河南省商丘市劉第一中學2021-2022學年高三語文聯(lián)考試題含解析

河南省商丘市劉第一中學2021-2022學年高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成17—19題。（15分）回憶雨僧先生季羨林①雨僧先生離開我們已經(jīng)十多年了。作為他的受業(yè)弟子，我同其他弟子一樣，始終在憶念著他。②雨僧先生是一個奇特的人，身上也有不少的矛盾。他古貌古心，同其他教授不一樣，所以奇特。他言行一致，表里如一，同其他教授不一樣，所以奇特。別人寫白話，寫新詩；他偏寫古文，寫舊詩，所以奇特。他反對白話文，但又十分推崇用白話文寫成的《紅樓夢》，所以矛盾。他看似嚴肅、古板，但又頗有一些戀愛的浪漫史，所以矛盾。他能同青年學生來往，但又凜然、儼然，所以矛盾。③總之，他是一個既奇特又矛盾的人。④我這樣說，不但絲毫沒有貶意，而且是充滿了敬意。雨僧先生在舊社會是一個不同流合污、特立獨行的畸人，是一個真正的人。⑤當年在清華讀書的時候，我聽過他幾門課：“英國浪漫詩人”“中西詩之比較”等。他講課認真、嚴肅，有時候也用英文講，議論時有警策之處。高興時，他也把自己新寫成的舊詩印發(fā)給聽課的同學，《空軒》十二首就是其中之一。這引得編《清華周刊》的學生秀才們把他的詩譯成白話，給他開了一個不大不小而又無傷大雅的玩笑。他一笑置之，不以為忤。他的舊詩確有很深的造詣，同當今想附庸風雅的、寫一些根本不像舊詩的“詩人”，決不能同日而語。他的“中西詩之比較”實際上講的就是比較文學。當時這個名詞還不像現(xiàn)在這樣流行。他實際上是中國比較文學的奠基人之一。值得我們永遠懷念的。⑥他坦誠率真，十分憐才。學生有一技之長，他決不掩沒，對同事更是不懂得什么叫忌妒。他在美國時，邂逅結識了陳寅恪先生。他立即馳書國內(nèi)，說：“合中西新舊各種學問而統(tǒng)論之，吾必以寅恪為全中國最博學之人。”也許就是由于這個緣故，他在清華作為西洋文學系的教授而一度兼國學研究院的主任。⑦他當時給天津《大公報》主編一個《文學副刊》。我們幾個喜歡舞筆弄墨的青年學生，常常給副刊寫點書評一類的短文，因而無形中就形成了一個小團體。我們曾多次應邀到他那在工字廳的住處：藤影荷聲之館去作客，也曾被請在工字廳的教授們的西餐餐廳去吃飯。這在當時教授與學生之間存在著一條看不見但感覺到的鴻溝的情況下，是非常難能可貴的。至今回憶起來還感到溫暖。⑧我離開清華以后，到歐洲去住了將近十一年?；氐絿鴥?nèi)時，清華和北大剛剛從云南復員回到北平。雨僧先生留在四川，沒有回來。其中原因，我不清楚，也沒有認真去打聽。但是，我心中卻有一點疑團：這難道會同他那耿直的為人有某些聯(lián)系嗎？是不是有人早就把他看做眼中釘了呢？在這漫長的幾十年內(nèi)，我只在六十年代初期，在燕東園李賦寧先生家中拜見過他。以后就再沒有見過面。⑨在十年浩動中，他當然不會幸免。聽說，他受過慘無人道的折磨，挨了打，還摔斷了什么地方，我對此絲毫也不感到奇怪。以他那種奇特的特立獨行的性格，他決不會投機說謊，決不會媚俗取巧，受到折磨，倒是合乎規(guī)律的。反正知識久已不值一文錢，知識分子被視為“老九”。在黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴的時代，我有意不去仔細打聽，不知道反而能減輕良心上的負擔。至于他有什么想法，我更是無從得知。現(xiàn)在，他終于離開我們，走了。從此人天隔離，永無相見之日了。⑩雨僧先生這樣一個奇特的人，這樣一個不同流合污特立獨行的人，是會受到他的朋友們和弟子們的愛戴和懷念的?，F(xiàn)在編集的這一本《回憶吳宓先生》就是一個充分的證明。?他的弟子和朋友都對他有自己的一份懷念之情，自己的一份回憶。這些回憶不可能完全一樣，因為每一個人都有自己觀察事物和人物的角度和特點。但是又不可能完全不一樣。因為回憶的畢竟是同一個人——我們敬愛的雨僧先生。這一部回憶錄就是這樣一部既不一樣又不不一樣的匯合體。從這個一樣又不一樣的匯合體中可以反照出雨僧先生整個的性格和人格。?我是雨僧先生的弟子之一，在貢獻上我自己那一份回憶之余，又應編者的邀請寫了這一篇序。這兩件事都是我衷心愿意去做的。也算是我獻給雨僧先生的心香一瓣吧。17、下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是(

