岳麓書社版高中歷史必修三2.7《漢字與書法》課件（73張）(共73張PPT)

古埃及的象形文字，產(chǎn)生于公元前4000年左右。它同蘇美爾文、古印度文以及中國(guó)的甲骨文一樣，都是獨(dú)立地從原始社會(huì)最簡(jiǎn)單的圖畫和花紋產(chǎn)生出來(lái)的，但這種文字最初僅僅是一種圖畫文字，后來(lái)才發(fā)展成象形文字。由于古代埃及象形文字的繁難，隨著古埃及的滅亡，這種文字逐漸變成死文字，完全被人們遺忘。蘇美爾人的楔形文字，他們用的“筆”是蘆稈或木棒做成的，尖頭呈三角形，所以落筆處印痕較為深寬，提筆處較為細(xì)狹，后來(lái)人們就把兩河流域的這種古文字稱為楔形文字。楔形文字是世界上最早的文字，可是，由于它極為復(fù)雜，到公元1世紀(jì)，就完全消亡了。

漢字是迄今為止使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字；是上古時(shí)期各文字體系中唯一傳承至今的文字。古埃及的象形文字、古巴比倫的楔形文字、古印度文字均已滅絕，唯有以甲骨文為發(fā)端的漢字流傳至今，且成為世界五分之一以上人口使用的文字，并成為聯(lián)合國(guó)通用的文字之一。第7課漢字與書法岳麓版必修Ⅲ文化發(fā)展歷程第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊1.了解漢字起源、演變的過程；2.了解中國(guó)書法的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)；3.學(xué)會(huì)辨認(rèn)幾種常見的中國(guó)書法；4.領(lǐng)悟中華民族文化的豐富底蘊(yùn)。漢字在我們生活中無(wú)處不在，那么漢字從何而來(lái)？漢字為什么會(huì)出現(xiàn)？一、漢字的起源結(jié)繩記事

在一條繩子上打結(jié)，是文字發(fā)明前，人們所使用的一種記事方法。上古時(shí)期的中國(guó)、秘魯印地安人皆有此習(xí)慣，即到近代，一些沒有文字的民族，仍然采用結(jié)繩記事來(lái)傳播信息?！笆麓蟠蠼Y(jié)其繩，事小小結(jié)其繩?！睗h字起源的傳說——倉(cāng)頡造字相傳上古黃帝時(shí)，史官倉(cāng)頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為倉(cāng)頡像。圖為傳說中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。昔日倉(cāng)頡作書而天雨粟，鬼夜哭?！痘茨献印诽斓卦旎巡荒茈[藏其秘密了，所以上天被感動(dòng)得下了一場(chǎng)粟雨；靈怪鬼魅已不能隱遁其形跡了，所以鬼魅被驚嚇得夜間大哭。一、漢字的起源1、起源：神話傳說結(jié)繩記事倉(cāng)頡造字在社會(huì)里，倉(cāng)頡也不止一個(gè)，有的在刀柄上刻上一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來(lái)，史官一采集，便可以敷衍記事了。中國(guó)文字的來(lái)由，恐怕逃不出這例子。

—《魯迅·門外文談》勞動(dòng)創(chuàng)造二、漢字的發(fā)展歷程1.新石器時(shí)代:2.商周時(shí)期:刻畫符號(hào)4.秦朝：3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：半坡遺址陶器上的符號(hào)漢字的萌芽——刻畫符號(hào)早在新石器時(shí)代，陶器上就出現(xiàn)了一些刻畫符號(hào)，雖然還不能準(zhǔn)確識(shí)讀，但已經(jīng)初步具備了文字的雛形。二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)陶器上的刻畫符號(hào)山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號(hào)

