兒歌進(jìn)化論-以《孤勇者》為例 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選兒歌進(jìn)化論——以《孤勇者》為例摘要：兒童文學(xué)有許多種表現(xiàn)形式——童話，故事，寓言……今天就讓我們來聊一聊這其中最基本、最古老的體裁之一——兒歌，兒歌形式多樣，既有流傳千百年的具有民歌風(fēng)味的童謠，也有作家和教育工作者專門創(chuàng)作的口語化的詩歌。因其自身獨(dú)有的游戲性、趣味性、娛樂性和知識性等特點(diǎn)，兒歌對于低齡兒童的身心發(fā)展發(fā)揮著極其重要的作用。近日，一首《孤勇者》席卷了全國兒童群體，上到小學(xué)六年級，下至幼兒園小班，每個(gè)孩子只要聽到“戰(zhàn)歌”響起，就不由自主深陷其中。它究竟有何魔力，讓這些孩子如此著迷？或許是輕松明快的節(jié)奏，亦或是激情澎湃的歌詞。能征服孩子、走進(jìn)孩子們心聲的歌曲，自有它的可取之處。與此同時(shí)，我們也不得不去反思和深究，隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，越來越多的“神曲”滲透了孩子們的生活，幼兒園的廣播音樂也逐漸淪為“流行兒歌”。那原來真正屬于幼兒園的兒歌都去哪了呢？ 關(guān)鍵詞：流行歌曲，幼兒園，兒歌

引言：一大群熱愛回憶的大人們，借著音樂的名義在各大電視臺以選秀、老歌新唱的方式齊刷刷消費(fèi)畸形的華語流行音樂時(shí)，反觀小學(xué)、幼兒園里孩子們孤單的背影，吃驚地發(fā)現(xiàn)我們長期忽略了對一個(gè)群體的音樂培養(yǎng)，這個(gè)群體叫兒童，他們需要的音樂叫兒歌。九十年代以來，國產(chǎn)兒歌就一直停留在吃老本上。我們究竟該如何定義新時(shí)代的兒歌，我們又能做出怎樣的改變呢？一、中國兒歌的發(fā)展歷史兒歌是“兒童歌謠”的簡稱，古代所說的“童謠”便是今天的“兒歌”。兒歌出現(xiàn)的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，中國早在兩千年前就已經(jīng)出現(xiàn)了兒歌，在一些史書中都有記載，我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》和著名歷史典籍《春秋》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》中，便留下兒歌的“蛛絲馬跡”。在宋代郭茂倩編《樂府詩集》、明代楊慎編《古今風(fēng)謠》等書中，雖說兒歌的數(shù)量仍有限，卻已自成一格。中國兒歌的百年發(fā)展歷程，要追溯至上世紀(jì)初期的學(xué)堂樂歌；五四運(yùn)動(dòng)后，兒歌的創(chuàng)作更傾向于本土化，中國民間音樂被大量運(yùn)用在兒童歌曲中，為少年兒童所喜愛；到了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,兒童歌曲被賦予了濃重的政治色彩和歷史使命感；新中國成立后，我國兒童歌曲的發(fā)展與創(chuàng)作也隨之步入了繁榮時(shí)期，專業(yè)作曲家們以極大的熱情投入到兒歌的創(chuàng)作中去,為少年兒童的成長提供了豐富的精神食糧。隨著人們思想觀念的大解放，對兒童文學(xué)本質(zhì)認(rèn)識的深化，兒歌的題材更加廣泛，內(nèi)容更加豐富，表現(xiàn)形式更加12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選新穎多樣，兒歌的藝術(shù)品位大大提高，新兒歌層出不窮，深受廣大兒童的歡迎。二、兒歌的現(xiàn)狀兒歌是孩子童年不可或缺的重要元素，好的兒歌就是肥沃的土壤，是孩子的歡快與純真，更是別的藝術(shù)形式所不能替代的。