)（5分）A、文章敘評結合，既有對雨僧先生生平瑣事的詳細敘述，也有高度的評價、贊賞，二者相輔相成，自然流暢地表達了對雨僧先生的愛戴、懷念之情。B、文章第⑤段寫雨僧先生開設“英國浪漫詩人”“中西詩之比較”等幾門課程，主要目的是贊頌他在中國比較文學領域的奠基作用。C、作者認為《回憶吳宓先生》是一個飽含了弟子、朋友懷念之情的“一樣又不一樣的匯合體”，它能夠反映雨僧先生整個的性格和人格。D、文章⑧⑨兩段的回憶包含了很多作者的聽聞和主觀的揣測，并沒有寫到自己親見的事實，這在一定程度上影響了文章的真實性。E、本文語言平實，感情真摯，全篇詳細地記述了作者在多個不同歷史時期與雨僧先生交往的生活瑣事，細膩動人，含蓄深沉。18、作者在文章第②段概述了雨僧先生“既奇特又矛盾”的多方面表現(xiàn)，但在下文并未全都談及，請你列舉作者在回憶中描述的雨僧先生“既奇特又矛盾”的具體表現(xiàn)。（4分）答：

19、作者說雨僧先生是“一個不同流合污、特立獨行的畸人”，又說他是“一個真正的人”，這是否矛盾？請結合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）

答：

參考答案：17、（5分）AC18、（4分）（1）（2分）奇特：①愛寫舊體詩，把自己新寫成的舊詩印發(fā)給聽課的同學，但講課有時候也用英文。（1分）②坦誠率真，言行一致，表里如一。如他不掩沒學生的長處，對有才華的同事（陳寅恪）極力推薦。（1分）（2）（2分）矛盾：樂于和青年人交往，學生跟他開玩笑，他也“一笑置之，不以為忤”，經(jīng)常邀學生到他的住處做客，吃飯，（1分）但講課認真、嚴肅，“議論時有警策之處”。（1分）19、（6分）不矛盾。（1分）因為從作者的敘述來看雨僧先生確實是“一個不同流合污特立獨行的人”，他的性格和人格似乎與當時的社會格格不入。（2分）但他有獨特的個性；有堅定正直的操守；有自己的志趣愛好，而且造詣深厚；他與人為善，樂于幫助他人，能夠為他人、為社會做出應有的貢獻，是一個對他人、對社會有價值的人。所以說他雖然不同流合污，特立獨行，但卻是“一個真正的人”。（5分）（言之成理即可酌情給分）2.閱讀下面材料，完成1－8題。材料一建筑是城市建設的重要組成部分，建筑的存在不僅要能夠滿足生產(chǎn)和生活的基本需求，還（也）要能夠美化生活環(huán)境，為生活在其中的人們增添（增加）美的感受?？梢哉f，城市建筑的理念直接影響城市建設的方向和品位（品相）。無論（不論）是單體建筑還是群組建筑，都不能只顧建筑本身而忽視建筑所在環(huán)境的建設。一座圍墻可以對其所依附的建筑發(fā)揮重要影響，但是對主體建筑而言，圍墻仍然處于相對附屬的地位。圍墻本身的功能，在于能夠發(fā)揮分隔、保護和美化的作用。因此，在建設之初，就應該根據(jù)建筑功能的差異，因用制宜地考慮是否需要設置圍墻，而不能草率到為每幢建筑配設一座圍墻。圍墻的建設也是一種創(chuàng)作，同樣需要精心設計，不斷提高水平。在造型方面，圍墻設計應有高有低，比例適當；有虛有實，色彩和諧；形式多樣而又能與主體建筑相生相宜。在結構方面，圍墻作品應該是精心計算的制作，能夠滿足防風抗震的要求。在構造方面，圍墻建設應該考慮易于施工、便于維修，有利于減少資源浪費。圍墻的結構，要根據(jù)建設圍墻的功能要求來確定。造型樣式的區(qū)別、建材產(chǎn)地的差異以及地勢條件的不同，都是要考慮的方面。圍墻結構類型，一般有磚砌圍墻、石砌圍墻、鋼筋混凝土預制裝配式圍墻、鋼絲網(wǎng)裝配式圍墻、鐵刺網(wǎng)圍墻、磚砌花格圍墻、混凝土預制花格圍墻、竹圍墻、木圍墻、土筑圍墻、菱苦土板圍墻等等。圍墻的構造，要求其墻基應夯筑在當?shù)貎鼋Y深度以下，如基礎過深時可以采取拱型基礎或基礎梁。圍墻的高度一般以2到2.4米為宜；作為分區(qū)的圍墻，其高度可考慮在1.5米左右。圍墻要考慮排水設施，排水規(guī)格要根據(jù)降雨量大小和地形條件來確定。圍墻的柱距不應大于4米，圍墻的花格尺寸不宜過大，注意構造合理，堅固耐久。當然，區(qū)別于上面種種傳統(tǒng)的實體圍墻，在一些地方也出現(xiàn)了利用植物生長來構建墻體以代替磚、石或鋼筋水泥“砌墻”的“綠色圍墻”。這種生機盎然的“綠色圍墻”，不但占地面積少，省料省工，而且在綠化美化市容市貌、減噪防塵、凈化空氣、調(diào)節(jié)溫度等方面效果顯著，頗受人們歡迎，也成為了一種相當時尚的城市風景。不管是傳統(tǒng)的，還是新興的，圍墻都屬于建筑小品，在城市建設中也可以有重要的作用發(fā)揮。但是，不顧市容、不分情況和功能要求而多建、亂建圍墻，必定要擠掉基建材料，耗用人力，浪費投資，甚至衍生出一些讓人痛心的城市頑疾，這也是需要現(xiàn)代社會的人們給予足夠關注的重要方面。