大汶口文化陶器上的符號(hào)圖畫文字“斧”或“錛”二、漢字的發(fā)展歷程1.新石器時(shí)代:2.商周時(shí)期:刻畫符號(hào)4.秦朝：3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：甲骨文甲骨文——目前所知的最早的成熟漢字相傳1899年，中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今約3千多年前的漢字----甲骨文。1、甲骨文已經(jīng)具備了漢字構(gòu)造法的“六書”（即象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種造字方法）。２、字形結(jié)構(gòu)基本固定。17甲骨文18

這塊牛骨上面刻有“王大令眾人曰協(xié)田”的卜辭。意思是商王命令眾人（農(nóng)業(yè)奴隸）在田地上集體耕作，反映了商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。

這是一塊完整的牛胛骨，正面刻辭四條，背面2條，花160余字，字內(nèi)填朱?？剔o所記內(nèi)容為商王武丁狩獵、祭祖和當(dāng)時(shí)的天象。這片卜骨巨大完整，是研究商代社會(huì)歷史和天文氣象的重要資料。甲骨文的發(fā)現(xiàn)有何意義？１.為研究商朝歷史提供可信史料；２.對(duì)研究漢字的形成有歷史價(jià)值。動(dòng)動(dòng)腦？猜一猜！鼠?；⑼煤镅蝰R蛇龍狗雞豬根據(jù)自己的屬相,學(xué)寫甲骨文動(dòng)動(dòng)手！二、漢字的發(fā)展歷程1.新石器時(shí)代:2.商周時(shí)期:刻畫符號(hào)4.秦朝：3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：甲骨文金文金文在甲骨文之后，出現(xiàn)了新的字體，這種字體多是鑄在青銅器上，故稱為銘文或鐘鼎文。因?yàn)榍嚆~在古代又稱為“吉金”。故又把它稱為金文。這種字體盛行于西周，其產(chǎn)生時(shí)代和甲骨文相差無(wú)幾。但與甲骨文相比，它的成熟度已大大提高。大盂鼎銘文西周毛公鼎銘文

二、漢字的發(fā)展歷程1.新石器時(shí)代:2.商周時(shí)期:刻畫符號(hào)4.秦朝：3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：甲骨文金文文字混亂二、漢字的發(fā)展歷程1.新石器時(shí)代:2.商周時(shí)期:刻畫符號(hào)4.秦朝：3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：甲骨文金文文字混亂小篆秦朝統(tǒng)一全國(guó)文字為小篆(以“馬”、“安”兩字為例)29隸書二、漢字的發(fā)展歷程1.新石器時(shí)代:2.商周時(shí)期:刻畫符號(hào)4.秦朝：3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：甲骨文金文文字混亂小篆隸書三、書法藝術(shù)發(fā)展歷程什么是書法？

所謂書法，從字面上看是書寫的法則,寫字的藝術(shù)，準(zhǔn)確地來(lái)說書法是以漢字為基礎(chǔ)的線條藝術(shù)，是中國(guó)文化乃至東方文化的一種典型的表現(xiàn)形式。中國(guó)書法藝術(shù)產(chǎn)生的條件

(閱讀31---32教材內(nèi)容歸納總結(jié)）（1）材料：（2）推動(dòng)者：（3）工具：字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字具有藝術(shù)修養(yǎng)和精神追求的士人群體的形成和壯大。筆墨紙張等文具的改進(jìn)書法的發(fā)展脈絡(luò)魏晉自覺階段（兼具審美、實(shí)用功能）自發(fā)階段（實(shí)用功能為主）商周時(shí)期秦朝春秋戰(zhàn)國(guó)新石器時(shí)代圖畫文字甲骨文、金文文字混亂小篆秦朝出現(xiàn)，漢推廣秦始皇實(shí)行“書同文”隸書草書、楷書、行書文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式，后人認(rèn)為秦小篆筆畫委婉曲折，圓潤(rùn)纖細(xì)，布局勻稱，具有書法的美感。秦李斯嶧山石刻泰山石刻小篆隸書的推廣隸書，是小篆簡(jiǎn)便寫法，最早流行于下層人物中間。

