五子棋社團(tuán)活動(dòng)計(jì)劃5篇

五子棋社團(tuán)工作計(jì)劃白塔子鎮(zhèn)中心小學(xué)—一、指導(dǎo)思想：五子棋課是我校義務(wù)教育階段對(duì)學(xué)生培養(yǎng)愛國(guó)情感，推廣體育文化知識(shí)，開發(fā)邏輯思維能力，提升心理素質(zhì)的一門校本課程，通過(guò)學(xué)習(xí)必將對(duì)學(xué)生擁有自信的人生起到積極的積淀作用。五子棋能促進(jìn)學(xué)生的品行、智力、審美及身心等綜合素質(zhì)的和諧發(fā)展。二、課程實(shí)施總體目標(biāo)：五子棋課的教學(xué)目的是培養(yǎng)愛國(guó)主義情感和良好的棋德意識(shí)，使學(xué)生系統(tǒng)、準(zhǔn)確的掌握五子棋的基礎(chǔ)知識(shí)及基本比賽方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)五子棋的興趣，逐步提高他們的五子棋的對(duì)弈水平，發(fā)展學(xué)生的思維、動(dòng)手、與別人合作、搜集信息等綜合能力，特別是獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。并培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，時(shí)間觀念，陶冶學(xué)生良好的情操，增加他們的生活情趣。三、活動(dòng)目標(biāo)：①學(xué)生掌握五子棋的歷史淵源，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感和良好的棋德意識(shí)，如比賽中要有勝不嬌，敗不餒的良好心理素質(zhì)。

②通過(guò)下五子棋，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，愿意與他人合作和溝通的意識(shí)，為學(xué)生的良好人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

③通過(guò)講解與練習(xí)，努力促進(jìn)每一位學(xué)生的邏輯思維，對(duì)于水平較高的學(xué)生，想辦法給予獎(jiǎng)勵(lì)，使其更加積極地學(xué)習(xí)。四、教學(xué)措施：1．通過(guò)理論教學(xué)和實(shí)戰(zhàn)比賽逐步提高學(xué)生的棋藝水平，因材施教，以五子棋教學(xué)為載體，努力促進(jìn)每一位學(xué)生邏輯思維能力的提高，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。2．通過(guò)學(xué)習(xí)五子棋的禮儀，養(yǎng)成學(xué)生良好的下棋習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，愿意與他人合作和溝通的意識(shí)，為學(xué)生終身發(fā)展奠定好的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)享受下棋的樂(lè)趣，培養(yǎng)積極的人生體驗(yàn)，樂(lè)觀地對(duì)待人生。3．通過(guò)學(xué)習(xí)五子棋規(guī)則，使學(xué)生體悟到?jīng)]有五子棋規(guī)則，就沒有五子棋這個(gè)項(xiàng)目的辨證道理，“沒有規(guī)矩不成方圓”，明確規(guī)則是事物存在的必要條件；進(jìn)而引申培養(yǎng)學(xué)生要遵紀(jì)守法，增強(qiáng)法制觀念和規(guī)則意識(shí)，體會(huì)沒有法律和規(guī)章制度等規(guī)則約束就沒有我們?nèi)祟惿鐣?huì)的哲學(xué)思想。4、通過(guò)由學(xué)生自選對(duì)手比賽，使學(xué)生掌握五子棋比賽的基本方法。五、活動(dòng)對(duì)象：

白塔子鎮(zhèn)中心小學(xué)所有學(xué)生。六、活動(dòng)時(shí)間：每周三下午社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間。七、活動(dòng)安排：

第一周：初步了解五子棋的基本知識(shí)。

第二周：讓學(xué)生了解五子棋的一些基本術(shù)語(yǔ)

第三周：三的分類

第四周：四的分類

第五周：棋盤

第六周：棋子

第七周：記譜方法

第八周：基本規(guī)則（1）

第九周：基本規(guī)則（2）

第十周：特殊規(guī)則

第十一周：比賽相關(guān)術(shù)語(yǔ)

