后，則天、中宗、睿宗都為他贈官封爵，備極哀榮。.把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代文。（10分）（1）似為逆人論理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。（5分）（2）仁杰，汝南叛亂，一越王耶？（2分）（3）遂為光輔所諧，左授復州刺史，尋征還魏州刺史。（3分）參考答案：C.指示代詞，那些［A.、憑據(jù)/因為B、況且/將要D、往、到/表被動］C②寫其忠誠，③百姓行為⑥百姓懷念他DA.被判死刑的并非都是狄仁杰的屬下官員。B.刺配的是囚徒，不是狄仁杰。C.是“既平之后”的事。①似乎是替反賊說情，知道了不說吧，又怕違背了您憐憫百姓之心。②狄仁杰，汝南發(fā)生叛亂，難道僅只越王李貞一個人嗎？③為此他被張光輔誣陷，被降為復州到史，不久又被招回任魏州刺史。參考譯文：武則天準備稱帝，纂奪李氏皇位，越王李貞在汝南起兵，沒有成功。士人和百姓因受牽連而被判死罪的有六百多人，五千多人做了官奴，監(jiān)督行刑的官吏相繼來到，催促處決死囚。當時狄仁杰對那些受牽連的人頗為同情，便讓監(jiān)斬官暫停行刑，使飛騎奏報武則天說：“我想稟奏圣上，似乎是替反賊說情，知道了不說吧，又怕違背了您憐憫百姓之心。寫成奏本又毀掉,主意總拿不定。這些受連累的人原本不是想要造反，請您同情他們不得已而受到牽連。”這番話稟奏則天后，死囚們獲特赦免去死罪，被流放到豐州。囚犯們被押解到寧州時，寧州的一些德高望重的老人到郊外迎接他們，說：“是我們狄使君救活了你們的命吧？”于是囚犯們相互攙抉著在狄仁杰任寧州刺吏時百姓為歌頌他的功德而立的石碑旁哭成一片，齋戒三天，這才離開寧州。囚犯們到丁豐州，又立石碑紀念狄仁杰放命的恩德。當初，張光輔以宰相身份討伐越王，平定越王勢力之后，那些將士仗著威勢，征斂沒有限度，狄仁杰一概不聽從。張光輔惱怒地說：“你們州官要怠慢元帥嗎?為什么不來上交征用物資呢?次仁態(tài)一汝南發(fā)生叛亂，難道僅只越壬李貞一個人嗎？”狄仁杰說:“現(xiàn)在一個越王死了，而千萬個越王又活了?！睆埞廨o質(zhì)問這話的含義，狄仁杰說道：“你親自率領(lǐng)二十多萬軍隊，所到之處搶劫掠奪，遠近居民流離失所。他們遺受如此深重的創(chuàng)傷之后，死亡慘烈。這不是一個越王死了而千萬個越王又活了嗎？況且，那些遭到脅邊跟隨越王的人，他們勢必不愿堅守，這就是朝廷先宣布了脅從不問的法令來處理這些人的原因。自從朝廷軍隊突然攻來之后，那些放棄城池歸順朝廷的人不可勝數(shù)，順著繩子從城墻上滑下，城池四周踏出一條條的小路，你為什么縱容那些貪求戰(zhàn)功的人，去追殺這些準備歸順投降的人呢？只恐怕冤聲沸騰直沖九霄云天!將請來尚方斷馬劍斬殺你。為此他被張光輔誣陷，被降為復州到史，不久乂被招回任魏州刺史。在任時頗有恩澤聲威,百姓為他建了生祠。5.閱讀材料，完成20?23題。（10分）宋初大臣之為詞者：寇萊公、晏元獻、宋景文、范蜀公與歐陽文忠并有聲藝林。然數(shù)公或一時興到之作，未為專詣；獨文忠與元獻學之既至為之亦勤翔雙鵠于交衢馭二龍于天路。且文忠家廬陵,而元獻家臨川，詞家遂有西江一派。其詞與元獻同出南唐，而深致則過之。宋至文忠，文始復古，天下翕然師尊之，風尚為之一變。即以詞言，亦疏雋開子瞻，深婉開少游。（馮煦《宋六十一家詞選例言》）.用斜線"/”給上面文言文中的畫線部分斷句（限3處）（3分）.文中的“元獻”和"文忠”分別是指和o（2分）.文中的“疏雋”和“深婉”在宋詞的風格流派中，分別是指和o（2分）.文中的“文忠”和“元獻”二人在詞學成就上有何相同之處。（3分）參考答案：.獨文忠與元獻學之既至/為之亦勤/翔雙鵠于交衢/馭二龍于天路。（劃錯一處扣1分，扣完為止。共3分）.晏殊歐陽修（2分）.豪放派婉約派（2分）.①成就高（名氣大）；②都屬于西江派；③都向南唐學習，成就超越南唐。（每點1分。共3分）6.文言文閱讀（15分）朱衣道人者，陽曲傅山先生也。初字青竹，尋改字青主。