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教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2023年01月09日-4180)1:老師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是由于()。
單項(xiàng)選擇題
A、同學(xué)只有機(jī)械記憶的力量
B、老師的學(xué)問(wèn)、力量是不一樣的
C、教育活動(dòng)中要遵循人的身心進(jìn)展的一般規(guī)律
D、教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素養(yǎng)的制約
2:在直觀性教學(xué)手段中,()是最為便利和最為經(jīng)濟(jì)的直觀手段。
單項(xiàng)選擇題
A、實(shí)物直觀
B、模擬直觀
C、語(yǔ)言直觀
D、課件
3:提出“讓一切男女兒童都受教育”的普及教育思想家是()。
單項(xiàng)選擇題
A、杜威
B、夸美紐斯
C、贊可夫
D、布魯納
4:精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的進(jìn)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種()。
單項(xiàng)選擇題
A、外鑠論的觀點(diǎn)
B、內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)
C、多因素論的觀點(diǎn)
D、綜合論的觀點(diǎn)
5:遺傳打算論的代表人物是()。
多項(xiàng)選擇題
A、高爾登
B、華生
C、霍爾
D、吳偉士
E、施太倫
6:教育目的制定的基本依據(jù)是個(gè)體本位論。
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
7:我國(guó)吉代第一次將“教”與“育”二字連在一起.使用“教育”一詞的著作是()
單項(xiàng)選擇題
A、《孟子.盡心上》
B、《荀子》
C、《論語(yǔ)》
D、《中庸》
8:人的生理成熟以具有()力量為標(biāo)志。
單項(xiàng)選擇題
A、制造
B、學(xué)習(xí)
C、生殖
D、思索
9:教育體制政策打算著教育的政治方向,規(guī)定著由誰(shuí)來(lái)辦學(xué)、誰(shuí)來(lái)管理學(xué)校的問(wèn)題。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
10:人的教育活動(dòng)與動(dòng)物“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)分是()。
多項(xiàng)選擇題
A、社會(huì)性
B、生產(chǎn)性
C、實(shí)踐性
D、意識(shí)性
E、科學(xué)性
11:職業(yè)道德的特征表現(xiàn)為()。
多項(xiàng)選擇題
A、內(nèi)隱性
B、適用性
C、廣泛性
D、詳細(xì)性
E、穩(wěn)定性
12:聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》提出的原則有()。
多項(xiàng)選擇題
A、兒童利益最佳原則
B、敬重兒童尊嚴(yán)原則
C、敬重兒童觀點(diǎn)與看法原則
D、提早獨(dú)立原則
E、無(wú)卑視原則
13:結(jié)束技能的運(yùn)用,目的在承上啟下,激發(fā)同學(xué)對(duì)下步學(xué)習(xí)的愛(ài)好。
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
14:()是我國(guó)最早的,也是世界最早的教育文獻(xiàn),它比西方最早的教育著作——古羅馬教育家昆體良撰寫的《論演說(shuō)家的教育》一書早300余年。
單項(xiàng)選擇題
A、《學(xué)記》
B、《論語(yǔ)》
C、《童蒙須知》
D、《學(xué)?!?/p>
15:蘇格拉底將人分為哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者三種集團(tuán)或等級(jí)。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
16:一切天才都來(lái)自于遺傳。
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
17:依據(jù)課程的制定者的不同,可以把課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
18:紳士教育放在首位的是()
單項(xiàng)選擇題
A、德行的教育
B、騎士技術(shù)
C、軍事教育
D、文化學(xué)問(wèn)教育
19:以下屬于個(gè)體差異性的是()。
多項(xiàng)選擇題
A、男女性別差異
B、幼兒與少年的差異
C、同年齡人群內(nèi)部差異
D、同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
E、個(gè)體思維方式的差異
20:老師打算著教學(xué)的思想政治方向,是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
21:教育在人的進(jìn)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件有()。
多項(xiàng)選擇題
A、教育的自身狀況
B、人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)
C、家庭環(huán)境
D、社會(huì)進(jìn)展的狀況
E、氣候條件
22:老師勞動(dòng)手段的特別性,打算了老師勞動(dòng)具有()特點(diǎn)。
單項(xiàng)選擇題
A、示范性
B、長(zhǎng)期性
C、簡(jiǎn)單性
D、制造性
23:主見(jiàn)老師應(yīng)盡可能利用行為本身所產(chǎn)生的規(guī)律后果使同學(xué)從閱歷中體驗(yàn)到行為與后果之間的關(guān)系,從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的理論是()。
單項(xiàng)選擇題
A、行為矯正理論
B、現(xiàn)實(shí)療法理論
C、目標(biāo)導(dǎo)向理論
D、和諧溝通理論
24:在我國(guó)教育史上,最早把學(xué)校教育規(guī)定為義務(wù)教育的年月是()。
