（2022年）山東省東營市考研政治模擬考試(含答案)

（2022年）山東省東營市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實的措施和工作去實現(xiàn)它，就有成為空話的危險。”這說明()

A.社會實踐是科學(xué)知道產(chǎn)生的源泉

B.社會實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁

C.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功

D.把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實要付出辛勤的勞動，要靠實實在在的實踐

E.只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實

2.新中國成立之后，毛澤東曾經(jīng)指出，殖民地半殖民地國家的革命所采取的國家形式，既不是資產(chǎn)階級專政的共和國，也不是無產(chǎn)階級專政的共和國，而是第三種形式，這就是新民主主義共和國，它具有“過渡性”。這個“過渡性”表現(xiàn)為()

A.新民主主義社會不是一個獨(dú)立的社會形態(tài)，它屬于社會主義體系

B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾需要被逐步解決

C.社會主義因素居于領(lǐng)導(dǎo)地位

D.私有性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分逐漸被改造成社會主義經(jīng)濟(jì)的過程

3.“大人物心里之動進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀?！边@一觀點(diǎn)的主要缺陷為

A.否認(rèn)社會歷史的客觀規(guī)律性

B.沒有研究人們思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因

C.否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D.否認(rèn)物質(zhì)生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

4.第

32

題

黨的建設(shè)包括思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。三者的關(guān)系是（）

A.思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)

B.組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證

C.組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)

D.作風(fēng)建設(shè)同思想建設(shè)和組織建設(shè)是密不可分的

5.黨的建設(shè)是黨在各個時期領(lǐng)導(dǎo)人民取得勝利的重要法寶。當(dāng)前，我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要把我們黨建設(shè)成為新型執(zhí)政黨。新型執(zhí)政黨的要求是()

A.法治型B.學(xué)習(xí)型C.服務(wù)型D.創(chuàng)新型

6.鄧小平在經(jīng)濟(jì)改革中始終強(qiáng)調(diào)的兩條根本原則是()

A.公有制為主體B.市場經(jīng)濟(jì)C.共同富裕D.計劃經(jīng)濟(jì)

7.革命派與改良派的論戰(zhàn)暴露了革命派在思想理論方面的弱點(diǎn)，具體表現(xiàn)為

A.不敢徹底地反對帝國主義

B.具有封建性

C.革命派所說的“國民”，主要還是指資產(chǎn)階級及其知識分子，而不是廣大的勞動群眾

D.對地主階級持妥協(xié)態(tài)度

8.非公有經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，這表明非公有經(jīng)濟(jì)()

A.是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B.在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用C.與公有經(jīng)濟(jì)可以共存D.與公有經(jīng)濟(jì)共同推動生產(chǎn)力發(fā)展

9.馬克思、恩格斯指出：“一個人的發(fā)展取決于他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。只有在普遍的交往中，“單個人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個世界的生產(chǎn)發(fā)生實際聯(lián)系，才能獲得利用全球的這種全面的生產(chǎn)的能力?！睂@句話的正確理解有()

A.聯(lián)系是事物發(fā)展的動力B.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和C.人的本質(zhì)不是肉體D.世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體

10.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件有

A.勞動力成為商品B.社會分工的出現(xiàn)C.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者D.貨幣轉(zhuǎn)化為資本

二、1.單項選擇題(10題)11.外部條件對于事物的意義是

A.事物得以量變的根源B.事物得以質(zhì)變的根源C.事物得以存在和發(fā)展的前提D.決定事物發(fā)展基本趨向的要素

12.“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！边@段話深刻闡明了()。

A.恢復(fù)實事求是思想路線的極端重要性

B.堅持解放思想的極端重要性

C.堅持與時俱進(jìn)的極端重要性

D.堅持求真務(wù)實的極端重要性

13.“剩余價值不能從流通領(lǐng)域中產(chǎn)生，但又不能離開流通領(lǐng)域而產(chǎn)生”，這句話的意思是

A.剩余價值可以在流通中產(chǎn)生，也可以在生產(chǎn)中產(chǎn)生

B.剩余價值既不在流通中產(chǎn)生，也不在生產(chǎn)中產(chǎn)生

C.剩余價值在生產(chǎn)中產(chǎn)生，但要以流通為條件

D.剩余價值在流通中產(chǎn)生，但要以生產(chǎn)為條件

14.我國進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程新階段的標(biāo)志是

A.十六大宣布全面建設(shè)小康社會

B.十六屆三中全會提出科學(xué)發(fā)展觀

C.十六屆四中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”

