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第四單元神話(huà)故事(后附答案)導(dǎo)語(yǔ)。神話(huà),是古代勞動(dòng)人民向往美好生活、希望除惡揚(yáng)善而創(chuàng)作的一種文體。讀神話(huà),讓人神往,使人驚奇,催人上進(jìn),促人遐想。母親把心掏出來(lái)給了兒子,兒子摔倒了,母親血淋淋的心說(shuō)了什么話(huà)?嫦娥為什么讓人永遠(yuǎn)懷念?炎帝給人類(lèi)帶來(lái)什么物質(zhì)和精神財(cái)富?無(wú)頭巨人刑天怎樣除惡揚(yáng)善?坦塔羅斯為何遭人妒忌?赫拉克勒斯如何勇斗尼密阿巨獅?閱讀本組神話(huà)你能深深沉醉于故事之中。閱讀的時(shí)候,體會(huì)神話(huà)的特點(diǎn)。19母親的心①這是烏克蘭民間的一個(gè)古老傳說(shuō)。②母親就這么一個(gè)兒子,珍貴無(wú)比,怎么也愛(ài)不夠。她把清晨的露珠一滴滴收集起來(lái)給兒子洗臉,用最講究的綢緞給兒子縫制襯衣。兒子長(zhǎng)大了,身材勻稱(chēng),容貌漂亮,娶了一個(gè)天仙般的姑娘做妻子。③兒子把妻子帶回了家,美麗的妻子卻不喜歡婆婆,甚至憎恨她。母親怕和媳婦打照面,總是躲著她,最后只好搬到外面的棚子里住。即使這樣,沒(méi)人還是不甘心,她對(duì)丈夫說(shuō)“如果你還想跟我一起過(guò)日子,你就殺死你的母親,把她的心取出來(lái),放到火上慢慢烘烤?!雹軆鹤油耆黄拮悠恋娜菝裁曰?,聽(tīng)了這話(huà),心都沒(méi)有顫抖一下,就對(duì)母親說(shuō):“媽媽?zhuān)拮用钗覛⑺滥?,她要我取出您的心放在火上慢慢烘烤。要是不?tīng)她的話(huà),她就要離開(kāi)我,可我不能沒(méi)有她……”母親哭了,說(shuō):“好吧,兒子,就照你心里想的做吧?!雹輧鹤宇I(lǐng)著母親走進(jìn)密林。他找了塊空地,掰了一些干樹(shù)枝,點(diǎn)起篝火,然后殺死母親,取出她的心臟,放到燒紅的木炭上面。火苗燒得樹(shù)枝噼啪作響,突然,一小塊木炭飛了起來(lái),正好打在兒子的臉上。兒子大叫一聲,慌忙用手捂住被火燙傷的地方。⑥此時(shí),正在木炭上烘烤的母親的心驟然顫抖了一下,喃喃地說(shuō)“我親愛(ài)的兒子,你疼吧?快去摘片車(chē)前草葉子,火堆旁就長(zhǎng)著。你把葉子貼在燙傷的地方,把媽媽的心貼在葉子上,止住疼后再把媽媽的心放回火里……”⑦兒子聽(tīng)了,失聲痛哭,急忙從火中取出母親熾熱的心,把它捧在手上,放進(jìn)自己的懷里。他無(wú)比痛苦,淚流滿(mǎn)面。他終于明白了,任何時(shí)候,任何人,都不會(huì)像母親這樣熱烈而真誠(chéng)地愛(ài)他。母親的愛(ài)是如此巨大、沒(méi)有窮盡,母親希望兒子快樂(lè)、幸福的心愿又是如此強(qiáng)烈——母親的心臟恢復(fù)了跳動(dòng),被剖開(kāi)的胸膛合攏了,母親站起來(lái)了。她把長(zhǎng)著一頭髯發(fā)的兒子緊緊摟在懷里。⑧兒子憎恨美麗的妻子,不可能再回到她身邊,母親也不愿意回家,于是母子二人向著遼闊的草原走去,最后變成兩座高高地上崗。(作者:【蘇聯(lián)】瓦?阿?蘇霍姆林斯基。摘自《睿智的父母之愛(ài)》長(zhǎng)江文藝出版社)1第一句話(huà)在文章中有什么作用?