咨詢心理學(xué)理論

第1頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六精神分析的理論與方法

一精神分析理論奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德（1856-1939)所創(chuàng)立當(dāng)今世界最流行的學(xué)說(shuō)之一，其影響超出了醫(yī)學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域，滲透到西方文化的血液之中，進(jìn)到了哲學(xué)、文化和社會(huì)生活中。第2頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六精神分析的理論與方法無(wú)意識(shí)理論（觀點(diǎn)）：是人心理的深層結(jié)構(gòu)。它包括原始沖動(dòng)，本能以及被壓抑的欲望。他們并沒(méi)有被消除，而是積極地活動(dòng)著。意識(shí)——心理結(jié)構(gòu)的表層。前意識(shí)——潛意識(shí)中有一部分內(nèi)容是可以進(jìn)入意識(shí)、被我們察覺(jué)的（不能進(jìn)入意識(shí)的部分才是潛意識(shí)）。前意識(shí)介于意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間，在內(nèi)容上沒(méi)有什么不同，對(duì)無(wú)意識(shí)起警戒作用。由前意識(shí)進(jìn)入意識(shí)無(wú)什么困難。第3頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六精神分析的理論與方法

潛意識(shí)——人心理活動(dòng)的深層結(jié)構(gòu)，包含著本能與原始沖動(dòng)以及與本能有關(guān)的各種欲望帶有非理性、沖動(dòng)性、無(wú)道德性、反社會(huì)性、非邏輯性、非言語(yǔ)性等特點(diǎn)，是人類活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，決定著人的全部有意識(shí)的生活。

從遺忘、口誤、筆誤、夢(mèng)、神經(jīng)癥各種癥狀、催眠后暗示等可以推斷人的心理有一個(gè)不為人所知的領(lǐng)域。第4頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六精神分析的理論與方法人格理論（結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)）1、本我包涵了個(gè)體一切原始的沖動(dòng)和本能欲望，其中最主要的是性欲望和攻擊欲望。按快樂(lè)原則行事是一切心理能量之源本我是無(wú)意識(shí)的。但無(wú)意識(shí)與本我不是同義語(yǔ)，無(wú)意識(shí)中還有其它心理成分。第5頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六精神分析的理論與方法2、自我是在本我的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的（本我無(wú)能力滿足自己的欲望）。產(chǎn)生于兒童與外界現(xiàn)實(shí)的作用。自我可比為“一仆三主”，本我、超我、現(xiàn)實(shí)。依據(jù)“現(xiàn)實(shí)原則”行事。弗洛伊德沒(méi)有說(shuō)明自我是意識(shí)的還是無(wú)意思的，但他的基本思想自我是意識(shí)的。本我、超我的活動(dòng)常常不能被我們察覺(jué)，但他們所致的焦慮和罪惡感會(huì)被我們意識(shí)。第6頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六精神分析的理論與方法3、超我超我是人格最高管理機(jī)構(gòu)，其功能是審視和評(píng)價(jià)我們的思想、感情和行為。是內(nèi)化道德規(guī)范、社會(huì)要求而形成的，是把父母外在權(quán)威內(nèi)化為自己內(nèi)在權(quán)威。超我的特點(diǎn)是追求完美，故而同本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的。超我大部分是無(wú)意識(shí)的。超我遵循“道德原則”。第7頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六精神分析的理論與方法