D.2003年我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1000美元

15.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是()。

A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.量變質(zhì)變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.對立統(tǒng)一規(guī)律

16.新中國建立至改革開放前我國照搬蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟(jì)體制模式的實踐證明，不斷弱化以致要消滅商品貨幣關(guān)系與市場機(jī)制的做法是很不利于社會生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活水平提高的。針對人們思想理論上出現(xiàn)的有關(guān)姓“社”姓“資”問題的爭論和有關(guān)“計劃”還是“市場”的爭論，鄧小平在南方談話中明確地指出：“計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！庇媱澟c市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，是

A.社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的需要

B.有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展特有的需要

C.社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

D.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展特有的需要

17.中共“二大”在宣言中指出“中國三萬萬的農(nóng)民，乃是革命中的最大要素。農(nóng)民因為土地缺乏、人口稠密、天災(zāi)流行、戰(zhàn)爭和土匪的擾亂、軍閥的額外征稅和剝削、外國商品的壓迫、生活程度的增高等原因，以至日趨窮困和痛苦?！边@表明中國共產(chǎn)黨

A.以發(fā)動農(nóng)民運(yùn)動作為黨的中心工作

B.提出了由國民革命轉(zhuǎn)向土地革命的方針

C.認(rèn)識到農(nóng)民階級在民主革命中的重要地位

D.決定建立農(nóng)村革命根據(jù)地實行工農(nóng)武裝割據(jù)

18.當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活國際化的主要承擔(dān)者和體現(xiàn)者是

A.世界貿(mào)易組織B.世界貨幣基金組織C.跨國公司D.主權(quán)國家

19.人的價值包括自我價值和社會價值兩個方面。人的社會價值的大小主要取決于()。

A.個人從事的職業(yè)是否重要B.個人對社會奉獻(xiàn)的多少C.個人社會地位的高低D.個人知識和才能的多少

20.黨在過渡時期的總路線的實質(zhì)是

A.實現(xiàn)社會主義工業(yè)化

B.社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉

C.發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題

D.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料并依據(jù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的原理分析中國失業(yè)問題的主要原因及解決失業(yè)問題的重要性。

22.試述馬克思主義關(guān)于資本主義制度下的股份公司的基本原理及其對我國國有企業(yè)改革的意義。

23.試述如何實現(xiàn)增長方式的根本轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的統(tǒng)一。

四、5.簡答題(2題)24.簡述無產(chǎn)階級群眾路線的基本內(nèi)容。

25.簡述可知論和不可知論的對立。

五、3.分析題(0題)26.實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度有什么客觀必然性?

六、單選題(0題)27.年剩余價值率的高低取決于()

A.一次生產(chǎn)過程剩余價值率的高低

B.剩余價值率和固定資本的周轉(zhuǎn)速度

C.預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度

D.剩余價值率和流動資本的周轉(zhuǎn)速度

參考答案

1.BCD

2.ABCD

3.ABCD

此題考查的知識點(diǎn)是唯心史觀。題干中的這段話出自梁啟超。他把少數(shù)英雄人物的心理動機(jī)看做是歷史變化、發(fā)展的最終原因，這就根本否認(rèn)了思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因，否認(rèn)了物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)地位，否認(rèn)了社會歷史的客觀規(guī)律性和人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用。所以正確選項是ABCD。

4.ABD思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證，作風(fēng)建設(shè)同思想建設(shè)和組織建設(shè)密不可分，這就是它們?nèi)咧g的關(guān)系。

5.BCD

6.AC鄧小平在經(jīng)濟(jì)改革中始終強(qiáng)調(diào)兩條根本原則：一是公有制為主體；二是共同富裕。二者密不可分，缺一不可，一個都不能動搖。故正確答案為AC項。

7.ACDB不是革命派的缺點(diǎn)，而是洋務(wù)運(yùn)動的缺點(diǎn)；其余三項都是革命派在思想理論方面的弱點(diǎn)。ACD選項正確。

8.ACD在社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和我國的基本國情決定了多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展是符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程就是由各種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來共同推動的。因此，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)并不是對立的，而是可以各自發(fā)揮自己的長處，成為統(tǒng)一的力量。必須確立這樣的新觀念，即不能把公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)看做是相互排斥的，而應(yīng)該把兩者看做是可以相互促進(jìn)和共同發(fā)展的。為此，必須要營造能夠使公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)和共同發(fā)展的社會環(huán)境。