( )A點(diǎn)出故事的出生地 B點(diǎn)出故事來(lái)源和文體C說(shuō)明這個(gè)故事老掉牙 D說(shuō)明故事來(lái)自民間不科學(xué)2文章寫(xiě)兒子“身材勻稱(chēng),容貌漂亮”的作用,下面哪個(gè)說(shuō)法不正確?( )A點(diǎn)出是母親精心愛(ài)撫的結(jié)果 B跟娶天仙般的妻子構(gòu)成因果關(guān)系C反襯下文致母親死地的邪惡 D說(shuō)明營(yíng)養(yǎng)跟人的容貌關(guān)系密切3第三自然段寫(xiě)母親“怕”“躲”“搬”等行為,主要原因是什么?()A害怕兒媳,避免自己受委屈 B擔(dān)心兒子為了自己而左右為難C對(duì)兒子和兒媳的不孝進(jìn)行反抗D兒媳不喜歡自己,自己也恨她4第④段和第⑥段都用到了“顫抖”一詞,意思有什么不同?( )A前者表示不相信,后者表示驚訝 B前者表示害怕,后者表示寒心C前者表示心腸狠,后者表示擔(dān)心 D前者表示心腸硬,后者表示心腸軟5”兒子聽(tīng)了,失聲痛哭”,“痛哭”的原因是什么?( )A被火燙傷之后非常疼痛 B為自己的不小心而后悔C母親的話(huà)使自己深受感動(dòng) D母親巨大的愛(ài)使自己幡然醒悟而懺悔6文章的結(jié)局,屬于什么結(jié)局?()A喜劇性結(jié)局 B悲劇性結(jié)局C留白式結(jié)局 D荒誕式結(jié)局7”母親的心臟恢復(fù)了跳動(dòng),被剖開(kāi)的胸膛合攏了,母親站起來(lái)了。她把長(zhǎng)著一頭髯發(fā)的兒子緊緊摟在懷里?!边@個(gè)情節(jié)安排是否不合情理?請(qǐng)說(shuō)明你的理由。8文章為什用“母親的心”做標(biāo)題?20嫦娥奔月相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候,天上突然出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),直曬得大地冒煙,老百姓實(shí)在無(wú)法生活下去了。有一個(gè)力大無(wú)比的英雄名叫后羿,他決心為老百姓解除這個(gè)苦難。后羿登上昆侖山頂,運(yùn)足氣力,拉滿(mǎn)神弓,“嗖——嗖——嗖——”一口氣射下九個(gè)太陽(yáng)。他對(duì)天上最后一個(gè)太陽(yáng)說(shuō):從今以后,你每天必須按時(shí)升起,按時(shí)落下,為民造福r后羿為老百姓除了害,大伙兒都很敬重他。很多人拜他為師,跟他學(xué)習(xí)武藝。有個(gè)叫逢蒙的,為人奸詐貪婪,也隨著眾人拜在后羿的門(mén)下。后羿的妻子嫦娥,是個(gè)美麗善良的女子。她經(jīng)常接濟(jì)生活貧苦的鄉(xiāng)親,鄉(xiāng)親們都非常喜歡她。一天,昆侖山上的西王母送給后羿一丸仙藥。據(jù)說(shuō),人吃了這種藥,不但能長(zhǎng)生不老,還可以升天成仙哩??墒?,后羿不愿意離開(kāi)嫦娥,就讓她將仙藥藏在百寶匣里。這件事不知怎么被逢蒙知道了,他一心想把后羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨,后羿要帶弟子出門(mén)去,逢蒙假裝生病,留了下來(lái)。到了晚上,逢蒙手提寶劍,迫不及待地闖進(jìn)后羿家里,威逼嫦娥把仙藥交出來(lái)。嫦娥心里想,讓這樣的人吃了長(zhǎng)生不老藥,不是要害更多的人嗎?于是,她便機(jī)智地與逢蒙周旋。逢蒙見(jiàn)嫦娥不肯交出仙藥,就翻箱倒柜,四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了,嫦娥疾步向前,取出仙藥,一口吞了下去。