第十二周：《那氏五子兵法》

第十三周：五子棋開局

第十四周：中國(guó)五子棋競(jìng)賽規(guī)則的五子棋開局

第十五周：五子棋-棋人棋語(yǔ)1

第十六周：五子棋-棋人棋語(yǔ)2第十七周：五子棋-棋人棋語(yǔ)3第十八周：社團(tuán)競(jìng)賽五子棋社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)白塔子鎮(zhèn)中心小學(xué)—為了豐富我校課余文化和學(xué)生們的課余生活，宣傳中華傳統(tǒng)文化和棋類文化，促進(jìn)棋類愛好者之間的交流，提高我系學(xué)生的綜合素質(zhì)，在這個(gè)學(xué)期里，我們學(xué)校開展了五子棋社團(tuán)活動(dòng)，提高了學(xué)生活動(dòng)興趣，增長(zhǎng)學(xué)生棋藝水平，陶冶學(xué)生的性情?，F(xiàn)將本社團(tuán)的活動(dòng)情況總結(jié)如下：一、基本情況參加本學(xué)期五子棋社團(tuán)活動(dòng)的同學(xué)來(lái)自全校的32名學(xué)生，他們都自覺按照老師的要求，在每星期三下午社團(tuán)活動(dòng)課自覺集中在三年三班教室里開展活動(dòng)。雖然他們的水平也高低不一，但他們學(xué)習(xí)情緒高漲，對(duì)該活動(dòng)有著濃厚的興趣。二、注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。通過(guò)向?qū)W生講述五子棋的來(lái)歷，淵源悠久的歷史，以及有關(guān)五子棋的種種趣聞逸事，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣和民族自豪感。學(xué)生不僅使學(xué)生知道五子棋可以提高人的思維能力，增長(zhǎng)智力，而且可以增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。三、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練棋類基本知識(shí)和技能，為棋藝提高打下良好的基礎(chǔ)。本學(xué)期主要對(duì)于學(xué)生進(jìn)行了棋類基本知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使學(xué)生了解下棋規(guī)則，知道怎樣開局，中局戰(zhàn)略如何的走法。在活動(dòng)過(guò)程中，我以練習(xí)為主，老師講解輔導(dǎo)為輔，積極的使學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)理論知識(shí)，提高棋藝。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，棋類興趣小組培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)五子棋的興趣，鍛煉了學(xué)生的思維，并且培養(yǎng)了學(xué)生的良好的興趣，陶冶了學(xué)生的性情。我相信，今后我們的五子棋興趣小組活動(dòng)會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階?！捌鍢?lè)無(wú)窮五子棋社團(tuán)”活動(dòng)總結(jié)白塔子鎮(zhèn)中心小學(xué)—五子棋課的教學(xué)目的是培養(yǎng)愛國(guó)主義情感和良好的棋德意識(shí)，使學(xué)生系統(tǒng)、準(zhǔn)確的掌握五子棋的基礎(chǔ)知識(shí)及基本比賽方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)五子棋的興趣，逐步提高他們的五子棋的對(duì)弈水平，發(fā)展學(xué)生的思維、動(dòng)手、與別人合作、搜集信息等綜合能力，特別是獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。在這學(xué)期的教學(xué)中,做到了以下幾點(diǎn):1、使學(xué)生掌握五子棋的歷史淵源，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感和良好的棋德意識(shí)。學(xué)會(huì)參加家庭、學(xué)校及社會(huì)上組織的各種比賽的方法和注意事項(xiàng)，比賽中“勝不驕敗不餒”，提高學(xué)生良好的心理素質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)自己，不盲目自信，提高自身抗挫折的能力，做事不自卑，適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。2、通過(guò)理論教學(xué)和實(shí)戰(zhàn)比賽逐步提高學(xué)生的棋藝水平，因材施教，以五子棋教學(xué)為載體，努力促進(jìn)每一位學(xué)生邏輯思維能力的提高，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。3、養(yǎng)成學(xué)生良好的下棋習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，愿意與他人合作和溝通的意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)享受下棋的樂(lè)趣，培養(yǎng)積極的人生體驗(yàn)，樂(lè)觀地對(duì)待人生。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，棋類興趣小組培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)五子棋的興趣，鍛煉了學(xué)生的思維，并且培養(yǎng)了學(xué)生的良好的興趣，陶冶了學(xué)生的性情。我相信，今后我們的五子棋社團(tuán)活動(dòng)活動(dòng)會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階。五子棋社團(tuán)活動(dòng)總結(jié)白塔子鎮(zhèn)中心小學(xué)為了豐富我校課余文化和學(xué)生們的課余生活，宣傳中華傳統(tǒng)文化和棋類文化，促進(jìn)棋類愛好者之間的交流，提高我系學(xué)生的綜合素質(zhì)，我校的開展了五子棋社團(tuán)活動(dòng)。我參與了五子棋社團(tuán)的輔導(dǎo)，我們的這個(gè)社團(tuán)有36人參加。人數(shù)是比較多的，這得益于五子棋的簡(jiǎn)單易學(xué)，會(huì)的人較多。這些人更多的是對(duì)五子棋一知半解，這也給社團(tuán)活動(dòng)帶來(lái)了困難。為了做到既能照顧大多數(shù)學(xué)生，又能保持學(xué)習(xí)五子棋的興趣，使他們都能有提高。我們采取精講多練的方法。輔導(dǎo)前都在網(wǎng)上尋找案例，然后結(jié)合自己的體會(huì)，有條理的演示給學(xué)生。目前為止，已經(jīng)為學(xué)生講解了：五子棋的歷史演變和相關(guān)規(guī)則；五子棋中的眠三、活三；眠三沖四，四三連；三三、四四長(zhǎng)連禁手等知識(shí)。為了保持學(xué)生對(duì)五子棋的興趣，我們每次輔導(dǎo)都會(huì)留出足夠的時(shí)間進(jìn)行小規(guī)模的比賽，兩人一組初賽，每組選一名再進(jìn)行比賽，決出前十名，孩子們都很興奮，他們表現(xiàn)好進(jìn)步快，下五子棋積極性更高了。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，五子棋社團(tuán)培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)五子棋的興趣，鍛煉了學(xué)生的思維，并且培養(yǎng)了學(xué)生的良好的興趣，陶冶了學(xué)生的性情。我相信，今后我們的五子棋社團(tuán)活動(dòng)會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階。五子棋社團(tuán)活動(dòng)計(jì)劃指導(dǎo)思想

五子棋是科學(xué)、文化、藝術(shù)、競(jìng)技融為一體的智力體育項(xiàng)目。有助于兒童智力開發(fā)，邏輯思維和想象能力的培養(yǎng)，分析能力和記憶力的促進(jìn)，思維的敏捷性和嚴(yán)密性得以提高。同時(shí)又能培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)勇敢、堅(jiān)毅沉著、機(jī)智靈活、大局觀等優(yōu)秀的意志品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)生活中的計(jì)劃性和靈氣性，增進(jìn)友誼，陶冶高尚情操它還能豐富人們的文化生活，增進(jìn)友誼，陶冶高雅情操?；顒?dòng)價(jià)值

1、教育性：結(jié)合有關(guān)典故，進(jìn)行民族精神教育，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。同時(shí)有助于邏輯思維、頑強(qiáng)勇敢、堅(jiān)毅沉著和想象能力的培養(yǎng)，分析能力和記憶力的促進(jìn)，有利于學(xué)生儒雅、大氣、靈氣、靜心等情操的陶冶。2、規(guī)則性：沒有規(guī)矩難成方圓。五子棋棋的走法具有一定的規(guī)則，評(píng)判一盤棋的輸贏也符合一定的規(guī)則，你要參與必須遵守它的規(guī)則，學(xué)生在訓(xùn)練、下棋的過(guò)程中潛移默化養(yǎng)成遵守規(guī)則的良好習(xí)慣，對(duì)于學(xué)習(xí)以及今后的社會(huì)生活得以受益。3、趣味性：棋類，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)本身具有較強(qiáng)的興趣，又有易學(xué)、攜帶方便，不受競(jìng)技場(chǎng)地限制等優(yōu)點(diǎn)。學(xué)校營(yíng)造一些特色的環(huán)境，讓學(xué)生感受到濃厚的氛圍，充分體現(xiàn)我校的特色，同時(shí)多舉行不同層次，不同層面的比賽，使學(xué)生感受到五子棋棋的濃厚興趣。

