【2023年】河北省衡水市考研政治模擬考試(含答案)

【2023年】河北省衡水市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.以下屬于我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的有

A.全國(guó)人民代表大會(huì)、中華人民共和國(guó)主席、國(guó)務(wù)院、中央軍事委員會(huì)

B.地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)

C.人民法院和人民檢察院

D.城市和農(nóng)村設(shè)立的居民委員會(huì)和村民委員會(huì)

2.1927年大革命失敗后中國(guó)革命形勢(shì)轉(zhuǎn)入低潮，主要表現(xiàn)為

A.共產(chǎn)黨的組織不斷遭到破壞，黨的活動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下

B.許多共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部被捕、被殺

C.共產(chǎn)黨內(nèi)不少人在思想上、政治上陷入混亂狀態(tài)，存在著嚴(yán)重的消極、悲觀情緒

D.一些不堅(jiān)定分子動(dòng)搖，聲明脫離共產(chǎn)黨、共青團(tuán)

3.大革命失敗后，共產(chǎn)黨人得到了慘痛的教訓(xùn)，先后發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了幾次著名的起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時(shí)期。中國(guó)革命由此發(fā)展到了一個(gè)新的發(fā)展階段，即土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這些起義有()

A.南昌起義B.秋收起義C.黃花崗起義D.廣州起義

4.唯物辯證法的兩大總特征是

A.矛盾B.聯(lián)系C.實(shí)踐D.發(fā)展

5.中國(guó)進(jìn)入開始全面建設(shè)社會(huì)主義的歷史階段是在

A.中華人民共和國(guó)成立后

B.社會(huì)主義基本制度全面確立后

C.新民主主義革命基本勝利后

D.生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成后

6.第

30

題

股份合作制經(jīng)濟(jì)（）

A.是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式

B.具有資本主義性質(zhì)

C.具有社會(huì)主義性質(zhì)

D.有利于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，以及提高企業(yè)的資本運(yùn)作效率

7.鄧小平指出，“改革是中國(guó)的第二次革命”。這一論斷的含義是指()

A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容

B.改革也是解放生產(chǎn)力

C.改革是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革

D.改革引起社會(huì)生活各方面的深刻變化

8.1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會(huì)議召開之前，“左”傾錯(cuò)誤先后三次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)取得了統(tǒng)治地位。這些“左”傾錯(cuò)誤主要有()

A.1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤

B.1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義

C.陳獨(dú)秀投降主義錯(cuò)誤

D.1931年1月至1935年1月以陳紹禹(王明)為代表的“左”傾教條主義

9.20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，西方某些別有用心的人預(yù)言，社會(huì)主義將在20世紀(jì)末進(jìn)入歷史博物館。然而，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了光明的前景。由此可見

A.理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程

B.理想的實(shí)現(xiàn)是具有長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的

C.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

D.任何一種社會(huì)政治理想都不會(huì)輕而易舉地實(shí)現(xiàn)

10.實(shí)現(xiàn)建設(shè)高度的社會(huì)主義民主的目標(biāo)，需要經(jīng)過長(zhǎng)期的努力，因?yàn)?/p>

A.封建專制主義和資本主義影響的肅清需要一個(gè)歷史過程

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會(huì)成員素質(zhì)的普遍提高需要一個(gè)過程

C.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕也需要一個(gè)過程

D.建立健全社會(huì)主義法制，需要一個(gè)過程

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.列寧說，“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，這句話應(yīng)理解為（）。

A.革命運(yùn)動(dòng)是由革命理論派生的

B.革命理論是革命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)

C.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有最終決定作用

D.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用

12.實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證是

A.建立強(qiáng)大的革命武裝力量B.全心全意依靠工人階級(jí)C.爭(zhēng)取最廣泛的民眾支持D.加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建立

13.人們常說“機(jī)不可失，時(shí)不再來”，“一寸光陰一寸金”，這說明了

A.時(shí)間的客觀性B.時(shí)間的絕對(duì)性C.時(shí)間的一維性D.時(shí)間的無限性

14.如果部門勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的()

