湖南高考優(yōu)秀作文6篇

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喜愛一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動的政權(quán)爭奪，爾虞我詐，險象環(huán)生；或攜帶一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體會異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人?！焙芎玫?，在文章中的確能感受到的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。

大凡在文學(xué)界受人仰慕的，讀者都能找到與文章匹配的詞匯去概括的性格特點，想來這就是大家所能感知的“人品”了吧。他并非僅從一篇文章中表達，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。這樣瀟然山水的才子，想來也是一位生活的哲學(xué)家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不愿下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學(xué)主見，也說出了他的生活看法。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探究，一種行胸臆的風(fēng)格。他的文章就是他的內(nèi)心，大家能從文章中感受到人格的真，才會讓大家的心產(chǎn)生一種共鳴。

文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不一樣的看法：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！贝蠹沂冀K認為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的改變。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，或許大家需要用一雙聰明的眼，一顆睿智的心去感知。

文章是抒發(fā)人性的渠道，而有時這條道路會被外面緣由阻隔，讓大家看虛假，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當革命的烈火擴散整個中國大地時，他的詩便成為了協(xié)作革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲傷。或許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，全部藝術(shù)的美感就消逝殆盡了。過去歌頌出《女神》如此清爽好看詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，大家只能扼腕嘆息了。

但不管有哪些不一樣的看法，有一樣是不行以不承認的：文顯其品動人心。由于他們能將我們的真當作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋讓人回味的佳肴。

湖南高考優(yōu)秀作文2

看老家鄉(xiāng)村風(fēng)光無限好

品美食中華特色味道妙

——題記

我的老家，有著“岸芷汀蘭，郁郁青青”的`曼妙，有著能激起西施拂水漣漪的“水尤清冽”的小潭，還有這炊煙裊裊后，家里人特有的悠揚的召喚：“伢子喲！吃飯嘍……”

吃飯是一件簡潔卻又美好的事，在昏黃的燈光下，勞累了一天的人們都找到了歸宿，有了家的依靠。每當奶奶顫巍巍地端出綠油油的炒青菜，黃澄澄的南瓜餅，白花花的豆腐腦等讓我垂涎三尺的美食，我便會猴急得不得了，正所謂“心急吃不了熱豆腐”，每每看我被燙得齜牙咧嘴還不愿撒手，奶奶便會嗔怪“怪不得坐不穩(wěn)??！原來是屬猴的”“為什么屬猴呀奶奶？”“猴急呀”家里便會迸發(fā)出一陣酣暢的大笑。

吃過飯后，我們會相邀在一起，在黃昏的田埂上閑庭信步，屋前的梧桐被風(fēng)吹拂，滿樹碧綠沙沙作響，最終變成滿地黃金。天空潔凈得像孩子們的眼睛，鳥兒撲騰著翅膀點綴其間倒有點“此時無聲勝有聲”的嗔怪鳥兒太生氣了的慨然。往往，只需要拿一柄蒲扇，邁著碎步，靜靜靜的，不驚擾了這份安靜，便能感受到那遠山膚淺的呼喚，那微風(fēng)溫柔的摩挲，而湖水也被這安靜感染，泛起心動了的水紋，莫不是紅拂袖了水？或者是觸了虞姬臨江的哀怨？看來，老家千千萬萬種風(fēng)光，也含著萬萬千千的繾綣情思呀！

天地合而萬物生，陰陽接而改變起。感受著老家緩緩升起的炊煙，老家色澤可人的美食，還有那一個個洋溢著熱忱的臉，驀地就連“到中流擊水，浪遏飛舟”的力氣都有了。某天，恐真要在北國風(fēng)光，千里冰封，萬里飄雪之時，來證明我“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂“，也讓老家由于我們這一代，布滿發(fā)亮的記憶。在時代進展的今日，也為老家烙上時代的印記，讓它傳統(tǒng)并進展著，法規(guī)又改變著。