（取材于高云舫、宋淑運相關文章）1．“材料一”第一段文字中，黑體字詞語不能用括號中詞語替換的一項是（2分）A．也

B．增加

C．品相

D．不論2．根據(jù)“材料一”，對“不能草率到為每幢建筑配設一座圍墻”的原因的分析，不正確的一項是（2分）A．要考慮圍墻的附屬地位

B．要考慮建筑所在環(huán)境的要求

C．要考慮圍墻的多重功用

D．要考慮多種材料的綜合使用3．對“材料一”中下列詞語加點部分所作的解說，不正確的一項是（2分）A．因用制宜（“用”的意思是“運用”）

B．夯筑（“夯”是一個會意字）C．生機盎然（“盎”用部首查字時查“皿”部）D．衍生（“衍”的讀音是yǎn）4．“材料一”中說，“圍墻的建設也是一種創(chuàng)作”?？傮w來說，對這種創(chuàng)作有些什么要求？請根據(jù)“材料一”作簡要概括。（3分）材料二試想一下，沒有圍墻會對生活在城市的人們造成哪些影響？有人會說，那可不行，如果沒有圍墻，物業(yè)怎么管理？陌生人隨意進出又怎么辦？社區(qū)內(nèi)屬于全體業(yè)主的公共空間又如何保證業(yè)主的正當權益？應該說，這些都是很自然的反應，生活在中國城市中的人們，太習慣于有圍墻的生活了。事實上，城市建筑到底要不要圍墻，學界至少已經(jīng)爭論了幾十年。1977年，一群城市規(guī)劃師相聚在秘魯印加文明遺址——馬丘比丘（MachuPichu），簽署了一份《馬丘比丘憲章》，重點批判了城市建設中那種立足于《雅典憲章》精神而“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法。次年，國際建筑師協(xié)會（UIA）認可了《馬丘比丘憲章》，并在事實上逐漸以其取代了形成于1933年的《雅典憲章》。建設帶圍墻的封閉式空間，正是《馬丘比丘憲章》批判的“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法之一。也正因為如此，在今天的世界范圍，不設圍墻的住宅或單位，還真不是什么新事物。在絕大多數(shù)國家或地區(qū)，比如紐約，或者東京，一幢幢大樓都是直接朝著大街或小巷，保安坐在大堂里；那些有圍墻的，通常是敏感特性相對較高的部分建筑。假如說，城市中各處都是圍墻簇擁的建筑，那么在城市中就會出現(xiàn)一片片封閉空間,仿佛一個個圍出來的“孤島”，這就極有可能讓它們與城市整體發(fā)展相脫節(jié)；“孤島”制造出的“隔絕”，還會對街區(qū)之間活力的增強形成一定阻礙；另外，如果城市公共空間都被小區(qū)花園之類的圍墻圈占，各自封閉的樓盤就會導致整座城市大量缺乏“毛細血管式”的小路，降低城市道路網(wǎng)絡的密度，也就必然造成土地等公共資源的浪費。這些都會給日益緊張的城市發(fā)展帶來不斷擴大的負面影響。中國的城市建設，過去重視單元的區(qū)分與獨立，圍墻是建筑設施中最直接的輔助內(nèi)容。根據(jù)不完全統(tǒng)計，我國公共單位（不含住宅）的實體圍墻總長達500多萬千米，可繞地球125圈；這些圍墻占地總面積1100多平方千米，如果加上兩側墻腳不能利用的死角，甚至達到3350平方千米。在世界各國包括某些同為發(fā)展中國家在內(nèi)的城市中，恐怕都難以看到如此“壯觀”的圍墻！其實，中國也已經(jīng)出現(xiàn)了沒有圍墻的“開放式社區(qū)”。在宜賓市一個叫做“萊茵河畔”的“開放式社區(qū)”里，整個樓盤內(nèi)的道路全部向城市開放，住宅的安全防護體系全部后退至單元門口。在那里，住宅樓單元門直接朝向道路，行人面對的儼然就是巴黎或紐約的一處處街景。在那里，物業(yè)管理不僅沒有削弱，其效果甚至幫助社區(qū)榮膺“全國物業(yè)管理示范小區(qū)”稱號，以至于這一樓盤被當?shù)厝苏J為是最好的樓盤，成為當?shù)仡H有口碑的一處風景。當然，就算是真要推倒圍墻，別說是在城市，在任何一個地方都不可能一蹴而就。目前中國城市區(qū)域中的一部分公共空間，特別是那些美麗的花園和社區(qū)專用的公共設施，還有其存在的真實法理依據(jù)。圍繞著法理與現(xiàn)實的一系列問題，恐怕還需要一番爭論。但是，社會畢竟在發(fā)展和進步，文明社會不應該讓人恐懼沒有圍墻的生活?？梢云诖氖?，我們雖然還不能像有些地區(qū)那樣自由出入市政廳，但至少越來越接近了；那些還把自己圈在圍墻里的相關部門，也應該會逐步把安防體系后退到大樓入口。這就正如《馬丘比丘憲章》在相關章節(jié)中所寫的一樣：“在人的交往中，寬容和諒解的精神是城市生活的首要因素?！?/p>

（取材于劉德科、肖和相關文章）5．根據(jù)“材料二”，對中國城市中的人們“太習慣于有圍墻的生活了”的原因的分析，不符合文意的一項是（3分）A．圍墻在中國城市生活中非常普遍