4、競(jìng)技性：五子棋是一項(xiàng)競(jìng)技項(xiàng)目，對(duì)弈雙方都想贏。而“棋局如人生”，復(fù)雜多變、風(fēng)云突起、難以把握。通過(guò)訓(xùn)練，可以幫助學(xué)生克服急躁和優(yōu)柔寡斷的不良性情，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的意志、毅力和勇氣，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的拼搏精神。

活動(dòng)目標(biāo)

1、成立五子棋興趣小組，每周開展1次活動(dòng)。通過(guò)若干年之后，使我校大部分學(xué)生都會(huì)下五子棋，并培養(yǎng)出一批少兒精英。

2、成立校棋隊(duì)，參加少兒棋賽。

活動(dòng)對(duì)象

三到六年級(jí)學(xué)生。

活動(dòng)時(shí)間：

雙周星期三大課間活動(dòng)?；顒?dòng)安排：周次活動(dòng)內(nèi)容備注2我們來(lái)下五子棋4認(rèn)識(shí)五子棋的棋具6了解五子棋的歷史與發(fā)展8知道五子棋段級(jí)位制10學(xué)習(xí)五子棋的一些相關(guān)術(shù)語(yǔ)(一)12學(xué)習(xí)五子棋的一些相關(guān)術(shù)語(yǔ)(二)14五子棋的活四、沖四16五子棋的活三（一）18五子棋的活三（二）

