致良知讀書心得參考

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在人生的不惑之年，我能夠得遇《致良知》是我的幸運(yùn)，我甚至感覺(jué)自己的人生是從這時(shí)開(kāi)頭，這首先要感謝我的同事鐘萬(wàn)書老師的介紹和重慶涌泉學(xué)院朱云秀校長(zhǎng)的召集，讓我有機(jī)會(huì)接觸《致良知》的學(xué)習(xí)并和一群志同道合的良知友伴砥礪前行，收獲光明暖和的生活。

陽(yáng)明先生是一個(gè)宏大的哲學(xué)家，但他卻不是一個(gè)成熟的政客，所以當(dāng)他初入仕途，遭受混跡政壇的壞人劉瑾后，由于自己的仗義執(zhí)言而受到攻擊，身陷牢獄，最終又被貶貴州。貴州地處偏遠(yuǎn)，生活困難，瘟疫肆虐，從中原流放到這里的人，有的死在半道，有的死在流放地。困難困苦中，陽(yáng)明先生用內(nèi)心的意志反抗物質(zhì)的貧瘠，用安靜溫厚之心對(duì)待兇險(xiǎn)，沉湎在儒佛道思想，最終龍場(chǎng)悟道。

苦不入心，生命自有芳華。陽(yáng)明先生的這段人生經(jīng)受給了我莫大的啟示和收獲。美好之于人，就像尾巴之于狗，怎么轉(zhuǎn)圈都咬不到，但是只要你向前走，它就會(huì)乖乖地跟在后面；苦惱之于人，像運(yùn)動(dòng)員握在手里的鉛球，除非盡力拋出去，否則就是沉甸甸的負(fù)擔(dān)。如果始終把那些不幸或者苦痛的經(jīng)受捧在手里，勢(shì)必身心俱疲。而假如不把苦楚和悲哀放入心間，生命也自然會(huì)綻放芳華。

經(jīng)受了18年語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作，我心力交瘁，一身傷痛，短短三年的休整后，我于這學(xué)期又被任命為班主任，而且身兼教研組長(zhǎng)、讀書引導(dǎo)等數(shù)職，工作千頭萬(wàn)緒，每天晨光熹微中出門，萬(wàn)家燈火后回家，還要給在市里上高中的兒子陪讀，一路的風(fēng)塵奔波之苦對(duì)我本已千瘡百孔的身體更是雪上加霜，我也曾經(jīng)想要放棄，可是最終我還是在堅(jiān)持我能夠堅(jiān)持的，放下可以放下的，由于那些乖巧懂事的孩子和理解支持我的家長(zhǎng)們給了我巨大的暖和和加持，所以我立下大志，要用書籍灼照良知，讓讀書引領(lǐng)成長(zhǎng)，在應(yīng)試的寒涼中堅(jiān)守語(yǔ)文的歡樂(lè)和詩(shī)意，這就是我的教育抱負(fù)，我要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變觀念，打造屬于自己的教育天堂。

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我是一個(gè)心里放不了事的人，常常會(huì)由于一些小事而自己熬煎自己，會(huì)鉆牛角尖，會(huì)為一點(diǎn)小事吃不下睡不著。讀了王陽(yáng)明先生的《致良知》，對(duì)我有很大的觸動(dòng)。王陽(yáng)明提倡眾生公平，人人都可以成為圣賢，所以每個(gè)人都不應(yīng)當(dāng)把自己看的輕賤。講求的是“存天理，去人欲”。王陽(yáng)明心學(xué)認(rèn)為：人都有七情六欲，去除了七情六欲與佛家的枯坐亦沒(méi)有什么區(qū)分，最重要的`是如何把七情六欲掌握在一個(gè)度內(nèi)。根據(jù)他的學(xué)說(shuō)，良知自然也成為了這個(gè)掌握的度。

假如王陽(yáng)明在世的話，他肯定會(huì)說(shuō)：這一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的這些私欲就會(huì)被掌握，而你自己也會(huì)活的更加自由。良知的學(xué)業(yè)是一步步跟進(jìn)的，不行一蹴而就。在良知的路程中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)聽(tīng)從第一感覺(jué)，這第一感覺(jué)往往便是良知發(fā)出的聲音，它會(huì)指導(dǎo)你走向正確的道路。

王陽(yáng)明先生還提出人不肯定非要去追尋外面的圣人之道，其實(shí)每個(gè)人的內(nèi)心都有“良知”，這個(gè)良知是善的、純凈的、高尚的，做道德的事才是每個(gè)人的本心；應(yīng)當(dāng)好好地去發(fā)覺(jué)自己的良知，讓良知主宰自己。事實(shí)上，一個(gè)人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。而且，良知還有一個(gè)擴(kuò)大的問(wèn)題，絕不僅僅是內(nèi)心現(xiàn)有的，境界有多大，良知愈多，實(shí)踐力量愈強(qiáng)。后世的大人物們，無(wú)不是自我修煉和不斷擴(kuò)大境界的典范。