家世以學行師表晉中。見天下且喪亂，諸號為縉紳先生者，多腐惡不足道，憤之，乃堅苦持氣節(jié)，不肯少與時嬸婀①。甲申②，夢天帝賜之黃冠③，乃衣朱衣，居土穴，以養(yǎng)母。天下大定，自是始以黃冠自放。其子曰眉。每日樵于山中，置書擔上，休擔則取書讀之。中州有吏部郎者，故名士，訪先生。既見，問曰：“郎君安往？”先生答曰：“少需之，且至矣?！倍矶胸撔蕉鴼w者，先生呼曰：“孺子，來前肅客！”吏部頗驚。抵暮，先生令伴客寢，則與敘中州之文獻，滔滔不置，吏部或不能盡答也。詰朝④,謝先生曰：“吾甚慚于郎君?！被虺鲇?，眉與先生共挽車，暮宿逆旅，仍篝燈課讀經(jīng)、史、騷、選諸書。詰旦，必成誦始行，否則予杖。戊午，天子有大科⑤之命，給事中李宗孔、劉沛先以先生薦。時先生年七十有四，而眉以病先卒，固辭，有司不可。先生稱疾，有司乃令役夫舁⑥其床以行，二孫侍。既至京師三十里，以死拒，不入城。于是益都馮公首過之，公卿畢至。先生臥床，不具迎送禮，蔚州魏公乃以其老病上聞，詔免試，許放還山。時征士⑦中報罷⑧而年老者，恩賜以官。于是特加中書舍人以寵之。益都乃詣先生曰恩命出自格外雖病其為我強入一謝先生不可益都令其賓客百輩說之遂稱疾篤乃使人舁以入望見午門淚涔涔下。益都強掖之使謝，則仆于地。蔚州進曰:“止，止，是即謝矣?！贝稳斟釟w，眾皆出城送之。及卒，以朱衣黃冠殮。著述之僅傳者，曰《霜紅龕集》。（選自全祖望《陽曲傅先生事略》，有刪節(jié)）【注釋】①嬸婀（an'e）：曲意順從，圓通處世。②甲申：崇禎十七年（1644）o是年李自成破北京，清兵入關(guān)。③黃冠：道士的冠。后文的“朱衣”指道士服裝。④詰朝：明晨。⑤大科：取士之科，其科目由皇帝到場臨時決定。⑥舁（yu）：抬。⑦征士：舊稱被皇帝征招過的隱士。⑧報罷：沒有錄取。.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.A.孺子，來刖肅客肅：揖拜羞愧A.孺子，來刖肅客肅：揖拜羞愧B.A.孺子，來刖肅客肅：揖拜羞愧B.吾甚慚于郎君慚:C.固辭，有司不可辭：推辭、拒絕D.于是益都馮公首過之過：指責.下列句子中，都能表現(xiàn)傅山先生“有氣節(jié)”的一組是（）（3分）①不肯少與時嬸婀①不肯少與時嬸婀①不肯少與時嬸婀②天下大定，自是始以黃冠自放③抵暮，先生令伴客寢①不肯少與時嬸婀②天下大定，自是始以黃冠自放③抵暮，先生令伴客寢③抵暮，先生令伴客寢④必成誦始行，否則予杖⑤而眉以病先卒，固辭③抵暮，先生令伴客寢④必成誦始行，否則予杖⑤而眉以病先卒，固辭⑤而眉以病先卒，固辭⑥先生臥床，不具迎送禮⑦詔免試，許放還山⑤而眉以病先卒，固辭⑥先生臥床，不具迎送禮⑦詔免試，許放還山⑦詔免試，許放還山⑧益都強掖之使謝，則仆于地A.⑦詔免試，許放還山⑧益都強掖之使謝，則仆于地A.①③⑤⑦A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.①②⑥⑧D.③④⑤⑦.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.①②⑥⑧D.③④⑤⑦A.看到明朝末年那些達官貴人多貪腐作惡，傅山先生非常氣憤。清朝入主中原后，傅山先生做了道士。B.傅山先生的兒子傅眉非常勤奮，每天利用上山砍柴的間隙博覽群書，但是他的學問還是被中州的名士輕視。C.經(jīng)名士舉薦，傅山先生參加了清朝的科舉考試，朝廷賜給他中書舍人的官職。D.傅山先生死后，是按照道士的喪葬儀式安葬的。他一生只寫過一部著作，叫《霜紅龕集》。.翻譯下面的句子。（6分）（1）與敘中州之文獻，滔滔不置，吏部或不能盡答也。譯：（2）益都強掖之使謝，則仆于地。譯：參考答案:2.D拜訪.C③④⑦不是表示氣節(jié)的.AB“他的學問還是被中州的名士輕視”有誤，根據(jù)文意可知，“他的學問”讓中州名士感到羞愧；C“傅山先生參加了清朝的科舉考試”有誤，傅山先生并沒有參加考試；D原文信息為“著述之僅傳者，曰《霜紅龕集》“，可見，流傳下來的著作只有一部，并非“一生只寫過一部著作“.