2021年安徽省池州市考研政治測試卷(含答案)

2021年安徽省池州市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史特點是

A.俄國十月革命勝利后，中國共產(chǎn)黨所接受的是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會革命論

B.中國共產(chǎn)黨是在半殖民地半封建的中國工人運動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

C.中國不存在歐洲那樣的工人貴族階層，沒有社會改良主義的基礎(chǔ)

D.中國共產(chǎn)黨是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨的新型工人階級革命政黨

2.完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序的主要政策措施是()

A.堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

B.加強收入分配宏觀調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會公平

C.著力提低，擴大中等收入者比重，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，促進共同富裕

D.完善勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配制度

3.非公有經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，這表明非公有經(jīng)濟()

A.是市場經(jīng)濟發(fā)展的需要B.在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用C.與公有經(jīng)濟可以共存D.與公有經(jīng)濟共同推動生產(chǎn)力發(fā)展

4.1949年10月1日，中華人民共和國成立了，中華民族從此進入了發(fā)展的新紀元。中華人民共和國的成立標志著()

A.半殖民地半封建社會結(jié)束B.中國進入新民主主義社會C.中國進入社會主義社會D.新民主主義革命基本勝利

5.黨的十七屆四中全會根據(jù)世情、國情、黨情的新變化，提出了推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的重大課題。這一課題的提出

A.符合馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)

B.符合馬克思主義致力于最廣大人民根本利益的政治立場

C.是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)

D.說明馬克思主義經(jīng)典作家的思想已經(jīng)過時

6.社會主義核心價值體系包括（）

A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.中國特色社會主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

7.第

29

題

利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤的過程，同時也是（）

A.生產(chǎn)要素在不同部門之間轉(zhuǎn)移的過程

B.商品價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格的過程

C.剩余價值率轉(zhuǎn)化為利潤率的過程

D.各部門資本家重新瓜分剩余價值的過程

8.李大釗說過：“老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，越能感到一種冒險的美趣”，“在艱難的國運中營造國家，也是人生中最有趣味的一件事”。這兩句話說明()

A.追求理想的過程，也是磨煉意志的過程

B.為理想獻身，是人生的最高境界，是實現(xiàn)理想的重要條件

C.追求理想的同時，要進一步堅定自己的信念

D.沒有實現(xiàn)理想的執(zhí)著，再宏偉的理想也是空中樓閣

9.

第19題19世紀末20世紀初資產(chǎn)階級革命團體紛紛建立，主要有

A.興中會B.華興會C.光復(fù)會D.科學(xué)補習(xí)所

10.第

18

題

我國提出的走新型工業(yè)化道路的主要內(nèi)容是（）

A.以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化

B.科技含量高，經(jīng)濟效益好

C.資源消耗低，環(huán)境污染少

D.人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮

二、1.單項選擇題(10題)11.新中國成立后，中共中央提出的過渡時期的總路線的實質(zhì)是

A.為進一步發(fā)展國民經(jīng)濟創(chuàng)造條件

B.使生產(chǎn)資料的社會主義所有制成為我國國家和社會的唯一的經(jīng)濟基礎(chǔ)

C.新時期經(jīng)濟建設(shè)的根本指導(dǎo)方針

D.改變我國現(xiàn)實的經(jīng)濟狀況

12.外部自然力被同化于人的體力、自然規(guī)律被同化為人的智力的過程，屬于

A.人化自然的過程B.社會形態(tài)發(fā)展的自然史過程C.主體客體化D.客體主體化

13.下面關(guān)于發(fā)展社會主義民主，加強執(zhí)政黨建設(shè)的思想中，屬于周恩來提出的是

A.長期共存、互相監(jiān)督B.專政要繼續(xù)，民主要擴大C.在人民內(nèi)部實行民主集中制D.沒有民主集中制，就不能建設(shè)社會主義

14.鄧小平理論形成體系的標志是

A.鄧小平南方談話和黨的十四大B.中共第十三次代表大會C.中共第十五次代表大會D.中共第十六次代表大會

15.第一個加入《東南亞友好合作條約》的歐盟國家是

A.德國B.英國C.法國D.意大利

16.股份有限公司的權(quán)力機構(gòu)是

A.董事會B.總經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo)下的行政管理班子C.監(jiān)事會D.股東大會

