備考2023年山東省棗莊市考研政治預測試題(含答案)

備考2023年山東省棗莊市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.現(xiàn)象和本質的區(qū)別表現(xiàn)在

A.現(xiàn)象是感官可以直接把握的，而本質則必須通過抽象思維才能把握

B.現(xiàn)象是個別的、特殊的東西，而本質則是共性的、一般的內容

C.現(xiàn)象比本質豐富、生動

D.本質比現(xiàn)象深刻

2.依法享有和行使自由的正確含義有

A.公民的自由權受法律保護

B.公民的自由權是個人意愿的一種體現(xiàn)

C.善于行使和運用憲法和法律所賦予的自由權，充分表達和實現(xiàn)個人的意愿和追求，促進社會的進步和發(fā)展

D.嚴格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權，不得超越法定的范圍和界限

3.列寧在總結社會主義實踐經(jīng)驗的基礎上，對于社會主義社會的基本特征的認識是

A.全民所有制經(jīng)濟和集體所有制合作經(jīng)濟

B.國家對生產和產品進行計算和監(jiān)督

C.高度發(fā)達的生產力和比資本主義更高的勞動生產率

D.建立工人階級和勞動人民的政權及其民主制度

4.堅持公有制的主體地位，就要（）

A.確保國家和集體所有的資產在社會總資產中占優(yōu)勢

B.保證國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟命脈的重要部門和關鍵領域占支配地位

C.發(fā)揮國有經(jīng)濟對整個經(jīng)濟發(fā)展的主導作用

D.公有制經(jīng)濟特別是國有企業(yè)在市場競爭中不斷發(fā)展和壯大自己

5.建設社會主義新農村的總要求是

A.生產發(fā)展、生活寬裕B.鄉(xiāng)風文明、村容整潔C.管理民主D.特色明顯

6.在全面建設小康社會的新階段，黨中央把文化建設提在突出的位置，努力建設中國特色社會主義文化，其原因是

A.中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設的重要內容

B.中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量

C.中國特色社會主義文化是綜合國力的重要標志

D.中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證

7.黨的十八大提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立的生態(tài)文明理念包括()

A.尊重自然B.保護自然C.改造自然D.順應自然

8.改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時代特征相適應的和平發(fā)展道路。堅持走和平發(fā)展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因為()

A.中華民族是熱愛和平的民族

B.和平與發(fā)展成為時代發(fā)展的潮流

C.中國人民在對外交流中始終強調“親仁善鄰，和而不同”

D.中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征

9.以下屬于社會主義榮辱觀所體現(xiàn)的內容有

A.馬克思主義的世界觀、人生觀B.馬克思主義的價值觀C.馬克思主義的道德觀D.馬克思主義的法治觀

10.十八大報告強調指出，以科學發(fā)展為主題，以加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應國內外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉到提高質量和效益上來，要()

A.著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力

B.著力增強創(chuàng)新驅動發(fā)展新動力

C.著力構建現(xiàn)代產業(yè)發(fā)展新體系

D.著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢

二、1.單項選擇題(10題)11.鄧小平歷來十分重視農業(yè)問題。他強調指出：“農業(yè)搞不好，工業(yè)就沒有希望，吃、穿、用的問題也解決不了?！彼嬲]我們：“90年代經(jīng)濟如果出問題，很可能出在農業(yè)上;如果農業(yè)出了問題，多少年緩不過來，整個經(jīng)濟和社會發(fā)展的全局就要受到嚴重影響?！边@些話表明農業(yè)()

A.是我國國民經(jīng)濟中的第一大產業(yè)B.對國民經(jīng)濟的發(fā)展起主導作用C.是經(jīng)濟現(xiàn)代化的重要標志D.在國民經(jīng)濟中處于基礎地位

12.社會主義市場經(jīng)濟的運行基礎是

A.社會主義的企業(yè)B.現(xiàn)代企業(yè)制度C.統(tǒng)一、開放、競爭、有序的現(xiàn)代市場體系D.宏觀調控體系和社會保障體系

13.“勞動力的買和賣是在流通領域或商品交換的界限內進行的，這個領域是天賦人權的真正樂園。那里占統(tǒng)治地位的只是自由、平等、所有權和邊沁?！浑x開這個簡單流通領域或商品交換領域……原來的貨幣所有者變成了資本家，昂首前行；勞動力所有者成了他的工人，尾隨其后。一個笑容滿面，雄心勃勃；一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，像在市場上出賣了自己的皮一樣，只有一個前途——讓人家來揉?！睂@段話理解正確的選項有