嫦娥吃了仙藥,突然飄飄悠悠地飛了起來(lái)。她飛出了窗子,飛過(guò)了灑滿(mǎn)銀輝的郊野,越飛越高。碧藍(lán)碧藍(lán)的夜空掛著一輪明月,嫦娥一直朝著月亮飛去。后羿外出回來(lái),不見(jiàn)了妻子嫦娥。他焦急地沖出門(mén)外,只見(jiàn)皓月當(dāng)空,圓圓的月亮上樹(shù)影婆娑,一只玉兔在樹(shù)下跳來(lái)跳去。啊!妻子正站在一棵桂樹(shù)旁深情地凝望著自己呢?!版隙穑℃隙稹焙篝噙B聲呼喚,不顧一切地朝著月亮追去??墒撬蚯白啡?,月亮就向后退三步,怎么也追不上。鄉(xiāng)親們很想念好心的嫦娥,在院子里擺上嫦娥平日愛(ài)吃的食品,遙遙地為她祝福。從此以后,每年八月十五,就成了人們企盼團(tuán)圓的中秋佳節(jié)。1這篇文章中的嫦娥和后羿是什么形象的代表?( )A為民除害、造福人類(lèi) B向往并創(chuàng)造幸福生活C具有無(wú)窮智慧和力量 D美麗善良、無(wú)所不會(huì)2下面對(duì)文章所寫(xiě)內(nèi)容的概括,哪一項(xiàng)不妥當(dāng)?( )A后羿射日,解除百姓苦難 B為救百姓,吞下仙藥C想念嫦娥,期盼早日?qǐng)F(tuán)圓 D逢蒙作惡,下場(chǎng)悲慘3”讓這樣的人吃了長(zhǎng)生不老藥,不是要害更多的人嗎?“這樣的人”指什么人?()A為民除害的后羿 B美麗善良的嫦娥C拜師學(xué)藝的眾人 D貪婪狡詐的逢蒙4"嫦娥心里想,讓這樣的人吃了長(zhǎng)生不老藥不是要害更多的人嗎?”這是什么描寫(xiě)?()A動(dòng)作描寫(xiě) B語(yǔ)言描寫(xiě) C4理活動(dòng)描寫(xiě) D神態(tài)描寫(xiě)5逢蒙“威逼嫦娥把仙藥交出來(lái)?!敝小巴啤痹谀愕拇竽X中會(huì)出現(xiàn)什么形象?( )A逢蒙用道理勸說(shuō)嫦娥交出仙藥,否則就告發(fā)她。B逢蒙提著寶劍惡狠狠地威脅逼迫嫦娥交出仙藥,否則就殺死她。C逢蒙跪在嫦娥面前苦苦相求,要嫦娥交出仙藥。D逢蒙逼不得已,顯出自己高大的身材,在嫦娥面前很威武。6下面對(duì)“神話(huà)故事”特點(diǎn)的描述,哪項(xiàng)不正確?( )A神話(huà)是人類(lèi)對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí) B神話(huà)是民間文學(xué)中最富有幻想的C神話(huà)常用夸張手法設(shè)計(jì)故事情節(jié) D神話(huà)是神仙寫(xiě)出來(lái)很生動(dòng)的話(huà)語(yǔ)7文章多次提到嫦娥“善良”“好心”,這些體現(xiàn)在哪里?聯(lián)系文章回答。8文章充滿(mǎn)著想象力,人們根據(jù)文章中的哪一點(diǎn)展開(kāi)想象形成故事的?21炎帝的故事相傳炎帝是一位慈愛(ài)仁厚的大神。他在世的時(shí)候,人類(lèi)由于不斷的生息繁衍,自然界的食物不足以滿(mǎn)足人們的需求了。炎帝便教給人類(lèi)如何播種和收獲五谷,怎樣用自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取生活所需要的一切。他要教給人類(lèi)種五谷,從天空紛紛降落許多谷種。他收集這些谷種來(lái),播種在已經(jīng)開(kāi)墾出來(lái)的土地上。一次,他看到一只渾身通紅的鳥(niǎo),嘴里銜了一株九穗的禾苗從空中飛過(guò),穗上的谷粒落在地上,炎帝便把它們拾起來(lái)種到了田里。