但一提起兒歌，我們立馬想起的還是“小星星”、“數(shù)鴨子”這看似習(xí)以為常的場景，足以引發(fā)我們對兒童音樂的深思。1、兒歌逐漸消失，兒童世界向成人世界急劇靠攏說起經(jīng)典兒童歌曲，大家能想到哪些呢？事實(shí)上，通過兒歌，不僅能回顧自己的成長歷程，也可以感受到時(shí)代的社會(huì)變遷。50后、60后的《娃哈哈》、《太陽好比共產(chǎn)黨》，70后、80后的《紅星閃閃》、《蝸牛與黃鸝鳥》，90后的《葫蘆娃》、《外婆的澎湖灣》……而處于當(dāng)前新一代的兒童，他們更喜愛《江南style》、《小蘋果》、《踏山河》等流行歌曲，新的兒童歌曲經(jīng)典作品很少。“愛你孤身走暗巷，愛你不跪的模樣，愛你對峙過絕望，不肯哭一場……”最近這首名叫《孤勇者》的流行歌曲，憑借熱血激昂的歌詞和旋律，成為幾乎人人都會(huì)的“神曲”。2、教材里都是十幾年前的老兒歌我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的兒童音樂素養(yǎng)很高，也有很多小朋友在學(xué)樂器，但大家都不太喜歡上音樂課，尤其是歌唱類的課。而老師們的苦惱在于，兒歌在吸引孩子們的注意力方面已不再有魔力,我園老師發(fā)現(xiàn)只有在老師的引導(dǎo)下，小朋友們才會(huì)唱書中的兒歌，如果讓他們自行選擇，他們的首選是《孤勇者》這類比較符合潮流的歌曲。老師認(rèn)為，現(xiàn)在的小孩子都比較早熟，小朋友和成人的界限不是很明顯，小孩子唱的歌跟大人喜歡的歌基本沒有區(qū)別。兒歌不再被兒童歡迎的另一重要原因，是兒歌創(chuàng)作嚴(yán)重?cái)鄬樱?jīng)典兒歌雖然旋律優(yōu)美，歌詞有詩意，但是和現(xiàn)在的孩子生活距離比較遠(yuǎn)，現(xiàn)在孩子們傳唱最多的，往往是流行歌曲，這些已經(jīng)悄然成為兒童歌曲的代替品。3、孩子唱成人歌，家長不干預(yù)也不鼓勵(lì)家長的默許也是孩子們拋棄兒歌的另一個(gè)原因。多數(shù)家長雖然覺得孩子還是唱兒歌比較好，但不會(huì)去干預(yù)自己的孩子去唱流行歌曲。另一方面兒歌通過父母對孩子口口教唱的傳播方式，在如今也已不多見。在我們的調(diào)查中，有超過百分之三十的家長們完全不教他們唱歌，大多數(shù)家長表示在孩子小時(shí)候會(huì)教唱兒歌，但上學(xué)之后，他們就不會(huì)再教孩子唱歌，除非學(xué)校給了任務(wù)。與無所謂孩子唱什么歌、對引導(dǎo)孩子聽歌唱歌力不從22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選心這一情況相對應(yīng)的是，家長熱衷于為孩子報(bào)班，其中不乏音樂方面的專門學(xué)習(xí)。至于在日常中更多發(fā)生、對孩子的審美培養(yǎng)至關(guān)重要的歌唱，家長的漠視令人費(fèi)解。4、潮流時(shí)代，更多兒童失“聲”我們現(xiàn)在所處的快時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)被各種流行歌曲占據(jù)，到處充斥著潮流文化，孩子們接觸的大多都是成人流行傳唱的歌曲，甚至是洗腦式的各種魔性音樂，孩子們本該純真的心靈變得復(fù)雜，思維也被迫過早成人化。在新媒體面前，兒童“即刻滿足”的心理得到滿足，新媒體讓所有面向成人世界的秘密在兒童眼中一覽無遺。成人社會(huì)的某些方面要對兒童保持緘默，以保證兒童社會(huì)的完整，一旦這個(gè)關(guān)系失守，無異于在文化上和精神上將童年絞殺，孩童和大人之間的界限不再有區(qū)別。