文創(chuàng)基地申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě) 創(chuàng)文網(wǎng)上申報(bào)材料(4篇)2023年

2/2文創(chuàng)基地申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)創(chuàng)文網(wǎng)上申報(bào)材料(4篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。信任很多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，盼望能夠關(guān)心到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)文創(chuàng)基地申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)一

andcreativeindustries是一種在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以制造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）通過(guò)技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計(jì)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等方面的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

企業(yè)軟實(shí)力是借用了文化軟實(shí)力的說(shuō)法提出來(lái)的。實(shí)際上，企業(yè)文化建設(shè)很大程度上是建構(gòu)企業(yè)認(rèn)同感，形成企業(yè)軟實(shí)力。企業(yè)的軟實(shí)力也是借助于企業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企業(yè)對(duì)于傳統(tǒng)企業(yè)，文化創(chuàng)意企業(yè)的自主創(chuàng)新更為重要，它是文化創(chuàng)意企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要表現(xiàn)形式。一般來(lái)說(shuō)，文化創(chuàng)意企業(yè)最為重要的是企業(yè)核心產(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)新。依據(jù)創(chuàng)意的產(chǎn)品，銷(xiāo)售文化創(chuàng)意產(chǎn)品，傳播企業(yè)文化，制服消費(fèi)者，使之產(chǎn)生文化認(rèn)同感和歸屬感。

因此相對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)的企業(yè)文化特點(diǎn)，如務(wù)實(shí)、進(jìn)取、誠(chéng)信、互利共贏，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企業(yè)文化特點(diǎn)更加突出的是創(chuàng)新性——?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)品，擴(kuò)張性——文化傳播與制服和自我優(yōu)越感。

針對(duì)其次點(diǎn)提到的文創(chuàng)企業(yè)文化的特點(diǎn)，重點(diǎn)圍繞這幾點(diǎn)進(jìn)行闡述企業(yè)文化的構(gòu)建方法。企業(yè)文化的創(chuàng)新性構(gòu)建：

指的是新技術(shù)、新創(chuàng)意、新制度。企業(yè)文化的創(chuàng)新性的直接產(chǎn)出應(yīng)當(dāng)就是內(nèi)容創(chuàng)新的企業(yè)產(chǎn)品。具有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品是文化創(chuàng)意企業(yè)持續(xù)進(jìn)展的動(dòng)力與源泉。只有持續(xù)自主創(chuàng)新力量才是文化創(chuàng)意企業(yè)最為根本的力量，其他力量都只是創(chuàng)新力量所衍生的力量。如何構(gòu)建文創(chuàng)企業(yè)的企業(yè)文化的創(chuàng)新性就顯的尤為重要。構(gòu)建文創(chuàng)企業(yè)的企業(yè)文化的創(chuàng)新性就需要企業(yè)的創(chuàng)新研發(fā)力量。由于創(chuàng)意研發(fā)力量關(guān)系到能否生產(chǎn)出創(chuàng)新產(chǎn)品，去體現(xiàn)文創(chuàng)企業(yè)的企業(yè)文化的創(chuàng)新性。文化創(chuàng)意企業(yè)只有通過(guò)討論與開(kāi)發(fā)才能產(chǎn)生新思想，取得先進(jìn)的技術(shù)，制造出新裝備、新產(chǎn)品。對(duì)于文化創(chuàng)意企業(yè)的自主技術(shù)創(chuàng)新而言，最基本的特征就是依靠自身的技術(shù)力氣或者通過(guò)對(duì)引進(jìn)技術(shù)的融合來(lái)攻破某些主導(dǎo)技術(shù)或核心技術(shù)的難關(guān)，取得有價(jià)值的突破性討論成果。因此，創(chuàng)意研發(fā)力量對(duì)于文化創(chuàng)意企業(yè)自主創(chuàng)新力量的貢獻(xiàn)度是特別大的，沒(méi)有較強(qiáng)的創(chuàng)意研發(fā)力量就談不上具有自主創(chuàng)新力量。

企業(yè)文化的擴(kuò)張性構(gòu)建：

對(duì)文化人們已經(jīng)討論了許多，討論的對(duì)象和領(lǐng)域已經(jīng)包括了人類(lèi)的物質(zhì)文化、精神文化、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)文化、法律文化等各個(gè)方面。文化是一系列風(fēng)俗、規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，起著規(guī)范、導(dǎo)向和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展的作用，但說(shuō)究竟，它是一種信息、一種信息“場(chǎng)”，具有“場(chǎng)”的功能，亦具有“場(chǎng)”的強(qiáng)度、方向以及由強(qiáng)向弱處傳播的功能，有相互作用和演化的功能，幾千年人類(lèi)文明史都證明了這一點(diǎn)。古埃及文明、古中國(guó)文明到中世紀(jì)歐洲文化復(fù)興以后歐洲的興起都足以說(shuō)明文化的演化、進(jìn)展具有這種性質(zhì)，只是由于經(jīng)常伴隨著戰(zhàn)斗的武力形式而未被人們所重視并深化探討。

