考前必備2023年浙江省衢州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

考前必備2023年浙江省衢州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.我國(guó)民法通則、合同法、物權(quán)法中，都有要求民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害公共利益和經(jīng)濟(jì)秩序的內(nèi)容，已經(jīng)具有“公序良俗”的含義，2017年10月1日起施行的民法總則明確規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得未被公序良俗”，從民法基本原則的高度確立了禁止違反公序良俗的原則，這一規(guī)定體現(xiàn)了()。A.道德為法律提供價(jià)值基礎(chǔ)

B.對(duì)傳統(tǒng)民法上的公序良俗原則的繼承和發(fā)展

C.法律為道德建設(shè)提供制度保障

D.依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

2.毛澤東提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人具備的條件有（）

A.必須是真正的馬克思列寧主義者

B.必須是全心全意為中國(guó)和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者

C.必須是能夠團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家

D.必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者，必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，富于自我批評(píng)精神

3.

第24題我國(guó)《民法通則》規(guī)定，下列應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的是

A.民事主體違反合同的

B.民事主體不履行其他義務(wù)的

C.民事主體由于過(guò)錯(cuò)侵害國(guó)家和集體的財(cái)產(chǎn)的

D.民事主體沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的

4.

第28題愛(ài)國(guó)主義包含著

A.愛(ài)國(guó)情感B.愛(ài)國(guó)思想C.愛(ài)國(guó)行為D.愛(ài)國(guó)追求

5.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體現(xiàn)了

A.矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一B.理論和實(shí)踐的統(tǒng)一C.主觀和客觀的統(tǒng)一D.整體和部分的統(tǒng)一

6.馬克思說(shuō)，人“賦予物以有用的性質(zhì)，好像這種有用性是物本身所固有的，雖然羊未必想得到，它的‘有用’性之一，是可作為人的食物?！边@說(shuō)明

A.在價(jià)值關(guān)系中，不是人趨近于物，而是物趨近于人

B.主體現(xiàn)實(shí)的需要以及需要程度，是某物是否有價(jià)值以及價(jià)值大小的內(nèi)在尺度

C.現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是否形成以及價(jià)值的大小體現(xiàn)著主體的創(chuàng)造性本質(zhì)

D.現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是否形成以及價(jià)值的大小以客觀事物本身所具有的屬性為標(biāo)準(zhǔn)

7.資產(chǎn)階級(jí)維新派與革命派的區(qū)別在于

A.革命派主張以革命的方式推翻清王朝統(tǒng)治，維新派主張以和平的方式推動(dòng)清政府自上而下改良

B.是否主張發(fā)展資本主義

C.革命派主張推翻君主專制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；維新派主張?jiān)诒３只蕶?quán)的基礎(chǔ)上實(shí)行君主立憲制

D.革命派依靠廣大人民群眾；維新派懼怕人民群眾

8.近幾年為應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，黨中央采取的具體措施是

A.大規(guī)模增加政府支出

B.大強(qiáng)度推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革

C.大力度鼓勵(lì)技術(shù)進(jìn)步和自主創(chuàng)新

D.大幅度提高社會(huì)保障水平

9.馬克思指出：“自然界，就它不是人的身體而言，是人的無(wú)機(jī)的身體。”這段話說(shuō)明

A.自然界是人的一部分B.人是自然界的一部分C.人依賴于自然界D.人與自然的和諧統(tǒng)一是人生存和發(fā)展的前提

10.我國(guó)現(xiàn)階段的多種所有制經(jīng)濟(jì)中屬于資本主義私有制經(jīng)濟(jì)的有（）

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.股份合作制經(jīng)濟(jì)D.外資經(jīng)濟(jì)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種

A.資本組織形式B.信息組織形式C.資金組織形式D.技術(shù)組織形式

12.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征在于

A.它實(shí)行計(jì)劃與市場(chǎng)的有機(jī)場(chǎng)合

B.它強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的宏觀調(diào)控

C.它使市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用

D.它是和社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的

13.中國(guó)外交政策的根本原則是()

A.維護(hù)世界和平B.和平共處五項(xiàng)原則C.加強(qiáng)和鞏固同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作D.獨(dú)立自主

14.價(jià)值的實(shí)體是()

A.具體勞動(dòng)B.抽象勞動(dòng)C.私人勞動(dòng)D.社會(huì)勞動(dòng)

15.外部條件對(duì)于事物的意義是

A.事物得以量變的根源B.事物得以質(zhì)變的根源C.事物得以存在和發(fā)展的前提D.決定事物發(fā)展基本趨向的要素

16.毛澤東提出中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠跳出中國(guó)歷史上歷代王朝“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的周期律的新路子是指