這些谷物長(zhǎng)成后,人們吃了不但可以充饑,而且還可以長(zhǎng)生不老。人類(lèi)從此有了足夠的糧食,生活非常安定。人類(lèi)共同勞動(dòng),互相幫助,既沒(méi)有主人,也沒(méi)有奴隸,收獲的果實(shí)大家平均分配,人們的感情像親手足一般親密。炎帝讓太陽(yáng)發(fā)射出足夠的光和熱,使五谷更加茁壯地生長(zhǎng),讓人們生活在燦爛溫暖的光明中。人們非常感謝炎帝的恩德,便尊稱(chēng)他為神農(nóng)。相傳炎帝的樣子是牛頭人身,這大概與他的這一貢獻(xiàn)是分不開(kāi)的。太陽(yáng)光是健康的源泉。炎帝是農(nóng)業(yè)之神,同時(shí)又是醫(yī)藥之神。炎帝有一根神鞭,被稱(chēng)為赭鞭。他用這根鞭子抽打各種各樣的藥草,藥草經(jīng)過(guò)赭鞭的抽打,有毒無(wú)毒或寒或熱的各種藥性就很明顯地呈現(xiàn)出來(lái)。于是,他就根據(jù)這些藥草的不同藥性來(lái)治病救人。為了確定藥性,他還親自去品嘗百草,他曾在一天里中毒過(guò)七十多次。一次,他嘗了一種有劇毒的斷腸草,竟然爛斷了腸子。炎帝看到人類(lèi)雖然豐衣足食了,但在生活上卻還有諸多不便,于是又讓人們?cè)O(shè)立了貿(mào)易市場(chǎng),把彼此需要的東西拿到市場(chǎng)上來(lái)交換。在市場(chǎng)上,可用五谷換獸皮,或用珍珠交換石斧等。有了這種交換,人們的財(cái)產(chǎn)就更加豐富起來(lái)了。那時(shí)沒(méi)有鐘表,也沒(méi)有其他記錄時(shí)間的方法,人們又不能放下手中的活整天守在市場(chǎng)上,憑什么來(lái)確定交換的時(shí)間呢?炎帝又教給人們一個(gè)方法,當(dāng)太陽(yáng)照在人們頭頂上的時(shí)候,就到市場(chǎng)上去進(jìn)行交易,過(guò)了這段時(shí)間,大家便自動(dòng)離去,也就散市了。人們實(shí)行起來(lái),感覺(jué)既簡(jiǎn)便又準(zhǔn)確。在炎帝的教育下,他的后代也為人類(lèi)作出了許多貢獻(xiàn)。如制作箭、靶、鼓和廷,又制作出了一種叫鐘的樂(lè)器,創(chuàng)作了許多歌曲,使音樂(lè)在人間得到廣泛流行。TOC\o"1-5"\h\z1對(duì)炎帝的貢獻(xiàn),下面那個(gè)概括不正確?( )A教人們中五谷和給人們溫暖燦爛的陽(yáng)光B為人類(lèi)醫(yī)治疾病和教人類(lèi)貿(mào)易C教人類(lèi)計(jì)時(shí)的方法和讓音樂(lè)流行人間 D教人類(lèi)在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲取寶貴財(cái)富2炎帝為什么要教給人們種植五谷?( )A因?yàn)槌粤宋骞乳L(zhǎng)生不老 B因?yàn)槿祟?lèi)不斷生息繁衍,食物不夠吃C天空紛紛降落許多谷種 D因?yàn)槲骞仁巧聒B(niǎo)從天空中飛過(guò)掉落的3炎帝給人類(lèi)足夠的光和熱,好處是什么?( )A讓自己成為牛頭人身 B讓人類(lèi)感激他的恩惠C使人們尊敬他是神農(nóng) D促五谷生長(zhǎng)給人類(lèi)光明4在印證草藥藥性的過(guò)程,炎帝遇到了什么危險(xiǎn)?()A品嘗百草多次中毒 B鞭打草藥確定藥性C翻山越嶺不辭勞苦 D尋來(lái)草藥治病救人5炎帝為人們?cè)O(shè)立貿(mào)易市場(chǎng)的目的是什么?