（1）（吏部郎）跟（他）談中州的文獻典籍，（傅眉）才學淵博，滔滔不絕，吏部郎有時還不能完全回答他的問題。（置：放棄、棄置，引申為停止；與（之），省略句；或，有時。各1分。）（2）益都強行架著他讓（他）謝恩，（傅山先生）就倒在地上不起來。（強：強行；掖：攙扶，這里指"架著撲：侄上各1分。）略三、語言文字運用（20分，共4題）.請根據(jù)豐子愷先生的《姊妹》這幅畫，圍繞“讀”描寫一個場景。（5分）要求：①想象合理；②運用兩種修辭手法；③不超過80字。孫參考答案:答案：描繪出畫面的情景2分，運用兩種修辭手法2分，想象合理、不超字數(shù)1分。解析：根據(jù)漫畫展開合理想象，要看清畫面，看清題干要求，以“讀”為中心，運用兩種修辭。.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。我國糧食已實現(xiàn)連續(xù)12年增產(chǎn)，與此同時，①。為保障龐大人口日益增長的糧食需求，不能只靠進口糧食，而是要在水稻、小麥、玉米三大傳統(tǒng)主糧之外，尋找到一種適合國情的新主糧。為此，②。實際上我國已是全球馬鈴薯生產(chǎn)消費第一大國，但由于傳統(tǒng)飲食消費習慣的影響和大眾對馬鈴薯營養(yǎng)價值認識不夠，③。馬鈴薯具有易種植、產(chǎn)量高、營養(yǎng)豐、耐存儲等特點，確可作為維系國內(nèi)糧食供給的主糧。答：①字②□□□□□□□□□□□□□□□15字參考答案：①糧食需求和糧食進口也在增加②我國提出了馬鈴薯主糧化戰(zhàn)略③馬鈴薯還未能成為我國的主糧9,下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A.打車軟件為乘客和司機搭建起溝通平臺，方便了市民打車，但出租車無論是否使用打車軟件，均應遵守運營規(guī)則，這樣才能維護相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。B.由于青少年心智尚未成熟，好奇心又強，對事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導，從而產(chǎn)生思想上、行為上的偏差。C.紀錄片《我在故宮修文物》第一次完整呈現(xiàn)世界頂級的文物修復技術(shù)，圍繞著現(xiàn)代人和古老文物之間的對照互動為核心命題，集中展示了文物修復專家們的工匠精神。D.中美兩國分別是世界上最大的發(fā)展中國家和最大的發(fā)達國家，同為聯(lián)合國安理會常任理事國，在諸多全球和地區(qū)事務中擁有廣泛影響力。參考答案：D（A.搭配不當?！熬S護……合理要求”動賓搭配不當，可把“和合理要求”去掉。B.成分殘缺。去掉“由于'C.結(jié)構(gòu)混亂，“圍繞著現(xiàn)代人和古老文物之間的對照互動為核心命題”句式雜糅，正確格式是“圍繞著現(xiàn)代人和古老文物之間的對照互動這一核心命題”或“以現(xiàn)代人和古老文物之間的對照互動為核心命題九）10.仿照下列句式，以“理想/幻想”或者“光榮/虛榮”為話題寫一組句子，字數(shù)與例句大體相同即可。（6分）例：魅力/權(quán)力魅力是一種軟力量，權(quán)力是一種硬力量。魅力像和煦的春風，讓人心曠神怡；權(quán)力像陡峭的冰山，讓人心生敬畏。參考答案：（理想/幻想）理想是合理的設想，幻想是空洞的夢想。理想像海上的燈塔，讓人明確方向；幻想像空中的樓閣，讓人沉醉迷失。（光榮/虛榮）光榮是本質(zhì)上的榮耀，虛榮是表面上的光彩。光榮像五彩的花環(huán)，催人上進;虛榮像自織的繩索，使人止步。略六、寫作（60分，共1題）1L閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。把兩枚有殼的生雞蛋放在一起，不管到哪里，它們都是按各自原本的樣子存在；如果去除了蛋殼，那它們只要一靠近，就可能融合在一起，你中有我，我中有你；如果兩枚雞蛋孕育成了小雞，小雞就會破殼而出，相伴成長。