17.解放思想，實事求是的首要條件是()。

A.理論聯(lián)系實際B.一切從實際出發(fā)C.堅持執(zhí)行黨的政策方針D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

18.漢朝董仲舒說：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”這是

A.辯證法的觀點B.形而上學(xué)的觀點C.唯物論的觀點D.唯心論的觀點

19.赫拉克利特認為“一切皆流、無物永駐”、“人不能兩次踏入同一條河流”。這種觀點

A.是一種詭辯論的觀點B.強調(diào)了運動的絕對性C.是一種形而上學(xué)的觀點D.否定了靜止的相對性

20.根據(jù)產(chǎn)業(yè)資本的不同部分的周轉(zhuǎn)方式的不同所進行的劃分是

A.不變資本與可變資本B.固定資本與流動資本C.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本D.職能資本與借貸資本

三、3.分析題(3題)21.

比較兩段材料，說明兩段材料的不同之處及原因。

22.根據(jù)材料3，指出我國經(jīng)濟建設(shè)的重點及其原因何在?在處理重工：業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系上，毛澤東為什么說我們沒有犯原則性的錯誤?

23.結(jié)合材料4說明圍繞改革的重點和難點，應(yīng)切實解決好哪些關(guān)系經(jīng)濟體制改革全局的重大問題?

四、5.簡答題(2題)24.簡述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

25.簡述可知論和不可知論的對立。

五、3.分析題(0題)26.計算該國全社會的平均利潤率、每一部門榨取的剩余價值和最終獲取利潤的差額。

六、單選題(0題)27.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。這一制度的確立，是由

A.按勞分配制度決定的B.市場經(jīng)濟決定的C.對外開放決定的D.社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的

參考答案

1.ABCD中國共產(chǎn)黨是在俄國十月革命勝利后特定的社會歷史條件下成立的。ABCD四個選項均正確。

2.ABCD

3.ACD在社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和我國的基本國情決定了多種所有制經(jīng)濟的共同發(fā)展是符合“三個有利于”標準的，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程就是由各種所有制經(jīng)濟的發(fā)展來共同推動的。因此，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟并不是對立的，而是可以各自發(fā)揮自己的長處，成為統(tǒng)一的力量。必須確立這樣的新觀念，即不能把公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟看做是相互排斥的，而應(yīng)該把兩者看做是可以相互促進和共同發(fā)展的。為此，必須要營造能夠使公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟相互促進和共同發(fā)展的社會環(huán)境。

4.ABD

5.ABC此題考查的知識點是馬克思主義的基本內(nèi)容。馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，這符合人類認識發(fā)展規(guī)律(C)。馬克思主義時代化是指馬克思主義要隨時代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，要具有時代的新內(nèi)涵、新特征，符合馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)(A)，但并不是說馬克思主義經(jīng)典作家的思想已經(jīng)過時(D)。馬克思主義大眾化就是用通俗易懂的形式、方法，對廣大人民群眾進行馬克思主義的宣傳、普及、教育，把外在的理論內(nèi)化為人民群眾的思想觀念，并用馬克思主義的立場、觀點、方法認識世界、改造世界。馬克思主義之所以能大眾化，是因為其致力于最廣大人民根本利益的政治立場(B)。所以本題的正確選項是ABC。

6.ABCD黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)任務(wù)，指出:“馬克思中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心和價值體系的基本內(nèi)容?！?/p>