A.發(fā)揚(yáng)民主，讓人民來(lái)監(jiān)督政府B.實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制C.加強(qiáng)法制建設(shè)D.加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)

17.從2004年1月7日起，鐵道部根據(jù)運(yùn)輸能力緊張、旅客人數(shù)眾多的事實(shí)，決定春運(yùn)票價(jià)上浮，春運(yùn)結(jié)束后票價(jià)下調(diào)。這說(shuō)明

A.商品價(jià)格由供求狀況決定

B.商品價(jià)格由政府部門自行決定

C.鐵路客運(yùn)仍實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

D.國(guó)家能夠運(yùn)用價(jià)值規(guī)律對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控

18.國(guó)家的政體是()。

A.國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式

B.國(guó)家政權(quán)的政治性質(zhì)和組織原則

C.社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的地位

D.國(guó)家政權(quán)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的形式

19.以人為本要求我們?cè)诜治?、思考和解決一切問(wèn)題時(shí)，既要堅(jiān)持運(yùn)用歷史的尺度，也要確立和運(yùn)用人的尺度，關(guān)注人生活的世界及人的生存發(fā)展。這一思想主要說(shuō)明以人為本

A.只是一種歷史觀B.只是一種自然觀C.只是一種價(jià)值觀D.是一種思維方式

20.鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的主題是

A.堅(jiān)持馬克思主義B.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料1、2、3，指出可持續(xù)發(fā)展的含義及哲學(xué)意義。

22.簡(jiǎn)述我國(guó)產(chǎn)權(quán)制度存在的問(wèn)題。

23.綜合分析材料1、2與3，說(shuō)明社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.何謂社會(huì)改革的普遍性和特殊性?

25.社會(huì)心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.如何理解“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不是單獨(dú)的自然界本身”?說(shuō)明材料3在認(rèn)識(shí)論上的基本觀點(diǎn)。

六、單選題(0題)27.我國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)是()

A.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

B.樹立新的國(guó)家安全觀，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境

C.推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界

D.加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作

參考答案

1.ABCD本題考查道德與法律的關(guān)系。這是一道閱讀理解題,第1句話說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)民法就有了“公序良俗”的含義。第2句話說(shuō)明在這一基礎(chǔ)上,我國(guó)民法總則將之明確規(guī)定下來(lái),故B正確?！肮蛄妓住笔侵该袷轮黧w的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序,符合善良風(fēng)俗,不得違反國(guó)家和公共秩序的道德。2017年民法的“兩個(gè)不得”規(guī)定強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義道德與法律的關(guān)系,即:道德為法律提供價(jià)值基礎(chǔ),法律為道德提供制度保障，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,必須堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。故ACD也正確。

2.ABCD【參考解析】：這是毛澤東在1964年7月14日的《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》中提出的關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人應(yīng)具備的條件。

3.ABCD

4.ABC

5.ABC

6.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是價(jià)值及其特征。價(jià)值同人的需要有關(guān)，但不是人的需要單方面決定的，價(jià)值以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，人的需要及其滿足也受到客觀物質(zhì)條件的制約和限制。價(jià)值在具有客觀性的同時(shí)又具有主體性。價(jià)值的主體性表現(xiàn)在：在價(jià)值關(guān)系中，不是人趨近于物，而是物趨近于人；現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是否形成以及價(jià)值的大小以主體的需要為基準(zhǔn)；價(jià)值的主體性通過(guò)價(jià)值關(guān)系中主體的創(chuàng)造性得到鮮明的體現(xiàn)。因此，本題的正確答案是ABC。

7.ACB項(xiàng)是兩者的相同點(diǎn)，不是區(qū)別。兩者都不依靠廣大人民群眾，這也是兩者的相同點(diǎn)，D項(xiàng)說(shuō)法不正確。AC選項(xiàng)正確。

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的具體措施。黨中央的具體措施是大規(guī)模增加政府支出，大范圍實(shí)施產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興規(guī)劃，大強(qiáng)度推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，大力度鼓勵(lì)技術(shù)進(jìn)步和自主創(chuàng)新，大幅度提高社會(huì)保障水平，做到了保增長(zhǎng)與擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生有機(jī)結(jié)合。

9.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是人與自然的關(guān)系。題干中馬克思的這段話說(shuō)明，人依靠自然界，人是自然界的一部分，為此要通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保持兩者的和諧統(tǒng)一。所以，本題的正確答案是BCD。