于是有人會說：“因為有阻隔，便有了獨立的空間。”也有人說：“如果有人能跟我這樣緊密地團結(jié)在一起，不分開，該有多幸福！”也有人說：“有沒有外在的阻隔不重要，關(guān)鍵在于自己的內(nèi)在是否有力。”對此，你有怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的論述文。參考答案：成長需要獨立一次，我在某學校門口耳聞目睹了這樣一件事:一位母親將一袋食品和一個紙袋遞給了女兒，說：“這是你愛吃的東西，還有剛刷好的鞋?！迸畠阂策f給母親一包東西，說：“這里面有件臟衣服，它的扣子掉了，洗好后別忘了給我釘上。”在孩子們的心中，父母就像是一堵永不倒塌的墻?？墒?，沒有哪一個人永遠做孩子，也沒有哪一個人永遠站在家庭的屋檐下。踏入人生，離開父母的港灣，離開親友的幫助，是人生的成長之路。我們必須學會獨立。生活上需要獨立。我們現(xiàn)在還沒有成年，暫時不需要自己去打工養(yǎng)活自己，但我們最基本的獨立本領(lǐng)就是我們能夠自理，管理好自己的零用錢，自己的事情自己做，自己煮飯等等。成年后，就要懂得自力更生，自己養(yǎng)活自己。社會上流傳著這樣一句話：“真正懂得教育孩子的家長，給予孩子的絕不是萬貫家財，而是一筆獨立自強的精神財富。”美國五百家大公司之一的總裁斯坦利先生是世界巨富，他讓孩子懂得如何理財，如何賺錢，如何對待金錢，同時告訴孩子，自己辛苦掙得的錢是最珍貴的，要學會自己獨立。學習上需要獨立。當今有很多學生并不把學習看成是自己的事，經(jīng)常要父母監(jiān)督著、責備著來學習。有的人埋怨自己的父母不是大學生，自己比別人落后就覺得理所當然，但其實，學習最終還是要靠自己。誠然，古今中外“將門虎子”屢見不鮮，居里夫人的女兒是科學家、諾貝爾獎獲得者;三蘇同是“唐宋八大家”……他們從小就受到父母的熏陶，使他們對某門學科產(chǎn)生興趣，這是他們成才原因之一。我國數(shù)學家張廣厚的父親是個目不識丁的礦工，家境貧寒，然而張廣厚在艱難中自強不息，靠自己的努力，刻苦攻關(guān)，在數(shù)學研究方面取得了卓越的成就?？梢姡麄兊某晒^非靠父母遺傳，而是靠自己的努力。常言道：“師傅領(lǐng)進門，修行在個人?！备改?、老師給我們指明方向，指出學習方法，他們也不可能一輩子伴隨著我們走，進一步地學習、鉆研就要靠自己了。工作上需要獨立。俗語說：“在家靠父母，出外靠朋友?！钡@句話，在現(xiàn)在的社會中已經(jīng)不大適用了。當今社會需要競爭，需要真材實料，需要DIY（自己動手做）人才，那些“走后門”的人已經(jīng)沒有什么地位了。在工作上獨立，就要懂得自己找工作，靠自己的力量步步高升，善于在領(lǐng)導面前展現(xiàn)自己的才華，不整天哀嘆懷才不遇，獨立自主地完成任務，獨立解決困難，勇于嘗試等等。要如雨果所說：“我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青?！币嘈拧拔揖褪俏易陨淼闹髟祝　睏顬懽x大四時去應聘央視主持人，面對如林的強手，她毅然對評委說：“不管你們選不選我，但我今天一定要把自己表現(xiàn)出來?！彼泊_實這樣做了，結(jié)果，她擊敗了眾多強手，如愿以償。宋代著名散文家蘇洵曾將自己精心撰寫的22篇文章拿給翰林學士歐陽修看，得到了歐陽修的賞識，并將其推薦給朝廷。記得拉美國家有一句諺語：“自力更生勝過上帝的手?！币粋€人的成長，離不開父母的撫養(yǎng)，社會的哺育，老師的教導。不過，這些都是外在的因素，學會獨立才是關(guān)鍵。一個人在有利的條件下重視獨立能力、嚴格要求自己，才能邁向成功的彼岸！試題分析：本題是一道材料作文題，所給材料有兩部分，第一部分列舉現(xiàn)象，第二部分揭示哲理，所以審題的關(guān)鍵在讀懂第二部分的內(nèi)容?！耙驗橛凶韪?，便有了獨立的空間“，雞很輕松的。我當然不同意，笑嫂就說，還要我陪你啊。