備考2023年河南省平頂山市考研政治模擬考試(含答案)

備考2023年河南省平頂山市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.馬克思說：“階級的存在僅僅同生產發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系”。這說明階級是一個

A.經濟范疇B.政治范疇C.歷史范疇D.意識范疇

2.第

21

題

要做到與時俱進，我們黨就要做到（）

A.始終保持與時俱進的精神狀態(tài)

B.及時把握時代特點

C.始終走在時代前列，緊跟世界進步的潮流

D.善于把馬克思主義與時代特征相結合

3.第

23

題

當前，針對環(huán)境矛盾凸顯、污染事故高發(fā)的嚴峻形勢，各級政府要將為人民群眾提供良好的生產生活環(huán)境作為義不容辭的義務，進一步加大環(huán)保工作的力度。所應做的工作有（）

A.落實環(huán)境目標責任制和責任追究制

B.嚴格控制污染物排放總量

C.充分運用法律、經濟、技術和必要的行政手段保護環(huán)境

D.積極完善污染防治體系

4.法律思維方式的特征主要有：講法律；講證據(jù)；講程序；講法理。其中講法理，這里的理由必須是()

A.公開的B.有法律上的依據(jù)C.具有法律上的說服力D.符合人們的情理

5.中國共產黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著

A.工農聯(lián)盟B.工人階級與非勞動人民的聯(lián)盟C.工人階級同其他勞動人民的聯(lián)盟D.工人階級與民族資產階級的聯(lián)盟

6.社會主義核心價值觀包括()

A.倡導富強、民主、文明、和諧

B.倡導自由、平等、公正、法治

C.倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善

D.倡導改革、開放、創(chuàng)新、包容

7.人生的內容是由復雜多樣的社會關系和社會活動構成的。人與社會的和諧在于正確把握個人在社會中的定位

A.人的個體性中蘊含著社會性

B.只有人的本能需要與社會需要無關

C.社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)

D.享受個人權利與承擔社會責任是統(tǒng)一的

8.實現(xiàn)中國夢必須堅持()

A.中國道路B.弘揚中國精神C.凝聚中國力量D.科學發(fā)展

9.《論持久戰(zhàn)》中關于武器作用的觀點主要有（）

A.武器是戰(zhàn)爭重要的因素

B.武器不是戰(zhàn)爭勝敗的決定因素

C.戰(zhàn)爭勝敗的決定因素是人而不是物

D.人心向背與武器優(yōu)劣共同決定戰(zhàn)爭勝敗

10.掌握辯證否定觀的重要意義是

A.堅信新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

B.承認新事物中留有舊事物中的因素

C.承認社會發(fā)展是在曲折中前進

D.以繼承、批判與創(chuàng)新的態(tài)度對待中外文化遺產

二、1.單項選擇題(10題)11.資本主義國際調節(jié)機制和國際經濟活動中的種種矛盾實質上是

A.經濟利益的爭奪B.國家利益的維護C.資本主義基本矛盾在國際范圍的表現(xiàn)D.資本無限增殖的本性

12.“在自然界中，既沒有原因，也沒有結果”；“因果規(guī)律的一切形式都是從主觀意向中產生的”。這種觀點是

A.形而上學機械決定論B.否認因果區(qū)別的詭辯論C.唯心主義非決定論D.唯物主義決定論

13.1946年，中共中央發(fā)出變減租減息政策為沒收地主土地分配給農民的政策的文件是

A.《中國土地法大綱》B.《土地問題的指示》C.《關于清算減租及土地問題的指示》D.《建立鞏固的東北根據(jù)地》

14.“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這一詩句的哲學寓意是

A.存在便是被感知B.事物的真面目是不可達到的C.真理是具體和多元的D.克服主觀片面性才能獲得對事物的正確認識

15.社會主義經濟制度的主要特征是

A.按勞分配為主體，多種分配形式并存B.以社會主義公有制為主體，多種所有制并存C.社會化大生產D.以馬克思主義為指導

16.1947年6月，劉、鄧大軍主力千里躍進大別山，揭開了人民解放戰(zhàn)爭()。

A.戰(zhàn)略防御的序幕B.戰(zhàn)略相持的序幕C.戰(zhàn)略進攻的序幕D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕

