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傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知到章節(jié)測試答案智慧樹2023年最新復(fù)旦大學(xué)緒論單元測試
新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者為
參考答案:
**阿爾弗萊德·馬歇爾**
自由放任主義概念來源于
參考答案:
法國重農(nóng)主義
古典理論家主張政府應(yīng)該嚴(yán)厲控制市場自由發(fā)展。
參考答案:
錯
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典主義理論之后受到哪些沖擊
參考答案:
風(fēng)起云涌的社會運動;馬克思主義者;空想社會主義
馬克思創(chuàng)造性地將價值分為使用價值和交換價值。
參考答案:
對
增加工作時間也叫相對剝削。
參考答案:
錯
新古典主義在政治譜系中占據(jù)偏左的位置。
參考答案:
錯
下列關(guān)于世界系體理論論述正確的有
參考答案:
該學(xué)派先驅(qū)為美國學(xué)者沃勒斯坦;該體系重點關(guān)注中心——邊緣等級結(jié)構(gòu)的剖析下列哪些理論對傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
參考答案:
阿爾都塞的意識形態(tài)國家機(jī)器;葛蘭西的文化霸權(quán);馬克思階級理論;法蘭克福學(xué)派下列哪些觀點屬于西方文化馬克思主義
參考答案:
物化意識使無產(chǎn)階級和勞動人民喪失真正的階級意識和自我意識;資本主義社會之所以繼續(xù)存在,離不開大眾媒體等意識形態(tài)國家機(jī)器隱蔽而高明的運作;啟蒙運動是對理性的背叛而不是發(fā)揚,正是這一背叛導(dǎo)致了工具理性霸權(quán)的擴(kuò)張第一章測試商品的價值可以被分為價換價值和價格()
參考答案:
錯商品的雙重蒙蔽性表現(xiàn)在
參考答案:
商品被物化,它自具生命,與個人和社會相對立;將商品視作生產(chǎn)過程的自然結(jié)果,而不是重大社會斗爭的結(jié)果
在《傳播:西方馬克思主義的盲點》中,丹·席勒首次提出受眾商品化
參考答案:
錯以下關(guān)于商品化的說法正確的有
參考答案:
內(nèi)在商品化創(chuàng)造了監(jiān)測隱私的強大工具;一種商品直接從創(chuàng)造另一種商品的過程中產(chǎn)生,這一過程就是內(nèi)在商品化;廣義商品化表明商品化成為社會生活的自然秩序、常識和天經(jīng)地義的現(xiàn)實,從而遮蔽了其權(quán)力本質(zhì)
下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)時代的受眾商品化描述符合傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點的有__________
參考答案:
傳統(tǒng)的消費者正在變?yōu)樾滦偷摹爱a(chǎn)消者”;興趣、愛好和公共議題動員起來的“產(chǎn)消者”,正是社交媒體豐富的“免費勞工”大軍
分門別類、針對特定用戶投放網(wǎng)絡(luò)廣告屬于絕對剩余價值的剝削。
參考答案:
錯
通過對信息、娛樂和傳播技術(shù)的物化,有效管理收編對抗力量,加強全球資本主義,馬西亞斯稱之為
參考答案:
傳播資本主義
在結(jié)點中心主義的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)中,不聯(lián)網(wǎng)意味著不存在。
參考答案:
對第二章測試下列有關(guān)時空壓縮的說法正確的有
參考答案:
隨著運輸和傳播工具的發(fā)展,空間距離對資本擴(kuò)張的約束力和重要性逐漸下降;“時空壓縮”和“時空延伸”都是解析現(xiàn)代化、資本擴(kuò)張和全球化物質(zhì)進(jìn)程的重要支撐對于傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來說,空間化意味著物理地點以及身體對環(huán)境的感知在社會生活中的影響力被重新發(fā)現(xiàn)。
參考答案:
錯
傳播產(chǎn)業(yè)的集中可以劃分為橫向集中和縱向集中。
參考答案:
對
國家的干預(yù)過程包括哪些手段
參考答案:
自由化;商業(yè)化;私有化
強調(diào)增加在市場中企業(yè)的數(shù)量,加強競爭的國家干預(yù)手段為
參考答案:
自由化下列關(guān)于數(shù)字鴻溝說法正確的有
參考答案:
“數(shù)字鴻溝”造成的差別已經(jīng)成為繼城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、腦體差別“三大差別”之后的“第四大差別”;原有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,直接導(dǎo)致了信息技術(shù)的占有和使用沿襲了既存的地域差距和城鄉(xiāng)差距
版權(quán)的誕生及其發(fā)展是商品化的后果。
參考答案:
對
西方世界有關(guān)版權(quán)知識的建構(gòu),已經(jīng)推廣為全球世界一種普適性的常識和標(biāo)準(zhǔn)。
參考答案:
