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文檔簡介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2023年02月06日-5656)1:同學(xué)在小組或團(tuán)隊中為了完成共同任務(wù),有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、探究學(xué)習(xí)
B、合作學(xué)習(xí)
C、自主學(xué)習(xí)
D、主動學(xué)習(xí)
2:美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為,人的進(jìn)展完全是由環(huán)境打算的。這是一種()。
單項(xiàng)選擇題
A、內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)
B、外鑠論觀點(diǎn)
C、需要論觀點(diǎn)
D、實(shí)質(zhì)論觀點(diǎn)
3:討論性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動課程中的()。
單項(xiàng)選擇題
A、前提
B、基礎(chǔ)
C、手段
D、目的
4:學(xué)校在勞動技術(shù)教育方面的要求是:初步學(xué)會生活自理;會使用簡潔的勞動工具;養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣。()
推斷題
對
錯
5:屬于老師的一般角色的有()。
多項(xiàng)選擇題
A、傳道者
B、授業(yè)、解惑者
C、榜樣
D、管理者
E、父母與伴侶
6:社會主義全面進(jìn)展教育的組成部分是()。
多項(xiàng)選擇題
A、德育
B、智育
C、體育
D、美育
E、勞動教育
7:個體身心進(jìn)展的一般規(guī)律有()。
多項(xiàng)選擇題
A、挨次性
B、階段性
C、不平衡性
D、互補(bǔ)性
E、個別差異性
8:教學(xué)技能訓(xùn)練的實(shí)踐性原則要求()
單項(xiàng)選擇題
A、對老師的教學(xué)技能要以指導(dǎo)同學(xué)的學(xué)習(xí)活動為主
B、以受訓(xùn)者的實(shí)踐性操作為主
C、訓(xùn)練者要常常為練習(xí)者供應(yīng)實(shí)踐性的操作示范
D、教學(xué)技能訓(xùn)練要在日常的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行
9:老師勝任教學(xué)工作最基礎(chǔ)的要求是具有較強(qiáng)的教育教學(xué)力量。
推斷題
對
錯
10:當(dāng)一個人進(jìn)行開心的活動時再對他進(jìn)行嘉獎,會更增加這項(xiàng)活動對他內(nèi)在的吸引力。()
推斷題
對
錯
11:教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于()。
單項(xiàng)選擇題
A、赫爾巴特的《一般教育學(xué)》
B、杜威的《民主主義與教育》
C、凱洛夫的《教育學(xué)》
D、夸美紐斯的《大教學(xué)論》
12:國外有人統(tǒng)計調(diào)查了某家族的八代136名成員,發(fā)覺其中50名都是音樂家,這是遺傳打算的。
推斷題
對
錯
13:教育科學(xué)討論的基本原則是()。
多項(xiàng)選擇題
A、進(jìn)展性原則
B、客觀性原則
C、系統(tǒng)性原則
D、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則
E、教育性原則
14:我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以養(yǎng)成個人的“共性、智能、學(xué)識”,并要外化出去。這反映了教育目的的[]
多項(xiàng)選擇題
A、“社會本位論”價值取向
B、“個人本位論”價值取向
C、“文化本位論”價值取向
D、“官本位”價值取向
15:以培育有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代()。
單項(xiàng)選擇題
A、斯巴達(dá)
B、埃及
C、古希臘
D、雅典
16:參觀法與講授法有機(jī)結(jié)合在一起,叫做()。
單項(xiàng)選擇題
A、參觀教學(xué)
B、教具教學(xué)
C、現(xiàn)場教學(xué)
D、感知教學(xué)
17:測驗(yàn)時越過某個難題,先做簡潔的題目,這屬于()。
單項(xiàng)選擇題
A、認(rèn)知策略
B、元認(rèn)知策略
C、資源管理策略
D、精細(xì)加工策略
18:我國法律規(guī)定愛護(hù)少年兒童的權(quán)利主要有()。
多項(xiàng)選擇題
A、生存的權(quán)利
B、受教育的權(quán)利
C、平安的權(quán)利
D、受敬重的權(quán)利
E、公平消遣的權(quán)利
19:以實(shí)踐作業(yè)為主的愛好小組屬于()。
單項(xiàng)選擇題
A、技術(shù)小組
B、學(xué)科小組
C、藝術(shù)小組
D、體育小組
20:主見老師應(yīng)以同學(xué)的進(jìn)展為目的,以“兒童中心主義”著稱的美國教育家是()。
單項(xiàng)選擇題
A、杜威
B、加德納
C、布盧姆
D、布魯納
21:教育者單純強(qiáng)調(diào)人的自然性就會導(dǎo)致()。
單項(xiàng)選擇題
A、教育萬能論
B、兒童中心論
C、環(huán)境打算論
D、遺傳打算論
22:以實(shí)踐作業(yè)為主的愛好小組屬于()。
單項(xiàng)選擇題
A、技術(shù)小組
B、學(xué)科小組
C、藝術(shù)小組
D、體育小組
23:強(qiáng)調(diào)直接閱歷為主的課程的典型表現(xiàn)形式是()。
單項(xiàng)選擇題
A、綜合課程
B、活動課程
C、學(xué)科課程
D、潛在課程
24:義務(wù)教育的學(xué)制,通常有()。
多項(xiàng)選擇題
A、“六三”學(xué)制
B、“五四”學(xué)制
C、“九年一貫制”
