中學(xué)《圍城》讀書筆記范文

中學(xué)《圍城》讀書筆記范文中學(xué)《圍城》讀書筆記范文1

有一些流傳甚廣的經(jīng)典作品，由于這樣那樣的緣由，形成了一種先入為主的感知甚至偏見，那便幾乎再也不去閱讀或沒有意愿閱讀了。直到一天，突然翻開，讀罷，發(fā)覺全書所述所講與讀前印象完全風(fēng)馬牛不相及，書的內(nèi)容是那么或深刻，或好玩，或文筆美麗深厚，令人有一種深深的感知上的錯落感，也有種相見恨晚的感覺。老舍的《駱駝祥子》，和錢鐘書的這本《圍城》，帶給我的正是以上的種種感受。

錢鐘書的這本書，文筆細(xì)膩精煉，對人物的刻畫和心理描寫非常突出，尤其令人印象深刻的，便是錢老做比方、打比方的深厚功力了，文中到處可見錢老那精妙絕倫的比方了，令人非常嘆服。

所謂圍城，我的理解是，婚姻是一座圍城，工作是一座圍城，伴侶是一座圍城，家庭是一座圍城，到處皆是圍城，有人的地便利有圍城，這世上的人，都逃不出圍城的圈圈。總結(jié)一句就是，人生就是圍城?！巴饷娴娜讼脒M(jìn)來，里面的人想出去”，不過是人生的圈圈里，對于不一樣人生的渴望和躁動罷了。

因此，不管你的圍城是苦痛，還是歡樂，情愿留在原地，還是渴求外面圍城的生活，我們都應(yīng)當(dāng)讓自己處于一種開放的狀態(tài)之下，只管去嘗試，只管去體驗，最終呢，套用沃爾什的觀點來說便是：閱歷生命中的一切，最終成為我們自己。

由于，假如心里沒有圍城，這個世界上便也不存在什么圍城了。

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《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語言自然是吸引廣闊讀者的主要手段。但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個圍城的概念讓我們?nèi)ニ妓鳎磭菍⑷朔殖蓛深?，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都相互艷羨對方的生活，在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個觀點的。

文中的仆人公方鴻漸從留學(xué)歸國開頭桃花運好像就特殊多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完善的唐曉芙，而在痛著三個不同的女性人物身上的發(fā)生的`愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的歡樂和幸福感。這些好像都在給方鴻漸一些示意，示意他所追求的婚姻必定會幸福美滿，或許不會再差了。

但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸好像是順理成章的事情，沒有半點激。方鴻漸婚后，發(fā)覺一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見;他和自己的家庭不在親熱無間，好像疏遠(yuǎn)了許多。他發(fā)覺他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說：戀愛和結(jié)婚完全是兩個不同的惡人......

就像姚明說的：你艷羨我的有錢，我艷羨你的悠閑，兩者永久不能歸于平衡。

所以我們要做的其實就簡潔了，我們過我們自己的生活，享受自己的生活，從我們的生活中發(fā)覺樂趣，我們自己制造笑聲。

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方鴻漸，留學(xué)幾年，惶惶終日，學(xué)歷最終也是向愛爾蘭人買過來的?；貒飞?，熟悉鮑小姐、蘇小姐等留同學(xué)，面對蘇小姐的鐘情，方鴻漸覺得是一種負(fù)累和壓力，卻對唐小姐一見鐘情。而趙辛楣，似于蘇小姐兩小無猜，十幾年的追求，最終卻不能抱得美人歸，也算是死心吧。最終蘇小姐嫁給了從未有過感情基礎(chǔ)的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個轉(zhuǎn)折點，此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān)。