A.使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加

B.使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少

C.價(jià)值量增加，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加

D.價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少

15.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是

A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式

B.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的總和

C.社會(huì)主義生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)體系

D.社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度

16.在新的歷史條件下，用來審視文化領(lǐng)域的各項(xiàng)工作，統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)的是()。

A.馬克思主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想

17.在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上，毛澤東告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！逼湓蛑饕牵ǎ.中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨

B.黨的工作方式發(fā)生了變化

C.全國(guó)大陸即將解放

D.中國(guó)將由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)

18.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是()

A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧

19.毛澤東指出：“帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義相結(jié)合。把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程。也就是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗的過程。”在中國(guó)近代史上，中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)是

A.虎門銷煙B.三元里人民抗英斗爭(zhēng)C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

20.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則鄧小平首先提出于

A.1979年黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上

B.1980年《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話中

C.1978年《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的報(bào)告中

D.1980年《目前的形勢(shì)和任務(wù)》的講話中

三、3.分析題(3題)21.材料1說明了什么?其原因是什么?

22.閱讀下列材料：

材料1

“報(bào)告中……著重說明民主革命，指出只有經(jīng)過民主主義，才能到達(dá)社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。這就將我們同民粹主義區(qū)別開來，民粹主義在中國(guó)與我們黨內(nèi)的影響是很廣大的?！?/p>

——摘自毛澤東在中共六后七中全會(huì)上的報(bào)告

材料2

“這種思想，在農(nóng)民出身的黨員占多數(shù)的黨內(nèi)是會(huì)長(zhǎng)期存在的。所謂民粹主義，就是要直接由封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，中間不經(jīng)過發(fā)展資本主義的階段。俄國(guó)的民粹派就是這樣。”

——摘自毛澤東在中共七大的報(bào)告和講話集

材料3

“他們‘左’的要命，要更快地搞社會(huì)主義，不發(fā)展資本主義。結(jié)果呢，他們變成了反革命。布爾什維克就不是這樣……俄國(guó)在十月革命勝利以后，還有一個(gè)時(shí)期讓資本主義作為部分經(jīng)濟(jì)而存在，而且還是很大的一部分……一直到第二個(gè)五年計(jì)劃時(shí)，才把城市的中小資本家與鄉(xiāng)村的富農(nóng)消滅。我們的同志對(duì)消滅資本主義急得很……我們的同志在這方面是太急了?！?/p>

——摘自《毛澤東文集》第3卷第323頁(yè)

結(jié)合毛澤東的上述論述，請(qǐng)回答：

(1)上述材料中都提到了一種思想，為什么說這種思想是錯(cuò)誤的?

(2)闡述中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期對(duì)資本主義的態(tài)度和政策。

(3)分析毛澤東的有關(guān)論述對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度的意義。

23.結(jié)合材料回答問題：

材料1

美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開辟了新天地。東印度和中國(guó)的市場(chǎng)、美洲的殖民化、對(duì)殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般的商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會(huì)內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展。大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場(chǎng)。世界市場(chǎng)使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展又反過來促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展，同時(shí)，隨著工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和鐵路的擴(kuò)展，資產(chǎn)階級(jí)也在同一程度上得到發(fā)展，增加自己的資本，把中世紀(jì)遺留下來的一切階級(jí)都排擠到后面去。

摘自：馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》

材料2

生產(chǎn)力越發(fā)展，各民族的原始封閉狀態(tài)被日益完善的生產(chǎn)方式、交往和民族間的分工消滅得越徹底，歷史越成為世界歷史。

摘自：馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》

材料3

美國(guó)的普遍利益在于鼓勵(lì)那些被文明沖突分裂的國(guó)家通過共同利益的溝通走向一個(gè)發(fā)展的世界。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治利益在于確保世界如果走向一種共同語言，那么它將是英語；世界如果趨向于建立共同的電信通訊，那么在安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)上它將以美國(guó)為標(biāo)準(zhǔn)；如果世界在電視廣播和音樂上連為一體，那么節(jié)目和程序上將是美國(guó)的；如果世界要發(fā)展共同的價(jià)值觀念，那么這些價(jià)值觀念將是適合于美國(guó)的價(jià)值觀念。