A.勞動力的買和賣是不平等的

B.資本主義生產過程的本質特征是使工人在資本家的監(jiān)督下，整個勞動時間超過其再生產自己勞動力所需的必要勞動時間

C.任何商品生產過程都是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一

D.勞動力的使用價值的特殊性體現(xiàn)在它是價值的源泉

14.“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”是

A.唯物主義的觀點B.辯證法的觀點C.唯心主義的觀點D.辯證唯物主義的觀點

15.在建設有中國特色的社會主義經(jīng)濟方面，我們國家的基本目標是()。

A.堅持和完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度

B.堅持和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

C.堅持和完善工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政

D.發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產力

16.鄧小平理論形成標志是在

A.中共十一屆三中全會B.中共第十二次代表大會C.中共第十三次代表大會D.中共第十四次代表大會

17.李鴻章是中國近代史上的一個重要人物，他鎮(zhèn)壓了太平軍和捻軍起義，簽訂了《中法新約》、中日《馬關條約》和《辛丑條約》等一系列不平等條約，在許多方面負有不可推卸的責任。但李鴻章仍有值得肯定之處，其中最為典型的是()。

A.掀起“向西方學習”的新思潮B.是洋務運動的主要實踐者C.與頑固派進行論戰(zhàn)D.率兵收復新疆

18.歷史證明：中國革命的唯一正確道路是

A.農村包圍城市，武裝奪取全國政權

B.既要奪取城市，又要奪取農村，城鄉(xiāng)并重

C.以城市為中心，攻打大城市

D.以農村為主，以城市為輔

19.有關歷史的參與者和創(chuàng)造者的關系，下列錯誤觀點是

A.人人都是歷史的參與者和創(chuàng)造者

B.歷史的創(chuàng)造者必然是歷史的參與者

C.歷史的參與者不一定是歷史的創(chuàng)造者

D.對歷史的參與者和創(chuàng)造者及其作用要具體分析

20.中共三大的主要議題有

A.關于無產階級領導權問題B.關于武裝斗爭問題C.關于工農聯(lián)盟問題D.關于建立國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題

三、3.分析題(3題)21.材料5的哲學寓意是什么?

22.上述兩個問題對我國發(fā)展社會主義現(xiàn)代化建設有何啟示?

23.鄧小平在談到社會主義社會基本矛盾時指出：“關于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中的提法比較好?！痹囀雒珴蓶|在上文中關于社會主義社會基本矛盾的內容及其意義。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說實踐是認識的來源?

25.生產力和生產關系之間的矛盾運動的情況是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.結合材料3分析材料5和6中毛澤東對中國革命發(fā)展階段的觀點。

六、單選題(0題)27.社會主義道德的集中體現(xiàn)是（）。

A.為人民服務B.誠實守信C.愛國主義D.團結互助

參考答案

1.ABCD此題考查的知識點是現(xiàn)象與本質的區(qū)別?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質是事物的內部聯(lián)系和根本屬性。因此，現(xiàn)象是感官可以直接把握的，是個別的、特殊的東西，而本質則是必須通過抽象思維才能把握的，是共性的、一般的內容，故現(xiàn)象比本質豐富、生動，但本質比現(xiàn)象深刻。所以ABCD全選。

2.CDA選項表述不準確，公民的合法自由權受法律保護。B選項與問題無關。CD選項正確。

3.ACD本題考查的知識點是列寧對社會主義基本特征的認識。列寧是從社會主義基本經(jīng)濟制度、社會主義政治、生產力的發(fā)展程度等方面認識社會主義的基本特征。B選項是列寧在1918年3月以后對如何建設社會主義的最初構想，實踐證明是不成熟的。

4.ABCD【參考解析】：堅持公有制的主體地位，必須保證國有資產和集體所有資產在社會總資產中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用，公有制經(jīng)濟在市場競爭中不斷發(fā)展壯大。

5.ABC本題考查的知識點是建設社會主義新農村的總體要求。黨的十六屆五中全會，黨中央為進一步解決農業(yè)、農村和農民問題而提出的新理念，包括20字的基本要求：“生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主。”這20字的基本要求是一個有機的整體，概括了社會主義新農村的基本內涵和要求。建設社會主義新農村，包括全面加強農村的社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、和諧社會建設和黨的建設，是黨在農村工作的總體布局，也是解決“三農”問題的系統(tǒng)思路。