企業(yè)文化是文化的一種，或稱(chēng)組織文化（corporateculture或organizationalculture），是一個(gè)組織由其價(jià)值觀(guān)、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。企業(yè)文化是企業(yè)的文化資本，是企業(yè)的靈魂。文創(chuàng)企業(yè)文化的擴(kuò)張性主要體現(xiàn)在文化的擴(kuò)張性，詳細(xì)體現(xiàn)是文化和思想觀(guān)念的輸出與制服。當(dāng)兩種文化強(qiáng)度有所差別時(shí)，強(qiáng)者占上風(fēng)，于是消失由強(qiáng)向弱的滲透，而當(dāng)強(qiáng)方的能量足夠大時(shí)，就會(huì)沖破弱方的防線(xiàn)而消失占據(jù)性的制服，這就是文化的擴(kuò)張性。文創(chuàng)企業(yè)讓消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)企業(yè)推出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)可和文化上的歸屬感的同時(shí)，文創(chuàng)企業(yè)在銷(xiāo)售企業(yè)核心文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，也是將產(chǎn)品所代表的一種文化對(duì)外的輸出。做到這一點(diǎn)就需要企業(yè)文化中內(nèi)含擴(kuò)張性，詳細(xì)表現(xiàn)是產(chǎn)品的輸出，文化的擴(kuò)張。

如何構(gòu)建企業(yè)文化的擴(kuò)張性，對(duì)于文創(chuàng)企業(yè)對(duì)外輸出文化創(chuàng)意產(chǎn)品至關(guān)重要。企業(yè)文化的核心是價(jià)值觀(guān)，而且特別直觀(guān)的就是勞動(dòng)制造價(jià)值，這種價(jià)值體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是個(gè)人的自我勞動(dòng)制造的價(jià)值，二是由企業(yè)整體制造價(jià)值，這是個(gè)人自我價(jià)值制造者和社會(huì)價(jià)值制造者的結(jié)合。在提倡以人為本的現(xiàn)代企業(yè)管理中，價(jià)值觀(guān)是這種管理的核心，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀(guān)要求，也是企業(yè)能否在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中取得更大進(jìn)展的前提。提升企業(yè)品質(zhì)，首先應(yīng)把人放在第一位，正如松下幸之助所言：我們不制造產(chǎn)品，我們制造的是人。我們即要生產(chǎn)產(chǎn)品也要制造獨(dú)特的產(chǎn)品文化，更要培育良好的企業(yè)人，企業(yè)的員工和消費(fèi)者是沒(méi)有區(qū)分的，企業(yè)的員工制造了文化產(chǎn)品，也實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。因此，提升企業(yè)文化的擴(kuò)張性就需要提升企業(yè)員工對(duì)自身制造出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)可和讓他人對(duì)自己制造出的價(jià)值的認(rèn)可的渴望。

企業(yè)文化的自我優(yōu)越感構(gòu)建。

企業(yè)文化的自我優(yōu)越感指的是企業(yè)員工的自我優(yōu)越感。這種優(yōu)越感體現(xiàn)在員工對(duì)企業(yè)的歸屬感，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)可度以及個(gè)人為公司制造價(jià)值的榮譽(yù)感。自我優(yōu)越感，代表著企業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)品在創(chuàng)意和價(jià)值上的優(yōu)越感。提高和構(gòu)建企業(yè)文化的自我優(yōu)越感，就需要有自我優(yōu)越感產(chǎn)生的基礎(chǔ)和資本，而創(chuàng)意產(chǎn)品在創(chuàng)意和價(jià)值就是產(chǎn)生自我優(yōu)越感的基礎(chǔ)和資本。

對(duì)企業(yè)文化中自我優(yōu)越感的構(gòu)建，將影響著文創(chuàng)企業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新性，二者相輔相成。自我優(yōu)越感將提升企業(yè)員工的工作樂(lè)觀(guān)性和創(chuàng)新力量，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新性反過(guò)來(lái)鼓舞企業(yè)員工的信念和激發(fā)舞企業(yè)員工的創(chuàng)新力量。因此構(gòu)建企業(yè)文化的自我優(yōu)越感必需抓住文創(chuàng)企業(yè)員工的創(chuàng)新力量和技術(shù)水平。

文創(chuàng)企業(yè)貴在創(chuàng)新和創(chuàng)意，如何激發(fā)企業(yè)的靈感和創(chuàng)意，對(duì)于文創(chuàng)企業(yè)至關(guān)重要。文創(chuàng)企業(yè)以信息技術(shù)為幫助，圍圍著創(chuàng)新創(chuàng)意和學(xué)問(wèn)水平進(jìn)行管理，這也是有別于其他公司企業(yè)管理之處。