9.ABCD

10.BC本題考查的知識點(diǎn)是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件。商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件有兩個：一是社會分工的出現(xiàn)；二是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。由于社會分工，商品生產(chǎn)者有相互交換商品的必要，由于生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者，商品生產(chǎn)者要取得別人的產(chǎn)品只能通過交換。故正確選項是BC。

11.C解析：外部條件是事物存在、發(fā)展的外因，是不可或缺的因素。據(jù)此，C為應(yīng)選項。A、B之所以為淘汰項，是因為無論事物的量變還是質(zhì)變，都由事物的內(nèi)在矛盾引起。矛盾雙方有主、次之分，如果二者在斗爭中僅僅發(fā)生力量對比的變化而沒有易位，事物就是呈現(xiàn)出量變的狀態(tài)；一旦發(fā)生易位，事物就呈現(xiàn)出質(zhì)變的狀態(tài)。D之所以為淘汰項，是因為內(nèi)部矛盾即內(nèi)因才決定事物發(fā)展的基本趨向。

12.A【解析】這是鄧小平同志針對中國的“兩個凡是”、個人崇拜現(xiàn)象的深刻見解。從“從本本出發(fā)…‘思想僵化”“不能前進(jìn)”等詞句可以看出這與我黨堅持的“實事求是”路線相違背，故題干強(qiáng)調(diào)的是恢復(fù)實事求是思想路線的重要性。故選A。

13.C[答案]C

[分析]剩余價值在生產(chǎn)領(lǐng)域生產(chǎn)出來，但要在流通中去實現(xiàn)，因此答案為C。

14.D解析：現(xiàn)代化進(jìn)入起飛階段的標(biāo)志是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值1000美元。

15.D解析：此題考查的知識點(diǎn)是關(guān)于唯物辯證法實質(zhì)和核心的觀點(diǎn)。A是唯物辯證法的總特征。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了聯(lián)系的基本內(nèi)容和發(fā)展的溫泉、動力，它是貫穿唯物辯證法的主線、其它規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律的展開和表現(xiàn)。因此，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

16.A解析：由于長期照搬蘇聯(lián)和東歐的模式，人們思想上形成了誤區(qū)；把計劃經(jīng)濟(jì)等同于社會主義，市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義，思想上的束縛阻止了改革開放的繼續(xù)進(jìn)行和深入發(fā)展。針對人們認(rèn)識上的錯誤，鄧小平明確提出了計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。鄧小平把社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度同社會主義經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)格區(qū)分開來，使社會主義經(jīng)濟(jì)體制與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合。資本主義搞的是市場經(jīng)濟(jì)，社會主義也需要發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，都需要計劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)，計劃和市場都是社會化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的需要，而不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

17.C

18.C解析：跨國公司是生產(chǎn)和資本國際化的典型形式，是經(jīng)濟(jì)全球化的一個重要載體?？鐕镜娜蚪?jīng)營戰(zhàn)略和錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，將世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，對世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了舉足輕重的作用與影響。

19.B

20.C

21.失業(yè)是勞動力沒有得到充分利用的表現(xiàn)它嚴(yán)重影響群眾的物質(zhì)文化生活及社會的穩(wěn)定因此解決失業(yè)問題具有十分重要的意義。我國目前出現(xiàn)的失業(yè)現(xiàn)象原因是復(fù)雜的包括勞動力增長過快也包括國有企業(yè)基于減員增效的改革。一部分是由就業(yè)崗位總量絕對少于勞動總量引起的失業(yè)；另一部分是由需求不足引起的某些行業(yè)生產(chǎn)能力過剩和人員失業(yè)。經(jīng)濟(jì)全球化也限制了一些勞動力密集型產(chǎn)業(yè)對就業(yè)崗位的釋放。改革是發(fā)展的動力改革和發(fā)展是維持社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)但穩(wěn)定也是改革和發(fā)展的前提。包括國有企業(yè)改革在內(nèi)的整個改革都要考慮社會的承受力要把改革失業(yè)是勞動力沒有得到充分利用的表現(xiàn)，它嚴(yán)重影響群眾的物質(zhì)文化生活及社會的穩(wěn)定，因此，解決失業(yè)問題具有十分重要的意義。我國目前出現(xiàn)的失業(yè)現(xiàn)象，原因是復(fù)雜的，包括勞動力增長過快，也包括國有企業(yè)基于減員增效的改革。一部分是由就業(yè)崗位總量絕對少于勞動總量引起的失業(yè)；另一部分是由需求不足引起的某些行業(yè)生產(chǎn)能力過剩和人員失業(yè)。經(jīng)濟(jì)全球化也限制了一些勞動力密集型產(chǎn)業(yè)對就業(yè)崗位的釋放。改革是發(fā)展的動力，改革和發(fā)展是維持社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)，但穩(wěn)定也是改革和發(fā)展的前提。包括國有企業(yè)改革在內(nèi)的整個改革都要考慮社會的承受力，要把改革