6.ABCD本題考查的知識點是堅持社會主義文化的前進方向。建設中國特色社會主義文化，是我國現(xiàn)代化建設的重要內容，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志，并能為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。

7.ABD

8.ACD解析本題考查的知識點為中國堅持走和平發(fā)展道路的必然性。走和平發(fā)展道路，是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益做出的戰(zhàn)略抉擇，是中國發(fā)展的內在需要。堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族是熱愛和平的民族，中華文化是一種和平的文化。渴望和平始終是中國人民的精神特征。中國在對外交往中始終強調親仁善鄰、和而不同。在中國歷史上，中國屢屢遭受外來勢力入侵和奴役，中國人民深知和平彌足珍貴。新中國堅持在和平共處五項原則基礎上發(fā)展同世界各國的友好合作，始終同世界各國和睦相處，始終是維護世界和平的堅定力量。A、C、D項正確。B項錯誤，題干中限制了答案的范圍，即在中國歷史文化的范圍里，基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇是中國走和平發(fā)展道路的原因，但是不符合題意。故正確答案為ACD。

9.ABCDABCD四個選項都是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀所體現(xiàn)的內容。

10.ABCD黨的十八大報告指出：要適應國內外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉到提高質量和效益上來，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強創(chuàng)新驅動發(fā)展新動力，著力構建現(xiàn)代產業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢，使經(jīng)濟發(fā)展更多依靠內需特別是消費需求拉動?；诖吮绢}全選。

11.D工業(yè)是國民經(jīng)濟的第一大產業(yè)，對國家經(jīng)濟起著主導作用。但農業(yè)是人類的衣食之源，生存之本；農業(yè)為工業(yè)提供原料；農村是工業(yè)品的重要市場；農業(yè)為經(jīng)濟建設積累資金；農業(yè)為其他部門提供勞動力資源。農業(yè)在國民經(jīng)濟中處于基礎性地位。鄧小平強調的就是農業(yè)的基礎地位不能動搖，否則就會影響國家經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

12.C

13.B解析：馬克思的上述論述表明，資本家和勞動力所有者在流通領域中的對勞動力的買和賣是自由、平等、所有權和利己心的條件下實現(xiàn)的。資本家對工人的剝削是在生產過程中體現(xiàn)出來的。資本主義的勞動過程是資本家消費他所購買的勞動力的過程，在生產過程中，勞動力的支配使用權屬于資本家，工人在資本家的監(jiān)督下勞動，勞動的產品屬于資本家。任何商品生產過程都是勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一；資本主義生產過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。資本主義生產過程的特征是工人整個勞動時間超過了工人再生產自身勞動力所需的時間，使價值形成過程變成了價值增值過程，成了剩余價值的生產過程。選項A是錯誤的，因為勞動力的買和賣的行為是自由平等的，在流通領域中并沒有不平等可言。選項C也是錯誤的，因為任何商品生產過程都是勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一。另外，在馬克思的上述論述中，并沒有體現(xiàn)勞動力作為商品的使用價值的特殊性，因此D項也應當排除。

14.D解析：本題既強調世界的客觀物質性，同時也強調人的主觀能動性，堅持了客觀規(guī)律與主觀能動性的統(tǒng)一，所以是辯證唯物主義的觀點。所以本題選D。

15.D

16.B

17.B

18.A解析：以農村還是城市為工作的重心是中國共產黨探索革命道路的焦點。中國革命走的是農村包圍城市、武裝奪取全國政權的道路。

19.A解析：推動歷史進步的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并非每個人都是歷史的創(chuàng)造者。所以A選項是錯誤觀點。

20.D解析：A、C是四大的議題，B是八七會議的議題，D是三大的議題。

21.材料5中匠人認為那棵表面上看起來很有用處的樹實際上什么也做不了這表明：看事物不能被表面現(xiàn)象所迷惑要摸清事物的本質通過對事物本質的認識去指導我們的實踐。材料5中匠人認為那棵表面上看起來很有用處的樹實際上什么也做不了，這表明：看事物不能被表面現(xiàn)象所迷惑，要摸清事物的本質，通過對事物本質的認識去指導我們的實踐。