7.ABD利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤是部門之間競爭的結(jié)果。部門之間的競爭，使資本和其他生產(chǎn)要素在部門之間轉(zhuǎn)移流動，導(dǎo)致價格和價值偏離，使各部門的利潤率趨于平均化，形成平均利潤率。各部門資本家根據(jù)自己預(yù)竹資本的多少，按照平均利潤率得到的利潤，就是平均利潤?？梢?，平均利潤是不同部門的資本家通過競爭重新瓜分剩余價值的結(jié)果。利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤后，商品就不能再按價值出售，而只能按生產(chǎn)價格出售，于是價值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。

8.ABCD

9.ABCD

10.ABCD這是新型工業(yè)化道路的主要內(nèi)容。

11.B

12.D解析：客觀事物及其規(guī)律被同化為人的體力、智力的過程屬于客體主體化，所以應(yīng)選D。

13.B

14.A

15.C解析：2007半1月13日，法國和東帝汶加入(東南亞友好合作條約》，法國成為第一個加入該條約的歐盟國家。

16.D

17.B解析：黨的實事求是思想路線的基本內(nèi)容包括，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。黨的思想路線這四個方面是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，其中一切從實際出發(fā)是解放思想、實事求是的首要條件，理論聯(lián)系實際是實事求是思想路線的根本途徑和方法，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是實事求是思想路線的驗證條件和目的。故正確答案為B。

18.B

19.B

20.B解析：本題應(yīng)選B。因為固定資本的周轉(zhuǎn)方式是一次投入，分次收回；流動資本的周轉(zhuǎn)方式是一次投A，一次收回。A之所以為淘汰項，是因為不變資本、可變資本是根據(jù)資本的不同部分在剩余價值生產(chǎn)過程中所起的不同作用劃分的。C之所以為淘汰項，是因為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本是根據(jù)資本在循環(huán)中的職能形態(tài)不同劃分的。D之所以為淘汰項，是因為職能資本、借貸資本不是對產(chǎn)業(yè)資本的劃分。

21.不同之處：材料1未能分階段地提出黨的革命綱領(lǐng)材料2明確規(guī)定了黨的民主革命綱領(lǐng)和黨的最高綱領(lǐng)。原因：說明在黨的二大上中國共產(chǎn)黨已認清了中國社會的性質(zhì)、革命性質(zhì)、革命動力。不同之處：材料1未能分階段地提出黨的革命綱領(lǐng)，材料2明確規(guī)定了黨的民主革命綱領(lǐng)和黨的最高綱領(lǐng)。原因：說明在黨的二大上中國共產(chǎn)黨已認清了中國社會的性質(zhì)、革命性質(zhì)、革命動力。

22.第一我國經(jīng)濟建設(shè)以重工業(yè)為重點因為重工業(yè)是生產(chǎn)資料的部門是國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)是現(xiàn)代生產(chǎn)力的基本物質(zhì)條件。只有重工業(yè)發(fā)展才能為農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)為國民經(jīng)濟的各部門提供最先進的裝備因此生產(chǎn)資料的生產(chǎn)要優(yōu)先增長。第二我們對于農(nóng)業(yè)輕工業(yè)是比較注重的保證了發(fā)展工業(yè)所需要的糧食和原料滿足了人民群眾的日常生活。第一，我國經(jīng)濟建設(shè)以重工業(yè)為重點，因為重工業(yè)是生產(chǎn)資料的部門，是國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代生產(chǎn)力的基本物質(zhì)條件。只有重工業(yè)發(fā)展，才能為農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，為國民經(jīng)濟的各部門提供最先進的裝備，因此生產(chǎn)資料的生產(chǎn)要優(yōu)先增長。第二，我們對于農(nóng)業(yè)輕工業(yè)是比較注重的，保證了發(fā)展工業(yè)所需要的糧食和原料，滿足了人民群眾的日常生活。