在我們?nèi)粘９ぷ髦校鶗?huì)不知不覺(jué)被功名利祿所困擾，很少能靜下心來(lái)深度思索，人就簡(jiǎn)單浮躁，與圣人之道漸行漸遠(yuǎn)。因此，我們要培育一種擺脫世事紛擾、潛心做學(xué)問(wèn)的力量，拍去身上的煩囂，濾掉心中的渣滓，不受名利誘惑，保持一顆淡定之心，聚精會(huì)神做有意義的事情。

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王明陽(yáng)先生在文中所說(shuō)的求正道，學(xué)會(huì)“收放心”，無(wú)論事實(shí)如何，總要有時(shí)間讓自己的心放下，才可以“才學(xué)便須知有著力處，即學(xué)便須知有得力處。”如今社會(huì)正能量已逐步在加強(qiáng)，但還有很多人以追名逐利為自己的人生目標(biāo)，甚至做事時(shí)會(huì)不擇手段，社會(huì)需要正能量，需要有志向。有理想、有進(jìn)取、有善心的人來(lái)引領(lǐng)，才能到達(dá)和諧、美好。

在工作中勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，不斷為自己的專業(yè)學(xué)問(wèn)添磚加瓦，有了目標(biāo)，還要努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。日常工作中和同事之間要互相學(xué)習(xí)、相互關(guān)心、共同進(jìn)步，學(xué)習(xí)致良知是為自己而學(xué)，為修養(yǎng)美德而學(xué)。

“故不貴于而過(guò)，而歸于改正?！痹诠ぷ髦袘?yīng)當(dāng)清晰的熟悉到自己的缺乏，而不是隱蔽自己的缺乏，通過(guò)問(wèn)題分析出自己的缺乏，或是誠(chéng)意聽(tīng)取別人的看法而后改之，“責(zé)善”與人相處，要互相監(jiān)督，提示，指出他人錯(cuò)誤時(shí)，要致其婉曲，人人簡(jiǎn)單接受，盡心盡力表達(dá)你對(duì)他人的關(guān)懷愛(ài)惜。

學(xué)習(xí)致良知，就是來(lái)逐步凈化自己，就是擦亮那邊被染污的玻璃，重新干凈，照亮他人。

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閑暇之余連續(xù)拜讀《致良知》，更加感覺(jué)到暖和的、主動(dòng)的、健康的、樂(lè)觀的、催人向上的情感，這是正能量的意識(shí)折射。尤其適合領(lǐng)導(dǎo)者修身養(yǎng)性，以感染團(tuán)隊(duì)，凝心聚力。

凡舉大事，必需其情而使之，因其勢(shì)而導(dǎo)之，乘其機(jī)而動(dòng)之，及其時(shí)而興之；是以為之但見(jiàn)其易，而成之不見(jiàn)其難，此天下之民所以陰受其庇，而莫知其功之所自也。正如《道德經(jīng)》所云：“太上，不知有之；其次，親之譽(yù)之；其次畏之，其下侮之?！币簿褪钦f(shuō)，最好的領(lǐng)導(dǎo)者，下面的人們感覺(jué)不到他的存在；次一等的領(lǐng)導(dǎo)者，人們親近、贊美他；再次一等的領(lǐng)導(dǎo)者，人們畏懼他；最差的領(lǐng)導(dǎo)者，人們輕視、羞辱他?？鬃訉⑹欠衲茏龅健靶藜阂跃础薄靶藜阂园舶傩铡?，看成是否能成為君子的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，這在公司經(jīng)營(yíng)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，也可以成為衡量職業(yè)管理者素養(yǎng)凹凸的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

管理者對(duì)自己的部下不只擁有管理權(quán)，更對(duì)他們負(fù)有責(zé)任感。要管理好團(tuán)隊(duì)，首先要管理好自己，要時(shí)時(shí)到處身先士卒做好表率，這就是“修己以敬”。我們不難想象，一個(gè)管理者自己素養(yǎng)低下，辦事不仔細(xì)，怎么可能讓部下素養(yǎng)提高，辦事仔細(xì)。一個(gè)本來(lái)素養(yǎng)較高的部下，一旦長(zhǎng)期處于素養(yǎng)低下的管理者手下，很可能也會(huì)變成素養(yǎng)低下，由于一個(gè)人要想提高自己，往往很難，而要想墮落，卻是很快、很簡(jiǎn)單的。人與人之間的敬重是互相的，領(lǐng)導(dǎo)敬重員工，員工才有可能敬重領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)的威信是自己樹立的，不是別人贈(zèng)予的，也就是要“修己以安部下”。