自我的心理防御機(jī)制：壓抑、投射、否認(rèn)，退行、固著、升華、置換、抵消、反向、合理化等。防御機(jī)制是自我對(duì)“三主”的辦法。運(yùn)用得當(dāng)，可減少焦慮，不當(dāng)則形成神經(jīng)癥。第8頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六精神分析的理論與方法性心理發(fā)展階段：1、口唇期（0-1.5歲）太多太少的滿足，會(huì)形成兒童“固結(jié)”，成為口欲綜合癥兒童：沉溺于吃喝、抽煙、接吻、嗜好收集等。適當(dāng)?shù)臐M足有助于形成信任、自信、不依賴、與人和睦相處的性格。2、肛門期（2-3歲）順利度過(guò)則形成心理矛盾較少，無(wú)過(guò)分羞恥感，易合作的性格。為發(fā)生“固著”，則形成肛門性格：整潔、吝嗇、固執(zhí)。第9頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六精神分析的理論與方法3、性蕾期（男性生殖器崇拜期）（3-5歲）這是弗氏最重視的時(shí)期，男女孩都對(duì)母親產(chǎn)生性愛(ài)色彩的愛(ài)。男孩產(chǎn)生“戀母愛(ài)戀”（oedlipus)和“閹割焦慮”。若能使之被破壞掉，得到正常解決，否則就會(huì)壓抑到無(wú)意識(shí)中固結(jié)下來(lái)，成為“戀女情結(jié)”。女孩對(duì)母愛(ài)戀，出現(xiàn)“陰莖羨慕”，由于母親沒(méi)有給她陰莖，因此恨母而愛(ài)父，出現(xiàn)戀父情結(jié)（electia），這可導(dǎo)致：①性約束或神經(jīng)癥；②女性男性化情乃是同性戀；③出現(xiàn)正常女性氣質(zhì)第10頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六精神分析的理論與方法4、潛伏期（5、6-12歲）相對(duì)穩(wěn)定階段，心里性欲傾向受到壓抑，快感主要是對(duì)外部世界的興趣。5、生殖期（發(fā)生在青春期，可持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)期）異性吸引、社會(huì)化、團(tuán)體活動(dòng)、結(jié)婚成家幼年時(shí)對(duì)異性雙親的眷念是人的普遍存在特征?！扒榻Y(jié)”是被壓抑的欲望在無(wú)意思中的固著，是一種心理?yè)p傷。第11頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六精神分析的理論與方法

自由聯(lián)想釋夢(mèng)阻抗移情解釋質(zhì)對(duì)：修通個(gè)體咨詢中運(yùn)用中國(guó)式的精神分析---認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟療法……第12頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法

巴浦洛夫理論的首創(chuàng)者（1849——1936）

經(jīng)典條件反射：建立和消退第13頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法華生：行為主義心理學(xué)派創(chuàng)始人（1878——1958）

R==F（S）建立-泛化-消退第14頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法新行為主義者斯金納（1904——1990）操作性條件反射：強(qiáng)化作用：正負(fù)強(qiáng)化、正負(fù)懲罰去掉正強(qiáng)化和給予負(fù)強(qiáng)化，作用相同。第15頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法新行為主義者班杜拉（1925——）模仿學(xué)習(xí)原理：人類的行為大多數(shù)是通過(guò)觀察學(xué)會(huì)的。第16頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法社會(huì)學(xué)習(xí)理論：（一）觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程：注意、保持、運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)、動(dòng)機(jī)確立。觀察學(xué)習(xí)也可以僅有注意和記憶過(guò)程就已經(jīng)習(xí)得了行為。

（二）強(qiáng)化在觀察學(xué)習(xí)中的作用：自我強(qiáng)化、外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化

（三）影響觀察學(xué)習(xí)的因素

1．榜樣和示范

2．觀察與模仿：直接模仿、綜合模仿、象征模仿、抽象模仿第17頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法

行為療法的特點(diǎn)：以行為為中心

有明確的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)

強(qiáng)調(diào)環(huán)境因素的作用

強(qiáng)調(diào)行為改變的測(cè)量與評(píng)估

期望當(dāng)事人在治療中積極主動(dòng)。

行為療法的理論假設(shè)：?jiǎn)栴}行為是習(xí)得的

多個(gè)問(wèn)題行為是分別習(xí)得的

問(wèn)題行為與環(huán)境有因果關(guān)系

重新學(xué)習(xí)可以治療問(wèn)題行為

認(rèn)知改變只能引起行為的改變

第18頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法行為治療的基本過(guò)程：確認(rèn)不良行為制定治療目標(biāo)，選擇技術(shù)方法對(duì)靶行為進(jìn)行矯正，建立新行為記錄評(píng)估靶行為和治療過(guò)程行為分析與觀察評(píng)估：行為分析是注意情境、動(dòng)機(jī)、靶行為發(fā)生過(guò)程等行為觀察評(píng)估：頻數(shù)、分類、間隔、時(shí)間等