17.“真理和謬誤的絕對對立,只是在非常有限的范圍內才有意義”是

A.辯證法的觀點B.形而上學的觀點C.詭辯論的觀點D.相對主義的觀點

18.黨的思想建設和理論建設是緊密聯(lián)系在一起的。如果思想建設不提高到理論的高度，不從理論上解決問題，思想問題就難以真正解決。黨的思想理論建設的根本原則是

A.堅持馬克思主義指導

B.反對教條主義、經驗主義和主觀主義

C.堅持馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐結合

D.思想建設和組織建設、作風建設相結合

19.建設中國特色社會主義，要大膽地吸取人類社會包括資本主義社會所創(chuàng)造的一切文明成果，同時對其腐朽的東西給予堅決的批判。這種做法的哲學理論依據(jù)主要是

A.內外因辯證關系B.量變和質變的關系C.辯證的否定觀D.可能性和現(xiàn)實性的關系

20.鄧小平指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！边@段話非常深刻地闡明了()。

A.解放思想的重要性B.尊重實踐的重要性C.實事求是的重要性D.與時俱進的重要性

三、3.分析題(3題)21.材料1

勞動保障直接關系億萬勞動群眾切身利益，是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的重要內容，作好勞動保障工作，是貫徹“三個代表”重要思想、落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)經濟社會協(xié)調發(fā)展的要求。

黨的十四屆三中全會以來，作為社會主義市場經濟體制的基本內容，社會保障制度改革全面推進，體系框架基本形成，在深化改革、促進發(fā)展和維護穩(wěn)定中發(fā)揮了重要作用。

——摘自《經濟日報》

材料2

到2001年全國養(yǎng)老保險覆蓋總人數(shù)接近1.4億人，實行養(yǎng)老基金社會化發(fā)放的離退休人員3121萬人，基本做到養(yǎng)老金按時足額發(fā)放；1999年我國全面推行城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險制度的改革，配套進行醫(yī)療衛(wèi)生體制和藥品生產流通體制的改革；到2001年底，全國97%的地級市已啟動基本醫(yī)療保險機制。十四屆三中全會后，我國提出了建立失業(yè)保險制度，1999年起全國推行失業(yè)保險制度改革；到2002年一季度末，全國增加失業(yè)保險人數(shù)已達1億多人。

——摘編自《光明日報》

材料3

在社會保障領域內的三大保險(養(yǎng)老保險、失業(yè)保險和醫(yī)療保險)中，目前中國失業(yè)保險雖然做到了基本覆蓋，但其覆蓋人群僅僅是在正式單位工作的人，那些真正需要保障的弱勢人群卻被排除在外。醫(yī)療保險的覆蓋率甚至比養(yǎng)老保險還要低。勞動和社會保障部的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，到2003年底，參加全國醫(yī)療保險的人數(shù)僅占城鎮(zhèn)人口的20%，而農村只有不到10%的人口能夠享受到合作醫(yī)療的保障。為了應對中國老齡化高峰的來臨，彌補將來可能發(fā)生的支付缺口，2000年國務院決定設立全國社會保障基金，基本目標是五年內規(guī)模達到1萬億元。但遠水難解近渴。如果根據(jù)聯(lián)合國所確定的老齡化社會標準——65歲以上人口占總人口比例達7%，中國在2000年就已經進入老齡化社會，可中國有80%的老年人沒有養(yǎng)老保險。

——摘自《經濟觀察報》

請根據(jù)材料回答：

(1)分析材料說明社會保障體系的重要作用。

(2)根據(jù)材料簡述我國社會保障制度的基本目標。

(3)結合材料說明加快社會保障體系建設的途徑。

22.閱讀下列材料：

上個世紀80年代末，我國沿海一些地區(qū)開始養(yǎng)殖扇貝。扇貝味美，是一種海產珍品。初時，銷量好，價格高，養(yǎng)殖戶賺取了較高的利潤。由于有利可圖，養(yǎng)殖規(guī)模迅速擴大，致使供大于求而價格猛跌，有的地區(qū)甚至發(fā)生了銷不出去的現(xiàn)象。

扇貝晾成干品后一度銷往國外。但是一些不講道德的養(yǎng)殖戶用一種特殊的液體浸泡扇貝丁，使其又白又大，分量增加，但卻增添了有害物質。在這種情況下，國外一些用戶終止定貨。即使沒有浸泡過的扇貝丁，消費者也不愿意買了。

請回答：

(1)根據(jù)材料闡述市場機制自發(fā)表現(xiàn)所帶來的不良作用，應當如何運用宏觀調控的手段子以消除?