B．圍墻帶來的安全感中國人更看重C．圍墻顯示出業(yè)主才有的一些權益

D．圍墻區(qū)分出本地人與外地人差別6．根據(jù)“材料二”第四段文字，概括圍墻在城市發(fā)展中可能出現(xiàn)的負面影響。（3分）7．根據(jù)“材料二”，下列對文意的理解、分析或推斷，不符合原文意思的一項是（3分）A．隨著社會的發(fā)展與變化，人們在要不要圍墻的認識上也會產(chǎn)生出一些變化。B．國際建筑師協(xié)會支持《馬丘比丘憲章》，表明了協(xié)會堅決取締圍墻的態(tài)度。C．圍墻對社區(qū)的包圍越嚴密，社區(qū)活力的形成就越需要有良好的支持與引導。D．中國過去時期的城市建設的思想，更靠近形成于1933年的《雅典憲章》。8．在“圍墻的建設”這一問題上，“材料一”和“材料二”有哪些認識是一致的？請結合兩個材料作概括。（6分）參考答案：1．（2分）C

2．（2分）D

3．（2分）A4．（3分）①實用性②藝術性③省投資評分標準：三個要點，每點1分。5．（3分）D6．（3分）①影響區(qū)域發(fā)展②降低城市活力③浪費土地資源評分標準：三個要點，每點1分。7．（3分）B8．（6分）參考答案要點：①有無應該視實際需要②存廢應該有利于環(huán)境建設③存廢應該有利于減少浪費。評分標準：三個要點，每點2分。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。中國在我墻上王鼎鈞①你用了三頁信紙談祖國山川，我花了一個上午的功夫讀中國全圖。正看反看，橫看豎看，看疆界道路山脈河流，看五千年，看十億人。中國在我眼底，中國在我墻上。山東仍然像駱駝頭，湖北仍然像青蛙，甘肅仍然像啞鈴，海南島仍然像鳥蛋。外蒙古這沉沉下垂的龐然大胃，把內(nèi)蒙這條橫結腸壓彎了，把寧夏擠成一個梨核。地圖是一種縮地術，也是一種障眼法。每一個黑點都放大，放大，放大到透明無色，天朗氣清，露出里巷門牌，讓尋人者一瞥看清。出了門才知道自己渺小，過一條馬路都心驚肉跳。②現(xiàn)在，在我眼前，墻上的中國是一幅畫。我在尋思我怎么從畫中掉出來。一千年前有個預言家說，地是方的，你只要一直走，一直走，就會掉下去。哥倫布不能證實的，由我應驗了?？次易哌^的那些路，以比例尺為證，腳印為證。披星戴月，忍饑耐餓，風打頭雨打臉，走得仙人掌的骨號枯竭，太陽內(nèi)出血，駝掌變薄。走在耕種前的丑陋里，收獲后的零亂凄涼里，追逐地平線如追逐公義。那些里程、那些里程呀，連接起來比赤道還長，可是沒發(fā)現(xiàn)好望角。一直走，一直走，走得汽車也得了心絞痛。③回想走過的這一路，我實在太累，實在希望靜止，我羨慕那些樹。走走走，即使重走一遍，童年也不可能在那一頭等我。走走走，還不是看冬換了動物，夏換了植物，看最后的玫瑰最先的菊花，聽最后的雁最先的紡織娘。四十年可以將人變鬼、將河變路、將芙蓉花變斷腸草。四十年一陣風過，斷錢的風箏沿河而下，小成一粒砂子，使我的眼紅腫。水不為沉舟永遠蕩漾，漩渦合閉，真相沉埋，千帆駛過。我實在太累、太累。④說到樹，那天在公園里我心中一動。蟒蛇一樣的根，鐵柱石雕一樣的根，占領土地，豎立旗幟。樹不用尋根，它的根下入泉壤，上見青云，樹即根、根即是樹。除非政伐肢解，花果飄零，軀干進鋸木廠，殘枝堆在灶石。那時根又從何尋起，即使尋到了根，根也難救。⑤我坐對那些樹，欣賞他們的自尊自信，很想問他們：車在這里有抱怨沒有？想生在山頂和明月握手？想生在水邊看自己輪回？討厭、還是喜歡樹上那一群麻雀？討厭、還是喜歡樹下那盞燈？如何在此成苗？如何從牛蹄的甲縫里活過來？何時學會壟斷陽光殺死閑草？何時學會高舉雙臂賄賂上帝？誰是你的祖先？誰是你的子孫？⑥湖邊還參差著老柳。這些柳，春天用它的嫩黃感動我，夏天用它的婀娜感動我，秋天用它的蕭條感動著我。它們和當年那些令我想起你的發(fā)絲來的垂柳同一族類。它們在這里以足夠的時間完成自己，亭亭拂拂，如戈杖而矜，如持笏而立，如傘如蓋，如泉如瀑，如須如髯，如煙如雨。老家的那些柳樹卻全變成一個個坑洞。它們只不過是柳樹罷了，樹中最柔和的，只不過藏幾只烏鴉潑一片濃蔭罷了！⑦中國一直在我的墻上，可你很難領會我的意思。我們都是人海的潛泳者，隔了一大段時間才冒出水面，誰也不知道對方在水底干些什么。在人們的猜疑編造聲中，我們都想憑一張藥方治對方的百病。我怎能為了到蛾眉山上看猴子而回去？泰山日出怎能治療懷鄉(xiāng)?假洋鬼子只稱道長城和故宮，一個真正的中國人，他的夢里到底有些什么?我哪有心情去看十三陵?⑧你曾說中國不能只是在我的墻上?？伞斑€鄉(xiāng)”對我能有什么意義呢……對我來說，那還不是由一個異鄉(xiāng)到另一個異鄉(xiāng)?還不是由二個業(yè)已被人接受的異鄉(xiāng)到一個不熟悉不適應的異鄉(xiāng)？我離鄉(xiāng)已經(jīng)44年，世上有什么東西，在你放棄了他失落了他44年之后還能真正再屬于你?回去，還不是一個倉皇失措張口結舌的異鄉(xiāng)人？中國，只是在我的墻上。【注】王鼎釣，旅美華人，散文家。4.下列對文本有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.“地圖是一種縮地術,也是一種障眼法”一句，道出了作者的無奈慨嘆:面對地圖似乎能“一瞥看清”自己的故鄉(xiāng),但現(xiàn)實中卻難覓故園。B.“泰山日出怎能治療懷鄉(xiāng)”一句通過反問形式，強調(diào)了文章的主旨，即“近鄉(xiāng)情怯”的擔憂，不愿回故鄉(xiāng)是怕惹出更濃的鄉(xiāng)思的心結。C.文章抒寫了纏綿又復雜的鄉(xiāng)愁，揭示出內(nèi)心渴望追根溯源和這種渴望難以實現(xiàn)的矛盾，這與作者游子的生活經(jīng)歷是分不開的。D.作者在文章中綜合運用了第一人稱和第二人稱，既使自己的情感表達更加直接、真實，同時又使文章具有對話感，親切而又自然。5.作者為什么“羨慕那些樹”？請結合全文，分條概括。6.“中國在我墻上”作為文章標題有何妙處？請結合全文，談談你的理解。參考答案：4.B

