考前必備2022年山東省聊城市考研政治測(cè)試卷(含答案)

考前必備2022年山東省聊城市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.下列關(guān)于人與客觀規(guī)律關(guān)系的說(shuō)法中正確的有()

A.一切規(guī)律都可以脫離人類社會(huì)而單獨(dú)存在

B.人類不能選擇規(guī)律

C.人類不能改造規(guī)律

D.隨著人類認(rèn)識(shí)能力的提高，人類有能力擺脫規(guī)律的支配

2.馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則是

A.代表最廣大人民的根本利益，為人民群眾謀利益

B.實(shí)行民主集中制的原則

C.代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益，為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放

D.接受人民的監(jiān)督和批評(píng)

3.在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容不同可以分為()

A.以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配

B.勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配

C.管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配

D.公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的勞動(dòng)參與分配

4.“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴”，這是因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)的存在和發(fā)展具有相對(duì)的獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為

A.社會(huì)意識(shí)可以脫離社會(huì)存在獨(dú)立發(fā)展

B.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性

C.社會(huì)意識(shí)發(fā)展具有歷史繼承性

D.社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互作用、相互影響

5.對(duì)“兩個(gè)必然，兩個(gè)決不會(huì)”的說(shuō)法正確的理解有

A.“兩個(gè)必然”講的是資本主義必然要被社會(huì)主義所代替

B.“兩個(gè)必然”使人們堅(jiān)定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心

C.“兩個(gè)決不會(huì)”要求人們堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律

D.“兩個(gè)決不會(huì)”講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件

6.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展并不是偶然的，它是

A.科技進(jìn)步的產(chǎn)物

B.生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物

C.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果

D.資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的結(jié)果

7.人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項(xiàng)屬于人生觀范疇的有()

A.人為什么活著

B.怎樣生活才有價(jià)值

C.思維和存在的關(guān)系如何

D.人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是什么

E.如何對(duì)待人生道路上的困難和矛盾

8.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)包括

A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾

B.雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作

C.沒(méi)有正式固定的組織形式

D.沒(méi)有協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)

9.面對(duì)北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派仍堅(jiān)持革命的立場(chǎng)，為捍衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)民主革命成果進(jìn)行了一系列的斗爭(zhēng)，其中包括

A.發(fā)動(dòng)“二次革命”B.組織“中華革命黨”C.發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)D.發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)

10.“無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”對(duì)這段話理解正確的有

A.社會(huì)形態(tài)總是具體的、歷史的

B.生產(chǎn)力是社會(huì)形態(tài)更替的最終決定力量

C.社會(huì)形態(tài)更替是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

D.社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展具有客觀必然性

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.黨的建設(shè)的根本問(wèn)題是

A.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B.解放思想，實(shí)事求是C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.建設(shè)一個(gè)什么黨，怎樣建設(shè)黨

12.毛澤東所寫的《反對(duì)本本主義》一文所反對(duì)的主要錯(cuò)誤傾向是

A.投降主義B.經(jīng)驗(yàn)主義C.教條主義D.官僚主義

13.毛澤東在《矛盾論》中指出:關(guān)于事物矛盾的問(wèn)題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。這里講的矛盾問(wèn)題的精髓是指

A.社會(huì)基本矛盾B.我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾C.矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的道理D.絕對(duì)真理與相對(duì)真理的矛盾

14.第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是()。

A.中共一大制定的最高綱領(lǐng)B.孫中山提出的三民主義C.中共二大制定的最低綱領(lǐng)D.孫中山提出的新三民主義

15.國(guó)內(nèi)某汽車生產(chǎn)集團(tuán)，2004年時(shí)每組裝一輛汽車的時(shí)間為80分針，一條組裝生產(chǎn)線每小時(shí)能下線10輛成品車，汽車價(jià)格每輛10萬(wàn)元。到2008年，組裝一輛車僅需30分鐘時(shí)間，流水生產(chǎn)線每小時(shí)能下線100輛成品車，汽車價(jià)格每輛8萬(wàn)元，該集團(tuán)2008年盈利5億元。這一現(xiàn)象表明

A.汽車價(jià)格與組裝汽車的勞動(dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)

B.汽車的價(jià)值量與體現(xiàn)在汽車中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量成反比

C.組裝該汽車的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間難以確定

D.組裝汽車的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定汽車的價(jià)值量

16.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、舊唯物主義直觀反映論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的共同點(diǎn)是()

A.都認(rèn)為世界的本原是客觀的B.都認(rèn)為世界是聯(lián)系的C.都認(rèn)為世界是運(yùn)動(dòng)的D.都認(rèn)為世界是可知的

17.毛澤東在《論十大關(guān)系》中所明確的根本思想是

A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須借鑒蘇聯(lián)

B.建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路

C.把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

D.由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力

18.我國(guó)古代哲人提出“土與金、木、火、水雜，以成百物”，“和實(shí)生物”，這是（）。

A.多元論觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)C.主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點(diǎn)D.樸素唯物論觀點(diǎn)

19.毛澤東把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提高到戰(zhàn)略地位的基本依據(jù)是