由于小篆的復(fù)雜，煩瑣。相傳是一位當(dāng)時(shí)的獄吏程邈所改進(jìn)的，他把小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個(gè)變化使得書寫速度提高，后這種字體在公文中廣泛使用，因當(dāng)時(shí)寫公文的小官叫“徒隸”于是這種字體就被稱為“隸書”?？瑫?/p>

又稱正書，正楷，真書，因其字形方正，筆畫平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)均勻，具有較強(qiáng)的書寫規(guī)范，可作楷模，故名楷書，是由隸書演變而來(lái)。創(chuàng)始于東漢，盛行于魏晉南北朝、到隋唐時(shí)達(dá)到頂峰。按照用筆和結(jié)體特點(diǎn)，可分為魏碑和唐楷兩大系統(tǒng)。

“楷”是楷模的意思，“楷書”就是可以作為楷模的字體?？瑫驯庑巍⒎叫蔚碾`書變成豎長(zhǎng)方形，并且把波折的筆法變?yōu)槠街薄懣瑫鴷r(shí)得一筆一筆、整整齊齊地寫。歐陽(yáng)詢（初唐）顏真卿（中唐）柳公權(quán)（晚唐）秀雅精準(zhǔn)豪邁雄壯挺拔瘦硬顏筋柳骨考考你：你知道楷書四大家嗎？歐陽(yáng)詢（唐）柳公權(quán)（唐）顏真卿（唐）趙孟頫（元）《九成宮醴泉銘》《玄秘塔碑》《顏勤禮碑》《三門記》（局部）（局部）（局部）（局部）張旭

《肚痛帖》懷素《論書帖》

草書是隸書快寫而簡(jiǎn)便的結(jié)果?！安荨笔橇什?、快捷的意思。到唐朝以后的“狂草”，則更是難以辨認(rèn)。“狂”就是漫無(wú)章法，隨心所欲。這種幾乎無(wú)法辨識(shí)的“狂草”實(shí)際上不再是一種實(shí)用的書寫字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了。“顛張狂素”張旭

《肚痛帖》釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所致/欲服大黃湯/冷熱俱有益。

懷素

中國(guó)唐代書法家。俗姓錢，字藏真，湖南長(zhǎng)沙人。自幼出家為僧，喜好草書。好飲酒，酒酣與發(fā)，於寺壁裹墻，衣裳器具，無(wú)不書之，與張旭合稱“顛張狂素”。史稱“草圣”。

張旭《古詩(shī)四帖》

草書特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)便，筆劃糾連，不易識(shí)別。實(shí)際上不再實(shí)用，只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了。天下第一行書——蘭亭序

在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是“行書”。行書的字體既不象楷書那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，又不象草書那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，所以，叫“行書”。行書易寫、易認(rèn)、易于流行，實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)寫行書的是晉代書法家王羲之，稱“書圣”。王羲之（303-361）考考你：你知道天下三大行書嗎？1、《蘭亭序》王羲之（晉）2、《祭侄文稿》顏真卿（唐）3、《黃州寒食帖》蘇軾（宋）宋代——追求個(gè)性而忽略法度，

倡導(dǎo)有意無(wú)法原因：重文，科舉發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣表現(xiàn)：“宋四家”：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄“宋四書家”蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄《黃州寒食詩(shī)帖》，是蘇軾行書的代表作。被后世譽(yù)為“天下第三行書”。黃庭堅(jiān)書法的最大特點(diǎn)是重“韻”，持重風(fēng)度，寫來(lái)疏朗有致，如朗月清風(fēng)，書韻自高。黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》米芾精通前人的筆法，形成他獨(dú)特的精彩生動(dòng)，跳躍逸宕的筆法，將其為人的性情與寫字時(shí)的感受發(fā)揮無(wú)遺，而每一字的結(jié)體都是古人的，每一筆的筆法都是有來(lái)歷，這也是由復(fù)古而變古的一個(gè)例證。