遠(yuǎn)通集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)理念提倡以服務(wù)求信譽(yù)，以信譽(yù)求進(jìn)展，以人為本，建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，規(guī)范化管理，系列化服務(wù)，不斷改善，讓客戶更滿足。我們每每提出要求提高客戶滿足度，首先要提高員工的滿足度和忠誠(chéng)度，使其自然而然的成為企業(yè)的仆人，全身心的投入工作中，發(fā)揮最大的潛能，激發(fā)其干事創(chuàng)業(yè)的激情，從而制造應(yīng)有的價(jià)值。

尚客優(yōu)集團(tuán)總裁馬英堯先生說(shuō)過(guò)：在一個(gè)平凡的管理體系里，總經(jīng)理好比是發(fā)動(dòng)機(jī)，中層干部和員工幾乎都是齒輪，都屬于被動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，消耗掉大量的功率。如何打造一個(gè)宏大的公司，為更多的員工供應(yīng)施展才華的舞臺(tái)，為員工供應(yīng)更公正的薪酬做制度，讓每位員工都能成為主角，主動(dòng)參加經(jīng)營(yíng)，讓每一個(gè)成員的才華都能得到施展，從而煥發(fā)工作激情，使得各層的骨干員工都能成為發(fā)動(dòng)機(jī)，而不是齒輪，從而實(shí)現(xiàn)全員經(jīng)營(yíng)。

或許一個(gè)人可以走的很快，但一群人可以走的更遠(yuǎn)。團(tuán)隊(duì)的力氣是宏大的，而領(lǐng)導(dǎo)的看法和行為，就是團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。因此，領(lǐng)導(dǎo)要主動(dòng)放棄特權(quán)，杜絕“特例”，自覺(jué)執(zhí)行規(guī)章，帶頭遵守制度，制造良好的工作氣氛，大家都被一種暖和、歡樂(lè)、主動(dòng)的心情包圍著，都有著一種陽(yáng)光心態(tài)，這個(gè)組織肯定能夠最大限度地釋放出正能量，也肯定能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勝出。

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在學(xué)完《致良知》后，竟時(shí)時(shí)有被電流擊中之感，真如大地驚雷，轟然驚醒夢(mèng)中人。

陽(yáng)明哲學(xué)歸納起來(lái)，即是四句教：無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物"，就是知行合一。陽(yáng)明哲學(xué)的核心即是"致良知"。良知就是天理，就是道，它原來(lái)就存在于每個(gè)人心中。致良知，就是發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。

提升心性，磨煉靈魂”！如何做到提升心性、磨練靈魂？勞動(dòng)有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、制造人性的效果，其目的不只是簡(jiǎn)潔地獲得生存所需糧食。獵取生存所需的糧食只不過(guò)是勞動(dòng)的附屬功能而已。所以，用心致志、仔細(xì)工作才是最重要的，這才是提升心性，磨煉靈魂的尊貴的"修行"。

假如有閑工夫埋怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高，即使只是一厘米。每日檢查自己的行動(dòng)和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正，培育對(duì)任何細(xì)小的事情都心懷感謝的心性，提倡行善、積德，特殊留意要有憐憫心，行善積德有好報(bào)。不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋苦惱。

中國(guó)的古代先賢常以"窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下"作為一個(gè)君子的行為準(zhǔn)則，一個(gè)人的價(jià)值表達(dá)在為他人制造了多少福利。有人說(shuō)：自己辛辛苦苦制造的財(cái)寶怎么能轉(zhuǎn)手贈(zèng)與他人。其實(shí)認(rèn)真想想，全部人的財(cái)寶并非是靠一己之力制造的，譬如一棵果樹，它的健壯成長(zhǎng)要靠土壤的養(yǎng)料、水分的澆灌、園丁的照料，所以當(dāng)它成材以后，它理所當(dāng)然要承當(dāng)起固化土壤、鎖住水源，以及用自己的果實(shí)回報(bào)園丁的責(zé)任，否則，當(dāng)水土流失、園丁離去的時(shí)候，這棵果樹自然就枯萎了。

看看身邊的人，同時(shí)踏入工作崗位，若干年下來(lái)，成就高的往往是那些一開(kāi)頭看上去比較木訥，但是比較踏實(shí)、比較敬業(yè)的人。許多人自視過(guò)高，卻眼高手低，