信息化管理：

在經(jīng)濟(jì)一體化和信息化的當(dāng)今社會(huì)，文創(chuàng)企業(yè)的管理需要注意企業(yè)的信息化和創(chuàng)新管理。企業(yè)信息化(enterprisenetworking)是運(yùn)用先進(jìn)的管理思想和方法，以先進(jìn)的計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為手段，整合企業(yè)現(xiàn)有的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、設(shè)計(jì)、制造和管理，準(zhǔn)時(shí)地為企業(yè)的決策供應(yīng)精確?????而有效的數(shù)據(jù)信息，以便對(duì)需求做出快速的反應(yīng)。企業(yè)信息化的本質(zhì)是加強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力(corecorn—petitivene)，有機(jī)結(jié)合人、信息技術(shù)、組織管理三個(gè)生產(chǎn)力要素，是企業(yè)不斷應(yīng)用信息技術(shù)、深化開(kāi)發(fā)和應(yīng)用信息資源的過(guò)程，其主要內(nèi)容包括：運(yùn)營(yíng)和設(shè)計(jì)自動(dòng)化、智能化；信息傳遞、協(xié)同工作及工作系統(tǒng)應(yīng)用自動(dòng)化；供應(yīng)鏈信息化及商務(wù)活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)化，信息管理化等。企業(yè)應(yīng)用信息技術(shù)、開(kāi)發(fā)信息資源應(yīng)從管理思想和方法、計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)供應(yīng)有效的數(shù)據(jù)三個(gè)方面由局部到全局、由內(nèi)部到外部、由戰(zhàn)術(shù)層到戰(zhàn)略層不斷進(jìn)行，在企業(yè)全方位及深層次綻開(kāi)。

創(chuàng)新管理：

創(chuàng)新是學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)生存和進(jìn)展的長(zhǎng)久動(dòng)力，也是當(dāng)代企業(yè)文化的活力之源，更是文創(chuàng)企業(yè)的生存之本。企業(yè)創(chuàng)新行為的產(chǎn)生、創(chuàng)新力量的提高和創(chuàng)新成果的涌現(xiàn)離不開(kāi)有效的管理。所謂的創(chuàng)新管理是指企業(yè)對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)創(chuàng)新行為的有意識(shí)引導(dǎo)、調(diào)控和激勵(lì)。

要做到創(chuàng)新管理，在文創(chuàng)企業(yè)的管理方式上，應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)和創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)際特點(diǎn)，遵循簡(jiǎn)約適當(dāng)?shù)脑瓌t對(duì)企業(yè)的管理流程進(jìn)行整合以及安排，通過(guò)整合以及安排，將企業(yè)的各項(xiàng)資源優(yōu)化配置，提高企業(yè)的管理效率。在企業(yè)的人性化管理上，同樣也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的創(chuàng)新管理。

現(xiàn)階段企業(yè)的管理要強(qiáng)調(diào)人性化管理，所謂的人性化管理指的是以人為本，管理中以人為核心，重視發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，促使員工以高度的熱忱投入到工作中。設(shè)計(jì)企業(yè)的人性化管理本質(zhì)在于賜予員工更多理解，增加員工對(duì)企業(yè)的依靠感，培育員工正確的職業(yè)觀(guān)念，為員工建立職業(yè)進(jìn)展規(guī)劃，鼓舞員工在工作中大膽創(chuàng)新。

學(xué)問(wèn)與文化管理：

文創(chuàng)企業(yè)中，強(qiáng)化企業(yè)的學(xué)問(wèn)和文化管理尤為重要。文創(chuàng)企業(yè)的進(jìn)展依靠學(xué)問(wèn)與創(chuàng)新力量。以室內(nèi)設(shè)計(jì)企業(yè)為例，專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)與設(shè)計(jì)力量已然成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)進(jìn)展的重要基礎(chǔ)。故，設(shè)計(jì)企業(yè)要樂(lè)觀(guān)拓展自身學(xué)問(wèn)資源儲(chǔ)備，強(qiáng)化企業(yè)學(xué)問(wèn)與文化的管理，提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，以便于制造出更多的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)通過(guò)建立學(xué)問(wèn)體系，組建學(xué)習(xí)型的組織，將學(xué)問(wèn)有效地融合到實(shí)際設(shè)計(jì)中，供應(yīng)企業(yè)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新力量，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)企業(yè)健康地進(jìn)展。

參考名目：見(jiàn)附帶的論文。

總結(jié)：狄：元芳，你怎么看？

元：大人，我認(rèn)為此題必有蹊蹺！

狄：我認(rèn)為文創(chuàng)企業(yè)相關(guān)問(wèn)題不簡(jiǎn)潔。

元：大人真乃神人也!還未看題，便知題難。

有關(guān)文創(chuàng)基地申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)二

華山文創(chuàng)園區(qū)簡(jiǎn)介

華山文創(chuàng)園區(qū)所在地的名稱(chēng)由來(lái)，在清朝時(shí)期原稱(chēng)三板橋莊大竹圍，至西元1922年，日治時(shí)期臺(tái)灣總督府廢臺(tái)北舊有街莊名，改稱(chēng)「樺山町」。而「樺山」的名稱(chēng)乃取自日本治臺(tái)的首任臺(tái)灣總督「樺山資紀(jì)」的名字而來(lái)，當(dāng)時(shí)位于樺山町包含臺(tái)北市役所（今行政院院址），樺山貨運(yùn)站，臺(tái)北酒廠(chǎng)等政府單位，是日治時(shí)期臺(tái)北市都市方案所規(guī)劃開(kāi)發(fā)的地區(qū)。其中樺山貨運(yùn)站于1940年，因臺(tái)北火車(chē)站改建，在樺山町增設(shè)貨運(yùn)站，與臺(tái)北酒廠(chǎng)的鐵路酒廠(chǎng)支線(xiàn)相連。至國(guó)民政府時(shí)期再將「樺山」改為「華山」，并沿用至今。