高考語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）提到桃花源，許多人會(huì)聯(lián)想到瓦爾登湖。真實(shí)的瓦爾登湖，早已成為▲的觀光勝地，梭羅的小木屋前也經(jīng)常聚集著▲的游客，不復(fù)有隱居之地的氣息。然而虛構(gòu)的桃花源一直就在我們的心中，哪怕▲在人潮洶涌的現(xiàn)代城市，也可以獲得心靈的寧?kù)o。A．名聞遐邇聞風(fēng)而至雜居 B．名噪一時(shí)聞風(fēng)而至棲居C．名噪一時(shí)紛至沓來(lái)雜居 D．名聞遐邇紛至沓來(lái)?xiàng)?．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）在南方，芭蕉栽植容易，幾乎四季常青。▲至于月映蕉影、雪壓殘葉，那更是詩(shī)人畫家所向往的了。①它覆蓋面積大，吸收熱量大，葉子濕度大。②古人在走廊或書房邊種上芭蕉，稱為蕉廊、蕉房，饒有詩(shī)意。③因此蕉陰之下，是最舒適的小坐閑談之處。④在旁邊配上幾竿竹，點(diǎn)上一塊石，真像一幅元人的小景。⑤在夏日是清涼世界，在秋天是分綠上窗。⑥小雨乍到，點(diǎn)滴醒人；斜陽(yáng)初過(guò)，青翠照眼。A．①③②④⑥⑤ B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥ D．②③④①⑤⑥3．下列詩(shī)句與“憫農(nóng)館”里展示的勞動(dòng)場(chǎng)景，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是（3分）①笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明②種密移疏綠毯平，行間清淺縠紋生③分疇翠浪走云陣，刺水綠針抽稻芽④陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房櫳機(jī)杼鳴A．①織布②插秧③車水④打稻 B．①織布②車水③插秧④打稻C．①打稻②插秧③車水④織布D．①打稻②車水③插秧④織布4．閱讀下圖，對(duì)VR（即“虛擬現(xiàn)實(shí)”）技術(shù)的解說(shuō)不正確的是一項(xiàng)是（3分）A．VR技術(shù)能提供三個(gè)維度的體驗(yàn)：知覺體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)。 B．現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗(yàn)上發(fā)展較快，而在知覺體驗(yàn)上發(fā)展較慢。C．VR技術(shù)的未來(lái)方向是知覺體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)的均衡發(fā)展。D．期許的VR體驗(yàn)將極大提高行為體驗(yàn)的自由度和精神體驗(yàn)的滿意度。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成5—8題。臨川湯先生傳鄒迪光先生名顯祖，字義仍，別號(hào)若士。豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立，眉目朗秀。見者嘖嘖曰：“湯氏寧馨兒?！蔽鍤q能屬對(duì)。試之即應(yīng)，又試之又應(yīng)，立課數(shù)對(duì)無(wú)難色。十三歲，就督學(xué)公試，補(bǔ)邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng)，年猶弱冠耳。見者益復(fù)嘖嘖曰：“此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者?！倍〕髸?huì)試，江陵公①屬其私人啖以巍甲而不應(yīng)。曰：“吾不敢從處女子失身也?！惫m一老孝廉乎，而名益鵲起，海內(nèi)之人益以得望見湯先生為幸。至癸未舉進(jìn)士，而江陵物故矣。諸所為附薰炙者，骎且澌沒矣。公乃自嘆曰：“假令予以依附起，不以依附敗乎？”而時(shí)相蒲州、蘇州兩公，其子皆中進(jìn)士，皆公同門友也。意欲要之入幕，酬以館選，而公率不應(yīng)，亦如其所以拒江陵時(shí)者。以樂(lè)留都山川，乞得南太常博士。至則閉門距躍，絕不懷半刺津上。擲書萬(wàn)卷，作蠹魚其中。每至丙夜，聲瑯瑯不輟。家人笑之：“老博士何以書為？”曰：“吾讀吾書，不問(wèn)博士與不博士也?！睂ひ圆┦哭D(zhuǎn)南祠部郎。部雖無(wú)所事事，而公奉職毖慎，謂兩政府進(jìn)私人而塞言者路，抗疏論之，謫粵之徐聞尉。居久之，轉(zhuǎn)遂昌令。又以礦稅事多所蹠戾②，計(jì)偕之日，便向吏部堂告歸。雖主爵留之，典選留之，御史大夫留之，而公浩然長(zhǎng)往，神武之冠竟不可挽矣。居家，中丞惠文，郡國(guó)守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有時(shí)事，非公憤不及齒頰。人勸之請(qǐng)托，曰：“吾不能以面皮口舌博錢刀，為所不知后人計(jì)?！敝复采蠒局骸坝写瞬回氁?。”公于書無(wú)所不讀，而尤攻《文選》一書，到掩卷而誦，不訛只字。于詩(shī)若文無(wú)所不比擬，而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒余為傳奇，若《紫簫》、《還魂》諸劇，實(shí)駕元人而上。每譜一曲，令小史當(dāng)歌，而自為之和，聲振寥廓。識(shí)者謂神仙中人云。公與予約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川，而不能辦三月糧，逡巡中輟。然不自言貧，人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶？予雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（選自《湯顯祖詩(shī)文集》附錄，有刪節(jié)）[注]①江陵公：指時(shí)相張居正，其為江陵人。②蹠戾：乖舛，謬誤。5．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．每試必雄其曹偶 雄：稱雄B．酬以館選 酬：應(yīng)酬C．以樂(lè)留都山川 樂(lè)：喜愛D．為所不知后人計(jì) 計(jì)：考慮6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．湯顯祖持身端潔，拒絕了時(shí)相張居正的利誘，海內(nèi)士人都以結(jié)識(shí)他為榮幸。B．因?yàn)樯蠒u(píng)當(dāng)權(quán)者徇私情、塞言路，湯顯祖被貶官至廣東，做了徐聞尉。C．湯顯祖辭官回家后，當(dāng)?shù)毓賳T爭(zhēng)相與他交往，而湯顯祖不為私事開口求人。D．湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶游玩，但沒準(zhǔn)備好糧食，因而作罷。