摘自：(美)羅斯科普夫《是對(duì)文化帝國(guó)主義的贊美嗎?》

材料4

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)前的一個(gè)熱門話題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，它對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響越來越大，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。透過亞洲金融危機(jī)等經(jīng)濟(jì)事件，人們看到了經(jīng)濟(jì)全球化的復(fù)雜性和應(yīng)對(duì)不當(dāng)可能產(chǎn)生的破壞性。盡管人們對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化有著這樣或那樣的爭(zhēng)論，但有一點(diǎn)已為大家所公認(rèn)，即經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”。

摘自：《經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”》《人民日?qǐng)?bào)》

材料5

我們現(xiàn)在談?wù)摰娜匀皇侵袊?guó)創(chuàng)紀(jì)錄的高增長(zhǎng)率的下降，而不是絕對(duì)下降。新的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，前9個(gè)月，中國(guó)的城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資同比增長(zhǎng)27．6％，而前10個(gè)月的這一數(shù)字下降到27．2％。2007年，這類投資約占中國(guó)GDP的42％，占經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的39％。比較令人擔(dān)心的是10月份的電力產(chǎn)出下降了4％。這是表明電力部門遭受嚴(yán)重沖擊的最新跡象，因?yàn)楣S減少了輪班，而最大的電力用戶也減少了需求，比如冶煉廠。這場(chǎng)由西方金融危機(jī)引起的席卷全球的危機(jī)并非是導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題的惟一原因，但危機(jī)的確加劇了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問題。駐上海的投資咨詢師保羅?格拉森認(rèn)為：“現(xiàn)階段全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩是對(duì)普通中國(guó)人心靈的巨大挑戰(zhàn)，從政策回應(yīng)意義上講也是對(duì)政府的巨大挑戰(zhàn)?！?/p>

摘自：《中國(guó)感受經(jīng)濟(jì)全球化負(fù)面影響》《澳大利亞人報(bào)》

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料1、2，分析經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的原因是什么?

(2)材料3說明了什么問題?

(3)根據(jù)材料4、5，如何理解經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”?中國(guó)當(dāng)前應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?

(42)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?

25.如何理解認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的反映的過程?

五、3.分析題(0題)26.材料1體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?

六、單選題(0題)27.中國(guó)近代國(guó)立高等教育的發(fā)端是

A.京師同文館的創(chuàng)設(shè)B.時(shí)務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)C.船政學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)D.京師大學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)

參考答案

1.ABCABC選項(xiàng)正確。居民委員會(huì)和村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織，不是國(guó)家機(jī)構(gòu)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.ABCD大革命失敗后，共產(chǎn)黨組織不斷遭到嚴(yán)重的破壞，共產(chǎn)黨的活動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下；許多共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部被捕、被殺；在白色恐怖統(tǒng)治下，共產(chǎn)黨內(nèi)不少人在思想上、政治上陷入混亂狀態(tài)，存在著嚴(yán)重的消極、悲觀情緒。一些不堅(jiān)定分子動(dòng)搖了，聲明脫離共產(chǎn)黨、共青團(tuán)；有的甚至公開“懺悔”，惡毒攻擊共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨，出賣黨的組織和同志，成了可恥的叛徒。ABCD選項(xiàng)正確。

3.ABDC選項(xiàng)錯(cuò)誤，黃花崗起義是辛亥革命時(shí)期的起義。1927年大革命失敗后，主要發(fā)動(dòng)的起義有三個(gè)，即1927年8月1日南昌起義、1927年9月9日秋收起義和12月11日廣州起義。

4.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。

5.BD新中國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利。三大改造完成以后，我國(guó)確立了社會(huì)主義制度，開始了全面建設(shè)社會(huì)主義的歷史階段。BD選項(xiàng)正確。