( )A使五谷的生長(zhǎng)速度快 B讓人們把多出來(lái)的糧食捐出去C讓人們有個(gè)集會(huì)的場(chǎng)所D讓人們的財(cái)產(chǎn)更加豐富起來(lái)6炎帝的后代為人們制作了鐘。這“鐘”是一種物體?( )A計(jì)算時(shí)間的工具 B召集聚會(huì)的用具C演奏音樂(lè)的樂(lè)器 D用于作戰(zhàn)的武器7你能給炎帝寫(xiě)幾句感謝的話(huà)嗎?試一試。8這篇短文是一篇神話(huà)故事,你能從神話(huà)故事的閱讀中總結(jié)它出的特點(diǎn)嗎?22無(wú)頭巨人刑天蚩(chi)尤慘死的噩耗傳到南方天庭,炎帝抑不住淌下了兩行凄清的淚。炎帝的眼淚本為蚩尤而流,無(wú)意中卻激起了一位巨人的雄心。那巨人是炎帝的武臣,酷愛(ài)音樂(lè),曾創(chuàng)作《扶犁曲》、《豐年詞》,為炎帝祝壽。炎、黃大戰(zhàn),他在南方留守。蚩尤舉兵北伐,他躍躍欲試,只是被炎帝制止了。此刻,聽(tīng)到蚩尤的死訊,看到炎帝的老淚,他再也按捺不住那顆悲憤的心,冥冥中似有聲音在回蕩,召喚他去北方,去找黃帝決斗。那巨人左手持盾牌,右手提戰(zhàn)斧,悄悄離開(kāi)南方天庭,踏上了不歸路。他知道,路途的盡頭就是生命的盡頭但他義無(wú)反顧他要用勇氣和熱血向天地間的一切證明,炎帝不可侮,炎帝的后裔和部屬不可侮。巨人孤身行千里,過(guò)五關(guān),斬六將,勢(shì)如破竹,直殺到中央天庭的南天門(mén)外,指名道姓,要與黃帝單挑獨(dú)斗。黃帝忖道:炎帝部下,個(gè)個(gè)桀傲難馴,此人單騎闖關(guān),尤其大膽,若不立斬樹(shù)威,恐南方臣服無(wú)日。他親自出馬,舞動(dòng)昆吾劍來(lái)斗巨人。兩個(gè)在云端里劍斧交加,各賭平生本事。劍起如閃電破空,天為之變色,斧落似流星墜毀,地為之動(dòng)搖。從天庭殺到凡界,又一路殺至西方常羊山,大戰(zhàn)三百回合,不分勝負(fù)。黃帝一時(shí)間贏不了那巨人,急中生智,朝巨人身后瞪了一眼,大聲喝叱“五虎將還不上來(lái)拿下那廝?”巨人一驚,心神微散,手中的戰(zhàn)斧略松了一松。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,黃帝的昆吾劍已削在他的脖子上,轟的一聲巨晌,碩大的頭顱落地,把堅(jiān)硬的山地砸出了個(gè)大坑。巨人一摸頸上沒(méi)了頭顱,心中慌張,急忙放下斧、盾,彎腰伸手,往地上亂摸。那高挺的大樹(shù),突兀的巖石,在那雙巨手的觸摸下折斷了,崩裂了,直弄得塵土紛揚(yáng),木石橫飛。黃帝怕巨人摸著了頭顱接上,趕緊手起劍落,將常羊山一劈為二,那頭顱骨碌碌滾入山內(nèi),大山又合而為一。摸索不到頭顱的巨人撿起斧、盾,復(fù)挺身直立,他有了一個(gè)新的名字,叫做刑天。刑的意思是斬殺,天的意思是頭顱。刑天不甘心,不服氣,他還有足夠的勇,足夠的力,他只不過(guò)被陰謀的劍偶然砍去了頭。刑天赤裸上身,把兩只乳頭當(dāng)作眼睛,把肚臍當(dāng)作嘴巴,他的雙乳似乎冒出了兇光,他的肚臍似乎唱起了戰(zhàn)歌,他揮舞著盾牌,掄圓了戰(zhàn)斧,與看不見(jiàn)的敵人作殊死拼殺,在無(wú)物之陣中戰(zhàn)斗不息。TOC\o"1-5"\h\z1從文章中得知,蚩尤是因?yàn)槭裁炊赖???)A身患重病醫(yī)治無(wú)效 B操勞國(guó)事勞累而死C大戰(zhàn)黃帝戰(zhàn)敗而死 D屢戰(zhàn)無(wú)果抑郁而死2對(duì)“巨人”參戰(zhàn)的主要用意,概括不正確的是哪一個(gè)?