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）見者益復(fù)嘖嘖曰：“此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者。”（2）然不自言貧，人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶？予雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括湯顯祖讀書為文的特點(diǎn)。（4分）三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成9—10題。學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海韓愈鳥有償冤者，終年抱寸誠(chéng)?？阢暽绞?xì)，心望海波平。渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次，我獨(dú)賞專精。豈計(jì)休無(wú)日，惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳，不著報(bào)讎名。9．本讀前六句是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法勾勒精衛(wèi)形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)10．詩(shī)歌后六句表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度？（5分）四、名句名篇默寫（8分）11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）名余曰正則兮，__________________。（屈原《離騷》）（2）__________________，善假于物也。（荀子《勸學(xué)》）（3）艱難苦恨繁霜鬢，__________________。（杜甫《登高》）（4）樹林陰翳，__________________，游人去而禽鳥樂(lè)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（5）__________________，抱明月而長(zhǎng)終。（蘇軾《赤壁賦》）（6）浩蕩離愁白日斜，__________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（7）道之以德，__________________，有恥且格。（《論語(yǔ)·為政》）（8）蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，__________________。（曹丕《典論·論文》）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成12~14題。表妹林斤瀾矮凳橋街背后是溪灘，那灘上鋪滿了大的碎石，開闊到叫人覺著是不毛之地。幸好有一條溪，時(shí)寬時(shí)窄，自由自在穿過(guò)石頭灘，帶來(lái)水草野樹，帶來(lái)生命的歡喜。灘上走過(guò)來(lái)兩個(gè)女人，一前一后，前邊的挎著個(gè)竹籃子，簡(jiǎn)直有搖籃般大，里面是衣服，很有點(diǎn)分量，一路拱著腰身，支撐著籃底。后邊的女人空著兩手，幾次伸手前來(lái)幫忙，前邊的不讓。前邊的女人看來(lái)四十往里，后邊的四十以外。前邊的女人不走現(xiàn)成的小路，從石頭灘上斜插過(guò)去，走到一個(gè)石頭圈起來(lái)的水潭邊，把竹籃里的東西一下子控在水里，全身輕松了，透出來(lái)一口長(zhǎng)氣，望著后邊的。后邊的走不慣石頭灘，盯著腳下，挑著下腳的地方。前邊的說(shuō)：“這里比屋里清靜，出來(lái)走走，說(shuō)說(shuō)話……再呢，我要把這些東西洗出來(lái)，也就不客氣了?！闭f(shuō)著就蹲下來(lái)，抓過(guò)一團(tuán)按在早鋪平好了的石板上，拿起棒槌捶打起來(lái)，真是擦把汗的工夫也節(jié)約了?？雌饋?lái)后邊的是客人，轉(zhuǎn)著身于看這個(gè)新鮮的地方，有一句沒一句地應(yīng)著：“水倒是清的，碧清的……樹也陰涼……石頭要是走慣了，也好走……”“不好走，一到下雨天你走走看，只怕?lián)鷶嗔四_筋。哪有你們城里的馬路好走?！薄跋掠晏煲蚕匆路?”“一下天呢，二十天呢。就是三十天不洗也不行。嗐，現(xiàn)在一天是一天的事情，真是日日清，月月結(jié)。”客人隨即稱贊：“你真能干，三表妹，沒想到你有這么大本事，天天洗這么多。”主人微微笑著，手里捶捶打打，嘴里喜喜歡歡的：事情多著呢。只有晚上吃頓熱的，別的兩頓都是馬馬虎虎。本來(lái)還要帶子，現(xiàn)在托給人家。不過(guò)洗完衣服，還要踏縫紉機(jī)。”客人其實(shí)是個(gè)做活的能手，又做飯又帶孩子又洗衣服這樣的日子都過(guò)過(guò)?，F(xiàn)在做客人看著人家做活，兩只手就不知道放在哪里好。把左手搭在樹杈上，右手背在背后，都要用點(diǎn)力才在那里閑得住。不覺感慨起來(lái)：“也難為你，也虧得是你，想想你在家里的時(shí)候，比我還自在呢。”主人放下棒槌，兩手一刻不停地揉搓起來(lái)：“做做也就習(xí)慣了。不過(guò)，真的，做慣了空起兩只手來(lái)，反倒沒有地方好放。鄉(xiāng)下地方，又沒有什么好玩的，不比城里?！笨腿诵睦镉行┟?，就學(xué)點(diǎn)見過(guò)世面的派頭，給人家看，也壓壓自己的煩惱：“說(shuō)的是，”右手更加用力貼在后腰上，“空著兩只手不也沒地方放嘛。城里好玩是好玩，誰(shuí)還成天地玩呢。城里住長(zhǎng)久了，一下鄉(xiāng)，空氣真就好，這個(gè)新鮮空氣，千金難買?！眴慰淇諝猓帽纫粋€(gè)姑娘沒有什么好夸的，單夸她的頭發(fā)。主人插嘴問(wèn)道：“你那里工資好好吧？”提起工資，客人是有優(yōu)越感的，卻偏偏埋怨道：“餓不死吃不飽就是了，連獎(jiǎng)金帶零碎也有七八十塊?！薄澳鞘亲龆嘧錾僬諛幽醚剑　薄斑€吃著大鍋飯?！薄安蛔霾蛔鲆材昧呤?？”“鐵飯碗！”客人差不多叫出來(lái)，她得意。主人不住手地揉搓，也微微笑著?？腿说勾蚱稹氨Р黄健眮?lái)：“你好脾氣，要是我，氣也氣死了，做多做少什么也不拿?！薄按蟊斫?，我們也搞承包了。我們家庭婦女洗衣店，給旅店洗床單，給工廠洗工作服都洗不過(guò)來(lái)?！薄澳且粋€(gè)月能拿多少呢？”客人問(wèn)得急點(diǎn)。主人不忙正面回答，笑道：“還要苦干個(gè)把月，洗衣機(jī)買是買來(lái)了，還沒有安裝。等安裝好了，有時(shí)間多踏點(diǎn)縫紉機(jī)，還可以翻一番呢！”“翻一番是多少？”客人急得不知道轉(zhuǎn)彎。主人停止揉搓，去抓棒槌，這功夫，伸了伸兩個(gè)手指頭?？腿说哪X筋飛快轉(zhuǎn)動(dòng)：這兩個(gè)手指頭當(dāng)然不會(huì)是二十，那么是二百……聽著都嚇得心跳，那頂哪一級(jí)干部了？廠長(zhǎng)？……回過(guò)頭來(lái)說(shuō)道：“還是你們不封頂好，多勞多得嘛?！薄安贿^(guò)也不保底呀，不要打算懶懶散散混日子。”