天長市中考滿分5篇

第第頁天長市中考滿分5篇寫作能鍛練您的組織語言的力量。使您說話更有條理性，規(guī)律性，表達得更清晰、重點更突出，也就是說別人更簡單聽得懂、理解得透您所說的意思。這里給大家共享一些關于天長市中考總分作文，盼望對大家能有所關心。

天長市中考總分作文1

歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們靜靜地走過，貪欲地看著這些晶瑩寶貴的財寶，時而撿起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好保藏，以作紀念。

沙灘上有顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰(zhàn)被逼迫得流離失所，無家可歸的時候，猶太人們仍抱著復興的盼望，他們從不放棄，從不妥協(xié)，他們堅守信念，傳遞士氣，由于他們有一個信念―――來自于哭墻。那堵飽經(jīng)受史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過去，榮耀與幻想。每一個猶太人都會在某個特定的時刻來到哭墻下，紀念自己的前人，正是這份紀念的心情，讓這個民族保存著自信、堅韌，讓他們再一次在地平線上初初站立。

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學之時已離開祖國。在科學領域里孜孜不倦追求多年之后，她最終在金屬中提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數(shù)不盡的榮譽，而她，這位感恩的科學家，馬上想到以“Po”來命名這元素，以紀念她的祖國波蘭，或許正是這份時刻惦記著祖國的心情，讓居里夫人始終不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數(shù)兩次獲得諾貝爾獎的女性。

沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學時曾經(jīng)失落無助，就在這時，有一位生疏的同學送給她一棵不起眼的小草，并鼓舞她振作起來。三毛的心靈非常感動，她在《有人送我一棵草》中寫到：“草會枯萎，我不知道用什么方式紀念這位不知去向的同學。我只有把這份關心人的心，這份感恩的心傳遞開去，去關心更多的人。”三毛用她的真實行動做到了，她用細膩的文字和真摯的感情，感動和滋潤著讀者們的心靈，這便是她的紀念方式。

有人從黃河的各水段中采集不同的樣板，來紀念制造絢爛華夏文化的祖先;有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀念自己的祖國;而我們，在細雨紛紛的清明季節(jié)，總會帶著思念，去紀念為我們美好獻誕生命的烈士們。懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀念歷史，心中已預備好，制造將來。

天長市中考總分作文2

曾經(jīng)以為人生最難的、最艱苦的事莫過于初考，那時候的自己做夢都想抓緊考完試，無論如何不要再經(jīng)受其次次。只是回過頭的.時候卻恍如隔夢，開頭留戀那一段甜甜的噩夢。于是時間開頭拉長。

我們有時會在一起大大地感嘆我們用教科書、復習資料等筑起自己小小的一片天，在酷熱的下午眼皮實在打架到不行的時候，在老師的滔滔不絕中偷睡兩分鐘，然后滿意的看著本子上口水流下的完善弧線，想象著函數(shù)的解題思路。老師的苦口婆心，還有那語言上的于心不忍，也曾經(jīng)那么感動著我們，只是又一幅將來的藍圖讓我們奮書疾筆，心想咬咬牙也就過去了。

不會遺忘了，我們的商定，在那些風雨無阻的早上，第一時間消失在教室門口，彼此賜予的鼓舞;不會遺忘了，我們間或的浪費，兩個人擠在一張床上聊彼此的心事到很晚很晚，其次天頂著更大的熊貓眼消失在早自習上;不會遺忘了，畢業(yè)時的大頭貼和厚厚的畢業(yè)留言，然后感動得一把鼻涕一把淚，唱著反調說出的贊美;不會遺忘了，班主任的良苦專心，那一副恨鐵不成鋼的模樣，在講臺上慷慨激揚的講話，招惹的眼淚紛飛;忘不了，那一份情意，在很多的日子里寒窗苦讀，伴隨的歡聲笑語。