第19頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法放松訓(xùn)練：冥想和自我催眠1、準(zhǔn)備：男左手手心貼肚臍眼，右手心帖左手心。女反之，雙目微閉，自然呼吸，意思關(guān)注自己的呼吸，5-10分鐘。2、意念：天人合一，自然、和諧、放松。把自己放在大自然里面，達(dá)到天、地、人的合一，感悟到自己非常渺小，甚至可以忽略不計(jì)，到一種忘我的境界。3、呼吸氣：吸氣如聞花香----深吸氣并感覺(jué)你最喜歡的花香味；呼氣送至遠(yuǎn)方----深呼氣，同時(shí)想象高山、大海、天際，從具體到抽象，越遠(yuǎn)越好。4、通體灌氣：想象自己渾身都在吸收大自然有益的氣體（元?dú)猓?，同時(shí)排出臟氣。5、舒展入眠：想到“現(xiàn)在全身已經(jīng)放松，很無(wú)力，很舒展，很想睡覺(jué)了”。自然睡去。6、收功：醒來(lái)后，干搓手，干洗面各15次。第20頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法系統(tǒng)脫敏法：基本原理:一種交互抑制的生物實(shí)驗(yàn)性神經(jīng)癥的研究。具體操作原理：讓一個(gè)引起微弱焦慮的刺激，在求助者面前重復(fù)暴露，同時(shí)求助者以全身放松予以對(duì)抗，從而使這一刺激逐漸失去引起焦慮的作用。多用于恐怖和焦慮。

脫敏步驟：

1、學(xué)習(xí)放松訓(xùn)練

2、確定恐懼或焦慮等級(jí)

3、實(shí)施脫敏：一是想象脫敏，一是現(xiàn)實(shí)脫敏想象脫敏不如現(xiàn)實(shí)脫敏效果好，但有些情況不能適時(shí)現(xiàn)實(shí)脫敏。想象脫敏成功成功后，最好進(jìn)行現(xiàn)實(shí)脫敏。第21頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法模仿學(xué)習(xí)：角色扮演決斷訓(xùn)練呈現(xiàn)某種行為榜樣，讓求助者觀察示范者如何行為以及他們的行為得到了什么樣的后果，以引起相似行為的治療方法。工作程序：1、選擇合適的治療對(duì)象