至于目前在華山創(chuàng)意文化園區(qū)所見(jiàn)的建筑物及設(shè)施，其前身為創(chuàng)建于1914（大正3）年的日本「芳釀社」，初期以生產(chǎn)清酒為主，并首創(chuàng)以冷藏式制造法克服氣候因素產(chǎn)制清酒，是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣最大的制酒工廠(chǎng)之一，雇用員工達(dá)400人。至1922年（大正11年）臺(tái)灣總督府實(shí)施「酒專(zhuān)賣(mài)制度」，頒布『臺(tái)灣酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)令』，實(shí)施專(zhuān)賣(mài)制度后先以租用再正式予以收購(gòu)，改稱(chēng)為臺(tái)北專(zhuān)賣(mài)支局附屬臺(tái)北造酒廠(chǎng)。1924年臺(tái)北專(zhuān)賣(mài)局裁撤臺(tái)北專(zhuān)賣(mài)支局，再更名為「臺(tái)灣總督府專(zhuān)賣(mài)局臺(tái)北酒工場(chǎng)」，并改以制造米酒及各種再制酒為主。

1945年，戰(zhàn)后由國(guó)民政府接收，改名為臺(tái)灣省專(zhuān)賣(mài)局臺(tái)北酒工廠(chǎng)。1949年，因?qū)Ｙu(mài)局改制為菸酒公賣(mài)局，再改名為臺(tái)灣省菸酒公賣(mài)局臺(tái)北第一酒廠(chǎng)。早年生產(chǎn)價(jià)格低廉、以樹(shù)薯為原料的「太白酒」成為一般民眾日常消費(fèi)的最?lèi)?ài)。大約從五十年月中期，米酒的產(chǎn)量漸漸增加，酒廠(chǎng)協(xié)作政府政策，研發(fā)各種水果酒，開(kāi)頭了臺(tái)北酒廠(chǎng)的黃金時(shí)代，甚至獲得「水果酒工廠(chǎng)」的稱(chēng)號(hào)，也開(kāi)啟了「臺(tái)北酒工場(chǎng)」的黃金時(shí)代。至1975年再度改名為「臺(tái)灣省菸酒公賣(mài)局臺(tái)北酒廠(chǎng)」，習(xí)稱(chēng)「臺(tái)北酒廠(chǎng)」，并沿用至今。

目前華山全區(qū)范圍共7.21公頃，園區(qū)內(nèi)的建筑是以廠(chǎng)區(qū)進(jìn)行階段性的擴(kuò)建，具有臺(tái)灣近代產(chǎn)業(yè)歷史上的特別價(jià)值與意義，其制酒產(chǎn)業(yè)的縮影不但與百姓生活息息相關(guān)，更見(jiàn)證了從日治時(shí)期到國(guó)民政府時(shí)期的臺(tái)灣酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)的歷史。目前華山園區(qū)所保存完整的日治時(shí)期制酒產(chǎn)業(yè)建筑群更是一座產(chǎn)業(yè)建筑技術(shù)的博物館，兼容不同時(shí)期、不同類(lèi)型之建筑構(gòu)造技術(shù)與工法，極具建筑史學(xué)上的意義，也因位居市中心精華地段，又兼具都市整體進(jìn)展的指標(biāo)性意義。

但隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，位于臺(tái)北市中心位置的酒廠(chǎng)，由于地價(jià)昂貴，加上制酒所產(chǎn)生的水污染問(wèn)題難以克服，于是協(xié)作臺(tái)北市都市方案，于臺(tái)北縣林口購(gòu)地設(shè)置新廠(chǎng)。1987年4月1日，臺(tái)北酒廠(chǎng)搬遷至臺(tái)北縣林口工業(yè)區(qū)，華山作為酒廠(chǎng)的產(chǎn)業(yè)歷史故事也畫(huà)下句點(diǎn)。

其后1997年金枝演社進(jìn)入廢棄的華山園區(qū)演出，被指侵佔(zhàn)國(guó)產(chǎn)，藝文界人士群起聲援，結(jié)集爭(zhēng)取閒置十年的臺(tái)北酒廠(chǎng)再利用，成為一個(gè)多元進(jìn)展的藝文展演空間?！甘≌幕帯古c「省菸酒公賣(mài)局」協(xié)商后，自1999年起，公賣(mài)局將舊酒廠(chǎng)委讬省文化處代管，省文化處再委讬「中華民國(guó)藝文環(huán)境改造協(xié)會(huì)」經(jīng)營(yíng)。臺(tái)北酒廠(chǎng)正式更名為「華山藝文特區(qū)」，成為供應(yīng)給藝文界、非營(yíng)利團(tuán)體及個(gè)人使用的創(chuàng)作場(chǎng)域。

精省后，華山藝文特區(qū)轉(zhuǎn)由行政院文化建設(shè)委員會(huì)管理，亦曾短暫委讬「橘園國(guó)際藝術(shù)策展股份有限公司」連續(xù)經(jīng)營(yíng)，除前衛(wèi)藝術(shù)展演外，也引入設(shè)計(jì)、流行音樂(lè)等活動(dòng)。