23.第一正確處理堅持公有制為主體和促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟、發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)個體、私營等非公有制經(jīng)濟發(fā)展使兩者在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中相互促進、共同發(fā)展。第二正確處理按勞分配為主體和實行多種分配方式的關(guān)系鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來注重社會公平合理調(diào)整國民收入分配格局切實采取有力措施解決地區(qū)之間和部分社會成員收入差距過大的問題逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。第三正確處理市場機制和宏觀調(diào)控的關(guān)系堅持按市場經(jīng)濟規(guī)律辦事更第一，正確處理堅持公有制為主體和促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟、發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用，毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)個體、私營等非公有制經(jīng)濟發(fā)展，使兩者在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中相互促進、共同發(fā)展。第二，正確處理按勞分配為主體和實行多種分配方式的關(guān)系，鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，注重社會公平，合理調(diào)整國民收入分配格局，切實采取有力措施解決地區(qū)之間和部分社會成員收入差距過大的問題，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。第三，正確處理市場機制和宏觀調(diào)控的關(guān)系，堅持按市場經(jīng)濟規(guī)律辦事，更

24.生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結(jié)合起來形成生產(chǎn)力的整體功能就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨立的實體性因素、運籌性的綜合因素、滲透性因素和準備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨立的實體性因素是以物質(zhì)實體的形式相對獨立存在的因素包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者、勞動資料和勞動對象。運籌性的綜合因素包括經(jīng)濟管理、分工協(xié)作、預(yù)測決策等。滲透性因素主要指自然科學(xué)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。準備性因素主要指教育。生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分，按照一定的比例和形式結(jié)合起來，形成生產(chǎn)力的整體功能，就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨立的實體性因素、運籌性的綜合因素、滲透性因素和準備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨立的實體性因素是以物質(zhì)實體的形式相對獨立存在的因素，包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者、勞動資料和勞動對象。運籌性的綜合因素包括經(jīng)濟管理、分工協(xié)作、預(yù)測決策等。滲透性因素主要指自然科學(xué)，包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。準備性因素主要指教育。

25.在認識論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論就是主張世界是可以認識的唯物主義反映論都堅持可知論肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅持可知論但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因為在這些唯心主義者看來世界本質(zhì)上是精神精神認識世界就是精神的自我認識。所謂不可知論就是認為世界是不可認識或不可完全認識的。不可知論并不直接否認主體之外的客觀世界但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學(xué)家休謨認為人知道的只是自己的感覺至于感覺之外是否存在客觀世界感覺能否正確反映客觀世界等問題都是不可能知道的。德國哲學(xué)家康德承認有客觀世界即“自在之物”存在它引起人們的感覺人只能認識“自在之物”引起的感覺不能認識“自在之物”本身。由于不可知論懷疑人類科學(xué)知識的客觀性懷疑人的認識能力所以一直受到舊唯物主義者和徹底唯心主義者的批判。他們對不可知論的批判都是不深刻的沒有對不可知論做出令人信服的駁斥。只有馬克思主義運用實踐的觀點才對不可知論進行了徹底的批判。實踐之所以是駁斥不可知論最有力的論據(jù)是因為實踐的成功能證明我們對客體的認識是正確的。世界上只存在現(xiàn)在尚未被認識的事物不存在永遠不能認識的事物。在認識論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論，就是主張世界是可以認識的，唯物主義反映論都堅持可知論，肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅持可知論，但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因為在這些唯心主義者看來，世界本質(zhì)上是精神，精神認識世界，就是精神的自我認識。所謂不可知論，就是認為世界是不可認識或不可完全認識的。不可知論并不直接否認主體之外的客觀世界，但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學(xué)家休謨認為，人知道的只是自己的感覺，至于感覺之外是否存在客觀世界，感覺能否正確反映客觀世界等問題，都是不可能知道的。德國哲學(xué)家康德承認有客觀世界即“自在之物”存在，它引起人們的感覺，人只能認識“自在之物”引起的感覺，不能認識“自在之物”本身。