( )A不想讓炎帝的戰(zhàn)敗心生委屈 B不愿讓炎帝的后代部屬受到侮辱C向炎帝證明自己的勇武過(guò)人 D讓后人永遠(yuǎn)記住他的豐功偉績(jī)3第四自然段寫(xiě)“巨人”被黃帝砍了頭顱,原因是什么?( )A黃帝耍詭計(jì)使他心神松散 B黃帝的武功實(shí)在高強(qiáng)C五虎上將個(gè)個(gè)精通武藝 D黃帝的昆吾劍很鋒利4第四自然段寫(xiě)“巨人”和黃帝大戰(zhàn)的寫(xiě)法屬于什么描寫(xiě)?( )A側(cè)面描寫(xiě) B場(chǎng)面描寫(xiě) C4理描寫(xiě) D語(yǔ)言描寫(xiě)5巨人刑天的名字是怎么來(lái)的?( )A因他英勇過(guò)人而得名 B因被斬殺了頭顱而得名C因他的五官變化而得名 D因他的戰(zhàn)斗不息而得名6下面不能體現(xiàn)“神話(huà)”中“神”這個(gè)特點(diǎn)的情節(jié)是哪個(gè)?( )A沒(méi)有頭顱的巨人舉手投足間大樹(shù)折斷、巖石崩裂。B黃帝將常羊山一劈為二,那頭顱骨碌碌滾入山內(nèi),大山又合而為一。C沒(méi)有頭顱的刑天把兩只乳頭當(dāng)作眼睛,把肚臍當(dāng)作嘴巴繼續(xù)作戰(zhàn)。D路途的盡頭就是生命的盡頭,但他義無(wú)反顧。7這篇神話(huà)故事表現(xiàn)了巨人刑天怎樣的性格特點(diǎn)?8你覺(jué)得這篇神話(huà)故事最有趣的是什么?23坦塔羅斯坦塔羅斯是宙斯的兒子,他統(tǒng)治著呂狄亞的西庇洛斯,以富有而出名。由于出身高貴,諸神對(duì)他十分尊敬。他可以跟宙斯同桌用餐,不用回避神們的談話(huà)??墒撬奶摌s心又使他實(shí)在不配享有天上的福祉,于是,他開(kāi)始對(duì)諸神作惡。他泄露他們生活的秘密;從他們的餐桌上偷取蜜酒和仙丹,并把它們分給凡間的朋友。他把別人在克里特的宙斯神廟里偷走的一條金狗藏在家里。坦塔羅斯窩藏臟物,拒不交出,將金狗竊為己有。有一天,他邀請(qǐng)諸神到家中作客。為了試探一下神祇們是否通曉一切,他讓人把自己的兒子珀羅普斯殺死,然后煎烤燒煮,做成一桌菜,款待他們。在場(chǎng)的谷物女神得默忒耳因思念被搶走的女兒珀耳塞福涅,在宴席上心神不定,只有她出于禮貌稍微嘗了一塊肩胛骨。別的神祇早已識(shí)破了他的詭計(jì),紛紛把撕碎的男孩的肢體丟在盆里。命運(yùn)女神克羅托將他從盆里取出,讓他重新活了過(guò)來(lái),可惜肩膀上缺了一塊,那是被得默忒耳吃掉的,后來(lái)只好用象牙補(bǔ)做了一塊。坦塔羅斯因此得罪了神祇。他罪惡滔天,被神祇們打入地獄,在那里備受苦難和折磨。他站在一池深水中間,波浪就在他的下巴下翻滾??墒撬麉s忍受著烈火般的干渴,喝不上一滴涼水,雖然涼水就在嘴邊。他只要彎下腰去,想用嘴喝水,池水立即就從身旁流走,留下他孤身一人空空地站在一塊平地上,就像有個(gè)妖魔作法,把池水抽干了似的。同時(shí)他又饑餓難忍。在他身后就是湖岸,岸上長(zhǎng)著一排果樹(shù),結(jié)滿(mǎn)了累累果實(shí),樹(shù)枝被果實(shí)壓彎了,吊在他的額前。他只要抬頭朝上張望,就能看到樹(shù)上蜜水欲滴的生梨,鮮紅的蘋(píng)果,火紅的石榴,香噴噴的無(wú)花果和綠油油的橄欖。這些水果似乎都在微笑著向他招呼,可是,等他踮起腳來(lái)想要摘取時(shí),空中就會(huì)刮起一陣大風(fēng),把樹(shù)枝吹向空中。除了忍受這些折磨外,最可怕的痛苦則是連續(xù)不斷的對(duì)死神的恐懼,因?yàn)樗念^頂上吊著一塊大石頭,隨時(shí)都會(huì)掉下來(lái),將他壓得粉碎。