人法地，地法天，天法道，道法自然。秉承著自然，我會記著老家的味道，美食味兒，也是人情味兒。承接著時代，我也會敬重著自然，傳出去中華美食的味，傳出去我秀麗鄉(xiāng)村的正宗鄉(xiāng)土味兒！那也是中國的味兒！

湖南高考優(yōu)秀作文3

鷹，由于有了天空寬廣的臂膀，才能擊破長空；水滴，由于有了大海博大的胸懷，才能波濤洶涌。每一個生命來到這個世界，都帶著自己的使命，當然，上帝也會送給他最頑強的依靠。我想，上帝送給我最頑強的依靠是我最友愛的爸爸。

家門前，早已沒有了那棵柚子樹，可記憶中的人兒卻依舊清楚可見。

“別怕，去摘那個大柚子，有爸爸扶著你呢。”那是上幼兒園的時候吧，五六歲的樣子，爸爸常常用一只手握著我的雙腳，把我舉在空中，然后用另一只手扶著我，鼓舞我去摘樹上的大柚子，小孩子難免會怕，可是我又更渴望樹上那碩大的果實，在爸爸的鼓舞和愛護下，我每次都能親自摘下那可愛的柚子，然后蹦蹦跳跳地去和爸爸共享成功的果實。

隨著年齡的增長，學(xué)習(xí)任務(wù)總會越來越繁重，到了初三，為了考高中，在學(xué)校下晚自習(xí)都會很晚，為了讓我能早點到家，這一年爸爸都堅持接我。

記得很清晰，有一次晚上，天氣很冷，刮著風(fēng)，我出校門沒有看到爸爸像平常一樣在校門口等我，我走到半路，爸爸才騎著摩托車過來，我靜默著上車，沒有搭理爸爸，就這樣到了家，爸爸見我不興奮，說：“今日鬧鐘沒有鬧，一下睡過頭了，才去接你，這天氣可真冷，你先去吃東西吧！”原來是這樣，在這樣冷的天里從溫和的被窩爬出來自然是不簡單，是我錯怪爸爸了。

前幾天，爸爸打了電話過來，他喝了酒，說很想我，我分明聽到電話那頭聲音是顫抖的，我又靜默了，爸爸接著又問我“過幾天就過〔端午〕節(jié)了，預(yù)備吃什么？“當然吃粽子了，你呢？新疆那兒有粽子吃嗎？”“這里哪有粽子吃，他們都不知道還有端午節(jié)呢！”

我知道，爸爸一個人在那邊，很孤獨，一個人的時候當然會思念家里，工地上的工作很辛苦，但是為了我?！拔翌B強的依靠”始終單獨悄悄承當著。

我最頑強的依靠是我的爸爸，他總是鼓舞我向更高處進展，他也始終在為我悄悄付出，我勝利的時候，會以我為傲慢；我失敗的時候，會激勵我連續(xù)努力。不管我的人生最終是怎樣的，都離不開一個人的陪伴，我最頑強的依靠，爸爸！

湖南高考優(yōu)秀作文4

是否只有早晨的那一刻才能看到熾紅的夕陽當空升起，那一片霞光絢爛輝煌。無邊的黑夜一如既往，靜謐的世界回蕩在心房。

黑暗，是誰在痛恨你。

讓我摸不清晰世界的奇妙。

黑色始終陪伴著我直到去年冬天，眼中的世界沒有天亮，早晚在心中都是那般的相像，媽說：孩子，多么盼望聽到你說一聲早安，媽媽。

媽媽老了，即便我看不清晰她那刺眼的白發(fā)，可她那滄桑的聲音敲擊著我的耳膜，她不想我始終瞎著，所以母親每天去集市上賣菜，于是我便在心中想著母親出門時，那個時刻便是早晨。