說完就咯咯地笑著，連推帶操趕我走。笑嫂從來不到餐廳吃飯，她每次從餐廳里買來米飯，不打菜，菜從家里帶來，等吃飯的人走得差不多了，就打開飯盒，坐在塑料棚下吃起來。那些走過來走過去的人都會與笑嫂打個招呼，笑嫂吃飯了？今天啥菜？還會有啥菜，這個星期吃咸鴨蛋唄。笑嫂咯咯咯地笑著回答，笑嫂的菜每星期換一種菜，咸鴨蛋、炒雞蛋等等。那天，我沒去吃中飯，笑嫂吃完飯去了洗手間，我想笑嫂經(jīng)常幫我洗飯盆，我也幫笑嫂洗一次。打開盛菜的鋁盒子，里面的咸鴨蛋絲毫沒動，完完整整地躺在盒內(nèi)。當初沒在意，后來想想有點問題，以后幾天我特意偷看了笑嫂的菜盒，我終于明白，笑嫂一個咸鴨蛋要吃一個星期。我把我的發(fā)現(xiàn)告訴了一位同事，同事不滿地瞪我一眼說，就你聰明？我鬧了個大紅臉。從此我不再看笑嫂的菜盒，也不再提及同一個菜要吃一個星期的事。那次大地震后，公司開展捐款救援，笑嫂捐二百元，工會主席說，笑嫂你要不少捐一點？笑嫂微微一笑說，多的拿不出，捐二百沒問題。工會主席不再說什么了。實習期滿，我到宣傳部搞宣傳工作。那天工會去慰問貧困職工家庭，領(lǐng)導讓我去拍照片，并寫一篇通訊稿。走了幾戶后，一行人來到一個偏僻的小巷里，叩開一扇墨綠色的斑駁的門。門一打開，一張笑臉呈現(xiàn)在大家面前，我有些詫異地叫道，笑嫂？笑嫂仍在笑，把大家讓進屋，屋里燈光暗淡，客廳也逼仄，幾個人進去后有些擁擠。這時我才知道，笑嫂的丈夫幾年前被車撞得癱瘓，長年臥床不起，公公早年已故，婆婆患有嚴重的老年癡呆癥需照料，一個女兒正在上初中，家里十分拮據(jù)。笑嫂照顧兩個病人，負擔一個學生，又要上班，還從社會上攬來了刺繡，掙幾個外快，以補家用。可想而知，笑嫂承受的壓力有多大。我對笑嫂更是敬重了，有事沒事總愛往笑嫂的工作場地跑。笑嫂依舊咯咯咯地笑，好像與那個沉重的家沒有一點牽絆似的。那次我與笑嫂聊得很開心，我忽然說，笑嫂你的心態(tài)真好。笑嫂知道我想說什么，頓了頓道，家里有這么多病人，誰會不煩，如果我成天想那些不開心的事，我還活不活？笑嫂嘆口氣說，我如果整天苦著個臉，人家見了我，也不會有好心情的。因此我得高高興興，讓每個人都有一個好心情。說完笑嫂又咯咯咯地笑了起來。(1)下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿.文章沒有直接記敘笑嫂家的困難，而是先寫她的“笑”，這樣做的好處就是讓小說曲折有致，有出乎意料的效果。蛋因為有殼而按各自原本的樣子存在，人因為封閉了自己就不會有發(fā)展變化，人與人之間因為有隔閡，也就只能生活在自己的世界里，反過來理解，人與人之間要想保持獨立，就要有一定的阻隔，保留一些可以保護自己的東西，據(jù)此可以寫隔閡與獨立的關(guān)系。“如果有人能跟我這樣緊密地團結(jié)在一起，不分開，該有多幸福！”則表達的是對人與人之間和諧相處的渴望。雞蛋去除了蛋殼才可以融合在一起，人與人之間只有打開心扉，消除隔閡，才能和諧相處，真情相待，據(jù)此可以寫一寫打開心扉，消除隔閡；“有沒有外在的阻隔不重要，關(guān)鍵在于自己的內(nèi)在是否有力”，雞蛋因為有殼而互相獨立存在，但如果孕育成了小雞，小雞就可以相伴成長，人與人之間也是如此，外在形式可能會阻礙人與人的交流，但內(nèi)在的思想和學識卻可以使人與人拉近心靈的距離，據(jù)此可以寫一寫內(nèi)在與外在。從材料出發(fā)，考生在寫作中可多角度立意。立意角度參考：固步自封，無法進步；獨立需要適當?shù)淖韪簦淮蜷_心扉，消除隔閡，獲得真情；人與人相處重在心靈相通，等等。點睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。文體上看，本題限定為論述文，考生要注意觀點鮮明，論據(jù)典型，論證有力。B.笑嫂自己身處困境，卻仍然為地震災區(qū)捐二百元，這與她每個星期換一種菜“咸鴨蛋、炒雞蛋”的心理是一致的，不想人家知道她家窮，要面子。C.前兩段是說“笑嫂”這個名字的由來，同時交代出她和同事的關(guān)系、她樂觀的精神以及她對周圍人的影響，這些都為后面的內(nèi)容作了鋪墊。