5.①樹可以靜止，一直停留在出生的地方，而自己卻一生漂泊行走太累；②樹不用尋根，根和樹為一體，而自己卻遠離了自己的根——故鄉(xiāng)；③樹有自尊自信，對自身處境和遭遇從不抱怨，而自己卻難以坦然面對生活。

6.①從情感方面看，能夠更形象地抒發(fā)一個離開故鄉(xiāng)44年的漂泊者對于“還鄉(xiāng)”的感慨，不斷尋覓故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)只是“在我墻上”，滄桑變幻，物是人非，有國卻沒了家，表現(xiàn)內(nèi)心的無奈與惆悵，矛盾與糾結。②從行文思路上看，“中國在我墻上”貫穿全文，作者由看墻上的中國地圖，引發(fā)出對于“根”的追問，對“還鄉(xiāng)”意義的理解，最終感慨“中國只是在我墻上”，引人思考。③從表達技巧上看，一語雙關，“中國在我墻上”既指中國地圖掛在墻上，也指故鄉(xiāng)對“我”而言僅僅停留在墻上，可望而不可即，一般意義上的“還鄉(xiāng)”對“我”沒有任何意義，抒發(fā)出了作者內(nèi)心的感慨。4.試題分析：此題考核對文學作品的思想內(nèi)容與藝術特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項考核內(nèi)容，BD項考核手法，C項考核情感，其中B項，這句并非表現(xiàn)作者“近鄉(xiāng)情怯”的擔憂，這也不是本文的主旨。5.試題分析：這是一道概括文章內(nèi)容的題目，注意找到文中額區(qū)位，根據(jù)文中的句子作答，此題可根據(jù)文中的句子“鐵柱石雕一樣的根，占領土地，豎立旗幟”“樹不用尋根”“欣賞他們的自尊自信”結合自己的處境“一生漂泊行走太累”“遠離了自己的根——故鄉(xiāng)”“難以坦然面對生活”，顯然寫數(shù)是暗示自己。6.試題分析：這是一大分析文中的標題的作用的題目，注意從內(nèi)容，情感，結構和手法的角度分析，從情感方面看，“中國在我墻上”表現(xiàn)滄桑變幻，物是人非，有國卻沒了家，表現(xiàn)內(nèi)心的無奈與惆悵，矛盾與糾結；從行文思路上看；從表達技巧上看，一語雙關，“中國在我墻上”既指中國地圖掛在墻上，也指故鄉(xiāng)對“我”而言僅僅停留在墻上，抒發(fā)出了作者內(nèi)心的感慨。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成問題?！静牧弦弧恳Τ鐕L有子喪，謁告十余日，政事委積，盧懷慎不能決，惶恐入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。”崇既出，須臾，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人？”浣未對，崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒身。公所為法，隨復更之，似不及也?！背缭唬骸叭粍t竟如何？”浣曰：“公可謂救時之相耳?！背缦?，投筆曰：“救時之相，豈易得乎！”懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時人謂之“伴食宰相”。臣光曰：昔鮑叔之于管仲，子皮之于子產(chǎn)，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。曹參自謂不及蕭何，一遵其法，無所變更；漢業(yè)以成。夫不肖用事，為其僚者，愛身保祿而從之，不顧國家之安危，是誠罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟明皇太平之政，夫何罪哉！(取材于《資治通鑒》)【材料二】唐盧懷慎，清慎貞素，不營資產(chǎn)。器用屋室，皆極儉陋。既貴，妻孥尚不免饑寒，而于故人親戚散施甚厚。后為黃門監(jiān)兼吏部尚書，臥病既久，宋璟、盧從愿常相與訪焉。常器重璟及從愿，見之甚喜，留連永日，命設食。有蒸豆兩甌、菜數(shù)莖而已，此外翛然無辦。因持二人手謂曰：“二公當出入為藩輔，圣上求理甚切，然享國歲久，近者稍倦于勤，當有小人乘此而進，君其志之?！辈粩?shù)日而終。疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱。上覽其表，益加悼惜。(取材于《明皇雜錄》)8．下列語句中，加線詞的解釋不正確的一項是A.須臾，裁決俱盡

