教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題(2023年01月09日-4180)

教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2023年01月09日-4180)1：老師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是由于（）。

單項(xiàng)選擇題

A、同學(xué)只有機(jī)械記憶的力量

B、老師的學(xué)問、力量是不一樣的

C、教育活動(dòng)中要遵循人的身心進(jìn)展的一般規(guī)律

D、教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素養(yǎng)的制約

2：在直觀性教學(xué)手段中，（）是最為便利和最為經(jīng)濟(jì)的直觀手段。

單項(xiàng)選擇題

A、實(shí)物直觀

B、模擬直觀

C、語言直觀

D、課件

3：提出“讓一切男女兒童都受教育”的普及教育思想家是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、杜威

B、夸美紐斯

C、贊可夫

D、布魯納

4：精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的進(jìn)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種（）。

單項(xiàng)選擇題

A、外鑠論的觀點(diǎn)

B、內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)

C、多因素論的觀點(diǎn)

D、綜合論的觀點(diǎn)

5：遺傳打算論的代表人物是（）。

多項(xiàng)選擇題

A、高爾登

B、華生

C、霍爾

D、吳偉士

E、施太倫

6：教育目的制定的基本依據(jù)是個(gè)體本位論。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

7：我國(guó)吉代第一次將“教”與“育”二字連在一起．使用“教育”一詞的著作是（）

單項(xiàng)選擇題

A、《孟子．盡心上》

B、《荀子》

C、《論語》

D、《中庸》

8：人的生理成熟以具有（）力量為標(biāo)志。

單項(xiàng)選擇題

A、制造

B、學(xué)習(xí)

C、生殖

D、思索

9：教育體制政策打算著教育的政治方向，規(guī)定著由誰來辦學(xué)、誰來管理學(xué)校的問題。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

10：人的教育活動(dòng)與動(dòng)物“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)分是（）。

多項(xiàng)選擇題

A、社會(huì)性

B、生產(chǎn)性

C、實(shí)踐性

D、意識(shí)性

E、科學(xué)性

11：職業(yè)道德的特征表現(xiàn)為（）。

多項(xiàng)選擇題

A、內(nèi)隱性

B、適用性

C、廣泛性

D、詳細(xì)性

E、穩(wěn)定性

12：聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》提出的原則有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、兒童利益最佳原則

B、敬重兒童尊嚴(yán)原則

C、敬重兒童觀點(diǎn)與看法原則

D、提早獨(dú)立原則

E、無卑視原則

13：結(jié)束技能的運(yùn)用，目的在承上啟下，激發(fā)同學(xué)對(duì)下步學(xué)習(xí)的愛好。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

14：（）是我國(guó)最早的，也是世界最早的教育文獻(xiàn)，它比西方最早的教育著作——古羅馬教育家昆體良撰寫的《論演說家的教育》一書早300余年。

單項(xiàng)選擇題

A、《學(xué)記》

B、《論語》

C、《童蒙須知》

D、《學(xué)?！?/p>

15：蘇格拉底將人分為哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者三種集團(tuán)或等級(jí)。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

16：一切天才都來自于遺傳。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

17：依據(jù)課程的制定者的不同，可以把課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

18：紳士教育放在首位的是（）

單項(xiàng)選擇題

A、德行的教育

B、騎士技術(shù)

C、軍事教育

D、文化學(xué)問教育

19：以下屬于個(gè)體差異性的是（）。

多項(xiàng)選擇題

A、男女性別差異

B、幼兒與少年的差異

C、同年齡人群內(nèi)部差異

D、同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異

E、個(gè)體思維方式的差異

20：老師打算著教學(xué)的思想政治方向，是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

21：教育在人的進(jìn)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、教育的自身狀況

B、人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)

C、家庭環(huán)境

D、社會(huì)進(jìn)展的狀況

E、氣候條件

22：老師勞動(dòng)手段的特別性，打算了老師勞動(dòng)具有（）特點(diǎn)。

單項(xiàng)選擇題

A、示范性

B、長(zhǎng)期性

C、簡(jiǎn)單性

D、制造性

23：主見老師應(yīng)盡可能利用行為本身所產(chǎn)生的規(guī)律后果使同學(xué)從閱歷中體驗(yàn)到行為與后果之間的關(guān)系，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的理論是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、行為矯正理論

B、現(xiàn)實(shí)療法理論

C、目標(biāo)導(dǎo)向理論

D、和諧溝通理論

24：在我國(guó)教育史上，最早把學(xué)校教育規(guī)定為義務(wù)教育的年月是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、1904年

B、1922年

C、1949年

D、1986年

25：人的生理成熟以具有（）力量為標(biāo)志。

單項(xiàng)選擇題

A、制造

B、學(xué)習(xí)

