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文檔簡(jiǎn)介
2022年廣東省河源市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.教師在板書生字時(shí),常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色粉筆寫出來(lái),這利用了知覺(jué)的哪種規(guī)律()
A.理解性B.恒常性C.整體性D.選擇性
2.長(zhǎng)時(shí)記憶最主要的編碼方式是()
A.視覺(jué)編碼B.聽覺(jué)編碼C.語(yǔ)義編碼D.形象編碼
3.語(yǔ)義編碼是()的主要編碼形式
A.短時(shí)記憶B.感覺(jué)記憶C.長(zhǎng)時(shí)記憶D.瞬時(shí)記憶
4.學(xué)校教育產(chǎn)生于()
A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.中世紀(jì)
5.能力按照創(chuàng)造性成分,可劃分為()
A.一般能力和特殊能力B.模仿能力和創(chuàng)造能力C.認(rèn)知能力和操作能力D.認(rèn)知能力和元認(rèn)知能力
6.小學(xué)生李明因?yàn)橄胍玫綃寢尯屠蠋煹谋頁(yè)P(yáng)而刻苦學(xué)習(xí),他的這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()
A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.求知欲
7.荀況認(rèn)為人性惡,因此教育要從禮這一需要出發(fā),須以禮義加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價(jià)值取向是()
A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.教育無(wú)目的論D.生活本位論
8.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí),他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定,這種現(xiàn)象被稱為()
A.首因效應(yīng)B.刻板效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.近因效應(yīng)
9.對(duì)于抑郁質(zhì)的學(xué)生,教師在教育時(shí)應(yīng)著重注意()
A.有意安排各種困難,培養(yǎng)其克服困難的精神
B.培養(yǎng)其壓制情緒沖動(dòng)的能力
C.培養(yǎng)其當(dāng)機(jī)立斷的性格
D.保護(hù)其自尊心,不公開批評(píng)他們,經(jīng)常鼓舞他們,積極引導(dǎo)
10.氣象諺語(yǔ)朝霞不出門,晚霞行千里反映了思維的()
A.間接性B.概括性C.抽象性D.創(chuàng)造性
二、填空題(10題)11.技能的形成是由分解模仿、____和協(xié)調(diào)熟練三個(gè)階段組成
12.____是學(xué)生課余生活的良好形式,與課內(nèi)活動(dòng)相對(duì),是課堂教學(xué)的補(bǔ)充。
13.我國(guó)____的基本精神是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
14.學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式稱之為____。
15.____是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,[[]]是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)
16.我國(guó)教育家____提出“生活教育理論”,他主張“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?!薄敖虒W(xué)做合一”。
17.美國(guó)心理學(xué)家舒茨認(rèn)為最基本的人際需要有三種:包容需要、控制需要和____
18.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母反映的教學(xué)原則是____
19.____具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn),因而可以作為選拔人才、分類排隊(duì)的依據(jù)
20.維納的失敗歸因理論中的四個(gè)因素有能力、____、運(yùn)氣、任務(wù)難度
三、名詞解釋(5題)21.道德
22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)
23.教育成本
24.技能
25.學(xué)科中心課程論
四、論述題(5題)26.有人說(shuō):學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步,回到家里退一步,走入社會(huì)退兩步。請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象
27.試述如何實(shí)施提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)
28.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勎覀儜?yīng)如何處理教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系
29.結(jié)合案例中梁老師的做法,闡述培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)的方法和途徑
30.試述課外、校外活動(dòng)在學(xué)生發(fā)展中的作用
五、案例分析(2題)31.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似,請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響
32.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請(qǐng)結(jié)合案例進(jìn)行分析
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢(shì)
參考答案
1.DD把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺(jué)的選擇性。老師用紅色粉筆將形近字的不同部位標(biāo)出,突出對(duì)象和背景的差別,正是對(duì)知覺(jué)選擇性的應(yīng)用
2.C
3.CC長(zhǎng)時(shí)記憶以意義編碼為主,意義編碼即語(yǔ)義編碼和表象編碼。其中語(yǔ)義編碼是主要的編碼形式
4.B
5.BB根據(jù)從事活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造性程度的高低,能力可分為模仿能力和創(chuàng)造能力
6.CC附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者(如教師、家長(zhǎng)等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。小明為了得到媽媽和老師的表?yè)P(yáng)而刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于附屬內(nèi)驅(qū)力
7.AA禮就是外在的社會(huì)要求。社會(huì)本位論認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,教育的根本價(jià)值是滿足社會(huì)需要。以禮義教化,即根據(jù)外在的社會(huì)要求來(lái)進(jìn)行教育,這屬于社會(huì)本位論
8.CC當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征,這就是暈輪效應(yīng),也稱光環(huán)效應(yīng),如以偏概全、愛屋及烏。社會(huì)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),外表的吸引力有明顯的暈輪效應(yīng)。當(dāng)一個(gè)人的外表充滿魅力時(shí),他(或她)的其他一切實(shí)際同外表無(wú)關(guān)的特征也會(huì)得到更好的評(píng)價(jià)
9.DD抑郁質(zhì)的學(xué)生敏感,抑郁情緒體驗(yàn)深刻,多愁善感,要注意保護(hù)其自尊心
10.BB在古代沒(méi)有科學(xué)研究的前提下,朝霞、晚霞與天氣的關(guān)系是人們將多次感知過(guò)的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括而得出的結(jié)論,體現(xiàn)了思維的概括性
11.整體掌握
12.課外活動(dòng)
13.教育目的
14.學(xué)習(xí)風(fēng)格
15.義務(wù)教育
16.陶行知
17.感情需要
18.鞏固性原則
19.相對(duì)性評(píng)價(jià)
20.努力
21.道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn),依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來(lái)調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范。
22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu),根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù),運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù),對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判
23.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源
24.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過(guò)練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。
25.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ),以學(xué)科教學(xué)為核心,以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。
26.(1)教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中,教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量,統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào),有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生,發(fā)揮教育的整體功能,培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。(2)題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是由于在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求:①充分發(fā)揮教師集體的作用,統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量,使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體。②爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合,主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系,逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化,處理好銜接工作,保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性,使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展