如今的我們有大把的時間來做我們自己喜愛的事，然而卻找不回我們當時的那份感覺了。反而更多地是空虛，曾經(jīng)說過情愿拿生命來略過的歲月，至今卻變成我們最寶貴的回憶，時間就真的這么毫不留情的變了，剝削得我們遍體鱗傷?？墒悄怯衷鯓?，究竟青春是用來懷念的，而初考的那段歲月卻是我們青春歲月里最值得懷念的，我們是那樣為幻想而奮斗著，為我們的美妙將來而劇烈地向往著。

當然，一屆又一屆的初考在連續(xù)著，一屆又一屆的孩子們在用熱血揮灑著自己的熱忱，或許我們每一個人對待初考的想法都是一樣的：抓緊過去吧，永久不要再來了，可是那又怎樣，即使不會再來，我想我們還會戀戀不舍那段時間?？粗瑢W間的互相鼓舞，老師和家長的操勞，無一不反映了初考的重要性。

或許我們會活到八十歲，或許我們的生命長河中還會遇到很多有意義的事，但是那又怎樣?我想不管到什么時候，我想我們會是笑著說初考。那段歲月肯定是最美的并且熠熠閃光的。由于有你，有我，有他，有最充實的日子和最美妙的將來。

天長市中考總分作文3

經(jīng)常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到哪兒都得或多或少地講點人情?！?/p>

誠然，中國經(jīng)受了漫長的“人治”時代，重人情輕道理的觀念根深蒂固?；蛟S正由于這樣，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，父母膝下有寵兒愛女，感情的親疏，的確時時刻刻都在影響著一個人待人接物的看法。俗話說“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當然也是至可靠的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到這樣一句對白：“中國人和洋鬼子有什么不同?就是中國人有人情味!”這句話我記憶猶新，我經(jīng)常為自己身為一個中國人，有機會體驗人情味這種炎黃子孫所獨有的文化而驕傲。

但是隨著年紀的增長，所學的學問的增多，我對“人情重于道理”、“不講人情”到處路難行”這些看似實在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會上布滿了情與理的選擇，我們應當怎樣去作出推斷?是講人情，還是重道理?我深切感受到，隨著社會的不斷進展，感情親疏不應連續(xù)成為正確認知事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的青年人眼中是應當時于一切的。

最近湖南省掀起了向鄭培民同志學習的活動，有記者便特地采訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感受。他說：“從小到大，我從來沒想過要憑借父親的職位去關心自己干什么，走進社會后也沒想過靠關系，由于我知道一到了父親這一關，我確定是過不了的。”感情親熱，并沒影響鄭培民糊涂熟悉到自己是人民的公仆，他沒有由于個人利益而拋棄為人民服務的宗旨，照舊踏實勤懇、無私奉獻。他們父子的這種初潔情操，在當今社會實屬難得。

盡管中國有悠久的“人情大國”的歷史，但我堅信，感情親疏將不會成為我們新一代接班人正確認知事物的障礙!

情與理，并不難作出選擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览沓跤谌饲椤边@條路非常漫長，也將會非常難行。但作為將來社會仆人翁的我們，擁有決心，擁有魄力，必定會將這條真理之路走闊、走好!

天長市中考總分作文4

生活需要自己去制造，需要自己去規(guī)劃人生，與時俱進，我們作為人生的“作家”既要傾聽時代的呼聲，又要心有篤守，不逾矩。就像作家創(chuàng)作時心中要裝著讀者，傾聽時代的呼聲，又要堅持自己的思想，不為讀者所左右。

米蘭·昆德拉說：“生活是一張永久無法完成的草圖，是一次永久無法正式上演的彩排，人們在面對選擇時完全沒有推斷的根據(jù)。我們既不能把它們與我們以前的生活相比，也無法使其完善之后再來度過。”但我們不能據(jù)此否認生活的美妙，正由于生活是進行時，是無法預演的，我們更應當傾聽自己內心真實的聲音，堅持自己的想法，為抱負而不懈奮斗，而不是讓生活左右了我們的幻想。