2022年起，文建會(huì)開(kāi)頭方案運(yùn)用菸酒公賣(mài)局民營(yíng)化后閒置的酒廠(chǎng)進(jìn)行舊空間活化再利用。同時(shí)為解決華山長(zhǎng)期藝術(shù)表演權(quán)與公民使用權(quán)之間的爭(zhēng)議，乃整并調(diào)整為「創(chuàng)意文化園區(qū)」，作為推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之特殊用地。后來(lái)經(jīng)過(guò)一年封園全面整修，在2022年底結(jié)合舊廠(chǎng)區(qū)及公園區(qū)的「華山創(chuàng)意文化園區(qū)」重新開(kāi)放供藝文界及四周社區(qū)居民使用至今。轉(zhuǎn)型之后便并針對(duì)四周環(huán)境景觀(guān)進(jìn)行改造，將園區(qū)規(guī)劃為包含公園綠地、創(chuàng)意設(shè)計(jì)工坊及創(chuàng)意作品展現(xiàn)中心的創(chuàng)意文化園區(qū)，目的在于提昇國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)力量、國(guó)民生活美學(xué)，供應(yīng)一個(gè)可讓藝術(shù)家溝通及學(xué)習(xí)，甚而推廣、行銷(xiāo)創(chuàng)意作品的空間。

2022年2月文建會(huì)以促進(jìn)民間參加模式，規(guī)劃「華山創(chuàng)意文化園區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引入空間整建營(yíng)運(yùn)移轉(zhuǎn)方案案」，并2022年12月由臺(tái)灣文創(chuàng)進(jìn)展股份有限公司依約取得園區(qū)經(jīng)營(yíng)管理權(quán)利。

文創(chuàng)華山理念

一塊園地──臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旗艦基地

在學(xué)問(wèn)創(chuàng)價(jià)、文化創(chuàng)意領(lǐng)銜前行的時(shí)代，公部門(mén)對(duì)于閒置空間再利用，也有了不同的思維。文建會(huì)將位處臺(tái)北市菁華地段的「華山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)」，定位為「臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旗艦基地」，給了我們一個(gè)想像──去描繪出經(jīng)營(yíng)一塊土地、一個(gè)空間的愿景，而且信任這個(gè)動(dòng)作可以開(kāi)啟一個(gè)全新的時(shí)代。

一份熱切的抱負(fù)——把臺(tái)灣文創(chuàng)資源與力氣「動(dòng)」起來(lái)

每個(gè)城市、每個(gè)國(guó)家都有自己寫(xiě)故事和說(shuō)故事的方式。經(jīng)營(yíng)一條河，可以感動(dòng)很多個(gè)人，那是韓國(guó)清溪川拆橋挖路、整治河川，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)另闢大舞臺(tái)。東京自由之丘、上海新天地、波士頓昆西市場(chǎng)……都是由于制造了一個(gè)氛圍獨(dú)特的文化園區(qū)，而有了說(shuō)不完的故事。華山，正是讓全世界觀(guān)察臺(tái)灣文創(chuàng)力氣在躍動(dòng)、在悸動(dòng)的最佳舞臺(tái)。

假如我們能動(dòng)員全臺(tái)灣最優(yōu)秀的文創(chuàng)資源與力氣，就能讓原本是酒廠(chǎng)的華山園區(qū)，再度連續(xù)出一段更為甘醇的故事。

臺(tái)北的華山、臺(tái)灣的華山、世界的華山

近15年來(lái)，臺(tái)北商業(yè)進(jìn)展的中軸線(xiàn)轉(zhuǎn)變了，商業(yè)重心漸漸從城西移往東區(qū)，尤以臺(tái)北世貿(mào)中心和臺(tái)北101大樓作為地標(biāo)。

現(xiàn)在的華山，位于臺(tái)北都市進(jìn)展的l軸心線(xiàn)的中心點(diǎn)，左有首都門(mén)戶(hù)「雙子星四鐵共構(gòu)大樓」、中心聯(lián)合辦公大樓及中心公園連結(jié)華山，右鄰「臺(tái)北秋葉原」及sogo商圈。將來(lái)的華山將是臺(tái)灣文創(chuàng)新門(mén)戶(hù)，觀(guān)光客光臨臺(tái)北的入口。

假如我們把臺(tái)灣最在地的文化資源在華山作最富創(chuàng)意的呈現(xiàn)，必定能夠感動(dòng)老外，在文創(chuàng)世紀(jì)里連續(xù)「讓世界觀(guān)察臺(tái)灣」！

世貿(mào)中心、孵夢(mèng)基地、將來(lái)櫥窗、休憩勝地

基于以上認(rèn)知，我們認(rèn)為，要讓漂亮的故事連續(xù)精采、要讓全新的「文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇蹟」再臨寶島，這塊臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旗艦基地最相宜的角色性格，莫過(guò)于「世貿(mào)中心」「孵夢(mèng)基地」「將來(lái)櫥窗」和「休憩勝地」。