(2)根據(jù)材料說明市場經濟同時是誠信經濟。

23.材料1認為知識的來源是什么?

四、5.簡答題(2題)24.我們如何實現(xiàn)自己的價值?

25.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯誤的?

五、3.分析題(0題)26.結合材料回答問題：(39)

六、單選題(0題)27.中國共產黨領導中國人民進行新民主主義革命所要達到的基本目標是建立()

A.工農民主共和國B.社會主義共和國C.人民共和國D.共產主義

參考答案

1.AC此題考查的知識點是對階級概念的理解?！巴a發(fā)展”聯(lián)系在一起，說明階級是一個經濟范疇；“同生產發(fā)展的一定歷史階段”聯(lián)系在一起，說明其又是一個歷史范疇。所以此題的正確選項為AC。

2.ABCD這是強調了與時俱進的時代坐標和精神狀態(tài)。

3.ABCD

4.ABC法律思維思考與處理法律問題要運用法律原理和精神。法律思維的任務不僅是獲得處理法律問題的結論，而且要為法律結論提供充分的法律論證與法律理由。任何理性的思維都應當用適當?shù)睦碛蓙碇С炙@得的結論，而法律思維對理由的要求更有特殊之處。其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據(jù)。其三，理由必須具有法律上的說服力。D選項錯誤。法理和情理有時候是沖突的。

5.ABCD中國共產黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個聯(lián)盟：一個是工人階級同農民和其他勞動人民的聯(lián)盟，主要是工農聯(lián)盟，這是基本的、主要的；一個是工人階級與其他可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟，主要是同民族資產階級的聯(lián)盟。ABCD選項正確。

6.ABC黨的十八大報告指出：要大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?；诖?，本題選ABC。

7.ACDACD是正確選項。B選項是錯誤選項，因為人的需要不同于動物的需要，即使是人的本能需要，也深深地打上了社會歷史的印記，成為一種社會性的需要。

8.ABC實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。中國道路，就是中國特色社會主義道路。中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中國力量，就是全國各族人民大團結的力量。

9.ABCD

10.ABCD

11.C

12.C解析：此題是考查唯心主義非決定論在因果關系問題上的錯誤觀點。因果聯(lián)系是客觀必然的，是不依人的主觀意志為轉移的。任何原因都引起一定結果，任何結果都由一定的原因所引起，沒有無原因之果，也沒有無結果的原因。如果否認因果聯(lián)系的客觀必然性就會犯唯心主義非決定論的錯誤。題中所給定的四個備選項：“形而上學決定論”(A項)是夸大因果聯(lián)系的必然性；“唯物主義決定論”(D項)是承認因果聯(lián)系的客觀必然性；“否認因果區(qū)別的詭辯論”將原因和結果當成一個東西。這樣A、B、D三項都是錯誤的，只有C項才是符合題意的正確選項。此題有一定的難度，如果對“決定論”問題不掌握的話，是難以選擇此題的。

13.C[答案]C

[分析]抗日戰(zhàn)爭時期為調動一切積極因素戰(zhàn)勝日本帝國主義，實行減租減息的土地政策。解放戰(zhàn)爭時期，中國人民和國民黨反動派的矛盾成為主要矛盾，進行土地改革勢在必行。1946年5月4日，中共中央發(fā)布《關于清算減租及土地問題的指示》，變減租減息政策為沒收地主土地分配給農民的政策。1947年10月《中國土地法大綱》頒布。故本題正確的是C。

14.D

15.B解析：考查對社會主義經濟制度的本質特征的掌握。題中AB項是社會主義的特征，B是本質特征或根本原則，A是根本目標。A是由B決定的，應選B。CD為干擾項，不能選。

16.C

17.A

18.C解析：黨的理論建設的確要確立馬克思主義的指導地位，但由于照抄、照搬馬克思列寧主義曾經使中國革命遭受巨大的挫折，才在整風運動中提出要反對教條主義、經驗主義和主觀主義，因此A、B都不準確。毛澤東從經驗教訓中得出必須把馬克思主義的普遍、真理與中國革命具體實踐結合的原則，并在《矛盾論》和《實踐論》中論證了這一黨的理論建設的根本原則。

