【2023年】湖南省常德市考研政治模擬考試(含答案)

【2023年】湖南省常德市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.馬克思主義是無產階級的理論思維，也是無產階級運動的經驗總結和概括。作為馬克思主義產生的實踐基礎的三大工人運動是

A.巴黎公社起義B.法國的里昂工人起義C.英國的憲章運動D.德國西里西亞紡織工人起義

2.“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律”，這句話對我們正確理解法律和道德二者之間的關系是

A.道德和法律作為建立和維護社會秩序的兩種基本手段，二者是相輔相成互為補充的

B.道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐，法律是道德的底線；而法律作用的更好實現(xiàn)，需要道德建設作為重要條件，個體道德素質和整個社會道德水準的提高，為法律的實施創(chuàng)造了條件

C.道德發(fā)揮作用的范圍廣，法律發(fā)揮作用的范圍相對比較窄，道德是法律的補充

D.二者具有共同的經濟基礎、相同的發(fā)揮作用的方式和一致的追求目標

3.中國共產黨在鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針中提到的中間勢力是指

A.民族資產階級B.城市小資產階級C.開明紳士D.地方實力派

4.以下關于擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的關系表述正確的有

A.擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎

B.創(chuàng)業(yè)是擇業(yè)的內在要求

C.擇業(yè)是起點，創(chuàng)業(yè)是追求

D.在實際生活中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)是截然分開的

5.以下屬于我國現(xiàn)存法律部門的有

A.憲法及憲法相關法B.訴訟與非訴訟程序法C.民法商法D.行政法規(guī)

6.

第30題在當今中國，促進民族團結就要

A.深化對黨的民族理論和民族政策的認識，認真學習國家關于民族事務的法律法規(guī)

B.立足生活實際，堅持從自身做起，同各民族和平共處

C.堅持原則、明辨是非，旗幟鮮明地同破壞民族團結的行為作斗爭

D.增強國防觀念

7.在下列社會意識形式中，屬于社會意識形態(tài)的有

A.政治法律思想B.道德C.哲學D.宗教

8.空想社會主義“提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料”，但不是科學的思想體系?？障肷鐣髁x的局限性主要表現(xiàn)在()

A.未能揭示資本主義必然滅亡的經濟根源

B.看不到埋葬資本主義的力量

C.找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路

D.沒有論述從私有制過渡到公有制的必然性

9.

第26題毛澤東指出：“在民主革命時期，經過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認識了中國這個客觀世界。”其中兩次勝利與失敗是指

A.北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗

B.土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗

C.從國民革命的失敗到土地革命戰(zhàn)爭的興起

D.從第五次反圍剿的失敗到抗日救亡運動的興起

10.剩余價值分割為利潤、地租、利息等形式，說明（）

A.各種生產要素都參與了價值和剩余價值的生產過程

B.勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉，但各種生產要素是勞動創(chuàng)造價值不可缺少的物質條件

C.各種生產要素在生產中共同創(chuàng)造了價值和剩余價值

D.各資本家集團、資本家和土地所有者之間存在共同瓜分工人創(chuàng)造的剩余價值的關系

二、1.單項選擇題(10題)11.1956年我國在生產資料所有制的社會主義改造基本完成后，開始進入

A.新民主主義時期B.國民經濟恢復時期C.從新民主主義向社會主義過渡時期D.全面建設社會主義時期

12.經濟增長方式由粗放型向集約型轉變，關鍵是依靠

A.增加積累和擴大生產規(guī)模B.引入國外先進生產技術C.科技進步和提高勞動者素質D.加快科研成果向生產的轉化

13.全社會的勞動生產率水平為每個工人8小時內生產2雙鞋，每雙鞋生產資料價值為9元，工人活勞動創(chuàng)造價值為6元，剩余價值率為100%。某資本家企業(yè)率先采用先進生產技術，使每個工人8小時內生產4雙鞋。這時，超額剩余價值為

A.12元B.6元C.4元D.1.5元

14.中國外交政策的基本宗旨和目標是

A.獨立自主，不結盟B.和平共處五項原則C.加強同第三世界國家的團結與合作D.促進世界和平與共同發(fā)展

15.生產商品的社會必要勞動時間隨生產技術的進步、勞動生產率的提高而發(fā)生變化，這時庫存的已生產的商品的

A.價值和價格將隨之發(fā)生同方向變化

B.價值和價格將隨之發(fā)生反方向變化

C.價值不變，價格發(fā)生反方向變化

D.價格不變，價值發(fā)生同方向變化

16.毛澤東思想是20世紀中國社會政治經濟和革命運動發(fā)展的客觀要求和必然產物，毛澤東思想產生的直接推動力是()