22.對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的啟示主要有兩點：一是社會生產各部門之間存在相互制約、互為條件的關系各部門之間客觀要求的比例關系遭到破壞社會再生產就不能順利進行這是一切社會化大生產的共同規(guī)律。二是價值規(guī)律是資源配置的有效方式應當充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用。對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的啟示主要有兩點：一是社會生產各部門之間存在相互制約、互為條件的關系，各部門之間客觀要求的比例關系遭到破壞，社會再生產就不能順利進行，這是一切社會化大生產的共同規(guī)律。二是價值規(guī)律是資源配置的有效方式，應當充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用。

23.(1)毛澤東在考察蘇聯(lián)正反兩方面的歷史經(jīng)驗和中國的社會主義建設實踐經(jīng)驗的基礎上從馬克思主義的唯物辯證法關于對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律這一命題出發(fā)在馬克思主義發(fā)展史上第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義社會基本矛盾學說。(2)毛澤東關于社會主義社會基本矛盾學說的內容主要有：第一、矛盾是普遍存在的。社會主義社會同樣充滿著矛盾正是這些矛盾的運動推動著社會主義社會不斷地向前發(fā)展。第二、社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這個基本矛盾的運動決定著社會性質和社會經(jīng)濟政治文化(1)毛澤東在考察蘇聯(lián)正反兩方面的歷史經(jīng)驗和中國的社會主義建設實踐經(jīng)驗的基礎上，從馬克思主義的唯物辯證法關于對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律這一命題出發(fā)，在馬克思主義發(fā)展史上，第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義社會基本矛盾學說。(2)毛澤東關于社會主義社會基本矛盾學說的內容主要有：第一、矛盾是普遍存在的。社會主義社會同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾的運動推動著社會主義社會不斷地向前發(fā)展。第二、社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這個基本矛盾的運動，決定著社會性質和社會經(jīng)濟政治文化解析：此題跨毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論兩部分內容。重點考查考生對“社會主義社會的矛盾學說”知識點的了解和把握。

24.實踐是認識的來源。人的認識是以客觀世界的事物為對象的但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物才與人發(fā)生相互作用才能成為人們認識的對象。只有在實踐中人們才能認識事物的本質和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系是源和流的關系。實踐是認識的來源。人的認識是以客觀世界的事物為對象的，但是只有那些被人的實踐活動所指向的事物，才與人發(fā)生相互作用，才能成為人們認識的對象。只有在實踐中人們才能認識事物的本質和規(guī)律。一切真知都來源于實踐。但對每一個個人來說，不可能事事都去實踐。接受間接經(jīng)驗也是獲得知識的重要途徑。而間接經(jīng)驗也是源于別人的實踐。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系是源和流的關系。

25.生產力決定生產關系生產關系反作用于生產力就是生產力和生產關系的辯證關系。這個辯證關系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看就是生產力和生產關系之間的矛盾運動。生產力和生產關系之間的矛盾在生產發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產關系產生和確立起來以后的一段時間內它與生產力的性質和發(fā)展要求是基本適合的對生產力的發(fā)展具有積極的推動作用促進生產力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時生產力和生產關系之間也有矛盾人們也會自覺或不自覺地對生產關系作某些調整但卻不會引起生產關系的根本變革。而當生產力發(fā)展到一定程度原來的生產關系逐漸變得陳舊它與生產力的性質和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產力的發(fā)展時就要求根本變革舊的生產關系建立新的生產關系。而新的生產關系一旦產生并確立起來就又出現(xiàn)了生產關系與生產力性質和發(fā)展要求在新的基礎上的基本適合開始了生產力和生產關系之間的新的矛盾運動。生產關系和生產力的性質和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎上的基本適合是一個永恒的循環(huán)過程每一次這樣的循環(huán)都把人類社會提高到一個新的階段。生產發(fā)展的辯證過程總是這樣：生產力的發(fā)展引起生產關系的改變新的生產關系的產生和確立又推動生產力迅速發(fā)展。這種生產發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產力和生產關系之間的矛盾是生產力發(fā)展的根本動力。生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力，就是生產力和生產關系的辯證關系。這個辯證關系從連續(xù)不斷的動態(tài)過程來看，就是生產力和生產關系之間的矛盾運動。生產力和生產關系之間的矛盾，在生產發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產關系產生和確立起來以后的一段時間內，它與生產力的性質和發(fā)展要求是基本適合的，對生產力的發(fā)展具有積極的推動作用，促進生產力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時生產力和生產關系之間也有矛盾，人們也會自覺或不自覺地對生產關系作某些調整，但卻不會引起生產關系的根本變革。而當生產力發(fā)展到一定程度，原來的生產關系逐漸變得陳舊，它與生產