19.C

20.A

21.(1)我國社會保障制度的建立對于我國經濟發(fā)展和社會進步有著十分重要的作用。第一有利于維護和提高勞動者的素質；第二有利于縮小貧富差別調整經濟關系；第三有利于維護社會穩(wěn)定；第四是轉換國有企業(yè)的經營體制、發(fā)展社會主義市場經濟體制的需要。第五是深化農村改革、提高農民收入的需要。(2)我國社會保障制度的基本目標是保障勞動力的再生產包括社會經濟、社會保險、社會優(yōu)撫和社會互助等方面的內容。其中最重要的是社會保險它主要由養(yǎng)老、醫(yī)療和失業(yè)三大保險構成。(3)健全同經濟發(fā)展水平相適應的社會保障體系是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。為實現(xiàn)向新的社會保障體系的順利過渡我國社會保障體制改革需要在以下幾方面推進。首先堅持社會統(tǒng)籌和個人賬戶相結合完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險制度和基本醫(yī)療保險制度健全失業(yè)保險制度和城市最低生活保障制度。其次多渠道籌集和積累社會保障基金強化社會保障資金的籌集、管理和監(jiān)督推進保障管理和服務的社會化。再次各地要根據(jù)實際情況合理確定社會保障的標準和水平發(fā)展城鄉(xiāng)社會救濟利社會福利事業(yè)。最后有條件的地方探索建立農村養(yǎng)老、醫(yī)療保險和最低生活保障制度。(1)我國社會保障制度的建立對于我國經濟發(fā)展和社會進步有著十分重要的作用。第一，有利于維護和提高勞動者的素質；第二，有利于縮小貧富差別，調整經濟關系；第三，有利于維護社會穩(wěn)定；第四，是轉換國有企業(yè)的經營體制、發(fā)展社會主義市場經濟體制的需要。第五，是深化農村改革、提高農民收入的需要。(2)我國社會保障制度的基本目標是保障勞動力的再生產，包括社會經濟、社會保險、社會優(yōu)撫和社會互助等方面的內容。其中最重要的是社會保險，它主要由養(yǎng)老、醫(yī)療和失業(yè)三大保險構成。(3)健全同經濟發(fā)展水平相適應的社會保障體系，是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。為實現(xiàn)向新的社會保障體系的順利過渡，我國社會保障體制改革需要在以下幾方面推進。首先，堅持社會統(tǒng)籌和個人賬戶相結合，完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險制度和基本醫(yī)療保險制度，健全失業(yè)保險制度和城市最低生活保障制度。其次，多渠道籌集和積累社會保障基金，強化社會保障資金的籌集、管理和監(jiān)督，推進保障管理和服務的社會化。再次，各地要根據(jù)實際情況合理確定社會保障的標準和水平，發(fā)展城鄉(xiāng)社會救濟利社會福利事業(yè)。最后，有條件的地方，探索建立農村養(yǎng)老、醫(yī)療保險和最低生活保障制度。

22.(1)市場機制能夠根據(jù)價值規(guī)律的要求把資源配置到較好效益的環(huán)節(jié)巾去但它具有自發(fā)性、事后性等缺陷會造成社會資源的浪費。扇貝大量生產以致難以銷售就是這些缺陷的表現(xiàn)。國家有關部門特別是地方政府應充分考慮到養(yǎng)殖戶往往缺乏充分的信息和對市場風險的足夠的認識有必要加以引導和服務。譬如幫助養(yǎng)殖戶進行市場預測和分析開展事先的供需調研制定科學、合理的產業(yè)規(guī)劃避免生產的盲目擴大。同時拉大內需疏通市場渠道銜接生產與消費。(2)市場經濟應是誠信經濟。誠信乃是一種品牌在高質量地滿足消費者需求的同時也會贏得信譽把市場做大。材料中的生產者的造假行為不僅坑害了消費者也堵死了自己的銷售渠道。當然誠信應同法治統(tǒng)一起來。(1)市場機制能夠根據(jù)價值規(guī)律的要求，把資源配置到較好效益的環(huán)節(jié)巾去，但它具有自發(fā)性、事后性等缺陷，會造成社會資源的浪費。扇貝大量生產以致難以銷售就是這些缺陷的表現(xiàn)。國家有關部門特別是地方政府應充分考慮到養(yǎng)殖戶往往缺乏充分的信息和對市場風險的足夠的認識，有必要加以引導和服務。譬如幫助養(yǎng)殖戶進行市場預測和分析，開展事先的供需調研，制定科學、合理的產業(yè)規(guī)劃，避免生產的盲目擴大。同時拉大內需，疏通市場渠道，銜接生產與消費。(2)市場經濟應是誠信經濟。誠信乃是一種品牌，在高質量地滿足消費者需求的同時，也會贏得信譽，把市場做大。材料中的生產者的造假行為，不僅坑害了消費者，也堵死了自己的銷售渠道。當然，誠信應同法治統(tǒng)一起來。