2、設(shè)置示范行為

3、強(qiáng)化正確的模仿行為模仿的具體方式：生活示范、象征性示范、角色扮演、參與示范、決斷訓(xùn)練

注意事項(xiàng)：模仿能力最強(qiáng)的年齡是學(xué)齡期強(qiáng)調(diào)示范者的作用強(qiáng)化應(yīng)適時(shí)與恰當(dāng)?shù)?2頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法強(qiáng)化的方法：正負(fù)強(qiáng)化、正負(fù)懲罰塑造：用強(qiáng)化手段，循序漸進(jìn)地矯正不良行為。代幣管制：小紅期、小紅花、小鐵牌、兌換票等消退：撤消關(guān)注、自然懲罰停止對(duì)某種行為的強(qiáng)化，使該行為逐漸消失的一種行為治療方法。第23頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法沖擊療法：超限抑制，持續(xù)暴露在恐懼刺激中，不采取任何緩解行為，能量耗盡，恐懼自行消失?？謶纸箲]要經(jīng)過(guò)開(kāi)始、高峰、下降的規(guī)律，不可能高水平持續(xù)?？植腊Y，焦慮癥，強(qiáng)迫癥等實(shí)施程序：1、篩選、確定治療對(duì)象。2、簽訂治療協(xié)議3、治療準(zhǔn)備工作：確定刺激物、準(zhǔn)備應(yīng)急藥品4、實(shí)施沖擊治療：穿戴寬松、檢測(cè)血壓、盡量到達(dá)極限5、在其它療法無(wú)效時(shí)，考慮采用。6、注意事項(xiàng)：體檢。說(shuō)明治療方法，采取自愿原則，并簽約為證。準(zhǔn)備好苯二氮草類和心得安等藥物，防止出現(xiàn)持續(xù)緊張焦慮。出現(xiàn)通氣過(guò)渡綜合癥、昏厥或休克，及時(shí)處理第24頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法厭惡療法：進(jìn)行不適當(dāng)行為時(shí)，附加某種刺激，同時(shí)產(chǎn)生令人厭惡的心理或生理反應(yīng)。反復(fù)實(shí)施，使不適行為與厭惡反應(yīng)建立起條件聯(lián)系，當(dāng)不適行為出現(xiàn)產(chǎn)生厭惡體驗(yàn)。原理——經(jīng)典條件反射實(shí)施程序：確定靶癥狀選用厭惡刺激：電刺激、藥物刺激、想像刺激（內(nèi)隱敏法）、其他刺激把握時(shí)機(jī)施加厭惡刺激，使厭惡體驗(yàn)與不良行為同步注意事項(xiàng)：不具備使用條件的機(jī)構(gòu)與個(gè)人不可使用要簽訂協(xié)議——知情同意書靶癥狀要單一、具體第25頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六行為主義的理論與方法生物反饋法：植物性神經(jīng)系統(tǒng)可以在操作性條件作用下發(fā)生改變。大腦皮層與內(nèi)臟有著密切聯(lián)系，通過(guò)強(qiáng)化作用改變非隨意肌——內(nèi)臟活動(dòng)，使之被隨意控制。肌電、皮膚、皮溫、腦電生物反饋儀等。睡眠障礙、緊張、焦慮、恐懼、疼痛、兒童多動(dòng)癥等。實(shí)施程序：1、紀(jì)錄安裝電極所獲得的基數(shù)2、訓(xùn)練肌肉收縮與放松，觀察儀器口線位變化，傾訴反饋?zhàn)兓?、增加精神負(fù)荷，好比痛苦與驚險(xiǎn)經(jīng)歷，令其觀察儀器電位變化。4、作放松——收縮交替練習(xí)，先局部，后全身。5、注意調(diào)節(jié)反饋信號(hào)，調(diào)節(jié)陽(yáng)性強(qiáng)化閾值。