我每天不分時刻的睡覺，另一種幻想也借居在我腦中，醒來的那一刻便是早晨，可是母親卻用溫順的聲音召喚著：孩子，吃晚飯了。我微笑著，拖著疲備的身子移到桌旁，細細的品嘗著母親做的飯，不知道為什么飯中總有一股辛酸，吃到嘴中眼淚就往下掉，母親急了，她舍命的擦，舍命的擦，那顫抖的雙手觸碰著我的雙眼，我忍住眼淚，我說：媽，早安。然后，我笑了笑，全部淚都吞回了肚中。那雙顫抖的手不知在摸索著什么，遞了一大疊的紙塞入了我手中，沉重著讓我打了個寒顫，母親說：孩子，我已經(jīng)賺夠了錢，你可以去治眼睛了。

睜開眼，白色的墻，白色的窗簾，白色的床單，白色的世界，刺眼的東西照得我直流眼淚，穿白色制服的告知我，那是陽光。我微笑著，即使刺眼我也不愿閉上，那么美，那么美。我看著慈愛的醫(yī)生，我說：早安。他微笑著，我記得他說：早安，孩子。于是我舍命的查找母親的身影，我多么想對她說早安母親，可是醫(yī)生說母親送我到醫(yī)院做手術(shù)時就離開了。我奔跑著，早晨秀麗的陽光照耀著我直到我跑回家門口。我的心咚咚的跳，每一刻我都町得清清晰楚。

吱呀推開門的一剎，一個滄桑的老人正垂著頭認真的選擇著菜葉，那銀白色的頭發(fā)顯得有些刺眼，每一根都刺在我的心里。

我說早安，母親。

她說，早安，孩子。

直到如今我都記得我那像陽光般的早晨，早上的陽光，早上的空氣，早上的藍天，早上的白云，還有我早上的母親，一切都開在流年的歲月里，水一樣的春愁，惋惜唯獨母親的愛，早就在我誕生的那一刻借居在心中，早早的，早早的。

湖南高考優(yōu)秀作文5

喜愛一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動的政權(quán)爭奪，爾虞我詐，險象環(huán)生；或攜帶一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體會異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”很好的，在文章中的確能感受到的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。

大凡在文學(xué)界受人仰慕的，讀者都能找到與文章匹配的詞匯去概括的性格特點，想來這就是大家所能感知的“人品”了吧。他并非僅從一篇文章中表達，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。這樣瀟然山水的才子，想來也是一位生活的哲學(xué)家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不愿下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學(xué)主見，也說出了他的生活看法。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探究，一種行胸臆的風(fēng)格。他的文章就是他的內(nèi)心，大家能從文章中感受到人格的真，才會讓大家的心產(chǎn)生一種共鳴。

文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不一樣的看法：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！贝蠹沂冀K認為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的改變。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，或許大家需要用一雙聰明的眼，一顆睿智的心去感知。

文章是抒發(fā)人性的渠道，而有時這條道路會被外面緣由阻隔，讓大家看虛假，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當革命的烈火擴散整個中國大地時，他的詩便成為了協(xié)作革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲傷。或許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，全部藝術(shù)的美感就消逝殆盡了。過去歌頌出《女神》如此清爽好看詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，大家只能扼腕嘆息了。

但不管有哪些不一樣的看法，有一樣是不行以不承認的：文顯其品動人心。由于他們能將我們的真當作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋讓人回味的佳肴。

湖南高考優(yōu)秀作文6

躍進時期，朱東潤老先生作為復(fù)旦中文系主任，自然被推上講臺作“多快好省”宣言。可是老先生卻牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原打算五年完成的三本書，現(xiàn)打算三年完成！”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲?！疤?！”可是老先生的倔勁卻上來了，怎么說都不愿再讓步：“不行以！不行以再少了！最少三年！”

這假如是被日碼萬字的當代作家觀察了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？真的是一根筋！

確實，對于講求效率的才智的當代人來講，如此的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕更不是問題。只須想“坐家”，小扣鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只不過，這樣隨緣、這樣寫作，其成就怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質(zhì)的白開水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的知名，卻不是由于有多少的“才智”，而是由于“笨”。十多年的時間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。這樣辛苦這樣笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那樣一點老笨結(jié)晶。然而，如此的著作，定心讀來，方知是“字字含血”?。?/p>

二老的作為，認仔細真地昭