傳統(tǒng)文化與明德修身知到章節(jié)答案智慧樹2023年山東外國語職業(yè)技術(shù)大學(xué)

傳統(tǒng)文化與明德修身知到章節(jié)測試答案智慧樹2023年最新山東外國語職業(yè)技術(shù)大學(xué)第一章測試秦漢時(shí)期以封建經(jīng)濟(jì)政治制度為基礎(chǔ)，確立了以（）為核心的多民族統(tǒng)一的文化格局。

參考答案:

儒家思想（）提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

參考答案:

董仲舒中國傳統(tǒng)文化的基本格局是（）

參考答案:

儒道互補(bǔ)魏晉南北朝時(shí)期，由于各族人口的頻繁流動與接觸，使得個性十分鮮明的（）兩種文化碰撞、融合。

參考答案:

胡漢整個世界的發(fā)展歷程來看，古代中國與（）、（）、（）并稱為四大文明古國。

參考答案:

古埃及;古巴比倫;古印度下列選項(xiàng)中()屬于中國古代哲學(xué)探討的主要問題。

參考答案:

天人之辯;義利之辯;動靜之辯在中國歷史上，春秋戰(zhàn)國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代，這一時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴，盛況空前的學(xué)術(shù)局面，在中國思想發(fā)展史上占有重要的地位。（）

參考答案:

對至漢武帝時(shí)，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為統(tǒng)治階級思想正統(tǒng)，其他思想均未得以發(fā)展。（）

參考答案:

錯（

）作為儒家最推崇的為人處世之道，可以說它貫穿于整個中國古代的傳統(tǒng)觀念之中。

參考答案:

中庸之道傳統(tǒng)文化是以（

）為安身立命之本。

參考答案:

德性修養(yǎng)

第二章測試（）思想作為古代中國治國理政中形成的一種制度文化,鮮明呈現(xiàn)了道德在治國理政中的重要作用，是中國傳統(tǒng)文化中最為核心的文化理念之一。

參考答案:

為政以德（）作為一種人性化和彈性化并存的執(zhí)政手段,在處理多元價(jià)值和利益沖突的時(shí)候,更容易被老百姓接受，并切實(shí)改善民德與民風(fēng)。

參考答案:

道德治理所謂（）就是不分民族、貴賤、長幼對天下所有人都用同等的愛來對待。

參考答案:

兼愛毛澤東的黨建思想、軍事思想、政治思想是典型的把馬克思主義理論和（）相結(jié)合的典范之作，體現(xiàn)了具有中國風(fēng)格、中國智慧、中國表述的革命思想。

參考答案:

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“萬物并育而不相害，道并行而不相?！边@句話闡明了中國人認(rèn)識世界的基本方式，形成了中國人以“和而不同”的眼光來看待（）。

參考答案:

差異性從執(zhí)政的手段來看,（）和（）都是重要的社會規(guī)范，在處理多元價(jià)值、調(diào)整社會利益沖突中發(fā)揮著巨大作用。

參考答案:

德治;法治中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的主流是傳統(tǒng)美德，以下屬于傳統(tǒng)美德的是：（）

參考答案:

仁愛孝悌;慎獨(dú)修己;誠信友善;謙和好禮道家的“無為”不是無所作為，而是排除主觀和私欲，不過分干預(yù)事物的發(fā)展，讓事物的發(fā)展順應(yīng)天性。（）

參考答案:

對史實(shí)證明，統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流，追求和維護(hù)國家統(tǒng)一的思想觀念成為中華民族的深層精神追求和內(nèi)在價(jià)值尺度。（）

參考答案:

對當(dāng)前中國與世界各國之間的交往日益密切，國與國之間的競爭也日益激烈，為了提高中國的國際競爭力，我們只需要不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科技建設(shè)。（）

參考答案:

錯第三章測試“天人合一”的思想概念最早是漢代儒家思想家()發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系,并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。

參考答案:

董仲舒()反映出中國傳統(tǒng)道德中以天作為精神和價(jià)值本源的思想，天作為價(jià)值之源是一切事物內(nèi)在價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和根據(jù)。

參考答案:

天人合德運(yùn)動與靜止的關(guān)系問題是辯證法的基本問題之一。在中國哲學(xué)史上()第一個把常和變、動和靜作為一對范疇來考察,他的動靜觀對后世的影響深刻而久遠(yuǎn)。

參考答案:

老子（）是中國古代哲學(xué)的集大成者，他在論述生命的過程中,提出了“推故而別致其新”的論斷。

參考答案:

王夫之今天，（）是當(dāng)代中國最突出、最鮮明的特點(diǎn)，我們的先民很早就提出了“窮則變、變則通、通則久”的改革觀念。

參考答案:

改革創(chuàng)新古人認(rèn)為要真正達(dá)到“天人合一”就要修身養(yǎng)德，君子德行的理想境界是（）。

參考答案:

與鬼神合“兇吉”;與四時(shí)合“序”;與日月合“明”;與天地合“德”王夫之運(yùn)用“氣化日新”的觀點(diǎn)來考察歷史，認(rèn)為人類從史前的野蠻時(shí)代逐步步入文明，是有規(guī)律可循的，表現(xiàn)在：（）。

參考答案:

歷史發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的;歷史發(fā)展在曲折中前進(jìn)在“天人合一”思想中最重要的是“天人感應(yīng)”而非“天人合德”。（）

參考答案:

錯新故相推，日生不滯”400年前，明末清初的思想家王夫之用這句話高度概括了事物發(fā)展運(yùn)行的客觀規(guī)律，啟示著我們，尊重傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新同等重要。（）

參考答案:

對2020年黨的十九屆五中全會“公報(bào)”中將“關(guān)鍵核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)重大突破，進(jìn)入創(chuàng)新型國家前列”寫入了2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)當(dāng)中，創(chuàng)新被放在了更加突出的位置。（）

參考答案:

對第四章測試“人類命運(yùn)共同體”的理念，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中“天下為公”、“以和為貴”等思想。（）

參考答案:

對習(xí)近平總書記引用了《呂氏春秋·誠廉》中這樣一句話他說：“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。”來形容工匠精神。（）

參考答案:

對新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定文化自信，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，抵制一切西方文化，不受外來文化的影響。（）

參考答案:

錯“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠(yuǎn)而?！弊釉唬骸拔粗家?，夫何遠(yuǎn)之有？”(《子罕》)孔子的意思是朋友家住的太遠(yuǎn)，時(shí)長想念就是真心。（）

參考答案:

錯“家國情懷”的內(nèi)在超越，其終極目的并不是停留在所謂的“家”“國”圈子里，而是朝向“天下”。（）

參考答案:

對慎獨(dú)自律的關(guān)鍵，是要有高度的自覺性。（）

參考答案:

對作為新時(shí)代的大學(xué)生，要誠實(shí)做事，抵制功利主義的誘惑，做到誠實(shí)守信，遵守契約。（）

參考答案:

對《孝經(jīng)》里面講“父有爭子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則爭之。從父之令又焉得為孝乎？”意思是說父母有過錯也不要違背，要順從父母才叫孝。（）

參考答案:

錯《中庸》有如下表述：“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”意思是說君子要努力做到真誠，就要選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求，下列做法正確的有（）

參考答案:

詳細(xì)詢問;周密思考;明確辨別;篤實(shí)踐行;廣泛學(xué)習(xí)老子提出“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣?！睆闹形覀兛梢詫W(xué)到這樣的人生道理（）

參考答案:

心無貪求;知足知止下列故事中，關(guān)于誠信的故事有（）

參考答案:

退避三舍;商鞅徙木立信;季札掛劍孟子曾列舉戰(zhàn)國時(shí)期“不孝”的一些具體表現(xiàn)，下列哪幾項(xiàng)與“不顧父母之養(yǎng)”有關(guān)（）

參考答案:

博弈好飲酒;好貨財(cái)，私妻子;惰其四肢“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！痹诳鬃涌磥?，同下列哪種人交朋友是有益的（）

參考答案:

同有見識的人;同正直的人;同守信的人子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！笨鬃诱f的“朋友切切偲偲”指的是（）

參考答案:

諍友之交“圣人吾不得見之矣，得見君子者，斯可矣”。君子通過格物、致知、誠意、正心等科目進(jìn)行“修己”，從而達(dá)到（）

參考答案:

內(nèi)圣下列選項(xiàng)中，不屬于儒家修身方法的是（）。

參考答案:

內(nèi)圣外王“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志?！保ā墩撜Z·子罕》），在孔子看來，（）

參考答案:

人的志向和理想比生命都要重要，追求世間真理是其終生努力的方向?！睹献印酚醒裕骸疤煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身。”意思是