除了顯示信息以外，生物反饋儀自身沒(méi)有任何治療作用，它沒(méi)有給任何理化干預(yù)，治療中是求助者在支配反饋信息，而不是儀器在支配他。生物反饋是求助者主動(dòng)參與的過(guò)程。第26頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法貝克和埃利斯創(chuàng)立了“合理情緒療法”（認(rèn)知行為療法簡(jiǎn)稱RET）貝克（Bech）認(rèn)知療法：耶魯醫(yī)學(xué)博士，精神分析學(xué)院畢業(yè)，想證實(shí)弗洛伊德抑郁癥的核心是“情感對(duì)自我的攻擊”，發(fā)現(xiàn)抑郁癥都有一種負(fù)性的認(rèn)知模式和歪曲信念現(xiàn)象心理學(xué)：人的觀點(diǎn)和所處的環(huán)境產(chǎn)生起著決定作用?？档陆Y(jié)構(gòu)理論和弗洛伊德的深層心理學(xué)：近代的認(rèn)知心理學(xué)：凱利認(rèn)為信仰在行為改變中有重要作用。情緒認(rèn)知理論：情緒改變行為。第27頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法貝克認(rèn)知療法特點(diǎn)：1、限時(shí)、短程：15—24次，開(kāi)始1—2次/周，后逐步減少2、結(jié)構(gòu)式會(huì)談：回顧前期表現(xiàn)與作業(yè)情況；針對(duì)某一目標(biāo)問(wèn)題進(jìn)行討論或質(zhì)疑；會(huì)談小結(jié)，商定家庭作業(yè)。3、以現(xiàn)實(shí)為中心和問(wèn)題取向：圍繞問(wèn)題和解決問(wèn)題，處理“此時(shí)此地”。4、平等合作關(guān)系。咨詢師的角色是積極和指導(dǎo)性的，雖然可說(shuō)教，但主要是幫助明確和解決問(wèn)題，要進(jìn)行堅(jiān)定地質(zhì)疑。5、蘇格拉底式提問(wèn)。不提供答案，也不爭(zhēng)辯，而是通過(guò)提一系列問(wèn)題，關(guān)注思維過(guò)程，使其領(lǐng)悟到認(rèn)知錯(cuò)誤，動(dòng)搖想法，矯正錯(cuò)誤觀點(diǎn)。6、家庭作業(yè)7、科學(xué)的研究方法，按實(shí)驗(yàn)研究方法來(lái)進(jìn)行的，即治療過(guò)程中包括資料收集（當(dāng)事人的問(wèn)題、想法、態(tài)度、行為等）提出假設(shè)（認(rèn)知模式)進(jìn)行論證（認(rèn)知詰難，現(xiàn)實(shí)性檢驗(yàn)）結(jié)果評(píng)價(jià)。第28頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法貝克認(rèn)知療法的人性觀：1、人對(duì)經(jīng)驗(yàn)的想法決定了對(duì)那些經(jīng)驗(yàn)的感覺(jué)和將會(huì)有的行為。內(nèi)在的對(duì)話決定了對(duì)壓力事件的反應(yīng)。2、認(rèn)知過(guò)程是心理障礙產(chǎn)生的重要原因。3、認(rèn)知歪曲和生理、環(huán)境、心理因素結(jié)合造成了心理障礙，將環(huán)境知覺(jué)為威協(xié)性的預(yù)期，思維就會(huì)歪曲。4、雖然人們可能有生理上易致病的先天傾向，但他們對(duì)特定壓力的反應(yīng)，還是受后天學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的影響。5、人雖然有出現(xiàn)生理和心理問(wèn)題的先天傾向，但對(duì)壓力的反應(yīng)，還受后天影響。第29頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法