對第三章測試社會有機(jī)體論的奠基者有
參考答案:
孔德;斯賓塞
阿爾都塞是《社會分工論》的作者。
參考答案:
錯
馬克思認(rèn)為,社會結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的矛盾關(guān)系體,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)則是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成的矛盾關(guān)系體,社會結(jié)構(gòu)變化的動力來源于社會內(nèi)部的矛盾運動。
參考答案:
對葛蘭西發(fā)展了馬克思的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的二元對立理論,提出多元決定論。()
參考答案:
錯下列關(guān)于傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)化論述正確的有
參考答案:
集中于對階級、種族、社會性別和社會運動的結(jié)構(gòu)化研究;結(jié)構(gòu)產(chǎn)生于人類的能動性,而結(jié)構(gòu)同時提供了這個組建過程中所需的“媒介”階級的分類有以下哪些方式
參考答案:
關(guān)系觀;分類觀;形成觀階級的形成觀認(rèn)為基于社會生產(chǎn)與再生產(chǎn)這一主要過程中,不同人群的作用不同,從而形成了階級。
參考答案:
錯
全球網(wǎng)絡(luò)社會里的勞工主要是“自我程控勞工”
參考答案:
錯中國勞工問題出現(xiàn)新形式的時代背景包括電子制造業(yè)逐漸仰賴于機(jī)器、自動化生產(chǎn)
參考答案:
錯三大福利產(chǎn)業(yè)被商品化
參考答案:
住宅;教育;醫(yī)療第四章測試下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)知識勞工說法正確的有
參考答案:
都市網(wǎng)絡(luò)知識勞工承受著資本邏輯和制度政策的雙重宰割;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的深度分化和目前中國階級分化同步
對網(wǎng)絡(luò)編輯的知識勞工問題,下列描述不符合傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論的有
參考答案:
彈性的雇傭制度增加了網(wǎng)絡(luò)知識勞工選擇職業(yè)和勞動力的流動性《工作、新貧與消費》一書的作者為
參考答案:
齊格蒙·包曼
包曼認(rèn)為,在消費者社會中,正常生活乃是消費者的生活
參考答案:
對
發(fā)生勞資沖突時,外包被認(rèn)為可以用于增強勞工方的力量。
參考答案:
錯
康奈爾援引阿爾都塞的文化霸權(quán)概念,提出“霸權(quán)的男性氣質(zhì)”理論。
參考答案:
錯
大陸知識女工的境遇受到泰勒制推廣的影響。
參考答案:
錯
知識女工勞動的商品化屬于勞動的商品化。
參考答案:
對第五章測試
馬林諾夫斯基被稱為人類學(xué)之父。
參考答案:
錯馬林諾夫斯基認(rèn)為科學(xué)的民族志應(yīng)該做到
參考答案:
寫作統(tǒng)計圖、族譜等圖表以理解澄清研究對象的狀態(tài)和彼此之間的關(guān)系;搜集資料的主體和理論研究的主體的合一
馬林諾夫斯基民族志研究方法的具體操作原則為參與觀察法。
參考答案:
對
民族志方法強調(diào)“淺描”,即減少研究者的人為干預(yù),忠實客觀進(jìn)行記錄。
參考答案:
錯對民族志的反思體現(xiàn)在
參考答案:
反思了知識生產(chǎn)過程;批判“把對對象的研究作為研究對象”
互聯(lián)網(wǎng)民族志因網(wǎng)絡(luò)的隔離,放棄了傳統(tǒng)民族志的參與式觀察方法。
參考答案:
錯
暗網(wǎng)或者私人網(wǎng)絡(luò)僅占整個網(wǎng)絡(luò)的極小部分。
參考答案:
錯
論文寫作的選題是研究問題所展開的場域和對象。
參考答案:
對第六章測試下列關(guān)于知識勞工的說法正確的有()
參考答案:
辦公室的知識勞工沒有從市場經(jīng)濟(jì)分享到紅利;員工對未來的憧憬已經(jīng)隨著社會階級的固化而消解;新媒體技術(shù)的普及也嚴(yán)重沖擊知識勞工的勞動力價值網(wǎng)絡(luò)知識勞工的都市新貧問題屬于絕對貧困問題。
參考答案:
錯白領(lǐng)工作的外包價值鏈體現(xiàn)出向上游移動的趨勢。
參考答案:
對
眾包代表了互聯(lián)網(wǎng)“產(chǎn)消者”(Prosumer)的生產(chǎn)模式,它使生產(chǎn)由封閉獨占向開放共享式轉(zhuǎn)變。
參考答案:
對
消費主義的意義建構(gòu)方式趨于成為中國社交媒體用戶進(jìn)行數(shù)字勞動的重要動因
參考答案:
對
杰哈利借用馬克思勞動價值論中的概念,把觀眾觀看電視節(jié)目視為剩余勞動時間。
參考答案:
錯受眾商品論的提出者為
參考答案:
達(dá)拉斯·斯麥茲芭比娃娃代表了阿爾都塞所說的文化霸權(quán)
參考答案:
錯
芭比娃娃最初是為男人設(shè)計,身材具有強烈的父權(quán)制(patriarchy)審美
參考答案:
對下
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