青年導演郭帆，少年時便幻想成為一名科幻片導演，可時運不濟，初考沒考上北電，而被海南高校法律專業(yè)錄用了。但他不忘幻想，邊讀書邊拍短片，倔強地追尋他的電影夢。高校畢業(yè)后成了“北漂”，混跡于電影電視節(jié)目組?？忌狭吮彪姽芾硐涤懻撋髨?zhí)導了兩部并不火的影片，成了“新生代”導演。赴美國好萊塢短期學習，重新點燃了他拍科幻片的幻想。回國后，歷經(jīng)三年，他帶著團隊克服常人不可思議的困難，拍攝了《流浪地球》，開創(chuàng)了中國科幻片的元年。他的執(zhí)著堅守，遵循靈魂深處的召喚，讓他最終走上了勝利之路。

林清玄最終一條微博里說：“在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永久不要失去想飛的心，不要遺忘翱翔的姿態(tài)?！笔堑?，我們向往翱翔，但并非是天馬行空般的虛幻之旅，而必需植根于現(xiàn)實生活之上，順應改革開放新時代的大勢，主動融入中華民族宏大復興的歷史潮流，方能大寫自己的人生價值。

“改革先鋒”王啟民，大慶油田副總地質師，他堅持科學思維，直面業(yè)內爭議和質疑，大膽探究實踐，以“釘釘子”的精神，勇闖勘探禁區(qū)，挑戰(zhàn)開發(fā)極限，幾十年嘔心瀝血，攻克一道道技術難關，制造多項世界紀錄，勝利解決了大慶油田開發(fā)建設從“吃肥”“吃瘦”“啃骨頭”再到“砸開骨頭吸骨髓”過程中一系列核心技術難題，為大慶油田連續(xù)27年年產(chǎn)原油5000萬噸以上作出了突出奉獻，并為“鐵人精神”給予了新的時代內涵。他的奮斗經(jīng)受告知我們年輕人，只有把“小我”自覺投身改革開放的宏大實踐，才能成就真正的“大我”。

年輕的伴侶，人生的畫筆，由我們自己把握，我們自然不能信筆涂鴉。我們肯定要以夢為馬，與時俱進，心有篤守，矢志追夢，化“草圖”為“美圖”，方能不負時代，不負使命，不負青春韶華。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蹦贻p的伴侶，大膽創(chuàng)作，大膽書寫你的“作品”，才能經(jīng)得起歷史這位公正的“讀者”的考驗。

天長市中考總分作文5

孔子說：“以文會友，以友輔仁。”假如我是一名作家，我會把我的作品當作和讀者溝通的橋梁，在公平的對話中制造更加詩意的生活，為我們共同的家園增加力所能及的愛和美妙。我想，對于一個作家來說，這就是“仁”的境界了吧。

作家心里應當裝著讀者，但除了讀者還要有真實的自己。心里只有讀者，即使再真誠，作品自然免不了“媚俗”;心里只有自己，哪怕再真實，其結果只能是“孤陋”?，F(xiàn)實中有一些作家，讀者喜愛什么就寫什么，或者什么賣錢就寫什么，寫出了許多風格很低的作品。還有一些人，他們號稱不為讀者寫作，美其名曰“孤芳自賞”。事實上形影相吊，苦不堪言。更有甚者沽名釣譽，欺世盜名。在文藝作品市場化的今日，前者雖為潮流，但更要警惕;后者精神可嘉，卻過于極端。

因此，一個作家對待他的讀者應當是“以文會友，以友輔仁”。我所說的“以文會友”，就是要把自己的真實生活制造成美妙的作品獻給讀者，作為新時代的作家，更應當扎根于生活的土壤，在中國夢的詩意田園中構筑精神的長城。作為讀者的伴侶，不能一味滿意于個人的小情小調，更不能在悲悲切切和彷徨失意的心情中沉淪。要做路遙那樣的作家，雖然描寫的是一個平凡的世界，卻永久給他的讀者奮斗的信念、自強的士氣和對生命的喜愛。作家不能代圣人立言，不是初初在上的俯視者，更不是上帝。正如領袖所期盼的那樣，作家應當“植根中國大地，把當代中國進展進步和當代中國人精彩生活表現(xiàn)好展現(xiàn)好，把中國精神、中國價值、中國力氣闡釋好”。有了這份情懷，才是把讀者當作真正的伴侶。

我所說的“以友輔仁”，就是在與讀者的對話中釋