認(rèn)知模式：重大事件早期經(jīng)驗(yàn)功能失調(diào)性假設(shè)（或圖式）形成假設(shè)被激活負(fù)性自動(dòng)思維情緒行為生理反應(yīng)第30頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法情緒障礙的認(rèn)知模式：負(fù)性自動(dòng)思維——其內(nèi)容可以是對(duì)目前經(jīng)驗(yàn)的解釋，還可以是對(duì)未來(lái)的消極預(yù)期，或是對(duì)過(guò)去事件的消極解釋。情緒障礙的反應(yīng)，又使負(fù)性自動(dòng)思維更頻繁與強(qiáng)烈，形成惡性循環(huán)。一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)因個(gè)體不加注意而忽略了，并形成了固定的思維習(xí)慣而被保存下來(lái)，使個(gè)體對(duì)之不能加以反省和批判。它將客觀現(xiàn)實(shí)向自我貶低方向歪曲，有情緒困難的人傾向于犯一種特有的“邏輯錯(cuò)誤”。第31頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法負(fù)性自動(dòng)思維的特征：⑴它是自動(dòng)的，不經(jīng)邏輯推理很快出現(xiàn)于腦里；⑵它內(nèi)容消極，常和不良情緒相互關(guān)聯(lián)；⑶它隨時(shí)間地點(diǎn)而有變化，能為意識(shí)所覺(jué)察，具有認(rèn)知過(guò)程的特征，為癥狀表現(xiàn)的一部分；⑷它貌似真實(shí)，是由功能失調(diào)性假設(shè)或圖式派生而來(lái)的；⑸它存在于意識(shí)邊緣，稍縱即逝；⑹它存在的時(shí)間很短，但力量很大，并且不能由自己的意愿選擇或排除；⑺它蘊(yùn)含著認(rèn)知曲解，而當(dāng)事人都給以為真，不承認(rèn)它正是痛苦的原因。第32頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法認(rèn)知圖式：*人看待世界的（人、事件、環(huán)境）重要信念和假設(shè)。*人從童年開(kāi)始通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)，建立起來(lái)的認(rèn)知圖式是一種比較穩(wěn)定的心理特征，在其后的生活中，繼續(xù)得到修改與補(bǔ)充。*人傾向于選擇與圖式一致的信息，忽略無(wú)關(guān)的，不一致的信息。*人依據(jù)圖式理解現(xiàn)實(shí)，作出判斷和預(yù)測(cè)事件的后果。*人的有些假設(shè)是消極的，表現(xiàn)為功能失調(diào)，它排斥與它不符的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人們的消極期望與積極現(xiàn)實(shí)相矛盾時(shí)，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)往往獲勝。第33頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法功能失調(diào)性假設(shè)分三類：成就（需要成功、高的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)）接納（被人喜歡、被人愛(ài)）控制（要左右事物的發(fā)展，成為強(qiáng)者等）這種功能失調(diào)性假設(shè)（潛在的）是人評(píng)價(jià)生活事件，主宰人們處理事情方式的基礎(chǔ)。*抑郁癥患者早期形成的這種潛在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，已不再經(jīng)過(guò)意識(shí)思考，存在于潛意識(shí)之中，使他人傾向于對(duì)自己作消極評(píng)價(jià)，構(gòu)成了抑郁癥的易患傾向，在抑郁癥發(fā)生中起決定作用。第34頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法認(rèn)知歪曲：⑴二分法的思考（全或無(wú)）⑵選擇性抽?。ㄟx擇性概括）⑶主觀推斷（專斷的推論）⑷災(zāi)難化。個(gè)體把一件事夸大使之變得很可怕。⑸以偏概全（過(guò)度概括）⑹亂貼標(biāo)簽⑺夸大和縮小(8)個(gè)人化第35頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法貝克治療策略和技術(shù)：一、認(rèn)知技巧⑴去災(zāi)難化：“如果……怎么辦”技巧，此法用于那些對(duì)后果反應(yīng)過(guò)度的當(dāng)事人，有助于降低逃避。⑵再歸因法（重新歸因）⑶排除自我中心法⑷理解特殊意義法：當(dāng)事人經(jīng)常用失敗、失落、抑郁、不想活等詞，要弄清這些詞的含義。⑸質(zhì)疑絕對(duì)化第36頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法二、行為技巧⑴行為實(shí)踐：⑵家庭作業(yè)：包括自我觀察，自我監(jiān)督。⑶假設(shè)檢驗(yàn)：⑷暴露治療：⑸行為預(yù)演：用想象來(lái)處理未發(fā)生的事。⑹角色扮演：當(dāng)事人扮演教師，咨詢師演學(xué)生提問(wèn)。⑺活動(dòng)規(guī)劃表：對(duì)每項(xiàng)活動(dòng)的熟練與愉快程度用0—10尺度來(lái)評(píng)估，使之相信自己是可變的。⑻漸進(jìn)性作業(yè)：人際交往困難，先同一人或小群人進(jìn)行交往。第37頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法埃利斯合理情緒療法：情生于思，情緒主要根據(jù)我們的觀念、評(píng)價(jià)、看法、解釋以及對(duì)生活環(huán)境的反映所產(chǎn)生的。認(rèn)知-情緒-行為關(guān)系密切，改變不合理信念,情緒隨之改變。對(duì)人性的看法：人可以是理性的，也可以是無(wú)理性的；情緒伴隨思維而產(chǎn)生；情緒困擾的持續(xù),是內(nèi)化語(yǔ)言持續(xù)作用的結(jié)果.