A.激進知識分子的革命實踐B.革命斗爭和調查研究C.馬克思主義理論在中國的傳播D.解決中國革命過程中的實際問題

17.貨幣供應量與貨幣需要量相適應，才能形成對經濟發(fā)展有利的良好金融環(huán)境。如果紙幣發(fā)行量不能滿足流通中所需要的金屬貨幣量，則會導致紙幣升值，引起價格普遍下跌，導致通貨緊縮，這表明

A.通貨緊縮是單純的貨幣現(xiàn)象

B.通貨緊縮是紙幣取代金屬貨幣流通造成的必然結果

C.通貨緊縮不利于經濟的正常發(fā)展，會造成一系列經濟社會問題

D.通貨緊縮會導致實際工資上升，使人民生活水平提高

18.商品資本的職能是

A.生產剩余價值B.實現(xiàn)剩余價值C.為剩余價值生產準備條件D.為剩余價值實現(xiàn)準備條件

19.集約型增長的實質是()。

A.生產要素使用質量的提高B.生產要素使用效益的提高C.以提高經濟增長質量和經濟效益為中心D.生產要素的優(yōu)化組合

20.我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造的過渡形式是

A.互助合作化B.國家資本主義C.和平贖買D.駟馬分肥和定息

三、3.分析題(3題)21.(42)

22.發(fā)達完善的市場體系意義何在?現(xiàn)代市場體系的基本要求是什么?

23.依據材料1，從認識論上分析說明危難之中見精神。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力?

25.在認識論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗論有何區(qū)別?

五、3.分析題(0題)26.自從地球上出現(xiàn)了最小的花朵——“思維著的精神”以來，我們周圍世界的面貌已經發(fā)生了巨大的變化。大至山河土地，小至生產和生活用具，到處都有勞動的雙手加工制作的東西。地球的各個角落，遍布著人類的足跡。今天，人類活動的范疇已開始沖出地球，飛向遙遠的天體，在日益廣闊的宇宙空間顯示出自己的威力。所有這一切，都凝結著“思維著的精神”的功績。我們必須時時記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決術像站在自然界以外的人一樣，——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界；存在于自然界的；我們對自然界的整個統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動物，能夠認識和正確運用自然規(guī)律。

請指出上述材料所蘊涵的哲學原理，并闡述這一原理及其方法論意義。

六、單選題(0題)27.我們要大力弘揚的時代精神是當代人民精神風貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。時代精神內涵十分豐富，其核心是()A.國際主義B.集體主義C.改革創(chuàng)新D.開拓進取

參考答案

1.BCD此題考查的知識點是馬克思主義產生的實踐基礎。19世紀30一40年代，法國里昂工人起義、英國憲章運動和德國西里西亞紡織工人起義均遭失敗，這就迫切需要總結實踐經驗、形成科學的革命理論，用以指導無產階級的解放斗爭。這就成為馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎。

2.ABCABC三個選項是正確選項。D選項的錯誤在于，二者發(fā)揮作用的方式不同，法律的作用是靠國家強制力來實現(xiàn)的，道德的作用是靠風俗習慣、社會禮儀、宗教教規(guī)以及人們的內心信念來實現(xiàn)的。

3.ACD中間勢力是指民族資產階級、開明紳士和地方實力派。城市小資產階級屬于進步勢力，B錯誤。ACD選項正確。

4.ABC在個人的職業(yè)生涯中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)不是兩個孤立的環(huán)節(jié)，擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎，創(chuàng)業(yè)又是擇業(yè)的內在要求。擇業(yè)是起點，創(chuàng)業(yè)是追求。ABC是正確選項。

5.ABC我國現(xiàn)在主要有憲法及憲法相關法、民法商法、行政法、經濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法7個法律部門，這些法律部門還包括一些相關的法律；行政法規(guī)是從立法層次上來劃分的，不是法律部門之一。ABC正確。

6.ABC

7.ABCD此題考查的知識點是社會意識形態(tài)。社會意識形態(tài)又稱觀念上層建筑，是對一定社會經濟形態(tài)的反映，具有鮮明的階級性。選項ABCD均屬于社會意識形態(tài)，故全選。

8.ABC空想社會主義。只看到了資本主義必然滅亡命運，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經濟根源；他們要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量；他們憧憬取代資本主義的理想社會，卻找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路。因此選ABC。D選項錯誤，18世紀空想社會主義在他們的著作《自然法典》和《論法制和法律的原則》中提出過此觀點。