27.訓(xùn)練邏輯思維能力,提高思維水平。提高思維水平主要靠進(jìn)行思維訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的思維主要有兩種形式,一種是直接上思維訓(xùn)練課,另一種是在學(xué)科教學(xué)中穿插思維訓(xùn)練的內(nèi)容
28.在教學(xué)中,教師的教依賴于學(xué)生的學(xué),學(xué)生的學(xué)離不開教師的教,教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。(1)教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律,具體表現(xiàn)在:①教師受過(guò)專門訓(xùn)練,懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué),并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量,并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的發(fā)揮。③同時(shí)影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。但是,教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的:一方面,教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴于教師自身的條件,即具備應(yīng)有的知識(shí)和能力素質(zhì)、品德及人格;另一方面,教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件,如教師在教育過(guò)程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定,教師工作的條件是否得到基本的保證。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于主體地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。在教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有主觀能動(dòng)性,其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面學(xué)生受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右,對(duì)外部信息具有選擇的能動(dòng)性、自覺(jué)性。另一方面學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性,這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。這里需要明確的是,學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個(gè)主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展,正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,僅僅解決師生之間的認(rèn)知關(guān)系是不夠的,還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以,要建立合作、友愛、平等、民主的師生關(guān)系。(3)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動(dòng)性。相反,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神。同樣,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性又離不開教師的主導(dǎo)作用。②教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性越高,說(shuō)明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。反過(guò)來(lái),學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合,才能收到最佳的教學(xué)效果。(4)貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律,要防止兩種傾向。在教學(xué)過(guò)程中,不能只重視教師的作用,忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí),教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進(jìn)的,要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)
29.培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)的方法:①加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練。②運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。③加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練。④發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。⑤培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。途徑:①社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思維發(fā)展的源泉,實(shí)踐不僅為思維活動(dòng)提出了新問(wèn)題,還為學(xué)生提供了豐富的感性材料和經(jīng)驗(yàn),也提供了檢驗(yàn)思維正確性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐有助于學(xué)生的理論思維、操作思維及創(chuàng)造性思維品質(zhì)的發(fā)展。②梁老師安排在班上開展課前講故事活動(dòng),提高學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力和對(duì)數(shù)學(xué)題意的理解力;在課堂教學(xué)中,梁老師設(shè)置問(wèn)題情境,激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去思考如何解決問(wèn)題,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,培養(yǎng)了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力
30.開展課外、校外活動(dòng)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的影響或效果,包括直接和間接的,近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)的,以及外顯和內(nèi)隱的。正確開展課外、校外活動(dòng),對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有積極的、為課堂教學(xué)所不能替代的促進(jìn)作用。具體表現(xiàn)為:
(1)有助于學(xué)生提高思想覺(jué)悟,形成正確的世界觀和良好的道德品質(zhì)。
(2)有助于學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力、形成能力。
(3)有助于因材施教,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
(4)有助于豐富學(xué)生的課余生活,促使學(xué)生合理安排課余時(shí)間,使課余生活內(nèi)容充實(shí)、格調(diào)高雅。
課外、校外活動(dòng)在學(xué)生發(fā)展中具有重要作用,但對(duì)此不能有過(guò)高的估計(jì)。因?yàn)檎n堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的基本形式,課外、校外活動(dòng)畢竟是課堂教學(xué)的擴(kuò)展和補(bǔ)充。過(guò)分強(qiáng)調(diào)課外、校外活動(dòng)的作用,并將其放在與課堂教學(xué)并重,甚至超越的位置,是違背學(xué)校教育工作基本規(guī)律的
31.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說(shuō)。
形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ),認(rèn)為知覺(jué)、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練,而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去,遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過(guò)程。
在形式訓(xùn)練說(shuō)看來(lái),教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能,而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目,越具有訓(xùn)練價(jià)值,忽視教學(xué)內(nèi)容,忽視知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說(shuō)的翻版,雖對(duì)開發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值,但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)
32.運(yùn)用談話法的基本要求:①要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。該老師在周密準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行步步引導(dǎo),胸有成竹且順理成章。②要講究提問(wèn)藝術(shù),善于啟發(fā)誘導(dǎo)。該老師并沒(méi)有針對(duì)個(gè)別學(xué)生單獨(dú)提問(wèn),而是面向全班
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