A.中國(guó)革命在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)敵強(qiáng)我弱的特點(diǎn)

B.游擊戰(zhàn)爭(zhēng)具有機(jī)動(dòng)靈活的特點(diǎn)

C.中國(guó)的地理環(huán)境便于開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),不適合進(jìn)行大規(guī)模的陣地戰(zhàn)

D.人民軍隊(duì)的絕大部分是穿著軍裝、缺少正規(guī)軍事訓(xùn)練的農(nóng)民

20.新中國(guó)建立后發(fā)生的一次全局性、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重“左”傾錯(cuò)誤是()。

A.反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化B.“文化大革命”C.人民公社化運(yùn)動(dòng)D.“大躍進(jìn)”

三、3.分析題(3題)21.閱讀材料1、2、3、4，說(shuō)明黨對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造的主要方針政策及其成果。

22.中國(guó)抗戰(zhàn)的光輝歷程表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。請(qǐng)結(jié)合有關(guān)史實(shí)，分析這一論斷的依據(jù)。

23.結(jié)合材料3分析材料5和6中毛澤東對(duì)中國(guó)革命發(fā)展階段的觀點(diǎn)。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評(píng)價(jià)英雄人物呢?

25.如何理解真理的相對(duì)性?

五、3.分析題(0題)26.

根據(jù)材料2歸納當(dāng)時(shí)阻礙對(duì)外貿(mào)易的因素是什么?中央蘇區(qū)為掃除這些障礙因素作了哪些努力?

六、單選題(0題)27.唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是（）。

A.吃喝穿住B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C.人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)D.結(jié)成社會(huì)關(guān)系

參考答案

1.BC解析：規(guī)律是事物內(nèi)部所固有的、內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它具有的特點(diǎn)是客觀性、穩(wěn)定性、強(qiáng)制性和可重復(fù)性，到任何時(shí)候人類都不可能擺脫規(guī)律的支配。其中社會(huì)規(guī)律還不能脫離人類社會(huì)而存在，而自然規(guī)律可以脫離社會(huì)而存在。因此，正確選項(xiàng)為BC。

2.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則。為人民謀利益是馬克思主義政黨的根本宗旨，它是按民主集中制原則組織起來(lái)的黨。AB選項(xiàng)抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)了黨的根本宗旨和組織原則。

3.ABE

4.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。但社會(huì)意識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生，就具有相對(duì)的獨(dú)立性而對(duì)社會(huì)存在具有反作用。選項(xiàng)A夸大了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。

5.BCD本題考查的是對(duì)“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的理解?！皟蓚€(gè)必然”講的是資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的客觀必然性，使我們堅(jiān)定了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心。馬克思指出，“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！边@里講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件。

6.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生。國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，不僅是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，而且是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的結(jié)果。國(guó)家壟斷資本主義是干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段，而不是干預(yù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。故正確選項(xiàng)是ABD。

7.ABE

8.ABCD抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點(diǎn)是：第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾；第二，有政權(quán)、軍隊(duì)的合作；第三，沒(méi)有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)，因此ABCD均正確。

9.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是辛亥革命以后資產(chǎn)階級(jí)革命派繼續(xù)奮斗的主要表現(xiàn)。ABCD選項(xiàng)正確。

10.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)形態(tài)。馬克思的論述說(shuō)明，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力(B)。如果生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況，特定的社會(huì)形態(tài)就不會(huì)變；如果生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況，就會(huì)促成社會(huì)形態(tài)的改變。社會(huì)形態(tài)是具體的(A)，社會(huì)形態(tài)的更替是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果(C)，其產(chǎn)生和發(fā)展具有客觀必然性(D)。

11.D解析：考查對(duì)黨的建設(shè)的根本問(wèn)題的確認(rèn)和掌握。A項(xiàng)的內(nèi)容是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心，B項(xiàng)的內(nèi)容是黨的思想路線，C項(xiàng)的內(nèi)容是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，D項(xiàng)的內(nèi)容是黨的建設(shè)的根本問(wèn)題。所以，只有D項(xiàng)才是符合題意的選項(xiàng)。

12.C

13.C

14.D

15.D解析：商品的價(jià)值不僅有質(zhì)的規(guī)定性，而且還有量的規(guī)定性，即價(jià)值量的大小如何決定的問(wèn)題。商品的價(jià)值量不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的，而是由凝結(jié)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。汽車價(jià)格的制定必須與其內(nèi)在的價(jià)值量是一致的，而價(jià)值量的衡量標(biāo)準(zhǔn)源于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，可見(jiàn)與勞動(dòng)時(shí)間關(guān)系密切，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在社會(huì)現(xiàn)有的正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。因此，盡管生產(chǎn)汽車的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是變化的，但這并不意味著必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間“難以確定”，在一定的技術(shù)水平下，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，因此，C項(xiàng)不符合題干要求。商品價(jià)值量與體現(xiàn)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量是成正比的，B項(xiàng)也被排除。