9.AB

10.ABD【參考解析】：勞動力以外的各種生產要素只是為價值和剩余價值的生產創(chuàng)造了條件，故不選C。

11.D

12.C[答案]C

[分析]此題考查對經濟增長方式轉變的理解。經濟增長方式由粗放型向集約型轉變就是從主要靠增加投入，鋪新攤子、追求數(shù)量，轉到主要依靠科技進步和提高勞動者素質上宋，轉到以經濟效益為中心的軌道上來。本題應選C項。A項是粗放型增長方式的特征，B、D是實現(xiàn)轉變的一些具體辦法，而非關鍵。

13.B解析：商品的社會價值：9+(6÷2)=12(元)；商品的個別價值：9+(6÷4)=10.5(元)；超額剩余價值：(12-10.5)×4=6(元)。所以，本題的正確答案是B。

14.D解析：中國外交政策的基本宗旨和目標是促進世界和平與共同發(fā)展。中國對外政策的根本原則是獨立自主，不結盟。中國對外政策的基本準則是和平共處五項原則。中國對外政策的基本立足點是加強同第三世界國家的團結與合作。故D為正確選項。

15.A

16.D解析：本題考查毛澤東思想產生的直接推動力。毛澤東思想是在中國革命斗爭實踐中產生的,毛澤東思想產生的直接推動力是解決中國革命過程中的實際問題。A項是毛澤東思想萌芽的間接推動力,不符合題干的要求;調查研究是毛澤東思想的重要來源之一,而不是其產生的直接動力,所以B項被排除;馬克思主義在中國的傳播是毛澤東思想產生的重要思想條件,也不是其產生的直接推動力。

17.C解析：本題考查貨幣流通規(guī)律。通貨膨脹和通貨緊縮是紙幣代替金屬貨幣進入流通領域、履行貨幣職能以后可能產生的問題，但紙幣流通條件下通貨膨脹和通貨緊縮并不具有必然性，而僅僅具有可能性，因此排除B項。盡管通貨緊縮短期內會使實際工資上升，但通貨緊縮同時會導致大量產品積壓，生產不能正常運轉，社會可利用資源閑置浪費，經濟萎縮，失業(yè)增加，從而使整個社會經濟的良性運行機制受到損害，因此通貨緊縮不但不會提高人民生活水平反而會使人民生活水平下降，因此排除D項。由上述分析可見，通貨緊縮不是一種單純的貨幣現(xiàn)象，更會對經濟社會發(fā)展帶來嚴重影響，因此排除A項而選擇C項。

18.B解析：產業(yè)資本在正常運動過程中采取三種職能形式，執(zhí)行著三種不同的職能：貨幣資本的職能是C項；生產資本的職能是A項；商品資本的職能是B項。因此，應選B。

19.C

20.D解析：國家資本主義的過渡形式有初級形式和高級形式之分。初級形式是指在工業(yè)企業(yè)中實行委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷，在商業(yè)企業(yè)中實行委托經銷代銷；高級形式是指公私合營和全行業(yè)公私合營?！昂推节H買”是對資本主義工商業(yè)進行改造的總政策，選項D是贖買政策的具體形式。

21.在現(xiàn)代化的新征程上要做到反“左”防右的問題：第一必須認識到社會主義初級階段是我國最大的實際正確認識社會主義初級階段的主要矛盾。第二必須堅持黨的基本路線不動搖緊緊圍繞經濟建設這一中心把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來。第三必須旗幟鮮明地反對資產階級自由化。中國要搞現(xiàn)代化絕不能搞自由化絕不能走西方資本主義道路。第四必須把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設新的偉大工程結合起來加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風險的能力。在現(xiàn)代化的新征程上，要做到反“左”防右的問題：第一，必須認識到社會主義初級階段是我國最大的實際，正確認識社會主義初級階段的主要矛盾。第二，必須堅持黨的基本路線不動搖，緊緊圍繞經濟建設這一中心，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來。第三，必須旗幟鮮明地反對資產階級自由化。中國要搞現(xiàn)代化，絕不能搞自由化，絕不能走西方資本主義道路。第四，必須把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設新的偉大工程結合起來，加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風險的能力。