C、生殖

D、思索

26：德育目標(biāo)確定了培育人的總體規(guī)格和要求，但必需落實(shí)到（）上。

單項(xiàng)選擇題

A、德育內(nèi)容

B、德育規(guī)律

C、德育原則

D、德育方法

27：有用主義教育學(xué)的代表表人物有

多項(xiàng)選擇題

A、夸美紐斯

B、杜威

C、赫爾巴特

D、克伯屈

E、盧梭

28：德育過程從本質(zhì)上說是（）統(tǒng)一的過程。

單項(xiàng)選擇題

A、個(gè)體與環(huán)境

B、個(gè)體與社會(huì)

C、個(gè)體與教育

D、個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化

29：“多關(guān)懷，少批判”行動(dòng)原理的代表人物是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、羅杰斯

B、魏書生

C、德雷克斯

D、麥克菲爾

30：學(xué)校階段是進(jìn)展同學(xué)共性（）。

單項(xiàng)選擇題

A、并不重要的時(shí)期

B、特別重要的奠基時(shí)期

C、沒有效果的時(shí)期

D、最不受外界影響的時(shí)期

查看答案

1：答案C

解析略。

2：答案C

解析

3：答案B

解析夸美紐斯提出了普及教育的民主主見，認(rèn)為“全部男女青年，不論富貴和貧賤，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)學(xué)?！薄榱藢?shí)現(xiàn)這一主見，他創(chuàng)制了學(xué)校體系，創(chuàng)造了班級(jí)授課制。

4：答案B

解析精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)屬內(nèi)發(fā)論。

5：答案A,C

解析本題考查遺傳打算論這個(gè)學(xué)問點(diǎn)，遺傳是影響人的身心進(jìn)展的重要因素之一，遺傳打算論的代表人物是英國(guó)的高爾登和美國(guó)的霍爾。

6：答案錯(cuò)誤

解析(1)確定教育目的的基本依據(jù)是社會(huì)的進(jìn)展要求和個(gè)體進(jìn)展需求的辯證統(tǒng)一。(2)個(gè)體本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)，主見教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)人的本性之需來確定，這是片面的，教育目的是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)人才培育的要求，因此，教育目的的確立就必需符合這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的進(jìn)展需求，另外，教育目的的確立還要依據(jù)個(gè)體身心進(jìn)展的需要。

7：答案A

解析

8：答案C

解析成熟包括生理心理兩方面的成熟，生理成熟的表現(xiàn)是具有生殖力量。

9：答案正確

解析

10：答案A,D

解析教育是培育人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)閱歷和社會(huì)生活閱歷的基本途徑。故其本質(zhì)區(qū)分是社會(huì)性和意識(shí)性。

11：答案B,D,E

解析

12：答案A,B,C,E

解析聯(lián)合國(guó)提出的基本原則有：兒童利益最佳原則、敬重兒童尊嚴(yán)原則、敬重兒童觀點(diǎn)與看法原則、無卑視原則。

13：答案錯(cuò)誤

解析

14：答案A

解析

15：答案錯(cuò)誤

解析柏拉圖將人分為哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者三種集團(tuán)或等級(jí)。

16：答案錯(cuò)誤

解析(1)夸大了遺傳素養(yǎng)在人的身心進(jìn)展過程中的作用，遺傳素養(yǎng)只為人的進(jìn)展供應(yīng)物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心進(jìn)展供應(yīng)可能性，環(huán)境使遺傳供應(yīng)的可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，學(xué)校教育在人的身心進(jìn)展過程中起打算性作用。(2)遺傳素養(yǎng)僅為人的身心進(jìn)展供應(yīng)了物質(zhì)前提，為人的身心進(jìn)展供應(yīng)了可能性，而不能打算人的身心進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)性。

17：答案正確

解析略。

18：答案A

解析

19：答案A,C,D,E

解析幼兒與少年是不同的年齡階段，屬于身心進(jìn)展的階段性。個(gè)體差異，也稱個(gè)別差異、共性差異，是指“個(gè)人在熟悉、情感、意志等心理活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定而又不同于他人的心理、生理特點(diǎn)”，它表現(xiàn)在“質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面”，“質(zhì)的差異指心理生理特點(diǎn)的不同及行為方式上的不同，量的差異指進(jìn)展速度的快慢和進(jìn)展水平的凹凸”。一般來說，人的心理活動(dòng)或行為特點(diǎn)的方方面面都存在著個(gè)體差異。正是由于這種“全面”的差異性，才使得人與人之間各有千秋，千差萬別。但另一方面，個(gè)體差異又是有限的，人與人之間，特殊是教育教學(xué)情景中同學(xué)與同學(xué)之

20：答案錯(cuò)誤

解析

21：答案A,B,C,D

解析略。

22：答案A

解析老師勞動(dòng)手段的特別性，打算了老師勞動(dòng)具有示范性特點(diǎn)。

23：答案C

解析

24：答案A

解析1904年，清政府頒布《奏定初等學(xué)校堂章程》，規(guī)定設(shè)初等學(xué)校堂，招收7歲兒童入學(xué)