22.馬克思主義關(guān)于資本主義制度下股份公司的基本原理其主要內(nèi)容有：股份公司是適應(yīng)機(jī)器大』：業(yè)發(fā)展的需要和在信用事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上廣泛發(fā)展起來的。股份公司的出現(xiàn)促進(jìn)了資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離。加快了資本的集中有力地推動了生產(chǎn)的發(fā)展。股份資本是直接聯(lián)合起來的個人資本因而取得了社會資本的形式是私人資本在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)的一種揚(yáng)棄。股份公司建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上沒有根本改變企業(yè)的資本主義性質(zhì)。股份公司的發(fā)展還會出現(xiàn)投機(jī)和欺詐活動等消極現(xiàn)象加深了資本主義內(nèi)在矛盾股份公司是資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的財產(chǎn)是資本馬克思主義關(guān)于資本主義制度下股份公司的基本原理，其主要內(nèi)容有：股份公司是適應(yīng)機(jī)器大』：業(yè)發(fā)展的需要和在信用事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上廣泛發(fā)展起來的。股份公司的出現(xiàn)，促進(jìn)了資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離。加快了資本的集中，有力地推動了生產(chǎn)的發(fā)展。股份資本是直接聯(lián)合起來的個人資本，因而取得了社會資本的形式，是私人資本在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)的一種揚(yáng)棄。股份公司建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上，沒有根本改變企業(yè)的資本主義性質(zhì)。股份公司的發(fā)展還會出現(xiàn)投機(jī)和欺詐活動等消極現(xiàn)象，加深了資本主義內(nèi)在矛盾，股份公司是資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的財產(chǎn)，是資本

23.[答案要點(diǎn)](1)內(nèi)涵①粗放型的增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的數(shù)量擴(kuò)張而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式其表現(xiàn)是高投入、高消耗、低產(chǎn)出、低效率。②集約型增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)通過提高勞動生產(chǎn)率而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式。(2)核心經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變核心是要處理好速度與效益的關(guān)系。(3)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新階段提出的必然要求具體表現(xiàn)在：①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是我國基本國情的客觀要求。②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是我國經(jīng)濟(jì)成長新階段的必然要求。③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是我國更好地參與國際市場競爭在激烈的市場競爭中取得優(yōu)勢的客觀要求。(4)經(jīng)濟(jì)效益的涵義經(jīng)濟(jì)活動中符合社會需要的勞動成果與勞動耗費(fèi)的比率即投入與產(chǎn)出的比率。(5)速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的關(guān)系：速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量是辯證的統(tǒng)一互為條件互相促進(jìn)①經(jīng)濟(jì)效益要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度為條件。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度要以提高經(jīng)濟(jì)效益為前提。③結(jié)構(gòu)是速度和效益的基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)是指國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各部門、各地區(qū)和社會再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)合理是保證高速度和高效益發(fā)展的基本條件。其次結(jié)構(gòu)和效益也是相輔相成、不可分割的。④質(zhì)量是速度、結(jié)構(gòu)和效益的最終反映。發(fā)展速度、合理的結(jié)構(gòu)、良好的效益最終是通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高質(zhì)量采體現(xiàn)的。發(fā)展才是硬道理結(jié)構(gòu)合理是手段效益是保證質(zhì)量是體現(xiàn)。[答案要點(diǎn)](1)內(nèi)涵①粗放型的增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的數(shù)量擴(kuò)張而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式，其表現(xiàn)是高投入、高消耗、低產(chǎn)出、低效率。②集約型增長方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)，通過提高勞動生產(chǎn)率而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式。(2)核心經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，核心是要處理好速度與效益的關(guān)系。(3)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新階段提出的必然要求，具體表現(xiàn)在：①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是我國基本國情的客觀要求。②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是我國經(jīng)濟(jì)成長新階段的必然要求。③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是我國更好地參與國際市場競爭，在激烈的市場競爭中取得優(yōu)勢的客觀要求。(4)經(jīng)濟(jì)效益的涵義經(jīng)濟(jì)活動中符合社會需要的勞動成果與勞動耗費(fèi)的比率，即投入與產(chǎn)出的比率。(5)速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的關(guān)系：速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量是辯證的統(tǒng)一，互為條件，互相促進(jìn)①經(jīng)濟(jì)效益要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度為條件。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度要以提高經(jīng)濟(jì)效益為前提。③結(jié)構(gòu)是速度和效益的基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)是指國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各部門、各地區(qū)和社會再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)合理，是保證高速度和高效益發(fā)展的基本條件。其次，結(jié)構(gòu)和效益也是相輔相成、不可分割的。④質(zhì)量是速度、結(jié)構(gòu)和效益的最終反映。發(fā)展速度、合理的結(jié)構(gòu)、良好的效益，最終是通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高質(zhì)量采體現(xiàn)的。發(fā)展才是硬道理，結(jié)構(gòu)合理是手段，效益是保證，質(zhì)量是體現(xiàn)。