D.“我”開始叫笑嫂師父是“順從”地叫，不是真心。但后來卻對笑嫂“甚是敬重”，總往她工作場地跑，是因為受到了她精神的感染。E.“我”關(guān)注笑嫂的咸鴨蛋吃一個星期的事，是因為在“我”的心里想看笑嫂的笑話，所以同事才會“瞪我一眼。說“就你聰明”。（2）小說中的“笑嫂”有哪些性格特點？請簡要分析。⑶作品從“我”的視角來寫笑嫂，這樣寫有什么效果？請簡要分析。⑷作品為什么以，，笑嫂，，為題？結(jié)合全文，談談你的看法。參考答案：（1）AC（答A給3分，答C給2分，答D給1分；答B(yǎng)、E不給分）⑵①工作認真負責，從撬鋁塊鋁屑可以看出來。②樂觀堅強，在家境困難的情況下仍然以“笑”示人，沒有怨天尤人。③熱愛生活，身上收拾得整整齊齊，雖然一周吃一個蛋，但做法不一，讓生活盡量豐富些。④關(guān)愛他人，為地震災區(qū)捐款，每天笑，為了讓大家都有個好心情。（答出三點即可）⑶①以第一人稱視角來寫，表明是自己親眼所見，親耳所聞，真實感強。②以“我”的視角來寫，有利于表現(xiàn)“我”的心理活動，娓娓道來，讓讀者有親切感。③“我”是笑嫂的徒弟，又是搞宣傳的，展開各方面的內(nèi)容合情合理。④“我”是初來乍到，不了解情況，所以對笑嫂一周一個菜很好奇，對同事“不滿地瞪我一眼”而臉紅，這樣寫有利于制造懸念，吸引讀者。（答出任意三點即可）（4）①笑嫂是中心人物，起到了線索作用，串起了小說的情節(jié)。②突出了人物的性格特征，“笑”是人物在神態(tài)上最突出的一點。③“笑”既表現(xiàn)出人物熱愛生活的一面，又表現(xiàn)出人物堅強的一面，突出了主題。④笑嫂的“笑”與文章開頭“笑嫂喜歡笑”，結(jié)尾“又咯咯笑起來”形成了結(jié)構(gòu)上的呼應。（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。B項，“不想人家知道她家窮，要面子”錯，“她給地震災區(qū)捐款”出于愛心、善心，并不是為了面子；D項，“不是真心”理解有誤；E項，“想看笑嫂的笑話”理解錯，“我”發(fā)現(xiàn)這件事是無意的，告訴同事也是出于好心。（2）本題考查欣賞人物形象的能力。分析人物形象，可從人物的言行舉止、神態(tài)、心理等角度及側(cè)面描寫進行。神態(tài)：“笑嫂聽了高興得咯咯地像母雞下蛋般笑”，笑嫂的“笑聲”寫出了她是一個樂觀開朗的人；語言：“什么師傅徒弟……我可不敢做你大學生的師傅呢”，表現(xiàn)了笑嫂的謙虛和平和；“笑嫂做事很認真，一塊塊像翻找金子一般，有時我一不留神漏撬了幾塊，她會貓著腰，撿回來重新撬”，寫出了她做事認真；“我終于明白，笑嫂一個咸鴨蛋要吃一個星期”，寫出了她生活上的很艱苦；“那次大地震后，公司開展捐款救援，笑嫂捐二百元”，寫出了她有愛心；“笑嫂的丈夫幾年前被車撞得癱瘓，長年臥床不起，公公早年已故，婆婆患有嚴重的老年癡呆癥需照料，一個女兒正在上初中，家里十分拮據(jù)”，寫出了她雖然生活上艱苦，但內(nèi)心樂觀，是堅強的一位女性。（3）本題考查分析表達技巧的能力。分析小說以“我”的視角來寫的好處，可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容角度分析?！拔摇弊鳛橐粋€到廠實習的宣傳干事，接觸到的第一個同事就是笑嫂，所以從“我”的視角來寫笑嫂，真實性強；從“我''接觸笑嫂開始，到笑嫂工作、捐款、吃盒飯、到笑嫂家慰問等，有力地塑造了笑嫂的形象；從“我”剛開始不了解笑嫂的家庭境況到最后總往笑嫂的工作場跑，顯示了“我”對笑嫂的敬重；也從主旨上闡明了小說的內(nèi)涵，贊頌了笑嫂這樣一種樂觀、堅強的人。（4）本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。分析以“笑嫂”為題的作用，可從情節(jié)的發(fā)展、人物的塑造和小說的主旨角度分析。