10.BD【參考解析】：個(gè)體經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料歸勞動(dòng)者所有，主要依靠勞動(dòng)者個(gè)人和家庭成員的勞動(dòng)，從事各種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)經(jīng)濟(jì)成分，它在性質(zhì)上屬于小私有制經(jīng)濟(jì)。資本主義經(jīng)濟(jì)的特征是在占有生產(chǎn)資料的前提下，以剝削雇傭勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值為特征的所有制經(jīng)濟(jì)形式。

11.A解析：股份制組織的對(duì)象是資本，因此，B、C、D為錯(cuò)誤選項(xiàng)。股份制是一種與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展起來(lái)的資本組織形式，而不屬于基本制度范疇，本身不具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度屬性。

12.D解析：本題可以用排除法：A、B、C三項(xiàng)在資本主義社會(huì)中也存在，社會(huì)主義市場(chǎng)體制的基本特征就是它是和社會(huì)主義的基本制度結(jié)合在一起的。這種結(jié)合在經(jīng)濟(jì)上主要表現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度和宏觀調(diào)控三方面。

13.B解析：和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

14.B解析：價(jià)值實(shí)體是指在現(xiàn)實(shí)中存在的直接形成商品價(jià)值的物質(zhì)因素。價(jià)值的實(shí)體是商品中凝結(jié)的人類抽象勞動(dòng)。作為價(jià)值實(shí)體的抽象勞動(dòng)，對(duì)于任何勞動(dòng)支出來(lái)說(shuō)都是同質(zhì)的，它們不存在差別。

15.C解析：外部條件是事物存在、發(fā)展的外因，是不可或缺的因素。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)。A、B之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)闊o(wú)論事物的量變還是質(zhì)變，都由事物的內(nèi)在矛盾引起。矛盾雙方有主、次之分，如果二者在斗爭(zhēng)中僅僅發(fā)生力量對(duì)比的變化而沒(méi)有易位，事物就是呈現(xiàn)出量變的狀態(tài)；一旦發(fā)生易位，事物就呈現(xiàn)出質(zhì)變的狀態(tài)。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)閮?nèi)部矛盾即內(nèi)因才決定事物發(fā)展的基本趨向。

16.A

17.D解析：供求狀況影響價(jià)格，但不能決定價(jià)格，故A是錯(cuò)誤的。我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。對(duì)價(jià)格的制定，政府部門可以宏觀調(diào)控，但調(diào)控的前提和基礎(chǔ)是遵循價(jià)值規(guī)律，故不能選BC，只有D是正確的。

18.A政體一般指一個(gè)國(guó)家政府的組織結(jié)構(gòu)和管理體制，在不同的歷史時(shí)期，不同的國(guó)家和地域，政治體制都不盡相同。政體是與國(guó)體相適應(yīng)的，由于歷史條件和階級(jí)力量對(duì)比等具體情況的不同，國(guó)體相同的國(guó)家，可能采取不同的政體，但都體現(xiàn)同一特定階級(jí)的專政。如資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家有君主立憲制、民主共和制等等。我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。

19.D

20.D

21.可持續(xù)發(fā)展的基本思想是：①社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)是滿足人類的需要：②不僅要滿足當(dāng)代人需要還應(yīng)不以犧牲后代入的需要來(lái)滿足當(dāng)代人的需要；③在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要注意保護(hù)環(huán)境和資源使經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠持續(xù)進(jìn)行下去?？沙掷m(xù)發(fā)展的哲學(xué)意義是：①它表明并證實(shí)社會(huì)發(fā)展是人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。一旦和諧關(guān)系遭到破壞社會(huì)發(fā)展將出現(xiàn)災(zāi)難性后果；②社會(huì)發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。在社會(huì)發(fā)展中人類無(wú)疑應(yīng)該以自身利益為出發(fā)點(diǎn)但同時(shí)要尊重自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律：③要正確處理人類社會(huì)的局部利益和整體利益眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系把它們可持續(xù)發(fā)展的基本思想是：①社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)是滿足人類的需要：②不僅要滿足當(dāng)代人需要，還應(yīng)不以犧牲后代入的需要來(lái)滿足當(dāng)代人的需要；③在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要注意保護(hù)環(huán)境和資源，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠持續(xù)進(jìn)行下去。可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)意義是：①它表明并證實(shí)，社會(huì)發(fā)展是人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。一旦和諧關(guān)系遭到破壞，社會(huì)發(fā)展將出現(xiàn)災(zāi)難性后果；②社會(huì)發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。在社會(huì)發(fā)展中，人類無(wú)疑應(yīng)該以自身利益為出發(fā)點(diǎn)，但同時(shí)要尊重自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律：③要正確處理人類社會(huì)的局部利益和整體利益，眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，把它們