24.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線是群眾觀點(diǎn)在實際工作中的貫徹和運(yùn)用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去”。“一切為了群眾”這是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的這是黨的根本宗旨?！耙磺幸揽咳罕姟边@是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級政黨的一切工作必須緊緊地依靠廣大人民群眾依靠他們的智慧和力量依靠他們的信任和支持離開廣大人民群眾必將一事無成。“從群眾中來到群眾中去”這是無產(chǎn)階級政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實際工作中凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)必須是從群眾中來到群眾中去。這就是說將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究化為集中的系統(tǒng)的意見又到群眾中做宣傳解釋化為群眾的意見使群眾堅持下去見之于行動。并且在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來再到群眾中堅持下去。如此循環(huán)往復(fù)一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論?！比罕娐肪€是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，是群眾觀點(diǎn)在實際工作中的貫徹和運(yùn)用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線，它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。“一切為了群眾”，這是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者，除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的，這是黨的根本宗旨。“一切依靠群眾”，這是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級政黨的一切工作，必須緊緊地依靠廣大人民群眾，依靠他們的智慧和力量，依靠他們的信任和支持，離開廣大人民群眾必將一事無成。“從群眾中來，到群眾中去”，這是無產(chǎn)階級政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見，又到群眾中做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動。并且在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此循環(huán)往復(fù)，一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論?！?/p>

25.在認(rèn)識論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論就是主張世界是可以認(rèn)識的唯物主義反映論都堅持可知論肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅持可知論但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因為在這些唯心主義者看來世界本質(zhì)上是精神精神認(rèn)識世界就是精神的自我認(rèn)識。所謂不可知論就是認(rèn)為世界是不可認(rèn)識或不可完全認(rèn)識的。不可知論并不直接否認(rèn)主體之外的客觀世界但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為人知道的只是自己的感覺至于感覺之外是否存在客觀世界感覺能否正確反映客觀世界等問題都是不可能知道的。德國哲學(xué)家康德承認(rèn)有客觀世界即“自在之物”存在它引起人們的感覺人只能認(rèn)識“自在之物”引起的感覺不能認(rèn)識“自在之物”本身。由于不可知論懷疑人類科學(xué)知識的客觀性懷疑人的認(rèn)識能力所以一直受到舊唯物主義者和徹底唯心主義者的批判。他們對不可知論的批判都是不深刻的沒有對不可知論做出令人信服的駁斥。只有馬克思主義運(yùn)用實踐的觀點(diǎn)才對不可知論進(jìn)行了徹底的批判。實踐之所以是駁斥不可知論最有力的論據(jù)是因為實踐的成功能證明我們對客體的認(rèn)識是正確的。世界上只存在現(xiàn)在尚未被認(rèn)識的事物不存在永遠(yuǎn)不能認(rèn)識的事物。在認(rèn)識論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論，就是主張世界是可以認(rèn)識的，唯物主義反映論都堅持可知論，肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅持可知論，但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因為在這些唯心主義者看來，世界本質(zhì)上是精神，精神認(rèn)識世界，就是精神的自我認(rèn)識。所謂不可知論，就是認(rèn)為世界是不可認(rèn)識或不可完全認(rèn)識的。不可知論并不直接否認(rèn)主體之外的客觀世界，但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為，人知道的只是自己的感覺，至于感覺之外是否存在客