從情節(jié)上，“笑嫂”是小說的主人公，是線索，笑嫂的生活、工作等串聯(lián)起故事的情節(jié)；從人物塑造上，小說重點突出的是笑嫂的，，笑，，，從文章的描述中，可體會到“笑”既是笑嫂生活樂觀、熱愛生活的一面，又體現(xiàn)她堅強的一面；從小說的主旨上，贊揚了像“笑嫂''的一類人。2.本大題共3小題，共12分。閱讀下面的文章，完成14?16題。我國陶瓷的發(fā)展向來是注重色彩、紋飾的。從原始社會的彩陶到漢唐的彩繪、釉下彩等，裝飾手法可謂豐富多彩?？墒堑搅怂未暗骆?zhèn)青白瓷則以其素雅的裝飾著稱于世。宋代是中國社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟、文化比較繁榮的時期，這為瓷器的發(fā)展提供了良好的條件，特別是宋代對文人士大夫的重視和提拔，使得青白瓷的地位有了更大的提高，青白瓷成為文人士大夫們玩賞飲酒時不可缺少的器具。中國歷來講究“器以載道”，宋代景德鎮(zhèn)青白瓷，釉色介于青白二色之間，青中泛白、白中透青，以青色為主色調(diào)，這主要是受到當時文化思潮的影響。宋人崇尚道教，有“燦爛至極歸于平淡”的說法。樸素來源于道家“道法自然”的思想，青白瓷以其特有的青色體現(xiàn)了這種天然的不加修飾的樸素之美。在儒家的色彩理論中，孔子講正色?！熬硬灰越M飾服，紅紫不以為褻服?！苯嫗榍嗉t色，為間色而非正色，故正裝不宜；紅紫亦非正色，即使私居如褻服也不宜采用。從對服裝色彩的規(guī)定上可以看出孔子對于顏色的要求，他講求著裝不能太過艷俗，應以正色為宜，這也是儒家對當時修身復禮的一種規(guī)定?？鬃铀f的正色是周朝之五色，即青赤白黑黃，青色為五色之首。五色分別代表著君臣民上下關(guān)系，在當時的社會指導下，色彩的這種象征意義不可混淆和顛倒。宋代青白瓷作為上層階級、文人雅士的器具，必然會受到文人雅士的喜好，上層人士也必然受到儒家色彩觀的影響，視“正色”為規(guī)范色，從而體現(xiàn)“禮”、“仁”之思想。宋代青白瓷所呈現(xiàn)出的色彩美學特征并非單方面成因或偶然得之，它是多方面的原因造成的。宋代儒、釋、道并崇，促進了宋代理學的形成和發(fā)展。受理學影響，宋代文人士大夫長于思考，與唐代的恢弘激烈相比，宋人的精神面貌變得沉靜內(nèi)斂。宋代文人士大夫們大都主靜，因此追求平淡也就成為宋代藝術(shù)居于主流的審美理想。宋代青白瓷的色彩正是在這種美學思潮的影響下形成的。盡管在宋瓷之后的元、明、清各代，隨著燒瓷技術(shù)的提高，才燒制出了斗彩、粉彩、五彩等不同的瓷器，豐富了中國陶瓷的技術(shù)和藝術(shù)，但從藝術(shù)美學的視角看，宋代青白瓷所具有的含蓄、典雅、溫潤之美是獨樹一幟、難以超越的，而其中，以“青”色系所統(tǒng)括的色釉、色質(zhì)等因素無疑起著重要的作用。（取材于姜麗《論宋代景德鎮(zhèn)青白瓷之青》）14.下列說法符合文意的一項是（3分）A.在漢唐之前，我國的陶瓷色彩、紋飾豐富多彩，而宋代之后只崇尚樸素的青白瓷。B.宋代社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟文化比較繁榮，儒釋道并崇，為青白瓷的發(fā)展提供了條件。C.儒家認為紅紫色的衣服不宜在日常家居時穿著，但可以作為正裝在正式場合采用。D.元、明、清燒制出的瓷器，各有特色，但其技術(shù)和藝術(shù)都無法超越宋代的青白瓷。15,下列推斷不正確的一項是（3分）A.青白瓷成為宋代文人玩賞飲酒不可缺少的器具，寄托了他們的審美理想和情趣。B.青白瓷作為宋代上層階級的器具，體現(xiàn)了當時對于儒家“禮”的思想的遵循。C.青白瓷具有樸素自然之美，用自然天成的單純的釉色燒制而成，沒有技術(shù)要求。D.宋代盡管能燒制出獨樹一幟的青白瓷，但尚不能燒制斗彩、粉彩、五彩等瓷器。16.宋代景德鎮(zhèn)青白瓷以青色為主色調(diào)，主要受到當時哪些文化思潮的影響？請根據(jù)文意分條概括，每條不超過15字。