坦塔羅斯蔑視神祇,被罰入地獄,永無(wú)休止地忍受三重折磨。(選自《希臘神話(huà)》第十二章,節(jié)選)1下面哪一個(gè)不是本文中神祗的名字?( )A西庇洛斯B珀羅普斯 C得默忒耳D克羅托2”他統(tǒng)治著呂狄亞的西庇洛斯……”為什么用“統(tǒng)治”而不用“領(lǐng)導(dǎo)”?()A兩個(gè)詞語(yǔ)的意思相同可以通用 B因?yàn)樗强繖?quán)力來(lái)維持政權(quán)的C因?yàn)樗强空\(chéng)信來(lái)維持政權(quán)的 D因?yàn)樗强筷P(guān)系來(lái)維持政權(quán)的TOC\o"1-5"\h\z3坦塔羅斯擁有什么特權(quán)?( )A可以無(wú)所顧忌任意殺人 B可以泄露神祗的秘密C可以和神同桌用餐談話(huà) D可以調(diào)動(dòng)任何一位神祗4坦塔羅斯所做的壞事,下面哪個(gè)概括不對(duì)?( )A盜竊神祗們的蜜酒和仙丹B偷盜并窩藏別人的金狗C殺死珀耳塞福涅并煎烤燒煮 D邀請(qǐng)眾神來(lái)家中胡鬧5坦塔羅做壞事后斯備受折磨的具體情形,下面哪個(gè)描述不正確?( )A被打入水牢浸泡 B干渴喝不到水饑餓吃不到事物C備受苦難和折磨 D頭頂上吊著大石頭隨時(shí)置他死地6文章中最神化最夸張的是哪個(gè)情節(jié)?( )A命運(yùn)女神讓被蒸煮人重新活過(guò)來(lái) B試探神祇們是否通曉一切C想喝水,池水立即就從身旁流走 D把撕碎的男孩丟在盆里7“樹(shù)上蜜水欲滴的生梨,鮮紅的蘋(píng)果,火紅的石榴,香噴噴的無(wú)花果和綠油油的橄欖?!蔽恼聻槭裁匆獙?xiě)這些?8讀了這個(gè)故事,你從中感悟到什么?24勇斗尼密阿巨獅國(guó)王歐律斯透斯交給赫拉克勒斯的第一件任務(wù)是:赫拉克勒斯必須為他剝下尼密阿巨獅的獸皮。這頭巨獸生活在阿耳戈利斯地區(qū)的伯羅奔尼撒、尼密阿和克雷渥納之間的大森林里。獅子兇悍無(wú)比,人間的武器根本不能傷害它。有人說(shuō),獅子本是巨人堤豐和半人半蛇的女怪厄喀德那所生的兒子,還有人說(shuō),它是從月亮上掉到地上來(lái)的。赫拉克勒斯出發(fā)去捕殺獅子。他一路奔波,來(lái)到克雷渥納,遇見(jiàn)一位可憐的短工,名叫莫洛耳庫(kù)斯,受到了熱情的接待。莫洛耳庫(kù)斯正想宰殺一頭牲口獻(xiàn)祭宙斯。“善良的人哪”赫拉克勒斯說(shuō)“讓你的牲口再活三十天吧!如果那時(shí)我能順利地打獵回來(lái),那么你就可以給宙斯獻(xiàn)祭,如果我死了,你就給我獻(xiàn)祭,把我當(dāng)作升入神祇的英雄?!闭f(shuō)完,赫拉克勒斯又繼續(xù)前進(jìn)。他背著箭袋,一只手拿弓,另一只手上拿著從赫利孔山上連根拔起的橄欖樹(shù)做成的木棒。走了幾天后,他來(lái)到尼密阿的大森林里。他在林間四下尋找,想在獅子看見(jiàn)他之前,先發(fā)現(xiàn)它??墒侵?chē)床坏姜{子的足跡,他沒(méi)有遇到一個(gè)人。所有的人由于害怕都躲在家里,關(guān)上門(mén)。傍晚,獅子才在一條林中小路上慢慢走來(lái)。它剛剛捕食回來(lái),準(zhǔn)備回窩休息。它已吃得肚子鼓鼓的,頭上、鬣毛和胸脯上還滴著點(diǎn)點(diǎn)鮮血,舌頭舔著嘴唇上的血。赫拉克勒斯看到它一步步靠近,連忙躲進(jìn)茂密的樹(shù)叢里,悄悄地等它走近,并用箭頭瞄準(zhǔn)它的腰部,赫拉克勒斯拉開(kāi)弓射去一箭??