6.ACD股份合作制經(jīng)濟(jì)不能簡(jiǎn)單說它是資本主義性質(zhì)的還是社會(huì)主義性質(zhì)的，關(guān)鍵要看控股權(quán)掌握在誰手中，國(guó)家或集體控股的，可以擴(kuò)大公有制經(jīng)濟(jì)的控制范圍。

7.BCD第一次革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的推翻三座大山，建立社會(huì)主義制度的革命。第二次革命則要把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)變成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。兩者在革命的對(duì)象、革命的形式、革命的性質(zhì)和所要解決的矛盾上都是不同的。因此A為錯(cuò)誤選項(xiàng)。故正確答案為BCD項(xiàng)。

8.ABD

9.ABCD本題主要考查的知識(shí)點(diǎn)是如何正確認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

10.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)高度的社會(huì)主義民主需要一個(gè)歷史過程。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，要在不斷實(shí)踐和探索，尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上穩(wěn)步推進(jìn)，這就需要一個(gè)歷史過程。

11.D解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，先進(jìn)的、正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，能夠使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期的效果，落后的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極的阻礙作用。題干列寧的觀點(diǎn)反映了革命的運(yùn)動(dòng)需要革命理論的指導(dǎo)，是唯物論的觀點(diǎn)。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，都認(rèn)為先有革命理論，后有革命實(shí)踐，屬于唯心主義觀點(diǎn)。故正確答案為D。

12.D

13.C“機(jī)不可失，時(shí)不再來”是指機(jī)會(huì)難得錯(cuò)過就不會(huì)再來；“一寸光陰一寸金”意指時(shí)間的寶貴、一去不復(fù)返的特性。C項(xiàng)，時(shí)間的一維指單一維度，說明時(shí)間具有不可逆性。

14.A

15.A解析：經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式，而不是經(jīng)濟(jì)制度本身。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)。B、C、D之所以是淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樗鼈兩婕暗氖墙?jīng)濟(jì)制度本身。

16.D

17.A

18.C

19.B

20.A[答案]A

[分析]本題意在考查考生對(duì)鄧小平有關(guān)重要著作的了解情況。考生要注意掌握鄧小平有關(guān)代表性著作或代表性觀點(diǎn)的出處。

21.材料1告訴我們?cè)谥袊?guó)500強(qiáng)企業(yè)中國(guó)有大中型企業(yè)居于壓倒優(yōu)勢(shì)事實(shí)表明我國(guó)的國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。其原因是國(guó)有大中型企業(yè)有資金、技術(shù)和人才的優(yōu)勢(shì)在關(guān)鍵領(lǐng)域和主要行業(yè)中居于支配地位。而國(guó)企的利潤(rùn)率低于上榜的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)表明國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不高。其原因是經(jīng)營(yíng)機(jī)制不活粗放經(jīng)營(yíng)管理不善必須通過改革轉(zhuǎn)換企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式來扭轉(zhuǎn)這種局面。材料1告訴我們，在中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)中國(guó)有大中型企業(yè)居于壓倒優(yōu)勢(shì)，事實(shí)表明，我國(guó)的國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。其原因是國(guó)有大中型企業(yè)有資金、技術(shù)和人才的優(yōu)勢(shì)，在關(guān)鍵領(lǐng)域和主要行業(yè)中居于支配地位。而國(guó)企的利潤(rùn)率低于上榜的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)，表明國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不高。其原因是經(jīng)營(yíng)機(jī)制不活，粗放經(jīng)營(yíng)，管理不善，必須通過改革，轉(zhuǎn)換企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式來扭轉(zhuǎn)這種局面。