文創(chuàng)貿(mào)易的「世貿(mào)中心」

在這里，有供應(yīng)會(huì)議、展覽和演出的空間，讓海內(nèi)外人士舉辦演講、論壇、溝通想法、溝通觀(guān)念。有好吃的餐廳，還有呈現(xiàn)最最「臺(tái)灣味」的各種創(chuàng)意市集。從這里，臺(tái)灣與國(guó)際接軌，世界也走進(jìn)臺(tái)灣。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的「孵夢(mèng)基地」

華山既是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)展基地，就是造夢(mèng)和圓夢(mèng)的試驗(yàn)場(chǎng)。我們將用各種「母雞帶小雞」的方法來(lái)培育文創(chuàng)新秀；用不同的優(yōu)待方案，供應(yīng)給潛力無(wú)窮的將來(lái)文創(chuàng)明星們，讓他們以華山作為幻想飛揚(yáng)的起點(diǎn)。

文化力氣的「將來(lái)櫥窗」

我們要打造華山成為臺(tái)灣文創(chuàng)力氣集中呈現(xiàn)的「將來(lái)櫥窗」，展現(xiàn)「thebestoftaiwan」，讓世人在這里觀(guān)察「bestofpast」「bestofnow」和「bestoffuture」。讓319鄉(xiāng)在這里統(tǒng)統(tǒng)動(dòng)起來(lái)，用「最在地」呈現(xiàn)「最國(guó)際」的魅力，吸引全臺(tái)各地民眾及外國(guó)觀(guān)光客「到此一游」。

全民歡愉的「休憩勝地」

好玩味盎然的創(chuàng)意市集可逛、有齒夾留香的好吃美食可嘗、有舒適的綠帶空間放松壓力，還有很多可愛(ài)的空間藝術(shù)或景觀(guān)拍照留念。營(yíng)造「休憩勝地」的氛圍，使得大眾來(lái)此皆留下歡愉的記憶。

百年樹(shù)木、百花齊放、百年樹(shù)人

國(guó)際知名的日本建筑大師安藤忠雄，親自規(guī)劃打造的「淡路夢(mèng)舞臺(tái)」，從整地植樹(shù)到開(kāi)發(fā)興建，歷時(shí)八年，最終以「淡路花卉博覽會(huì)」作為向世人展現(xiàn)成果的開(kāi)場(chǎng)，讓全世界驚艷、歎服，也完成他「從百年樹(shù)木到百花齊放」的高遠(yuǎn)抱負(fù)。這樣的例子，在全球不只一二。他山之石，讓我們更信任一個(gè)文化園區(qū)不會(huì)只有硬件建筑，或只是強(qiáng)調(diào)文化休閒消遣展演等軟件內(nèi)容，它應(yīng)當(dāng)是在人與空間、與自然三者融合為一的思維上，建構(gòu)一個(gè)新的將來(lái)。而且，三者缺一不行。

因此，目前栽植了數(shù)十種樹(shù)木和花卉的華山園區(qū)，會(huì)是最佳自然生態(tài)教室。

將來(lái)將在此基礎(chǔ)上規(guī)畫(huà)一個(gè)生態(tài)花園，除了再栽植上百成千株樹(shù)木，并以污水處理系統(tǒng)解決園區(qū)供水問(wèn)題。還要邀集大眾票選「華山之花」，每年舉辦花季嘉年華等各種活動(dòng)。我們要讓百年樹(shù)木，百花齊放，到百年樹(shù)人的幻想，在這里成真。

文化時(shí)尚、美感生活、生態(tài)空間

華山創(chuàng)意園區(qū)涵蓋了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從創(chuàng)作、制造、加值、流通到消費(fèi)端等全部面對(duì)，是從參加到共享的過(guò)程，是生產(chǎn)、生活和生態(tài)「三生并存」的環(huán)境。

這里是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)共同的舞臺(tái)，隨處可見(jiàn)最有創(chuàng)意的生產(chǎn)，最in的「文化時(shí)尚」。這里有得看、有得吃、有得買(mǎi)、有得玩，是「美感生活」的最佳體驗(yàn)場(chǎng)。從種樹(shù)到育才的規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)，使這里成為人與環(huán)境永續(xù)的「生態(tài)空間」。

結(jié)富扶才、以藝領(lǐng)企

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值是才智財(cái)產(chǎn)。才智財(cái)產(chǎn)的創(chuàng)價(jià)，在于有效的經(jīng)營(yíng)管理。為了推動(dòng)臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展，「結(jié)富扶才」將是重要任務(wù)。結(jié)富，是要整合社會(huì)上有雄厚財(cái)力、豐富資源以及有勝利閱歷的個(gè)人、組織和企業(yè)，參加擘劃華山的愿景，共同守護(hù)華山的將來(lái)。扶才，是要發(fā)掘或邀請(qǐng)有想法、有潛力、有創(chuàng)意的明日之星或新興團(tuán)隊(duì)，供應(yīng)跨界的支援性服務(wù)，幫助他們成就幻想。