墒撬募龥](méi)有射傷它,卻像射在石頭上一樣被反彈回來(lái),落在滿(mǎn)是苔蘚的地上。獅子昂起浴血的頭,轉(zhuǎn)動(dòng)著眼睛四下張望,露出可怕的巨牙?,F(xiàn)在,它正好把胸脯對(duì)著赫拉克勒斯。這位半神半人的英雄抓住時(shí)機(jī),朝它的心臟處射去第二支箭??墒沁@次也一樣,箭傷不了它。赫拉克勒斯要射第三支箭時(shí),獅子已經(jīng)看到了他。它暴怒地夾起長(zhǎng)尾巴,脖頸因狂暴而膨脹,鬣毛豎起,弓起背,瞪著血紅的大眼,發(fā)出沉悶的吼叫,向它的敵人撲來(lái)。赫拉克勒斯扔下手中的箭,丟掉披在身上的獅皮,右手揮著木棒朝獅子頭狠狠打去,擊中它的脖子,獅子倒在地上。隨即它又跳起來(lái),但卻撲了個(gè)空,然后它四肢顫抖著站起來(lái)。赫拉克勒斯還沒(méi)有等它恢復(fù)過(guò)來(lái),立即沖上去。他干脆把身上背的弓箭全扔在地上,騰出雙手,抱住獅子的脖子,狠命地卡住獅子的喉嚨,獅子掙扎了一陣,終于斷了氣。赫拉克勒斯費(fèi)盡周折也沒(méi)有把獅皮剝下來(lái),因?yàn)槿魏舞F器都無(wú)法在它身上劃出一道口子。最后,他想出一個(gè)辦法,用它的利爪劃破了皮,終于把獅皮剝了下來(lái)。后來(lái),他用這張奇異的獅皮縫制了一件盔甲,還做了一只新頭盔?,F(xiàn)在,他把帶來(lái)的獅皮和武器收拾好,把尼密阿巨獅的獅皮披在肩上,出發(fā)回泰林斯去。赫拉克勒斯按照約定來(lái)到莫洛耳庫(kù)斯那兒時(shí),正好過(guò)去了3。天。莫洛耳庫(kù)斯忙著給赫拉克勒斯的亡靈獻(xiàn)祭,然而,這位英雄突然出現(xiàn)在他的面前,他不禁驚喜交加。于是兩人一起給救世主宙斯獻(xiàn)祭供品,而后,赫拉克勒斯親切地同他告別,往故鄉(xiāng)走去。當(dāng)國(guó)王歐律斯透斯看見(jiàn)赫拉克勒斯披著可怕的獅皮回來(lái)時(shí),嚇得雙腿發(fā)顫,他畏懼英雄的神力,從此,再也不讓赫拉克勒斯走近自己,各項(xiàng)命令都由珀羅普斯的兒子庫(kù)潑洛宇斯為他轉(zhuǎn)達(dá)。(選自《希臘神話(huà)》第二十章)101國(guó)王給赫拉克勒斯下達(dá)的第一個(gè)任務(wù)的難度,下面哪個(gè)概括不正確?( )A巨獅躲在很遠(yuǎn)的大森林里難找 B人間的武器根本不能傷害它C是堤豐和女怪厄喀德那的兒子 D月亮上掉下來(lái)的神獸異常兇猛2尼密阿的大森林里遇不見(jiàn)一個(gè)人的原因是什么?( )A那是荒山野嶺沒(méi)有人居住 B大家看見(jiàn)他都不想相見(jiàn)C人們害怕巨獅而躲進(jìn)屋里 D森林茂密擋住人們的視線(xiàn)3”頭上、鬣毛和胸脯上還滴著點(diǎn)點(diǎn)鮮血,舌頭舔著嘴唇上的血?!弊x后什么感覺(jué)?()A吃飽喝足不會(huì)傷人 B怪模怪樣令人恐怖C非常狼狽值得同情 D吃食粗魯沒(méi)有講究TOC\o"1-5"\h\z4赫拉克勒斯的“躲一等一瞄一射”等動(dòng)作說(shuō)明什么?( )A對(duì)巨獅很害怕 B不敢貿(mào)然進(jìn)攻 C小心翼翼對(duì)待 D既機(jī)智又勇敢5表現(xiàn)巨獅兇猛令人害怕的詞語(yǔ),下面哪個(gè)提煉正確?( )A暴怒一狂暴一瞪一吼一樸 B夾起一膨脹一豎起一弓起C看到一尾巴一脖頸一鬣毛 D血紅一沉悶一吼叫一膨脹6文章多處寫(xiě)赫拉克勒斯的弓箭,但打死

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