22.(1)上述材料都批評(píng)了民粹主義思想它之所以錯(cuò)誤在于它對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)發(fā)展危害甚大。毛澤東多次從理論與實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行深刻的分析和批判。他認(rèn)為民粹主義害怕資本主義、仇視資本主義企圖在封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上摘社會(huì)主義這是背離人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的。我們提倡新民主主義的資本主義因?yàn)檫@種資本主義有它的生命力還有革命性。要在新民主主義條件下讓資本主義經(jīng)濟(jì)有一個(gè)大的發(fā)展以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展建立起比較發(fā)達(dá)、牢固的工業(yè)基礎(chǔ)為將來過渡到社會(huì)主義創(chuàng)造必要條件。為此他還提出了發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)的“四面八方”的政策以及確立五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度。(2)在新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨將中國(guó)資本主義分為官僚資本和民族資本兩部分并采取截然不同的政策對(duì)前者采取直接沒收政策對(duì)后者則采取保護(hù)的政策即在新民主主義條件下允許不操縱國(guó)計(jì)民生的資本主義有一個(gè)發(fā)展。(3)毛澤東同志對(duì)民粹主義思想的批評(píng)以及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義政策的闡述對(duì)我們今天的經(jīng)濟(jì)制度改革和建設(shè)有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。我們?cè)谏鐣?huì)主義初級(jí)階段條件下應(yīng)在堅(jiān)持公有制為主體的基礎(chǔ)上保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益；鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。(1)上述材料都批評(píng)了民粹主義思想，它之所以錯(cuò)誤，在于它對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)發(fā)展危害甚大。毛澤東多次從理論與實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行深刻的分析和批判。他認(rèn)為，民粹主義害怕資本主義、仇視資本主義，企圖在封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上摘社會(huì)主義，這是背離人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的。我們提倡新民主主義的資本主義，因?yàn)檫@種資本主義有它的生命力，還有革命性。要在新民主主義條件下，讓資本主義經(jīng)濟(jì)有一個(gè)大的發(fā)展，以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，建立起比較發(fā)達(dá)、牢固的工業(yè)基礎(chǔ)，為將來過渡到社會(huì)主義創(chuàng)造必要條件。為此，他還提出了發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)的“四面八方”的政策，以及確立五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度。(2)在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將中國(guó)資本主義分為官僚資本和民族資本兩部分，并采取截然不同的政策，對(duì)前者采取直接沒收政策，對(duì)后者則采取保護(hù)的政策，即在新民主主義條件下，允許不操縱國(guó)計(jì)民生的資本主義有一個(gè)發(fā)展。(3)毛澤東同志對(duì)民粹主義思想的批評(píng)，以及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義政策的闡述，對(duì)我們今天的經(jīng)濟(jì)制度改革和建設(shè)有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。我們?cè)谏鐣?huì)主義初級(jí)階段條件下，應(yīng)在堅(jiān)持公有制為主體的基礎(chǔ)上，保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益；鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。

23.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的原因是：第一新科技革命帶來生產(chǎn)力的高度發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本的推動(dòng)力。新型交通和通訊方式層出不窮為經(jīng)濟(jì)全球化提供了基本的技術(shù)手段。第二兩極格局的結(jié)束使原來處于對(duì)峙狀態(tài)的國(guó)家建立和加強(qiáng)了聯(lián)系為經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展消除了障礙和提供了相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。第三市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度在全球范圍內(nèi)得到普遍的認(rèn)可和接受為經(jīng)濟(jì)全球化奠定了制度性基礎(chǔ)。第四跨國(guó)公司的全球化經(jīng)營(yíng)是經(jīng)濟(jì)全球化的主要推動(dòng)力。第五三大國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織的建立和其作用的不斷加強(qiáng)為經(jīng)濟(jì)全球化構(gòu)筑了組織和法律框架。經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的原因是：第一，新科技革命帶來生產(chǎn)力的高度發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本的推動(dòng)力。新型交通和通訊方式層出不窮，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了基本的技術(shù)手段。第二，兩極格局的結(jié)束，使原來處于對(duì)峙狀態(tài)的國(guó)家建立和加強(qiáng)了聯(lián)系，為經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展消除了障礙和提供了相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度在全球范圍內(nèi)得到普遍的認(rèn)可和接受，為經(jīng)濟(jì)全球化奠定了制度性基礎(chǔ)。第四，跨國(guó)公司的全球化經(jīng)營(yíng)是經(jīng)濟(jì)全球化的主要推動(dòng)力。第五，三大國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織的建立和其作用的不斷加強(qiáng)，為經(jīng)濟(jì)全球化構(gòu)筑了組織和法律框架。