因此，我們要提出「以藝領(lǐng)企」的新主見(jiàn)。打破過(guò)去「文化是弱勢(shì)」的認(rèn)知，重新標(biāo)示文化創(chuàng)意的重要性、獨(dú)特性與時(shí)代價(jià)值，并且宣告企業(yè)資源為文化創(chuàng)意供應(yīng)服務(wù)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

coolplayforfun

一般人過(guò)去對(duì)「文化」的熟悉，可能是嚴(yán)厲?、艱深、有距離的；現(xiàn)在文化加上創(chuàng)意，變成雅俗共賞、老少咸宜、土洋皆愛(ài)。我們要將華山文化園區(qū)打造成一個(gè)「酷玩」（coolplay）的場(chǎng)域，制造一種歡愉的消費(fèi)氛圍，一種全新的感官體驗(yàn)。

「酷玩」將是華山文化園區(qū)的基調(diào)?！缚帷故侵福簳r(shí)尚、前衛(wèi)、試驗(yàn)?！竿妗故侵福和鏄?lè)、享樂(lè)、消遣。在華山，酷玩是要有創(chuàng)意的玩，是要玩出創(chuàng)意。在華山，coolplayforfun──fourfun──好吃、好玩、好看、好體驗(yàn)。

六種融合

文化創(chuàng)意最珍貴的地方，是由于可變，所以多樣；由于包涵，所以豐富。常與變、動(dòng)與靜、雅與俗、公與私、富與貧、母與子等「六種融合」，將是華山創(chuàng)意園區(qū)的一大特色。

將來(lái)華山空間的運(yùn)用和展演內(nèi)容的規(guī)畫(huà)上，將是常態(tài)與變動(dòng)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、精致與通俗的兼有并陳。這里會(huì)有功能固定的展售空間，也有隨處移動(dòng)的創(chuàng)意花車(chē)。這里可邀請(qǐng)名家、名團(tuán)或年輕新秀前來(lái)展演，也會(huì)有藝術(shù)家作品長(zhǎng)留園區(qū)，作為標(biāo)的與景觀(guān)。這里可兼容如南管梨園樂(lè)舞的精致文化，也可見(jiàn)街頭藝人的即興表演。

這里也是公部門(mén)、npo、ngo與私人資源，一線(xiàn)品牌與文創(chuàng)新秀，還有文創(chuàng)母雞與小雞(老手與新手)的融合并置。我們期盼華山是文創(chuàng)資源的活水源頭，而不是封閉的溝通場(chǎng)域，所以要打開(kāi)大門(mén)，結(jié)集公部門(mén)和民間的力氣，整合各種非營(yíng)利組織、企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的資源，用之于華山，同時(shí)回饋社會(huì)。所以「結(jié)富扶才」的策略，還包括「減免優(yōu)待」方案，供應(yīng)創(chuàng)意可期的新血，或有潛力但還未成熟的品牌，長(zhǎng)駐園區(qū)或參加活動(dòng)時(shí)的各種優(yōu)待條件。

新舊共構(gòu)、新舊共生、新舊共榮

華山曾經(jīng)以酒的香醇為眾人留下美妙記憶，從現(xiàn)在起，我們將在此經(jīng)營(yíng)感動(dòng)、經(jīng)營(yíng)故事、成就品牌，以文化創(chuàng)意續(xù)寫(xiě)華山故事下一章。

華山園區(qū)有三處古蹟(高塔區(qū)、烏梅酒廠(chǎng)和煙囪)，三處歷史建筑(四連棟、米酒作業(yè)場(chǎng)及紅磚區(qū))，在「以舊領(lǐng)新」、「新舊共榮」的整建原則下，整個(gè)園區(qū)的空間配置及氛圍的營(yíng)造，是站在一個(gè)高點(diǎn)，觀(guān)照13種類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的需求及全部參加共享的民眾的期望，去思索和規(guī)劃，使華山成為呈現(xiàn)各種文化創(chuàng)意的最佳舞臺(tái)。

目前華山創(chuàng)意園區(qū)的規(guī)劃分為戶(hù)外與室內(nèi)兩部分，戶(hù)外有戶(hù)外展演區(qū)(華山劇場(chǎng)、藝術(shù)大街、森林劇場(chǎng))、戶(hù)外服務(wù)(停車(chē)場(chǎng)及入口廣場(chǎng))與北邊公園綠地，可作為大型藝術(shù)作品展現(xiàn)、演唱會(huì)及小型表演活動(dòng)場(chǎng)地；休閒區(qū)(千層野臺(tái))與餐飲服務(wù)區(qū)結(jié)合，平常供應(yīng)民眾休憩之用，也可變身為小型表演場(chǎng)地。還有停車(chē)空間與園區(qū)入口藝文資訊站。

室內(nèi)空間總面積將近四千坪，以呈現(xiàn)文創(chuàng)成果、培育將來(lái)人才和供應(yīng)文創(chuàng)資訊及餐飲服務(wù)來(lái)規(guī)劃空間功能。