單項(xiàng)選擇題
A、1904年
B、1922年
C、1949年
D、1986年
25:人的生理成熟以具有()力量為標(biāo)志。
單項(xiàng)選擇題
A、制造
B、學(xué)習(xí)
C、生殖
D、思索
26:德育目標(biāo)確定了培育人的總體規(guī)格和要求,但必需落實(shí)到()上。
單項(xiàng)選擇題
A、德育內(nèi)容
B、德育規(guī)律
C、德育原則
D、德育方法
27:有用主義教育學(xué)的代表表人物有
多項(xiàng)選擇題
A、夸美紐斯
B、杜威
C、赫爾巴特
D、克伯屈
E、盧梭
28:德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)是()統(tǒng)一的過(guò)程。
單項(xiàng)選擇題
A、個(gè)體與環(huán)境
B、個(gè)體與社會(huì)
C、個(gè)體與教育
D、個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化
29:“多關(guān)懷,少批判”行動(dòng)原理的代表人物是()。
單項(xiàng)選擇題
A、羅杰斯
B、魏書生
C、德雷克斯
D、麥克菲爾
30:學(xué)校階段是進(jìn)展同學(xué)共性()。
單項(xiàng)選擇題
A、并不重要的時(shí)期
B、特別重要的奠基時(shí)期
C、沒(méi)有效果的時(shí)期
D、最不受外界影響的時(shí)期
查看答案
1:答案C
解析略。
2:答案C
解析
3:答案B
解析夸美紐斯提出了普及教育的民主主見(jiàn),認(rèn)為“全部男女青年,不論富貴和貧賤,都應(yīng)當(dāng)進(jìn)學(xué)校”。為了實(shí)現(xiàn)這一主見(jiàn),他創(chuàng)制了學(xué)校體系,創(chuàng)造了班級(jí)授課制。
4:答案B
解析精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)屬內(nèi)發(fā)論。
5:答案A,C
解析本題考查遺傳打算論這個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn),遺傳是影響人的身心進(jìn)展的重要因素之一,遺傳打算論的代表人物是英國(guó)的高爾登和美國(guó)的霍爾。
6:答案錯(cuò)誤
解析(1)確定教育目的的基本依據(jù)是社會(huì)的進(jìn)展要求和個(gè)體進(jìn)展需求的辯證統(tǒng)一。(2)個(gè)體本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì),主見(jiàn)教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)人的本性之需來(lái)確定,這是片面的,教育目的是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)人才培育的要求,因此,教育目的的確立就必需符合這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的進(jìn)展需求,另外,教育目的的確立還要依據(jù)個(gè)體身心進(jìn)展的需要。
7:答案A
解析
8:答案C
解析成熟包括生理心理兩方面的成熟,生理成熟的表現(xiàn)是具有生殖力量。
9:答案正確
解析
10:答案A,D
解析教育是培育人的一種社會(huì)活動(dòng),是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)閱歷和社會(huì)生活閱歷的基本途徑。故其本質(zhì)區(qū)分是社會(huì)性和意識(shí)性。
11:答案B,D,E
解析
12:答案A,B,C,E
解析聯(lián)合國(guó)提出的基本原則有:兒童利益最佳原則、敬重兒童尊嚴(yán)原則、敬重兒童觀點(diǎn)與看法原則、無(wú)卑視原則。
13:答案錯(cuò)誤
解析
14:答案A
解析
15:答案錯(cuò)誤
解析柏拉圖將人分為哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者三種集團(tuán)或等級(jí)。
16:答案錯(cuò)誤
解析(1)夸大了遺傳素養(yǎng)在人的身心進(jìn)展過(guò)程中的作用,遺傳素養(yǎng)只為人的進(jìn)展供應(yīng)物質(zhì)基礎(chǔ),為人的身心進(jìn)展供應(yīng)可能性,環(huán)境使遺傳供應(yīng)的可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),學(xué)校教育在人的身心進(jìn)展過(guò)程中起打算性作用。(2)遺傳素養(yǎng)僅為人的身心進(jìn)展供應(yīng)了物質(zhì)前提,為人的身心進(jìn)展供應(yīng)了可能性,而不能打算人的身心進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)性。
17:答案正確
解析略。
18:答案A
解析
19:答案A,C,D,E
解析幼兒與少年是不同的年齡階段,屬于身心進(jìn)展的階段性。個(gè)體差異,也稱個(gè)別差異、共性差異,是指“個(gè)人在熟悉、情感、意志等心理活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定而又不同于他人的心理、生理特點(diǎn)”,它表現(xiàn)在“質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面”,“質(zhì)的差異指心理生理特點(diǎn)的不同及行為方式上的不同,量的差異指進(jìn)展速度的快慢和進(jìn)展水平的凹凸”。一般來(lái)說(shuō),人的心理活動(dòng)或行為特點(diǎn)的方方面面都存在著個(gè)體差異。正是由于這種“全面”的差異性,才使得人與人之間各有千秋,千差萬(wàn)別。但另一方面,個(gè)體差異又是有限的,人與人之間,特殊是教育教學(xué)情景中同學(xué)與同學(xué)之
20:答案錯(cuò)誤
解析
21:答案A,B,C,D
解析略。
22:答案A
解析老師勞動(dòng)手段的特別性,打算了老師勞動(dòng)具有示范性特點(diǎn)。
23:答案C
解析
24:答案A
解析1904年,清政府頒布《奏定初等學(xué)校堂章程》,規(guī)定設(shè)初等學(xué)校堂,招收7歲兒童入學(xué)
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