客人兩步撲過(guò)來(lái)，蹲下來(lái)抓過(guò)一堆衣服，主人不讓，客人已經(jīng)揉搓起來(lái)了，一邊說(shuō)：“懶懶散散，兩只手一懶，骨頭都要散……鄉(xiāng)下地方比城里好，空氣第一新鮮，水也碧清……三表妹，等你大侄女中學(xué)一畢業(yè)，叫她頂替我上班，我就退下來(lái)……我到鄉(xiāng)下來(lái)享幾年福，你看怎么樣？”（選自《十月》1984年第6期，有刪改）12．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是？A．小說(shuō)開頭的景物描寫，以自由流動(dòng)的溪水所帶來(lái)的“水草野樹”以級(jí)“生命的歡喜”，暗示著農(nóng)村的新氣象。B．小說(shuō)中“一路拱著腰身”等動(dòng)作描寫，以及“真是日日清，月月結(jié)”等語(yǔ)言描寫，為下文表妹承包洗衣服這件事做了鋪墊。C．表姐兩次提到鄉(xiāng)下空氣“新鮮”，第一次是出于客套，第二次提到時(shí)，表姐對(duì)農(nóng)村的好已有了更多體會(huì)。D．表妹說(shuō)的“不要打算懶懶散散混日子”，既表達(dá)了自己對(duì)生活的態(tài)度，也流露出對(duì)自己得不到休息的些許不滿。13．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表姐這一人物形象。（6分）14．小說(shuō)刻畫了兩個(gè)人物，作者以“表妹”為題，表達(dá)了哪些思想感情？（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）閱讀下面的作品，完成15~17題。書家和善書者沈尹默“古之善書者，往往不知筆法。”前人是這樣說(shuō)過(guò)。就寫字的初期來(lái)說(shuō)，這句話，是可以理解的，正同音韻一樣，四聲清濁，是不能為晉宋以前的文人所熟悉的，他們作文，只求口吻調(diào)利而已。筆法不是某一個(gè)人憑空創(chuàng)造出來(lái)的，而是由寫字的人們逐漸地在寫字的點(diǎn)畫過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了它，因而很好地去認(rèn)真利用它，彼此傳授，成為一定必守的規(guī)律。由此可知，書家和非書家的區(qū)別，在初期是不會(huì)有的。寫字發(fā)展到相當(dāng)興盛之后（尤其到唐代），愛好寫字的人們，一天比一天多了起來(lái)，就產(chǎn)生出一批好奇立異、相信自己、不大愿意守法的人，各人使用各人的手法，各人創(chuàng)立各人所愿意的規(guī)則。凡是人為的規(guī)則，它本身與實(shí)際必然不能十分相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不會(huì)具有普遍的、永久的活動(dòng)性，因而也就不可能使人人都滿意地沿用著它而發(fā)生效力。在這里，自然而然地便有書家和非書家的分別了。有天分、有休養(yǎng)的人們，往往依他自己的手法，也可能寫出一筆可看的字，但是詳細(xì)監(jiān)察一下它的點(diǎn)畫，有時(shí)與筆法偶然暗合，有時(shí)則不然，尤其是不能各種皆工。既是這樣，我們自然無(wú)法以書家看待他們，至多只能稱之為善書者。講到書家，那就得精通八法，無(wú)論是端楷，或者是行草，他的點(diǎn)畫使轉(zhuǎn)，處處皆須合法，不能四號(hào)茍且從事，你只要看一看二王、歐、虞、褚、顏諸家遺留下來(lái)的成績(jī)，就可以明白的。如果拿書和畫來(lái)相比著看，書家的書，就好比精通六法的畫師的畫；善書者的書，就好比文人的寫意畫，也有它的風(fēng)致可愛處，但不能學(xué)，只能參觀，以博其趣。其實(shí)這也是寫字發(fā)展過(guò)程中，不可避免的現(xiàn)象。六朝及唐人寫經(jīng)，風(fēng)格雖不甚高，但是點(diǎn)畫不失法度，它自成為一種經(jīng)生體，比之后代善書者的字體，要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚?。宋代的蘇東坡，大家都承認(rèn)他是個(gè)書家，但他因天分過(guò)高，放任不羈，執(zhí)筆單鉤，已為當(dāng)時(shí)所非議。他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我書意造本無(wú)法?！秉S山谷也嘗說(shuō)他“往往有意到筆不到處”。就這一點(diǎn)來(lái)看，他又是一個(gè)道地的不拘拘于法度的善書的典型人物，因而成為后來(lái)學(xué)書人不須要講究筆法的借口。我們要知道，沒有過(guò)人的天分，就想從東坡的意造入手，那是毫無(wú)成就可期的。我嘗看見東坡畫的枯樹竹石橫幅，十分外行，但極有天趣，米元章在后邊題了一首詩(shī)，頗有相互發(fā)揮之妙。這為文人大開了一個(gè)方便之門，也因此把守法度的好習(xí)慣破壞無(wú)遺。自元以來(lái)，書畫都江河日下，到了明清兩代，可看的書畫就越來(lái)越少了。一個(gè)人一味地從心所欲做事，本來(lái)是一事無(wú)成的。但是若能做到從心所欲不逾矩（自然不是意造的矩）的程度，那卻是最高的進(jìn)境。寫字的人，也需要做到這樣。（有刪改）15．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．善書而不知筆法，這一現(xiàn)象出現(xiàn)在寫字初期，當(dāng)時(shí)筆法還未被充分發(fā)現(xiàn)和利用。B．唐代愛好寫字的人漸多，有一批人好奇立異，自創(chuàng)規(guī)則，經(jīng)生體就是這么產(chǎn)生的。C．二王、歐、虞、褚、顏諸家都是嚴(yán)格遵守筆法的典型，他們都屬于書家的行列。D．元明清三代，書畫創(chuàng)作每況愈下，優(yōu)秀作品越來(lái)越少，與守法度的習(xí)慣被破壞有關(guān)。16．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．在寫字過(guò)程中，那些與實(shí)際不能完全切合的人為的規(guī)則，不具有普遍的永久的活動(dòng)性，因而不能稱之為筆法。B．書與畫相似，書家之書正如畫師之畫，謹(jǐn)嚴(yán)而不失法度，而善書者之書正如文人的寫意，別有風(fēng)致。C．蘇東坡天分高，修養(yǎng)深，意造的書畫自有天然之趣，但率先破法，放任不羈，成為后世不守法度的借口。D．一味從心所欲做事是不可取的，但寫字的人如能做到“從心所欲不逾矩”，卻能達(dá)到最高的境界。17．書家和善書者的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的作品，完成18~20題。天津的開合橋茅以升開合橋就是可開可合的橋，合時(shí)橋上走車，開時(shí)橋下行船，一開一合，水陸兩便，是一種很經(jīng)濟(jì)的橋梁結(jié)構(gòu)。但在我國(guó)，這種橋造得很少，直到現(xiàn)在，幾乎全國(guó)的開合橋都集中在天津，這不能不算是天津的一種“特產(chǎn)”。