兩人共同去三閭高校就職的路上結(jié)識了孫小姐。辛楣也無意中猜中了兩人的結(jié)局，無意中也說出了孫小姐的性格，為人受過高等訓(xùn)練，沒什么特長，可也不笨;不是美人，也不丑;沒什么愛好，卻有自己的主見。孫小姐最大的勝利是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結(jié)合也是蕓蕓學(xué)問分子間很典型的大婦。反觀這種類型的夫婦，雙方都有很強的自尊心，都盼望對方凡事服從自己，以彰顯自己的家庭地位和被敬重的需求。當(dāng)夫婦雙方都是這種想法，而沒有一個人先低頭，或者每次都是一方低頭，這就漸漸造成了雙方地位的不公平。都說婚姻雙方應(yīng)當(dāng)是勢均力敵的地位，其實這種相互壓制，相互制服和被制服的心理，應(yīng)當(dāng)也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對婚姻內(nèi)的瑣事，雙方實行的也是太較真的態(tài)度，若凡事淡然些，可能就平靜了許多。尤其是針對方鴻漸這種自尊心強，優(yōu)柔寡斷的性格，若處理事情不這么拖泥帶水，堅決下打算，或許后面也不會有這么多沖突。

當(dāng)然，事事不行能如自己想象般完善。人生的追求，也是無止境的，有時候也是義無反顧的，但是最終的結(jié)果，可能還是虛無縹緲的?？雌饋硭坪跤悬c悲觀，實際上我們要明白，追求最終抱負(fù)和結(jié)局的虛妄，也正是讓追求的過程不再僅僅成為一種手段。一些事物，結(jié)果并不是最重要的，而是要熟悉到其本身的意義。

這就好比是圍城，在外面的人，焦急想進(jìn)來，而進(jìn)來的人，覺得膩了，又想跳出去。所以結(jié)婚或者相守到老，并不是最終的結(jié)果，你只要了解這些最終的意義，就要明白，其實過程才是重要的，才能讓你在時間的經(jīng)受中，不會覺得無趣。

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《圍城》是錢鐘書先生的著作，小說“從他熟識的時代、熟識的地方、熟識的社會階層取材。

小說寫出了現(xiàn)實生活的無奈與悲傷，生活就像是一座城，人們永久無法逃脫這座城帶來的束縛與磨礪。若人人都糾結(jié)于生活這座無形的圍城給我們帶來的孤獨?????與苦痛，人類社會將停滯不前。我想，我們需要的，是一種樂觀地面對生活的士氣無論是城內(nèi)還是城外，接受現(xiàn)實才是我們該有的態(tài)度，一味艷羨別人所擁有的事物只會是我們自哀自怨，不思進(jìn)取。只有英勇地面對我們所擁有的一切，并樂觀改造它們，使之更完善，生活才有可能有進(jìn)步。

《圍城》一書中錢鐘書先生以幽默的語調(diào)，批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留同學(xué)的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭。

生活中每一個人都無法逃開命運的'支配，命運筑起了一堵城墻。學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友情和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們誕生起就建筑著形形色色不行逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆樂觀的心去制造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不行能逾越這座城墻，由于只要我們有生活，那我們就永久處于一座圍城之中。

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起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時候，對我來說還是懵懵懂懂的，但是細(xì)細(xì)的去品嚼的時候才會漸漸的去理解其中的一些人生道理。對于其中的一些人物情節(jié)和故事，給我的整體感覺就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活，在婚姻現(xiàn)實與抱負(fù)虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。

“方鴻漸”這個人物錢老對他的形象刻畫以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個無能的、意志不堅決的、經(jīng)不住誘惑的人。對于整篇文章來說更是一個失敗的人，他的失敗是由于他缺乏對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭以及精神上破缺的反抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當(dāng)中的一類人，平凡且徒勞的只會找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動上卻跟不上，最終只會是徒勞無功，在可悲的“圍城”之中永久地?zé)o望下去，得不到解脫。

“圍城”用的是一個比方，喻的是“婚姻”，所以常說“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當(dāng)中的人，對于錢老的《圍城》有許很多多的經(jīng)典語句，譬如：“一個人，到歲還不狂，這個人是沒出息的;到了歲還狂，也是沒出息的。”“我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是格外的甜?！薄皣诔抢锏娜讼胩映鰜?，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@些等等語句，有的是對于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫的阿Q一樣，用所謂的“精神成功法”以此來滿意自己所達(dá)不到的欲望，也表達(dá)了對于那種實現(xiàn)不了愿望，卻在精神上使自己滿意的一種諷刺。對于婚姻來講，沒有用好的態(tài)度去看待它，只是奇怪???的舍命想要進(jìn)入這“圍城”之中，最終千瘡百孔也逃脫不了。

最終《圍城》寫的是不