D、“四二”學(xué)制
E、“六年制”
25:德育過程的真正開端和起點(diǎn)是()
單項(xiàng)選擇題
A、提高品德熟悉
B、激發(fā)品德進(jìn)展動機(jī)
C、陶冶品德情感
D、培育品德行為習(xí)慣
26:老師上課必要的補(bǔ)充主要是通過()。
單項(xiàng)選擇題
A、布置作業(yè)
B、檢查作業(yè)
C、課外輔導(dǎo)
D、課后練習(xí)
27:一般來說,各種教學(xué)方法既有啟發(fā)性質(zhì),又有注入性質(zhì)。()
推斷題
對
錯
28:同學(xué)管理的終極目的是()。
單項(xiàng)選擇題
A、學(xué)業(yè)勝利
B、人性完善
C、適應(yīng)社會
D、身心健康
29:老師依據(jù)教學(xué)任務(wù)要求.指導(dǎo)同學(xué)在校國外肯定場所運(yùn)用所學(xué)學(xué)問進(jìn)行實(shí)際操作和其他實(shí)踐活動.以關(guān)心同學(xué)把握學(xué)問、形成技能的方法是()
單項(xiàng)選擇題
A、實(shí)習(xí)法
B、指導(dǎo)法
C、試驗(yàn)法
D、濱示法
30:談話法的特點(diǎn)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、師生對話
B、老師問同學(xué)答
C、同學(xué)問老師答
D、老師起掌握作用
查看答案
1:答案B
解析定義:合作學(xué)習(xí)是指同學(xué)在小組或團(tuán)隊中為了完成共同任務(wù),有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。(本解析由張恩凱供應(yīng))
2:答案B
解析環(huán)境打算論屬外鑠論的觀點(diǎn)。
3:答案B
解析討論性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動的基礎(chǔ),提倡探究的學(xué)習(xí)方式,這一方式滲透于綜合實(shí)踐活動的全部內(nèi)容之中。
4:答案錯誤
解析
5:答案A,B,C,D,E
解析老師的一般角色是老師在任何時代都擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?,主要有:傳道者,授業(yè)、解惑者,榜樣,管理者,父母與伴侶。
6:答案A,B,C,D,E
解析全面進(jìn)展的教育目的打算了全面進(jìn)展教育的整體內(nèi)容,德育、智育、體育、美育、勞動教育是全面進(jìn)展教育的基本組成部分。
7:答案A,B,C,D,E
解析略。
8:答案B
解析
9:答案錯誤
解析老師勝任教學(xué)工作最基本的要求是扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)。
10:答案錯誤
解析
11:答案D
解析1623年培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出來,與其他學(xué)科并列。而教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》。
12:答案錯誤
解析遺傳素養(yǎng)是人的進(jìn)展的生物前提,為人的進(jìn)展供應(yīng)了可能性。但打算不了人的身心進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)性。
13:答案B,C,D,E
解析此題考查教育科學(xué)討論的基本原則。教育科學(xué)討論應(yīng)遵循的基本原則是:客觀性原則、系統(tǒng)性原則、教育性原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則。
14:答案A
解析社會本位論者主見教育目的要依據(jù)社會需要來確定,個人只是教育加工的原料,他的進(jìn)展必需聽從社會需要;他們認(rèn)為,教育的目的在于把教育者培育成符合社會準(zhǔn)則的公民,使教育者社會化,保證社會生活的穩(wěn)定與連續(xù);在他們看來,社會價值高于個人價值,個人的存在與進(jìn)展依靠并從屬于社會,評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。這一理論的代表人物有涂爾干、那托普、凱興斯泰納等。這種觀點(diǎn)1、打破了人生來就自然?地具有真善美品質(zhì)的神話,認(rèn)為個人的進(jìn)展都是后天社會化的結(jié)果;2、在某些方面割裂了人的進(jìn)展與社會的內(nèi)在聯(lián)系,一味強(qiáng)調(diào)個人
15:答案D
解析
16:答案C
解析
17:答案B
解析
18:答案A,B,C,D
解析依據(jù)《憲法》規(guī)定少年兒童有生存的權(quán)利;《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人愛護(hù)法》的規(guī)定中,未成年同學(xué)享有受教育的權(quán)利、受敬重的權(quán)利和平安的權(quán)利。
19:答案A
解析本題考查了技術(shù)小組的含義,即以實(shí)踐作業(yè)為主的愛好小組。
20:答案A
解析美國進(jìn)步主義教育家杜威針對以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育,提出了教育無目的論的主見,強(qiáng)調(diào)有用主義教育,強(qiáng)調(diào)以兒童為中心。
21:答案D
解析由教育學(xué)常識可知,教育者假如單純強(qiáng)調(diào)人的自然性就會導(dǎo)致遺傳打算論;若過分強(qiáng)調(diào)教育的作用則易導(dǎo)致教育萬能論;若過分強(qiáng)調(diào)環(huán)境對個人進(jìn)展的影響則易導(dǎo)致環(huán)境打算論;而過分強(qiáng)調(diào)以兒童為中心又會導(dǎo)致兒童中心論。
22:答案A
解析以實(shí)踐作業(yè)為主的愛好小組屬于技術(shù)小組。
23:答案B
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