南運(yùn)河上有金華橋，于牙河上有西河橋，海河上有全鋼橋、全湯橋、解放橋。這些都是開合橋。為什么天津有這樣多的開合橋呢？對(duì)陸上交通說(shuō)，過(guò)河有橋，當(dāng)然是再好沒有了。但是河上要行船，有了橋，不但航道受限制，而且船有一定高度，如果橋的高度不變，水漲船高，就可能過(guò)不了橋。要保證船能過(guò)橋，就要在橋下預(yù)留一個(gè)最小限度的空間高度，雖在大水時(shí)期，仍然能讓最高的船通行無(wú)阻。這個(gè)最小限度的空間高度，名為“凈空”，要等于河上航行的船的可能最大高度。根據(jù)河流在洪水時(shí)期的水位，加上凈空，就定出橋面高出兩岸的高度。如果河水漲落差距特別大，如同天津的河流一樣，那么，這橋面的高度就很驚人了。橋面一高，就要在橋面和地面之間造一座有坡度的“引橋”，引橋不僅增加了橋梁的造價(jià)，而且對(duì)兩旁的房屋建筑非常不利。這在城市規(guī)劃上成了不易解決的問(wèn)題。這便是水陸文通之同的一個(gè)矛盾。為了陸上交通，就要有正橋過(guò)河，而正橋就妨礙了水上交通；為了水上交通，就要有兩岸的引橋，而引橋又妨礙了陸上交通，因?yàn)樯弦龢虻能囕v有的是要繞道而行的，而引橋兩旁的房屋也是不易相互往來(lái)的。在都市里，除非長(zhǎng)度有限，影響不大的以外，引橋總是一種障礙物，應(yīng)當(dāng)設(shè)法消除。開合橋就是消除引橋的一種橋梁結(jié)構(gòu)。天津開河橋多，就是這個(gè)原因。開合橋的種類很多，一種是“平旋橋”，把兩孔橋聯(lián)在一起，在兩孔之間的橋墩上，安裝機(jī)器，使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉(zhuǎn)九十度，與橋的原來(lái)位置垂直，讓出兩孔航道，上下無(wú)阻地好過(guò)船。一種“升降橋”，在一孔橋的兩邊橋墩上，各立塔架，安裝機(jī)器，使這一孔橋能在塔架間升降，就像電梯一樣，橋孔升高時(shí)，下面就可以過(guò)船了。一種是“吊旋橋”，把一孔橋分為兩葉，每葉以橋墩支座為中心，用機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng)，使其臨空一頭，逐漸吊起，高離水面，這樣兩葉同時(shí)展開，就可讓出中間通道，以便行船。一是“推移橋”把一孔橋用機(jī)器沿著水平面拖動(dòng)，好像拉抽屜是一樣，以使讓出河道行船。開合橋橋面不必高出地面，不用引橋，但開時(shí)不能走車，合時(shí)不能通船，水陸交通不可同時(shí)進(jìn)行。特別是，橋在開合的過(guò)程中，既非全開，又非全合，于是在這一段時(shí)間里，水陸都不能通行，這在運(yùn)輸繁忙的都市，如何能容許呢？因此，在橋梁史上，開合橋雖曾風(fēng)行一時(shí)，但在近數(shù)十年來(lái)，就日益減少了。那么，開合橋怎樣才能更好地服務(wù)呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，有幾種改進(jìn)的可能：一是將橋身減輕，改用新材料，使它容易開動(dòng)；二是強(qiáng)化橋上的機(jī)器，提高效率，大大縮減開橋合橋的時(shí)間；三是利用電子儀器，使橋的開合自動(dòng)化，以期達(dá)到每次開橋時(shí)間不超過(guò)3分鐘，如同十字道口的錯(cuò)車時(shí)間一樣。這些都不是幻想，也許在不久的將來(lái)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。（有刪改）18．下列對(duì)文中“引橋”的理解，不正確的一項(xiàng)（3分）A．引橋是建造在河的兩岸有一定坡度的橋，其作用是引導(dǎo)車輛駛上正橋。B．在設(shè)計(jì)引橋時(shí)，需要綜合考慮空間高度、橋梁造價(jià)、城市規(guī)劃等因素。C．引橋方便了水上交通，但會(huì)妨礙陸上交通，因?yàn)樯弦龢虻能囕v必須繞道。D．在都市里，長(zhǎng)度過(guò)長(zhǎng)、影響太大的引橋是一種障礙物，應(yīng)該設(shè)法消除。19．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．開合橋成為天津的“特產(chǎn)”，與天津河流水位漲落差距特別大密切相關(guān)。B．建橋時(shí)，正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時(shí)的水位加上橋的凈空。C．除平旋橋之外，升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。D．改進(jìn)開合橋的關(guān)鍵是盡可能縮減橋的開合時(shí)間，提高通行效率。20．請(qǐng)結(jié)合全文，概括開合橋的優(yōu)缺點(diǎn)。（6分）八、作文（70分）21．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。語(yǔ)文Ⅱ（附加題）一、閱讀材料，完成22～24題。（10分）題自書杜拾遺詩(shī)后徐渭余讀書臥龍山之巔，每于風(fēng)雨晦暝時(shí)，輒呼杜甫。嗟乎，唐以詩(shī)賦取士，如李杜者不得舉進(jìn)士；元以曲取士，而迄今嘖嘖于人口如王實(shí)甫者，終不得進(jìn)士之舉。然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇實(shí)甫見知于花拖而榮耀當(dāng)世彼拾遺者一見而輒阻僅博得早朝詩(shī)幾首而已余俱悲歌慷慨苦不勝述。為錄其詩(shī)三首，見吾兩人之遇，異世同軌。誰(shuí)謂古今人不相及哉！22．用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分?jǐn)嗑?。（?處）（5分）23．王實(shí)甫的雜劇代表作為《▲》，期中男女主人公是▲、▲。（3分）24．根據(jù)材料，概括文中古今人“相及”的內(nèi)涵。（2分）二、名著閱讀題。（15分）25．下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（選擇兩項(xiàng)且全答對(duì)得5分，選擇兩項(xiàng)只答對(duì)一項(xiàng)得2分，其余情況得0分）A．《三國(guó)演義》中，張飛在長(zhǎng)板橋上睜圓環(huán)眼厲聲大喝，嚇退曹兵，然后迅速拆斷橋梁，以阻追兵，可見張飛十分勇猛，有很有智謀。B．《家》中，許倩如倡導(dǎo)女子剪發(fā)，帶頭剪掉自己的辮子，還以梅的遭遇來(lái)激發(fā)琴拒絕包辦婚姻，鼓勵(lì)琴做一個(gè)跟著時(shí)代走的新女性。C．《狂人日記》中，狂人說(shuō)將來(lái)的社會(huì)“容不得吃人的人”，最后喊出“救救孩子”，作者借此表達(dá)了對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。D．《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，夏爾在父親破產(chǎn)自殺后，不愿拖累心上人安奈特而寫了分手信給她，這一良善之舉讓偷看信件的歐也妮發(fā)誓要永遠(yuǎn)愛他。