任何人都會(huì)有或多或少的不合理思維與信念；不能用內(nèi)化語(yǔ)言重復(fù)不合理信念就會(huì)導(dǎo)致情緒困擾；

第38頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法

ABC理論：常人的認(rèn)識(shí)：AC理論

A→C心理學(xué)認(rèn)識(shí)：ABC理論

A→B→C任何情緒來(lái)自于人對(duì)事情的認(rèn)識(shí)、看法和評(píng)價(jià)。第39頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法不合理信念的特點(diǎn)：

1、要求絕對(duì)化

2、過(guò)份概括化

3、糟糕至極所有不合理性都以“應(yīng)該””必須”為特征,可分為對(duì)己、對(duì)人、對(duì)環(huán)境三類我應(yīng)該……

他必須……主要四方面：必須、令人畏懼、挫折耐受力、對(duì)人類價(jià)值的合盤譴責(zé)，后歸結(jié)為一項(xiàng)----即必須！

我無(wú)法控制發(fā)生的事，但可以控制對(duì)事情的看法！第40頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六常見(jiàn)不合理信念：1.我必須干得棒或非常棒！2.我必須受到別人的贊賞。3.如果我做事蠢笨，我就是個(gè)笨蛋，一無(wú)足取。4.如果我被人拒絕，我就是個(gè)不好的、不可愛(ài)的人。5.別人必須公平地待我，應(yīng)該滿足我的要求！6.我應(yīng)該比別人強(qiáng)，過(guò)得比別人好！7.別人絕不能辜負(fù)我的期望，否則就太可怕了。8.生活必須一帆風(fēng)順，不能有麻煩和煩惱。9.對(duì)糟糕的事和難處的人，我不能忍受！10.遇到不順心的事，那是極其糟糕可怕的。第41頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法合理情緒整體治療模型：ABCDEA—誘發(fā)事件B—由A引起的信念，對(duì)A的認(rèn)識(shí)、看法和評(píng)價(jià)C—情緒和行為的后果D—與不合理信念辯論E—建立合理信念，產(chǎn)生新的情緒和行為如果只強(qiáng)調(diào)情緒和行為改變，而少?gòu)?qiáng)調(diào)認(rèn)知的改變，就不是真正的合理情緒治療。第42頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法與不合理信念辯論的策略：1、駁斥不合理信念質(zhì)疑式提問(wèn)夸張式提問(wèn)2、認(rèn)知的家庭作業(yè)填寫認(rèn)知的自助表閱讀自助表3、語(yǔ)意精確法4、去災(zāi)難化5、合理情緒想象技術(shù)（理性心象）6、角色扮演—擊潰羞恥感聯(lián)系找到不合理信念B

，才可有效辯論辯論中積極提問(wèn)，促進(jìn)主動(dòng)思維。第43頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六認(rèn)知的理論與方法

咨詢師注意事項(xiàng)：*需要講解ABC理論：*不合理信念B有時(shí)不只一個(gè)，找準(zhǔn)并從容易入手；*總是把問(wèn)題引向不合理信念；*堅(jiān)定的進(jìn)行質(zhì)疑；*發(fā)現(xiàn)來(lái)訪者的不合理信念，并幫助他去了解認(rèn)識(shí)；*對(duì)當(dāng)事人傷心難過(guò)不同情，少表現(xiàn)出愛(ài)和溫暖?？捎幸庾R(shí)的使用一些強(qiáng)烈的字眼，但可以表示共情和理解；*讓來(lái)訪者自己發(fā)現(xiàn)不合理信念，而不是告訴他；*咨詢師要不斷檢查來(lái)訪者對(duì)所咨詢內(nèi)容的領(lǐng)悟程度。第44頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六人本主義的理論與方法

羅杰斯（CarlR.Rogers1902-1987）創(chuàng)立于40年代在以前，心理治療一直為精神分析所統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)，那都是指導(dǎo)性的Rogers1922年曾到過(guò)北京以人為中心療法經(jīng)歷了四個(gè)階段：提出“非指導(dǎo)性治療”提出“當(dāng)事人中心”療法提出治療關(guān)系對(duì)心理治療的意義提出“以人為中心療法”第45頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六人本主義的理論與方法以人為中心治療基本特征：（一）人本主義色彩的人性觀：（二）現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)方法論：*一個(gè)人的主觀世界是他的直接現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)用來(lái)訪者的眼睛看世界。*個(gè)人的現(xiàn)象世界，就是他自己的整體世界。（三）心理咨詢關(guān)系為人格改變的基本條件：第46頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六人本主義的理論與方法人本主義的人性觀：*人是主觀的，人基本上生活在自己的主觀世界中；*人的感覺(jué)是自身對(duì)真實(shí)世界的感知和翻譯的結(jié)果；*人有先天生物本性，人不是白板，人性不是后天學(xué)習(xí)的；*人有實(shí)現(xiàn)的傾向（人本主義療法的理論核心）*來(lái)訪者最了解自己，只有他才能改變自己；*人性是基本可以信賴、誠(chéng)實(shí)和善良的，人有巨大潛能，能自我理解，指導(dǎo)，進(jìn)行積極的改變。第47頁(yè)，共53頁(yè)，2023年，2月20日，星期六人本主義的理論與方法人本主義的自我概念理論：

1、經(jīng)驗(yàn)（人的主觀經(jīng)驗(yàn)世界）：來(lái)訪者在某一時(shí)刻的主觀精神世界，即人所感知到的主觀世界，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界是獨(dú)一無(wú)二的，只有自己才了解自己的經(jīng)驗(yàn)世界，所以咨詢中要依靠來(lái)訪者。

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