23.材料1認為有兩個知識的來源一是“生而知之”即先天自生的二是“學而知之”即通過后天學習獲得的。材料1認為有兩個知識的來源，一是“生而知之”即先天自生的，二是“學而知之”即通過后天學習獲得的。

24.不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻及其大小從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認。社會的實踐形式是多種多樣的隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值這是比較復雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關。例如：一個人有較高的知識、技術水平和才能這就為他選擇較高級的實踐形式準備了條件；如果情況相反就不可能選擇高級的實踐形式。其次跟人的機遇有關。我們在生活中經常看到這種情況同是大學畢業(yè)主觀條件差不多但一個人碰到并抓住了機遇結果就使自己的價值得到了很好的實現(xiàn)；另一個人則沒有碰到機遇或碰到了而沒有抓住個人價值沒有很好地實現(xiàn)出來。再次歸根到底決定于社會的發(fā)展。因為實踐形式和機遇從根本上說是由社會發(fā)展決定的。社會需要發(fā)展決定了實踐形式的多樣化；社會的不斷發(fā)展才不斷產生新的機遇。這就是說人的價值的實現(xiàn)最終取決于社會的進步和發(fā)展。總之一個人要實現(xiàn)自己的價值就必須積極投身于社會實踐在當前就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐在實踐中貢獻自己的才智從而使自身的價值得到充分的實現(xiàn)。不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實，唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐，人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻及其大小，從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認。社會的實踐形式是多種多樣的，隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化，不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值，這是比較復雜的。首先，這與自身主觀具備什么樣的條件有關。例如：一個人有較高的知識、技術水平和才能，這就為他選擇較高級的實踐形式準備了條件；如果情況相反，就不可能選擇高級的實踐形式。其次，跟人的機遇有關。我們在生活中經?？吹竭@種情況，同是大學畢業(yè)，主觀條件差不多，但一個人碰到并抓住了機遇，結果就使自己的價值得到了很好的實現(xiàn)；另一個人則沒有碰到機遇，或碰到了而沒有抓住，個人價值沒有很好地實現(xiàn)出來。再次，歸根到底決定于社會的發(fā)展。因為實踐形式和機遇，從根本上說是由社會發(fā)展決定的。社會需要發(fā)展決定了實踐形式的多樣化；社會的不斷發(fā)展才不斷產生新的機遇。這就是說，人的價值的實現(xiàn)，最終取決于社會的進步和發(fā)展?？傊粋€人要實現(xiàn)自己的價值，就必須積極投身于社會實踐，在當前，就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐，在實踐中貢獻自己的才智，從而使自身的價值得到充分的實現(xiàn)。

25.辯證唯物主義承認真理的客觀性是以堅持物質第一性、意識第二性、在實踐的基礎上主體能夠正確反映客體為前提的。承認人們的認識內容來自客觀世界也就是承認了客觀真理。堅持真理的客觀性就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識第一性、物質第二性的基本前提出發(fā)否認認識是主體對客體的反映。否認真理的客觀性堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主義真理觀其基本觀點是“有用就是真理”。它只強調真理的有用性而否認真理的客觀性。實際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認識是否真理就會把荒謬的東西也說成真理。辯證唯物主義承認真理的客觀性，是以堅持物質第一性、意識第二性、在實踐的基礎上主體能夠正確反映客體為前提的。承認人們的認識內容來自客觀世界，也就是承認了客觀真理。堅持真理的客觀