俱：全都。B.顧謂紫微舍人齊浣曰

顧：回頭。C.以濟明皇太平之政

濟：救濟。D.近者稍倦于勤

稍：漸漸。9．下列各組句中加線詞的意義和用法，不相同的一組是A.自以才不及崇/皆以美于徐公B.愛身保祿而從之/青，取之于藍，而青于藍C.宋璟、盧從愿常相與訪焉/猶且從師而問焉D.上覽其表，益加悼惜/今其智乃反不能及10．下列語句中，加線詞語的解釋不正確的一項是A.謁告十余日，政事委積

委積：聚積，堆積。B.夫不肖用事

用事：執(zhí)政，當權。C.宋璟、盧從愿常相與訪焉

相與：互相，交相。D.公當出入為藩輔

出入：指出將入相。11．下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是A.以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。(只是想)讓您安坐而對雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了。B.崇曰：“然則竟如何？”姚崇(又)問道：“那么到底我是什么樣的宰相呢？”C.一遵其法，無所變更。完全奉行蕭何制定的法度，沒有變化或修改的內(nèi)容。D.不顧國家之安危，是誠罪人也。沒有顧及到國家的安全和危險，的確是有罪的行為。12．請把材料一中字體加粗的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。13．當時有人稱盧懷慎為“伴食宰相”，含有說他是“吃閑飯的宰相”的意思。司馬光則對此發(fā)表了不同的看法。結合兩則材料，簡要談談你對盧懷慎為相的認識。參考答案：8．C9．B10．C11．D12．(鮑叔等人)能夠了解他們(管仲等人)的賢能而甘居其下，將國家事務交給他們(處理)，孔子贊美了這種作法。13．①盧懷慎是大度讓賢、德高望重的賢相。姚崇是一代賢相，才能出眾，嫻于政務。材料一中寫盧懷慎“每事推之”，實際是避位讓賢，充分調(diào)動賢明之士，這從材料二中盧懷慎舉薦多人也可以看出來。正是這樣盧懷慎才能與姚崇戮力同心，成就唐王朝的開元盛世。這些都是盧懷慎作為宰相胸懷大度、以國事為重的表現(xiàn)。②盧懷慎是尸位素餐、有名無實的“伴食宰相”。材料一中寫姚崇請假十余日，竟能導致政事堆積，作為朝廷宰相的盧懷慎竟然束手無策，其理政才能可見一斑，因此材料一中說其“每事推之”，實際上也就是指責他遇事無能，只能推諉。即便是在材料二中寫到其為官清廉，薦人有功，仍然不能遮蓋盧懷慎作為宰相的無能。8．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。應結合語境考慮，C項，“濟”應是“成就”的意思。9．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。B項，第一個“而”是表承接關系的連詞；第二個“而”是表轉折關系的連詞。A項，兩個“以”都是“認為”的意思。C項，兩個“焉”都是代詞，相當于“之”。D項，兩個“其”都是代詞，“他們”的意思10．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。這里側重于古今異義的考查，C項“相與”應是“一起”的意思。11．本題考查理解文意的能力。D項，“的確是有罪的行為”錯誤，這一句可以譯為：不顧國家的安危得失，這種人真是國家的罪人。12．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。本句的得分點為：補出省略主語、“下”、“授”、“美”、句子大意。13．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答該題，可以從文章中表現(xiàn)的內(nèi)容分析概括。首先明確自己的觀點，根據(jù)題干，從正反兩個方面都可以。如果認為盧懷慎是大度讓賢、德高望重的賢相，可以抓住文中的“賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟明皇太平之政，夫何罪哉”“疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱。上覽其表，益加悼惜”等內(nèi)容分析。如果認為盧懷慎是尸位素餐、有名無實的“伴食宰相”，可以從“懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時人謂之‘伴食宰相’”等內(nèi)容分析。答案不唯一，言之成理即可。【備注】【文言材料一譯文】姚崇曾有一次為兒子辦喪事請了十幾天的假，從而使得應當處理的政務堆積成山，盧懷慎無法決斷，感到十分惶恐，入朝向玄宗謝罪。唐玄宗對他說：“朕把天下之事委托給姚崇，只是想讓您安坐而對雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了?！币Τ缂贊M復出之后，很快便將未決之事處理完畢，不禁面有得意之色，回頭對紫微舍人齊浣道：“我作宰相，可以與歷史上哪些宰相相提并論？”齊浣?jīng)]有回答。姚崇繼續(xù)問道：“我與管仲、晏嬰相比，誰更好些？”齊浣回答說：“管仲、晏嬰所奉行的法度雖然未能傳之后世，起碼也做到終身實施。您所制定的法度則隨時更改，似乎比不上他們?！币Τ缬謫柕溃骸澳敲吹降孜沂鞘裁礃拥脑紫嗄?？”齊浣回答說：“您可以說是一位救時之相?！币Τ缏牶笫指吲d，將手中的筆扔在桌案上說：“一位救時宰相，也是不容易找到的呀！”盧懷慎與姚崇同時擔任宰相，自認為才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都會推讓給姚崇來處理，當時的人將他稱為“伴食宰相”。臣司馬光評論說：春秋時期齊國的鮑叔牙對于管仲，鄭國的子皮對于子產(chǎn)，都是前者職位在后者之上，(鮑叔等人)能夠了解他們(管仲等人)的賢能而甘居其下，將國家事務交給他們(處理)，孔子贊美了這種作法。漢朝丞相曹參自認為才能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，沒有變化或修改的內(nèi)容，漢家的功業(yè)即因此而得以成就。如果不賢的人當權，作為他的僚屬，為了茍全性命保有祿位，無原則地秉承上司的旨意行事，不顧國家的安危得失，這種人真是國家的罪人。如果賢良明智的人當權，作為他的僚屬，用欺詐蠱惑來擾亂他的布署，用獨斷固執(zhí)來削弱他的權力，用百般嫉妒來詆毀他的功績，用執(zhí)拗乖僻來竊取他的名望，這種人也是國家的罪人。姚崇是唐朝的賢相，盧懷慎與他齊心協(xié)力，為的就是成就唐明皇太平盛世的基業(yè)，對他有什么可以責備的呢！【文言材料二譯文】唐朝的盧懷慎，清正廉潔，不謀求錢產(chǎn)資財。他的住宅和家里的陳設用具都非常簡陋。當官身份高貴以后，妻子和兒女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍，但是對待親戚朋友，盧懷慎的幫助和接濟非常大方。后來他擔任黃門監(jiān)兼吏部尚書期間，病了很長時間，宋璟和盧從愿經(jīng)常一起去探望他。盧懷慎一直很器重宋璟和盧從愿，看到他們倆來了，心里非常高興，留他們呆了很長時間，并叫家里人準備飯菜。端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什么也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個人的手說：“你們兩個人一定會出將入相，作國家的藩籬、皇帝的輔臣，皇帝尋求天下大治的心思很急切，但是統(tǒng)治的時間長了，近些時候對政務漸漸有所懈怠，這時候往往就會有小人乘機接近討好皇帝，你們兩個人一定要記住(在意)。”過了沒幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時候，就親手寫了一封奏章，向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱?；实劭戳俗嗾?，對他的離世越發(fā)惋惜。5.