（6分）參考答案：（3分）B（A“宋代之后只崇尚”有誤，C“但可以作為正裝在正式場合采用”有誤，D“但其技術(shù)和藝術(shù)都無法超越宋代的青白瓷”有誤）（3分）C（“沒有技術(shù)要求”有誤）（6分）①道家道法自然崇尚樸素（2分）②儒家以青色為正色反對艷俗（2分）③受理學影響宋人追求平淡（2分）略3.閱讀下面的文字，完成各題。一棵有夢想的樹蔣曼從前，有一棵樹，當它還是種子的時候，就有自己的夢想。它不想停留在任何地方，它要像鳥兒一樣，四處流浪，看盡世界。那是老樹聽鳥兒們說過的世界：它們廣闊無邊，山的那一邊還是山，無數(shù)的山，高高低低的山；河流轉(zhuǎn)彎之后還會碰上河，寬寬窄窄的河，它們匯在一起，熱熱鬧鬧地流到海洋。星光燦爛的夜晚，種子們都睡著了。“去吧，孩子們，到遠方去，海就在世界的盡頭?！蹦穷w小小的種子聽到了老樹的夢吃。它記住了那悄悄的夢吃，連同滿天的星光。它下定決心：不要像樹一樣，植根在某一地方，要走到世界的盡頭，找尋蔚藍的大海。起風了，種子們躍躍欲試，乘著風的翅膀啟程。老樹大聲地祝福：“孩子們，到遠方去吧，生根，發(fā)芽，好好成長！”種子們興高采烈地出發(fā)了，跟著風，紛紛揚揚。它們穿過云層，在天空和大地之間飛翔，它們選擇自己喜歡的土地，要一輩子相守的土地。第一批種子停留在山坡上，小伙伴大聲呼喊：“停下來吧，我們是樹呀，樹有樹的生活，我們不是鳥，我們沒法永遠流浪?！蹦穷w種子沒有回答，它固執(zhí)地跟著風飛行，世界多么遼闊，而大海閃著神秘的光。第二批種子落在了田野上，它們七嘴八舌：“留下來吧，這里土地肥沃，我們會長成一片茂密的樹林，熱鬧而團結(jié)的樹林，不要再飛了，那里只有孤獨和蒼涼?！蹦穷w種子依然沉默，它是一顆很輕的種子，風帶著它，繼續(xù)流浪。終于有一天，風突然說：“我累了，我馱不動你了?！憋L消失了，只剩下種子被孤單地留在高山的邊上。種子仍然不愿停留，它順著山坡慢慢向下滾，它看到朝云和夕陽，遠方之外還是遠方，翻過那座山，就會離海更近一些吧。它努力翻滾，向著夢想的方向。種子被一塊石頭擋住了去路，它停下來，靠著那塊石頭，一不小心，它睡著了。不過是睡了一個晚上，當它聽到雨聲醒來時，驚訝地發(fā)現(xiàn)：它走不動了。種子長出了無數(shù)的根須，扎進泥土。頭上冒出了芽苞，鼓鼓脹脹的芽苞。種子陷在了濕潤的泥土里，一天天長大，根向著土地，枝干向著天空，種子長成了一棵樹，一棵小小的樹。它拼命踮起腳尖，它還記得星光下的夢想，而遠方，無法到達，只能眺望。樹悲傷而難過地成長。樹不喜歡自己的樣子，它討厭黑暗土地下那些緊密連接的根，牢牢禁錮著它的身體，不能動彈；它怨恨那些枝干，它們太沉重，太闊大，沒有鳥兒翅膀的輕盈。風來時，它們只會喧嘩，不能變成翅膀。樹埋怨命運，這是多么不公平呀，為什么一棵樹就注定不能在世界行走，一直走到大海的中央。那顆想看遍世界上所有大海的種子，長成了一棵樹。它的夢想融化在樹的血液里，一天一天，那棵樹的葉子和枝干變成了淺藍色，深藍色，蔚藍色，湛藍色。各種各樣的藍色，在陽光下發(fā)出奇異的光。微風輕撫時，細浪耳語；山風狂野時，樹葉發(fā)出巨浪的咆哮。那棵樹，長出海的顏色，海的模樣。風又來了，風說，樹呀，你的聲音就像大海。風走過很多地方，風看過大海，可樹留不住風。樹又一次想到了鳥兒。去不了遠方，看不到大海，聽聽鳥兒們的講述也好呀！于是，樹打開了樹枝，收留一只只南來北往的鳥，那些筑巢的烏，遷徙的烏，飛走的鳥，死去的烏。它們飛過了無數(shù)的天空和山川，它們很樂意跟樹講起遠方的故事。樹不再寂寞和悲傷，它專心致志地聽那些遠方的故事：海洋中的大魚會唱歌；金色的砂礫在半空中織成羅網(wǎng)；火在天空中飛快地燃燒；白色的熊滑進白色的海洋；熱帶的森林里，最稀缺的是陽光。一年又一年，樹把那些神奇的故事儲存在年輪里，越來越多的故事，越來越多的遠方。每一片藍色的樹葉里都藏著一個故事，重重疊疊的樹葉，密密麻麻的故事，關(guān)于遠方和大海，還有生活和夢想。后來，飛來的鳥，不僅在講述，講述自己的遠方；也在聆聽，聆聽別人的故