22.當(dāng)前我國(guó)產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)還很不發(fā)達(dá)產(chǎn)權(quán)交易還很不規(guī)范。為此要進(jìn)一步消除體制性、政策性障礙發(fā)展多層次的產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)探索多樣化的流轉(zhuǎn)方式健全交易規(guī)則加強(qiáng)監(jiān)管。應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)各類產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)嚴(yán)厲打擊各種侵犯合法產(chǎn)權(quán)權(quán)益的行為保障所有產(chǎn)權(quán)主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不僅要解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺留下的舊問(wèn)題更要建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的體制并最終促成一個(gè)公平、有序、高效的市場(chǎng)環(huán)境。黨的十六屆三中全會(huì)關(guān)于建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的決定使我們對(duì)于這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)更加深刻。只要我們不斷完善當(dāng)前，我國(guó)產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)還很不發(fā)達(dá)，產(chǎn)權(quán)交易還很不規(guī)范。為此，要進(jìn)一步消除體制性、政策性障礙，發(fā)展多層次的產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)，探索多樣化的流轉(zhuǎn)方式，健全交易規(guī)則，加強(qiáng)監(jiān)管。應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)各類產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)，嚴(yán)厲打擊各種侵犯合法產(chǎn)權(quán)權(quán)益的行為，保障所有產(chǎn)權(quán)主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不僅要解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺留下的舊問(wèn)題，更要建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的體制，并最終促成一個(gè)公平、有序、高效的市場(chǎng)環(huán)境。黨的十六屆三中全會(huì)關(guān)于建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的決定，使我們對(duì)于這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)更加深刻。只要我們不斷完善

23.社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫安置等幾大方面。社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系中覆蓋面最廣、社會(huì)意義最大、涉及內(nèi)容最多也是最主要的保障形式。一般由養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)和失業(yè)保險(xiǎn)這三大法定保險(xiǎn)構(gòu)成。社會(huì)福利是由國(guó)家或社會(huì)舉辦的面向社會(huì)全體成員的福利事業(yè)和福利設(shè)施是社會(huì)保障的最高層次。社會(huì)救濟(jì)是國(guó)家通過(guò)國(guó)民收入的再分配對(duì)因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)、社會(huì)原因而無(wú)法維持最低生活水平的社會(huì)成員給予救助以保障其最低生活水平的制度。它是社會(huì)保障體系的最低層次是保障社會(huì)安全的最低防線。優(yōu)撫安置是政府對(duì)社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫安置等幾大方面。社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系中覆蓋面最廣、社會(huì)意義最大、涉及內(nèi)容最多也是最主要的保障形式。一般由養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)和失業(yè)保險(xiǎn)這三大法定保險(xiǎn)構(gòu)成。社會(huì)福利是由國(guó)家或社會(huì)舉辦的面向社會(huì)全體成員的福利事業(yè)和福利設(shè)施，是社會(huì)保障的最高層次。社會(huì)救濟(jì)是國(guó)家通過(guò)國(guó)民收入的再分配，對(duì)因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)、社會(huì)原因而無(wú)法維持最低生活水平的社會(huì)成員給予救助，以保障其最低生活水平的制度。它是社會(huì)保障體系的最低層次，是保障社會(huì)安全的最低防線。優(yōu)撫安置是政府對(duì)

24.社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會(huì)主義社會(huì)的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會(huì)主義社會(huì)的改革可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中。社會(huì)改革的特殊性，是指社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，社會(huì)主義社會(huì)的改革是主動(dòng)的、自覺(jué)的，剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革是被動(dòng)的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級(jí)往往是在被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈反抗的條件下，不得已而對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二，社會(huì)主義社會(huì)的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革，雖然也能滿足群眾的某些利益和要求，但從根本上說(shuō)是從剝削階級(jí)的利益出發(fā)，為了更有效地剝削和壓迫勞動(dòng)人民、維護(hù)剝削階級(jí)的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的，因而不能廣泛地喚起民眾，缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三，社會(huì)主義社會(huì)的改革，可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷得到解決，使社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)到更高的階段，并在條件具備時(shí)前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會(huì)；剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的國(guó)家的改革，只能暫時(shí)緩和一下社會(huì)的矛盾，但不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。

25.社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來(lái)看分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次亦稱社會(huì)意識(shí)形式它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會(huì)心理是思想體系的原料倉(cāng)庫(kù)。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上可以說(shuō)在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和