在新媒體的作用下，兒歌曾有的啟蒙作用被逐漸消解，流行歌曲的娛樂作用迅速遞補(bǔ)而上完成對兒歌的徹底替代。像抖音、快手、小紅書等自媒體的發(fā)展，更是對孩子們產(chǎn)生一種轟炸式的影響，是一個(gè)社會(huì)化的問題。孩子們面對目前流行歌曲的市場，選擇了這些作品，你說他們錯(cuò)了嗎？也沒有錯(cuò)。因?yàn)檫@都是社會(huì)和媒體給予他們的東西，但如果他們只能接觸到這些的話，就是最大的擔(dān)憂。三、兒歌在幼兒園教育中的重要性 兒歌在幼兒園教育活動(dòng)中有著不可忽視的作用，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，兒歌有不同的分類，一般分為搖籃曲、童謠、游戲歌、繞口令、問答歌、謎語歌等。1、提高幼兒合作、溝通和交往的能力游戲是兒童的生命，更是兒童感知周圍事物的特殊方式。游戲中充滿了各種有趣的活動(dòng)，它使幼兒的身心處于一種積極的狀態(tài)，滿足他們活動(dòng)的需要，符合其好動(dòng)的天性。兒童的游戲多種多樣，唱的歌謠也豐富多彩，有一人游戲時(shí)用的，“頭發(fā)肩膀膝蓋腳膝蓋腳”（《頭發(fā)肩膀膝蓋腳》）；兩人游戲時(shí)用的，“王婆婆、在賣茶，三個(gè)觀音來喝茶，后花園，三匹馬，兩個(gè)童兒打一打，王婆婆罵一罵，隔壁子幺姑（兒）說閑話。（《王婆婆在賣茶》）；也有多人游戲時(shí)用的，“老太婆，快快來，快來幫我們拔蘿卜。嘿喲嘿喲拔蘿卜，嘿喲嘿喲拔不動(dòng)。小姑娘，快快來，快來幫我們拔蘿卜。拔蘿卜，拔蘿卜。”（《拔蘿卜》）。2、促進(jìn)幼兒語言表達(dá)的連貫性兒歌鮮活生動(dòng)，押韻又有趣，是兒童非常喜愛的語言形式，非常適合低幼年齡階段32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選上兒童心理特征和審美要求?！耙欢奈?，上山打老虎，老虎沒打到，見到小松鼠。松鼠有幾只？讓我數(shù)一數(shù)，數(shù)來又?jǐn)?shù)去，一二三四五?！保ā妒种父琛罚└?jié)奏，邊拍邊唱，幼兒不僅學(xué)會(huì)了兒歌的內(nèi)容，還訓(xùn)練了手口一致的協(xié)調(diào)能力。有的問答歌可以延續(xù)下去，直到問不出或答不出為止。如：“你姓啥？我姓黃。什么黃？草頭黃。什么草？”這類問答歌形式活潑，問得自由自在，答得無拘無束，要求孩子們根據(jù)所問及時(shí)自編作答，是一種有趣的考驗(yàn)語言和智力的游戲。3、拓展幼兒的想象力幼兒期是想象力發(fā)展最為活躍的時(shí)期，兒歌內(nèi)容充滿故事性、情境性，且主要來源于幼兒的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，引發(fā)幼兒的聯(lián)想，促進(jìn)想象力的發(fā)展?！八{(lán)天是搖籃，搖著星寶寶。大海是搖籃，搖著魚寶寶?！边@首兒歌調(diào)動(dòng)了小朋友的積極性，想想還有什么像搖籃，搖著誰呢？兒童的想象力和創(chuàng)造力也在一次次活動(dòng)中得到發(fā)展。猜謎語是富有游戲趣味的文化活動(dòng)，謎面中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈懸念符合兒童的好奇心“什么日子圓又圓，初一初二看不見，初三初四一條線，初五初六像鐮刀，十五十六圓又圓?！币愿柚{作為謎語的謎面，有利于提高孩子對于事物的觀察興趣和辨別能力、聯(lián)想能力，開發(fā)他們的智力。4、培養(yǎng)良好的道德情操和行為習(xí)慣讓幼兒從小養(yǎng)成愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛幼兒園的情感和基本的生活自理能力是幼兒教育的重要目標(biāo)。