22.現(xiàn)代市場體系是社會主義市場經濟體制的有機組成部分是市場運行的基礎。發(fā)達完善的市場體系保證商品自由流通價值規(guī)律的作用得到充分發(fā)揮市場能有效發(fā)揮在資源配置方面的基礎性作用從而實現(xiàn)社會資源的高效配置。統(tǒng)一、開放、競爭、有序是現(xiàn)代市場體系的基本要求?，F(xiàn)代市場體系是社會主義市場經濟體制的有機組成部分，是市場運行的基礎。發(fā)達完善的市場體系保證商品自由流通，價值規(guī)律的作用得到充分發(fā)揮，市場能有效發(fā)揮在資源配置方面的基礎性作用，從而實現(xiàn)社會資源的高效配置。統(tǒng)一、開放、競爭、有序是現(xiàn)代市場體系的基本要求。

23.危難之中見精神從認識論上講就是不斷認識真理、在改造世界中掌握客觀規(guī)律?？陀^世界在矛盾中存在和發(fā)展人們對客觀世界的認識和改造也在解決矛盾的過程中不斷并進。矛盾就包含著困難險阻。無論革命戰(zhàn)爭的規(guī)律還是社會主義建設和改革的規(guī)律都是經受危難的嚴峻考驗在艱辛探索中逐漸掌握的。危難之中見精神，從認識論上講，就是不斷認識真理、在改造世界中掌握客觀規(guī)律?？陀^世界在矛盾中存在和發(fā)展，人們對客觀世界的認識和改造也在解決矛盾的過程中不斷并進。矛盾就包含著困難險阻。無論革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，還是社會主義建設和改革的規(guī)律，都是經受危難的嚴峻考驗，在艱辛探索中逐漸掌握的。

24.階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一階級斗爭推動社會發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里當生產關系阻礙生產力發(fā)展、上層建筑阻礙經濟基礎變革時必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權、建立新政權為目標的政治革命而政治革命一旦成功就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進到一個較高的社會形態(tài)。第二階級斗爭推動社會發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產資料私有制為基礎的階級社會里剝削階級出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧佑袝r甚至侵吞他們的必要勞動使勞動群眾無法生活下去社會再生產無法正常進行。在這種情況下被剝削階級只有起來反抗才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲保證社會再生產正常進行從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭，其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭，也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用，它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里，當生產關系阻礙生產力發(fā)展、上層建筑阻礙經濟基礎變革時，必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化，直接爆發(fā)以推翻舊政權、建立新政權為目標的政治革命，而政治革命一旦成功，就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替，把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進到一個較高的社會形態(tài)。第二，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產資料私有制為基礎的階級社會里，剝削階級出于它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾，無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?，有時甚至侵吞他們的必要勞動，使勞動群眾無法生活下去，社會再生產無法正常進行。在這種情況下，被剝削階級只有起來反抗，才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲，保證社會再生產正常進行，從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。

25.唯物主義和唯心主義在認識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認識路線。唯物主義反映論從物質第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)堅持認識是“從物到感覺和思想”的認識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質第二性的基本前提出發(fā)堅持認識是“從感覺和思想到物”的認識路線。唯物主義認為認識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認識論上都堅持反映論?，F(xiàn)代信息科學的發(fā)展進一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認識客體就是主體接受客體的信息并對其篩選、存貯、加工的過程這也就是反映的過程。唯心主義否認認識是主體對客體的反映把認識看成是先于物質、先于實踐經驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認識看成是頭腦中固有的是主觀自生的。客觀唯心主義認為認識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的它不符合人的認識的實際過程。唯物主義和唯心主義在認識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認識路線。唯物主義反映論從物質第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)，堅持認識是“從物到感覺和思想”的認識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質第二性的基本前提出發(fā)，堅持認識是“從感覺和思想到物”的認識路線。唯物主義認為，認識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認識論上都堅持反映論?，F(xiàn)代信息科學的發(fā)展進一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認識客體就是主體接受客體的信息，并對其篩選、存貯、加工的過程，這也就是反映的過程。唯心主義否認認識是主體對客體的反映，把認識看成是先于物質、先于實踐經驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認識看成是頭腦中固有的，是主觀自生的?？陀^唯心主義認為認識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的，它不符合人的認識的實際過程。

26.(1)上述材料體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關系原理。①發(fā)揮主觀能動性就是指發(fā)揮人的意識在認識和改造世界中的能動作用。尊重客觀規(guī)律就是指人們在實踐活動中要正確地認識和利用客觀規(guī)律按照客觀規(guī)律辦事。②尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的關系：第一尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。規(guī)律是客觀的是不依人的意識為轉移的。只有尊重規(guī)律才能正確地發(fā)揮人的主觀能動性。相反如果違背規(guī)律必然在實踐中受到懲罰。第二要認識和利用規(guī)律就必須發(fā)揮主觀能動性。規(guī)律是隱藏在事物內部