24.不論是人的社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值都存在一個(gè)由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的問題。一個(gè)人的價(jià)值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)唯一的途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。只有通過實(shí)踐人才能表現(xiàn)出為社會(huì)所作的奉獻(xiàn)及其大小從而才能使人的自我價(jià)值得到實(shí)在的表現(xiàn)而被社會(huì)所承認(rèn)。社會(huì)的實(shí)踐形式是多種多樣的隨著社會(huì)的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會(huì)有新的實(shí)踐形式出現(xiàn)。一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人究竟以什么樣的實(shí)踐形式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值這是比較復(fù)雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個(gè)人有較高的知識(shí)、技術(shù)水平和才能這就為他選擇較高級(jí)的實(shí)踐形式準(zhǔn)備了條件；如果情況相反就不可能選擇高級(jí)的實(shí)踐形式。其次跟人的機(jī)遇有關(guān)。我們?cè)谏钪薪?jīng)?？吹竭@種情況同是大學(xué)畢業(yè)主觀條件差不多但一個(gè)人碰到并抓住了機(jī)遇結(jié)果就使自己的價(jià)值得到了很好的實(shí)現(xiàn)；另一個(gè)人則沒有碰到機(jī)遇或碰到了而沒有抓住個(gè)人價(jià)值沒有很好地實(shí)現(xiàn)出來。再次歸根到底決定于社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)閷?shí)踐形式和機(jī)遇從根本上說是由社會(huì)發(fā)展決定的。社會(huì)需要發(fā)展決定了實(shí)踐形式的多樣化；社會(huì)的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機(jī)遇。這就是說人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最終取決于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?？傊粋€(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值就必須積極投身于社會(huì)實(shí)踐在當(dāng)前就是要投身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐在實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的才智從而使自身的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。不論是人的社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值都存在一個(gè)由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的問題。一個(gè)人的價(jià)值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，唯一的途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。只有通過實(shí)踐，人才能表現(xiàn)出為社會(huì)所作的奉獻(xiàn)及其大小，從而才能使人的自我價(jià)值得到實(shí)在的表現(xiàn)而被社會(huì)所承認(rèn)。社會(huì)的實(shí)踐形式是多種多樣的，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們需要的變化，不斷地會(huì)有新的實(shí)踐形式出現(xiàn)。一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人究竟以什么樣的實(shí)踐形式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這是比較復(fù)雜的。首先，這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個(gè)人有較高的知識(shí)、技術(shù)水平和才能，這就為他選擇較高級(jí)的實(shí)踐形式準(zhǔn)備了條件；如果情況相反，就不可能選擇高級(jí)的實(shí)踐形式。其次，跟人的機(jī)遇有關(guān)。我們?cè)谏钪薪?jīng)常看到這種情況，同是大學(xué)畢業(yè)，主觀條件差不多，但一個(gè)人碰到并抓住了機(jī)遇，結(jié)果就使自己的價(jià)值得到了很好的實(shí)現(xiàn)；另一個(gè)人則沒有碰到機(jī)遇，或碰到了而沒有抓住，個(gè)人價(jià)值沒有很好地實(shí)現(xiàn)出來。再次，歸根到底決定于社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)閷?shí)踐形式和機(jī)遇，從根本上說是由社會(huì)發(fā)展決定的。社會(huì)需要發(fā)展決定了實(shí)踐形式的多樣化；社會(huì)的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機(jī)遇。這就是說，人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，最終取決于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?？傊?，一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就必須積極投身于社會(huì)實(shí)踐，在當(dāng)前，就是要投身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，在實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的才智，從而使自身的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。

25.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命