教師應(yīng)選擇一些注重情感、培養(yǎng)思想品德的兒歌引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，如《我送奶奶水果籃》、《我是中國人》、《祝壽歌》、《待客歌》、《公園鮮花大家愛》等，引導(dǎo)小朋友要有愛心，文明禮貌，孝敬老人，尊重長輩。兒歌因其形象具體、音韻和諧、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)，符合兒童的年齡特點(diǎn)和發(fā)展水平，從而在培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣上發(fā)揮著積極的作用?！靶〖~扣，要扣好，從下面，往上扣，一顆顆，要扣牢。”小班小朋友們按著這首兒歌的意思就可以輕輕松松學(xué)會(huì)扣紐扣。還有指導(dǎo)幼兒生活自理能力方面的兒歌，如洗手、疊衣服、疊被子、吃飯、穿褲子、系鞋帶等兒歌，讓孩子們在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟兒歌的含義中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。四、幼兒園里的童聲兒歌這種教育形式，形象生動(dòng)、短小精練，適用范圍廣，尤其是在常規(guī)培養(yǎng)當(dāng)中，能夠幫助幼兒生動(dòng)準(zhǔn)確地記憶常規(guī)要求和回憶常規(guī)要求。它是教師工作中的好幫手、孩子們生活中的好伙伴。根據(jù)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中不同年齡段幼兒的發(fā)展特42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選點(diǎn)，我園分年齡段對幼兒采用不同的兒歌學(xué)習(xí)方式，既有游戲歌、手指謠，還有問答歌、繞口令、謎語歌、搖籃曲等等。在小班時(shí)我們常用手指謠和自理歌吸引幼兒的注意力，強(qiáng)化幼兒的自我意識一邊念兒歌一邊做事情，主動(dòng)性頓時(shí)增強(qiáng)了，有效避免了以往簡單說教給他們帶來的厭煩、枯燥情緒。幼兒缺乏常規(guī)意識，我經(jīng)常用一些朗朗上口、內(nèi)容好記的常規(guī)歌，讓他們掌握好的常規(guī)習(xí)慣。在園午睡時(shí)，我也會(huì)播放經(jīng)典搖籃曲，讓幼兒感到身心放松，感受歌曲帶來的舒適感。在平時(shí)的音樂課中，我們會(huì)學(xué)唱一些經(jīng)典兒歌和游戲歌，讓幼兒在傾聽與感受中理解兒歌的意義，感受兒歌獨(dú)特的旋律。在節(jié)日活動(dòng)時(shí)，我們開展“童聲唱童曲”、“唱紅歌”等藝術(shù)形式，感受豐富多樣的兒歌。大班畢業(yè)典禮時(shí)，我們同唱一首歌，回憶三年在園的快樂時(shí)光，在歌聲中與同伴依依惜別。走進(jìn)幼兒園，總能聽到班級傳來娓娓動(dòng)聽的鋼琴聲和稚嫩的童聲，感受到他們的快樂。我總在思考，在流行歌曲急劇占領(lǐng)兒童世界的今天，我們幼教人為了維護(hù)兒童內(nèi)心簡單而又純粹的世界，我們能做的又有哪些？兒歌對孩子來說是美好的回憶，等他們到了中年、老年，再來聽一聽，就能回憶起當(dāng)時(shí)的心情，這是很幸福的事情！對社會(huì)來說，留下孩子的歌聲，也就留下來孩子在那個(gè)時(shí)代的形象和感情，用歌聲記錄歷史是很重要的一種方式。我想，這便就是答案！兒歌的重要性不是流行歌曲所能替代的，也許我們的兒歌是要進(jìn)化了，借鑒流行歌曲的優(yōu)點(diǎn)，口語化、生活化、張