參考答案：12.D13.A

14.C（排除①⑥，其中①是評價項羽的長處帶來的結果⑥是交待范曾病死，“項王不信，不肯聽”才是陳平的反間計造成的結果，并非策劃反間計使范增病死）15．C（“他無法招致天下正直有節(jié)的人才”錯，應是項羽恭敬愛人，那些正直有節(jié)的人大都歸附他）6.

參考答案：6.D

7.D

8.C

9.B

10.C

三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（

）①網(wǎng)購中，手機等半大不小的物件在配送過程中經(jīng)常遺失，可見監(jiān)管是個大問題。②時當五月，氣溫逐漸升高，高考日益迫近。高三學生個個從容應對，積極復習備考，目不窺園。③貫徹落實“八項規(guī)定”，確保治理公款吃喝效果的持久性，明確各項規(guī)章制度并嚴格執(zhí)行之，這才是釜底抽薪之策。④《沁園春·長沙》是詩人毛澤東的優(yōu)秀詩作，實際上是詩人改造舊世界的宣言書，但詩人寓動于靜，寓張于馳，其鋒藏而不露，其勢拋磚引玉，其詞雅而不激。⑤笑星全和、全力是一對孿生兄弟，長得幾乎一模一樣，我總搞不清誰是哥哥誰是弟弟，經(jīng)常張冠李戴。⑥教育部日前宣布，將推出首批490門“國家精品在線開放課程”，很多在線學習者拍手稱快，這樣一來，名師們的課可以在家里聽了。A.①③④B.①②⑤C.②③⑤D.②③⑥參考答案：C試題分析：①半大不小：指未到成年但已不是兒童的年齡。此處望文生義。②目不窺園：形容埋頭讀書。使用正確。③釜底抽薪：把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸。比喻從根本上解決問題。使用正確④拋磚引玉：常用來比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。對象不當。⑤張冠李戴：比喻認錯了對象，弄錯了事實。使用正確。⑥拍手稱快：拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除。感情色彩不正確。故此題答案應為C項。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z語句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。人工智能的定義可以分為兩部分，①__?！叭斯ぃ容^好理解，爭議性也不大。②___這涉及到其它堵如意識、自我、思維(包括無意識的思維)等等問題。人唯一了解的智能是人本身的智能，這是普遮認同的觀點。但其實我們時自身智能的了解都非常有限。對構成人的智能的必要元素也了解有限，所以就很難定義什么是“人工”制造的“智能”了。因此人工智能研究要重視③__。參考答案：

(1).即“人工”和“智能”