蔡襄，宋四家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見長(zhǎng)，而蔡襄喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書。他的書法渾厚端莊，雄偉遒麗。蔡襄為人忠厚正直，字識(shí)淵博，他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹薄?/p>

宋徽宗趙佶（1082－1135）他政治上昏庸，生活上荒唐，藝術(shù)上聰穎。北宋王朝因他而亡，但在藝術(shù)上他是個(gè)天份極高的書畫家,他的書法,形成自己的風(fēng)格，號(hào)"瘦金體"。

其特點(diǎn)是瘦直挺拔，橫畫收筆帶鉤，豎劃收筆帶點(diǎn)，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長(zhǎng)；有些聯(lián)筆字象游絲行空，已近行書。其用筆瘦勁;；結(jié)體筆勢(shì)取大字楷書，舒展勁挺。明代書法呈現(xiàn)平民化、世俗化趨勢(shì)，更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造明朝的江南四大才子——唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿他們才思敏捷，才華橫溢，詩(shī)詞曲賦，樣樣精通，或長(zhǎng)于繪畫，或長(zhǎng)于書法，或長(zhǎng)于文理，是明朝著名的書畫家、文學(xué)家。他們創(chuàng)作了很多著名的繪畫、書法和詩(shī)詞作品，并源淵流傳。文征明過庭復(fù)語(yǔ)十節(jié)卷

祝枝

山

后赤壁賦《箜篌引》

唐寅的行書真跡飄逸瀟灑，風(fēng)流問世鄭燮，號(hào)板橋，清代著名書畫家，是清代揚(yáng)州八怪之一，擅畫蘭、竹、石、松、菊。工書法，用漢八分雜入楷行草，自稱《六分半書》。

中國(guó)印章的刻制，常用篆體入印，故稱篆刻，與書法并稱為姊妹藝術(shù)。四、篆刻：印宗秦漢江流有聲，斷岸千尺宋元時(shí)期，印章入畫。明代中葉后，篆刻成為與書法、繪畫并立的藝術(shù)門類.中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人也齊白石鄧石如吳昌碩文彭

觀察右圖，回答下列問題：（1）從“魚”字的演變可以推斷漢字演變的過程；（2）從“魚”字的演變中總結(jié)漢字演變的基本規(guī)律；（3）簡(jiǎn)要分析漢字演變的原因。甲骨文金文小篆草書楷書行書隸書總結(jié)：1、漢字字體的演變歷程：

2、演變總趨勢(shì)：3、演變主要原因：

------草---------

甲---金---篆---隸

行

-----楷-----由繁到簡(jiǎn)（圖畫--線條--筆畫）日益規(guī)范化、穩(wěn)定化；字體新舊交替，逐步替變。更加便于書寫和交流朝代發(fā)展階段時(shí)代背景書法家書體藝術(shù)特色秦漢魏晉南北朝

隋唐宋代——明代

————自發(fā)階段國(guó)家統(tǒng)一文字統(tǒng)一小篆

圓潤(rùn)纖細(xì)，布局均勻

隸書

雄放灑脫、渾厚深沉、扁平、工整

社會(huì)危機(jī)，士人群體形成，工具的改進(jìn)。王羲之行書飄若浮云，矯若驚龍國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)繁榮張旭懷素草書楷書狂放不羈注重規(guī)范法度、理論成熟宋代重文，市民階層興起。蘇黃米蔡追求個(gè)性而忽略法度倡導(dǎo)“有意無(wú)法”。經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)進(jìn)一步平民化世俗化更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造自覺階段虛玄靈動(dòng)歐陽(yáng)詢、顏真卿柳公權(quán)書體特點(diǎn)代表書法家小篆隸書楷書草書行書筆畫詳備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整兼具楷書的規(guī)矩、草書的放縱筆畫簡(jiǎn)約、勾連