16.D

17.B解析：本題考查考生對(duì)《論十大關(guān)系》基本內(nèi)容的掌握。1956年毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》，明確了建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路這個(gè)根本思想，成為全黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的先聲。正是通過(guò)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)斯大林所犯錯(cuò)誤的深入思考，毛澤東提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的歷史性任務(wù)，并且取得了探索的初步而豐富的成果，為馬克思主義的理論寶庫(kù)增添了許多新鮮的內(nèi)容。因此，備選項(xiàng)B符合題干要求，為本題正確答案。備選項(xiàng)A本身就存在著極大的片面性；C是《論十大關(guān)系》中提出的基本方針；D是毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出的社會(huì)主義的根本任務(wù)。因此，備選項(xiàng)A、C、D都不符合題干要求。

18.D解析：一般考生對(duì)于中國(guó)古代的樸素唯物主義用“金、木、水、火、土”去解釋世界的本原這一特點(diǎn)是把握的，但具體化為“土與金、木、火、水雜，以成百物”，有的考生就難以理解了，最容易當(dāng)作“多元論觀點(diǎn)”來(lái)判定，因此而錯(cuò)選A。

19.A

20.B

21.黨對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造的主要方針政策是：第一農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商、業(yè)的改造相結(jié)合。第二農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來(lái)以推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。第三強(qiáng)調(diào)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的改造和對(duì)農(nóng)民的思想觀念的改造同時(shí)進(jìn)行以盡量減少社會(huì)主義改造過(guò)程中的思想阻力。第四采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t逐步把個(gè)體農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路上來(lái)。第五堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級(jí)政策。對(duì)黨對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造的主要方針政策是：第一，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商、業(yè)的改造相結(jié)合。第二，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來(lái)，以推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。第三，強(qiáng)調(diào)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的改造和對(duì)農(nóng)民的思想觀念的改造同時(shí)進(jìn)行，以盡量減少社會(huì)主義改造過(guò)程中的思想阻力。第四，采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，逐步把個(gè)體農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路上來(lái)。第五，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)，正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級(jí)政策。對(duì)

22.中國(guó)抗戰(zhàn)的光輝歷程表明中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日力量是全民族利益堅(jiān)定的維護(hù)者是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱是取得抗戰(zhàn)勝利的決定性力量。(1)中國(guó)共產(chǎn)黨在倡導(dǎo)、促成和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中起了主導(dǎo)作用。面對(duì)日本法西斯的瘋狂進(jìn)攻中國(guó)共產(chǎn)黨大力倡導(dǎo)并積極促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立使得百年來(lái)一盤散沙的中國(guó)形成各族人民萬(wàn)眾一心、同仇敵愾、英勇抗戰(zhàn)的局面。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨制定的全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針為抗戰(zhàn)的最后勝利指明了方向。1937年8月中國(guó)共產(chǎn)黨在洛川會(huì)議上正式制定了全面抗戰(zhàn)路線主張?jiān)谌袊?guó)抗戰(zhàn)的光輝歷程表明，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日力量，是全民族利益堅(jiān)定的維護(hù)者，是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱，是取得抗戰(zhàn)勝利的決定性力量。(1)中國(guó)共產(chǎn)黨在倡導(dǎo)、促成和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中起了主導(dǎo)作用。面對(duì)日本法西斯的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)共產(chǎn)黨大力倡導(dǎo)并積極促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，使得百年來(lái)一盤散沙的中國(guó)形成各族人民萬(wàn)眾一心、同仇敵愾、英勇抗戰(zhàn)的局面。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨制定的全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針為抗戰(zhàn)的最后勝利指明了方向。1937年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨在洛川會(huì)議上正式制定了全面抗戰(zhàn)路線，主張?jiān)谌馕觯褐泄苍诳箲?zhàn)中的中流砥柱作用體現(xiàn)在倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、制定實(shí)施了正確的抗戰(zhàn)戰(zhàn)略指導(dǎo)方針、開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)等方面。

23.在材料6中毛澤東從分析中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)出發(fā)認(rèn)為中國(guó)革命必須分兩個(gè)步驟：第一步改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家：第二步使革命向前發(fā)展建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。只有認(rèn)清民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別同時(shí)又認(rèn)清二者的聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。在材料6中，毛澤東從分析中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為中國(guó)革命必須分兩個(gè)步驟：第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家：第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。只有認(rèn)清民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，同時(shí)又認(rèn)清二者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。

24.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中都是歷史活動(dòng)的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一一般地說(shuō)先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中沒(méi)有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物在特定的社會(huì)條件下可能成為“開(kāi)明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的，更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多，他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，一般地說(shuō)，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高，看得遠(yuǎn)，能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張，制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略，并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中，沒(méi)有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)，不可能取得勝利。第三，在歷史發(fā)展的一定階段上，某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物，在特定的社會(huì)條件下可能成為“開(kāi)明政治家”，他們的一些主張和改革措施，也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四，杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果，對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用，有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

25.真理又具有相對(duì)性因而也稱之為“相對(duì)真理”。真理的相對(duì)性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對(duì)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒(méi)有被認(rèn)識(shí)。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識(shí)的東西承認(rèn)真理性的認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。第二從深度來(lái)看任何真理都是對(duì)世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認(rèn)識(shí)有待于深化。就是說(shuō)真理即使是對(duì)世界的某些方面、某些特定事