(2).關于什么是“智能”，就問題多多了

(3).對人自身智能及構成元素的研究【詳解】此題考查語言表達準確連貫能力。解答此題，應根據(jù)語段內(nèi)容的理解，聯(lián)系上下文具體語境分析作答。語段論述的是人工智能的兩個主要部分的具體體現(xiàn)。第一處根據(jù)“人工比較好理解，爭議性也不大”，這里突出的是“人工”和“智能”的具體關系，可以填寫為“即‘人工’和‘智能’”；第二處根據(jù)“這涉及到其它諸如意識、自我、思維（包括無意識的思維）等等問題”，這表明人工智能的具體關聯(lián)，可以填寫為“關于什么是“‘智能’，就問題多多了”；第三處處于結尾句，是語段的總結部分，可以填寫為“對人自身智能及構成元素的研究”。【點睛】“語意連貫”是指語句之間的連接貫通，它是語言表達的標準之一，也是在規(guī)范的基礎上提出的更高要求。連貫的考查，大多采用排序與語句復位（或“嵌入式”）兩種題型。解答的關鍵就是要把握語段的話題與中心，理清語段的結構層次以及句子之間的邏輯聯(lián)系。9.請在“莊子、項羽、巴金”中任選一個人物，寫一段頒獎詞，贊頌其思想或藝術成就。要求：①圍繞一個中心，突出重點。②語言生動，至少運用一種修辭手法，③含標點不少于150字。參考答案：驚沉舟破釜，嘆鴻門赦邦。沙場帶兵可謂有勇有謀，分疆裂土敢稱無愧無悔。英雄有情，那是霸王別姬的無奈；英雄重義，那是烏江共死的執(zhí)著。戰(zhàn)能破竹，敗肯拱手，生為人杰，死亦鬼雄!他英勇善戰(zhàn)，一馬當先。帶領反秦義士大怕秦兵。他不懼死，面對失敗他情愿自毀。西楚霸王決定了他不能有失敗。試題分析：這是一道語句擴展的題目，答題時注意內(nèi)容與人物相符，重點突出、使用修辭恰，字數(shù)要符合要求?？键c：擴展語句，壓縮語段。能力層級為表達運用E。10.下面是我校某班級“愛心義賣”活動的構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過75個字。參考答案：本次“愛心義賣”活動全班分為6個小組，以組為單位準備所需物品，要求全員參與，班長負責組織；各組擺攤開展班級義賣，才藝展示，并參加游園活動。本題考查圖文轉換的能力。解答此題首先要注意主題“愛心義賣”，然后認真觀察框架內(nèi)容，理清邏輯關系。圖形所示，小組與班級應是從屬關系，因此先寫小組活動的內(nèi)容，然后再以組為單位匯集到班級活動。答題時要認真組織語言，做到語句通順，還應力求簡潔，注意字數(shù)要求。六、寫作（60分，共1題）11.（60分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 當旱災給西南人民帶來巨大的痛苦，太多太多的問題需要我們認真反思。面對傷疤或者問題不是一件愉快的事情，但是，早點面對、早點采取措施，畢竟還能贏得寶貴的機會！要知道，屬于我們的糾錯機會正在變得空前重要和寶貴！ 韓國電影《華麗的休假》能夠第一次誠實面對國民的傷疤，是讓人最難忘的優(yōu)點。 馮小剛的電影《唐山大地震》在2010年熱播，從唐山到汶川，30多年時間，不愿面對傷疤和苦痛的人們，終于要重新咀嚼自己親人的傷疤和苦痛。 在成長的過程中，身體上難免會留下傷疤，每個傷疤都有一段難以忘懷的故事。豈止是身體上留有傷疤，心靈上、精神上、思想上都有可能留下傷疤，一個民族、一個國家在歷史發(fā)展中也可能留下傷疤。面對傷疤能引發(fā)我們許多深思、回憶，這當中有苦痛也有幸福，有教訓也有感動。 請以“面對傷疤”為題寫篇不少于800字的文章。 要求：①自定立意；②自擬標題；③自選角度；④文體特征鮮明。

參考答案：（60分）評分標準：參照高考考試說明中關于作文的評分標準。建議以43分為基準分。每錯一字扣一分，最多扣5分。沒題目，扣2分。字數(shù)不夠，每少2行扣1分?！緲嬎键c撥】 這是個動賓結構的命題作文。根據(jù)文題前面的提示，“傷疤”可以實指，也可以虛指。實寫可以寫身體上的傷疤，虛寫可以寫心靈上的、精神上的、民族身上的、國家身上的傷疤。作為學生所擁有的傷疤，可能是小時候頑皮留下的身體傷疤，也可能是糟糕的考試成績或是一次慘痛的經(jīng)歷教訓等。在寫作時最好能做到虛實結合，寫出傷疤的深層含義。 “面對傷疤”是一種“痛定思痛”，“面對”的可以是自己的“傷疤”，也可以是別人的“傷疤”，還可以是民族的“傷疤”等。必須寫出“面對傷疤”時的情感、思考，可以寫“面對傷疤”的勇氣，“面的傷疤”時的反思，可能是感恩、也可能是自責、懊悔等?！懊鎸獭睍r要辯證地看待“傷疤”，“傷疤”不都是壞事，可能會成為好事。 防止只寫“傷疤”，無視“面對”，不去寫“面對傷疤”的反思、感恩；防止立意淺顯，只是理解為身體上的“傷疤”，僅僅敘述自己的“傷疤”是怎樣來的；避免只說“傷疤”的不是，將話說得絕對化了，而沒有進行深思的反思?！久搜哉摗?．每個人一生