F．《老人與?！分?，圣地亞哥經(jīng)過(guò)生死搏斗最終將大馬林魚殘骸拖回港口，有游客把它當(dāng)成了鯊魚骨，這一誤會(huì)讓小說(shuō)結(jié)尾更意味深長(zhǎng)。26．簡(jiǎn)答題（10分）（1）《紅樓夢(mèng)》“壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨(dú)艷理親喪”一回中，群芳行令，寶釵搖得牡丹簽，上云“任是無(wú)情也動(dòng)人”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)概括寶釵的“動(dòng)人”之處。（6分）（2）《茶館》第三幕，在得知來(lái)到茶館的“老得不像樣子了”的人是秦仲義時(shí)，王利發(fā)對(duì)他說(shuō)：“正想去告訴您一聲，這兒要大改良！”這里的“大改良”指的是什么？這句話表達(dá)了王利發(fā)什么樣的情感？（4分）三、材料概括分析題（15分）閱讀材料，完成27—29題。去故宮參觀時(shí)，會(huì)看到許多監(jiān)控探頭，這屬于現(xiàn)代高科技警報(bào)系統(tǒng)。從前有沒有安全警報(bào)系統(tǒng)呢？在古代，進(jìn)入紫禁城須憑腰牌與合符，上面刻有允許入內(nèi)人員的身份信息，守衛(wèi)會(huì)當(dāng)場(chǎng)檢查。一旦發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)，附近白塔山上的信炮手接到放炮令牌，立即朝天開炮，衛(wèi)士們就會(huì)迅速集合。如果有人越過(guò)了外圍防御系統(tǒng)，還有一種特殊的警報(bào)裝置——石別拉。這種石別拉，材料比較簡(jiǎn)單，利用故宮大量使用的欄板的望柱頭改造而成。望柱也稱為欄桿柱，是中國(guó)古道橋梁欄板和欄板之間的短柱，分柱身和柱頭兩部分。有的柱頭是蓮花瓣形狀，上面有二十四道紋路，象征二十四節(jié)氣。普通的蓮瓣望柱頭，本是一塊瓷實(shí)的石頭，加工成石別拉時(shí)，把望柱頭里面挖空了，就像一個(gè)空心葫蘆。這種石別柱幾乎覆蓋了整個(gè)紫禁城。需要報(bào)警時(shí)，侍衛(wèi)將三寸長(zhǎng)的“小銅角”（一種牛角狀的喇叭）插入石孔內(nèi)，使勁吹向，通過(guò)石別拉的放大，聲音飛快傳遍四周。如果有外敵從午門入侵，午門守衛(wèi)會(huì)敲響闕亭里面的警鐘，鐘聲會(huì)傳至太和門廣場(chǎng)，其后各處石別拉會(huì)先后吹向，一分鐘內(nèi)，紫禁城所有位置的守衛(wèi)都能聽到警報(bào)聲。這些望柱頭形狀和紋飾未受到改變，在紫禁城內(nèi)起到了很好的裝飾作用，而通過(guò)對(duì)望柱頭開孔，制成報(bào)警器，又發(fā)揮了實(shí)用功能。歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，有的石別拉洞口已被雜物堵上，有的在修繕過(guò)程中被新的石材替換了，盡管現(xiàn)在能夠通過(guò)文獻(xiàn)考證了解它的工作原理，但已沒人能夠把它吹響了。27．古代紫禁城的安全警報(bào)系統(tǒng)由哪些部分構(gòu)成？（4分）28．石別拉這種警報(bào)裝置有什么特殊之處？（6分）29．如今石別拉不再發(fā)揮警報(bào)功能的原因有哪些？（5分）2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（江蘇卷）參考答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）1．D2．A3．C4．B二、文言文閱讀（20分）5．B6．D7．（l）見到他的人越發(fā)嘖嘖稱贊道：“這個(gè)年輕人（好比）是汗血寶馬，能日行千里，不是那種只能在大路上小步行走的馬?！保?）但他自己不說(shuō)窮，別人也不都知道他窮。湯公不正是信從自己內(nèi)心的人嗎？我即使為他執(zhí)鞭駕車，也是樂(lè)意和向往的。8．讀書不為功名，樂(lè)此不疲；于書無(wú)所不讀，尤精《文選》；詩(shī)文無(wú)所不能，直追漢唐；戲曲創(chuàng)演結(jié)合，超邁元人。三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）9．“終年”與“寸誠(chéng)”對(duì)比，表現(xiàn)了決心之堅(jiān)；細(xì)石與大海對(duì)比，表現(xiàn)了抱負(fù)之大；任務(wù)重與性命輕對(duì)比，表現(xiàn)了命運(yùn)之悲。10．獨(dú)抒己見，不隨大流；但求盡力，不計(jì)結(jié)果；貴在實(shí)干，無(wú)意顯名。四、名句名篇默寫（8分）11．（1）字余曰靈均（2）君子生非異也（3）潦倒新停濁酒杯（4）鳴聲上下（5）挾飛仙以邀游（6）吟鞭東指即天涯（7）齊之以禮（8）不朽之盛事五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）12．D13．從所拿工資等，看出她是捧著鐵飯碗的城市勞動(dòng)者；從背著手、做派頭等，看出她有優(yōu)越感和虛榮心；從撲過(guò)去搶著洗衣服等，看出她渴望通過(guò)勞動(dòng)改變生活。14．贊揚(yáng)了勞動(dòng)之美；肯定了勤勞致富的觀念；贊美了農(nóng)村所蘊(yùn)含的勃勃生機(jī)；謳歌了正在變革中的偉大時(shí)代。六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）15．B16．C17．是否盡合筆法；能否諸體皆工；是否適宜學(xué)習(xí)。七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）18．C19．B20．優(yōu)點(diǎn)：一開一合，水陸兩便；無(wú)需引橋，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。缺點(diǎn)：開時(shí)不能走車，合時(shí)不能通船；開合過(guò)程中水陸交通都停頓。八、作文（70分）21．略語(yǔ)文Ⅱ（附加題）參考答案一、閱讀材料，完成22~24題。（10分）22．然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇/實(shí)甫見知于花拖而榮耀當(dāng)世/彼拾遺者一見而輒阻/僅博得早朝詩(shī)幾首而已/余俱悲歌慷慨/苦不勝述。23．西廂記張珙崔鶯鶯24．自己的命運(yùn)與杜甫類似；自己的才華與杜甫相當(dāng)。二、名著閱讀題（15分）25．AD26．（1）容貌妍麗，行止嫻靜；才能出眾，處事得體；善解人意，關(guān)懷他人。（2）“大改良”指的是茶館將被小劉麻子、沈處長(zhǎng)等霸占。這句話表達(dá)了王利發(fā)與茶館及老友訣別時(shí)的悲憤。三、材料概括分析題（15分）27．腰牌與合符：白塔信炮；石別拉；闕亭警鐘。28．就地用料，簡(jiǎn)單改造；覆蓋面廣，兼具裝飾性和實(shí)用性；操作簡(jiǎn)易，傳播迅速。29．故宮