目前規(guī)劃園區(qū)東北邊為表演藝術(shù)區(qū)，有烏梅酒場(chǎng)及再制酒作業(yè)場(chǎng)（以中小型藝術(shù)表演為主）、包裝室(供應(yīng)藝術(shù)電影放映，目前由文建會(huì)外包廠(chǎng)商施工中，將來(lái)將由電影協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)營(yíng)運(yùn))。中間為展、售空間，有四連棟(開(kāi)放式大型展覽空間，858坪)，米酒作業(yè)場(chǎng)(1100坪，可作為主題式展覽或創(chuàng)意商品展售空間)。另有小型展覽空間在果酒大樓一樓(劃廊，80坪)、果酒大樓二樓(作為排練空間)，清酒工坊二樓(80坪，適合小型發(fā)表會(huì)、展覽)。還有培育明日之星的數(shù)碼內(nèi)容親子館，文創(chuàng)講堂供應(yīng)各種文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人士精進(jìn)專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)、技藝及開(kāi)拓視野的課程；園區(qū)南邊有營(yíng)運(yùn)管理中心，作為國(guó)內(nèi)外文創(chuàng)諮詢(xún)和資源溝通及服務(wù)的平臺(tái)，另有園區(qū)餐飲休憩空間。

將來(lái)，我們觀(guān)察……

這里是一個(gè)開(kāi)放的空間和舞臺(tái)。不僅要分散在地人才資源，舉辦各種活動(dòng)，也會(huì)邀請(qǐng)全臺(tái)各縣市具創(chuàng)意的藝文展演、有特色的名品名物，齊聚華山園區(qū)，使文化創(chuàng)意的吸引力和效應(yīng)，從臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)同心圓的中心「華山創(chuàng)意園區(qū)」，向外集中，期許將來(lái)能連結(jié)到國(guó)際舞臺(tái)。

我們誠(chéng)心期盼──

在這里，觀(guān)察臺(tái)灣文化創(chuàng)意的將來(lái)。

上了華山，就跨進(jìn)世界。

我們盼望能夠──

透過(guò)華山這片文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的櫥窗，觀(guān)察臺(tái)灣文化創(chuàng)意過(guò)去的努力、現(xiàn)在的表現(xiàn)，及展望將來(lái)的可能。

武俠小說(shuō)大家金庸筆下的華山，是江湖英雄「比武論劍」的擂臺(tái)。臺(tái)灣的華山，是13種文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高手「競(jìng)飆創(chuàng)意」的舞臺(tái)。

華山是將來(lái)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)面對(duì)世界的窗口，這里是用創(chuàng)意、品質(zhì)和將來(lái)性，作為能否拿到入場(chǎng)證的檢視標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有三兩三，上不了華山。上得了華山，就能跨進(jìn)世界。

新華山時(shí)代即將登場(chǎng)。假如您認(rèn)同我們的想法與做法，請(qǐng)和我們共同努力給華山一個(gè)值得期盼的將來(lái)，為臺(tái)灣寫(xiě)下更多動(dòng)人的故事。

有關(guān)文創(chuàng)基地申請(qǐng)書(shū)怎么寫(xiě)三

王仙嶺街道下轄1個(gè)村、4個(gè)社區(qū)，未安置的村民小組有10個(gè)，部分安置的有3個(gè)，己安置的有6個(gè)。為確保創(chuàng)建市文明單位工作推動(dòng)會(huì)的部署落到實(shí)處，我街道依據(jù)暗訪(fǎng)期間暴露的相關(guān)問(wèn)題，加大檢查整改，進(jìn)一步優(yōu)化機(jī)制，分散工作合力，轄區(qū)創(chuàng)文工作取得肯定成效，現(xiàn)將工作狀況匯報(bào)如下：

辦事處準(zhǔn)時(shí)召開(kāi)創(chuàng)文宣揚(yáng)動(dòng)員大會(huì)，制定出切實(shí)可行的工作措施。在實(shí)施創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)全面部署的前提下，突出抓好重點(diǎn)區(qū)域和薄弱環(huán)節(jié)的整治，充分發(fā)揮居民在環(huán)境綜合整治工作中的主力軍作用。抓好市容市貌環(huán)境衛(wèi)生整治，以實(shí)施門(mén)前三包為總抓手，集中解決好居民區(qū)門(mén)口、主干道兩側(cè)的市容門(mén)前三包整治；實(shí)施城管執(zhí)法與文明衛(wèi)生勸導(dǎo)工作一體化模式，加強(qiáng)勸導(dǎo)力度；加強(qiáng)環(huán)衛(wèi)工作的清理，保潔，特殊是城中村、城鄉(xiāng)結(jié)合部、背街小巷治理。

在轄區(qū)廣泛開(kāi)展創(chuàng)文宣揚(yáng)，制作宣揚(yáng)牌：在辦事處、4個(gè)社區(qū)、1個(gè)村及兩個(gè)臨時(shí)市場(chǎng)的辦事大廳懸掛了1。68平方米中國(guó)夢(mèng)1塊，遵德守禮1塊，核心價(jià)值觀(guān)、廉政宣揚(yáng)各1塊，主要樓道口粘貼創(chuàng)文宣揚(yáng)標(biāo)語(yǔ)不少于10條，每個(gè)社區(qū)、村懸掛創(chuàng)文宣揚(yáng)欄1塊。目前己投入3萬(wàn)元以講文明樹(shù)新風(fēng)、中國(guó)夢(mèng)系列主題，在鎖石橋5組王仙嶺風(fēng)景區(qū)內(nèi)，全部的路燈上安裝燈箱宣揚(yáng)廣告，估計(jì)8月10日完成。方案投入4萬(wàn)元制作2000