九年級(jí)語(yǔ)文《莊子》故事兩則(習(xí)題有答案)

．．．．．．．．．．．．．．．．．．20《莊子》事兩則名校講壇1.作作莊子(約前369—前286)，名周戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)(今河南商丘東)人，我國(guó)古代著名的思想家哲家、學(xué)家，道家派的代表人物之一。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)?！肚f子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變。莊子的作品被人稱(chēng)為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)2.文知?dú)w(1)古今異義非梧桐不止古義：棲息。今義：停止)搜于國(guó)三日三(古義：國(guó)都今義：國(guó)家)安知魚(yú)之樂(lè)古義：怎么。今義：安全)固不知子矣古義：所以。今義：結(jié)實(shí)，牢靠)于是鴟得腐(古義：兩個(gè)詞，在這時(shí)。今義：連詞，表示后一事緊接著前一事)(2)詞類(lèi)活用惠子相(名詞用作動(dòng)詞，做宰相)(3)一詞多義【于】搜于國(guó)中三日三夜(介詞，在。)夫鹓發(fā)于①南海，而飛于②北海①介詞，從；②到)3.主解《惠子相梁子直接表露自己的想法，而借講鹓鳥(niǎo)的故事，辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子清高自守、視爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。《莊子與惠子游于濠梁采用充滿(mǎn)機(jī)智的文字描寫(xiě)了莊子與惠子的一次辯論，使人能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松悅?cè)烁惺艿饺粘Ｉ钪械脑?shī)意，表現(xiàn)了莊子“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)。4.重突兩則短文反映了莊子的什么思想？提示一：第一則莊子講鹓的故事里自己比作鹓，將惠子比做鴟，把功名利祿比做腐鼠表了自己視功名利祿如土的立場(chǎng)和志趣極其辛辣地譏諷了醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的人的丑態(tài)。提示二：第二則莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，其實(shí)是他愉悅心境的投射與反映。也反映了莊子推崇“自然對(duì)“人為”的思想。提示三：莊子心境曠達(dá)視榮華富貴如敝屣有著高雅的生活情趣雖消極虛無(wú)的一面但其根本目標(biāo)卻在于要使的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛統(tǒng)的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。5.難攻在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？提示一從故事本身來(lái)看莊占了上風(fēng)在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．輯的推理后莊子似乎應(yīng)該無(wú)言對(duì)而就此認(rèn)輸了是他卻又返回爭(zhēng)論的起始借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。也就是把惠子說(shuō)的“安知釋成“哪里知道”或“怎樣知道惠子的本意卻是“怎()知道提示二：從邏輯上看，惠子是勝者是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。6.結(jié)圖積累運(yùn)用讀一，并給加點(diǎn)字注音。相梁()鹓()

醴泉(

)濠梁()鯈魚(yú)()容(解釋列句中加點(diǎn)的詞。(1)惠子相梁)是魚(yú)之樂(lè)()(3)安知我不知魚(yú)之()(4)不知子()(5)請(qǐng)循其本)或謂惠子()辨別列句中加點(diǎn)詞的古義與今義。句子非梧桐不止于是鴟得腐鼠欲代子夫鹓發(fā)于南海翻譯列句子。

古義

今義(1)非梧桐不止，非練實(shí)不食，醴泉不飲。(2)鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也5.子故事兩則》均選自《周(朝代哲家，是諸子百家中家思想的代表人物。根據(jù)文內(nèi)容填空?！痘葑酉嗔骸分斜扔髑擅钯N切”喻比，“腐鼠”比喻。《子與惠子游于濠梁一中暗示出莊子愉悅心情的句子“淄博中考)班級(jí)要開(kāi)“誦讀儒家經(jīng)典，涵養(yǎng)君子之風(fēng)”專(zhuān)題閱讀活動(dòng)成面的任務(wù)。(1)【查閱資料】你如果到圖書(shū)借閱參考書(shū)籍，可以從下列書(shū)籍中選擇哪兩本？A.《論語(yǔ)別裁》B.《莊心得》C.戰(zhàn)國(guó)策》

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．D.《孟子的智慧》E.《樂(lè)詩(shī)集》(2)【感悟君子】儒家經(jīng)典中，有許多論述“君子”的名句，請(qǐng)寫(xiě)出一句并就此闡述什么才是“君子課內(nèi)讀(一)惠相惠子相，莊子往見(jiàn)之。或謂惠子曰，欲代子相是惠子恐，搜于中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰鳥(niǎo)，其名為鹓，子知之乎？夫鹓發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓過(guò)之，仰而視之欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？?(二)莊子惠游濠莊子與惠子于梁之上。莊子曰出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也曰魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？?莊子曰非，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？?惠子曰子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣曰其。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)()A.惠子相做相B.搜于國(guó)中三日三夜(國(guó)都)C.莊子與惠子游于濠梁之上(游)D.請(qǐng)循其本(本心下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)A.其名為鹓其土石何B.夫鹓發(fā)于南海子子聞之，起魯C.既已知吾知之而問(wèn)我拔倒樹(shù)來(lái)D.我知之濠上也輟之上把文畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)或謂惠子曰子，欲代相(2)莊曰循其本下列文章理解和分析有誤的一項(xiàng)(A.第一個(gè)文段借的故事辛地諷刺了醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人者的嘴臉現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿超然的態(tài)度。B.鹓的故事中，莊子用“鹓”比高潔之士，用“腐鼠”比喻功名利祿，用“鴟”比喻醉心名利猜忌他人的小人，巧妙貼切，尖銳深刻。C.第二個(gè)文段中，雖然惠子與莊的性格、氣質(zhì)不同，但從辯論結(jié)果可見(jiàn)對(duì)事物的思維方法與認(rèn)識(shí)結(jié)論，是完全一致的。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．D.莊子從魚(yú)兒自由活潑的生命狀中衷地感到了愉悅他堅(jiān)持認(rèn)為魚(yú)兒快樂(lè)其實(shí)是他自己愉悅心情的反映。中考鏈接【甲】惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。或謂惠子曰，欲代子相是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰鳥(niǎo)，其名為鹓，知之乎？夫鹓發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止練不食非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠過(guò)仰視之曰：‘嚇子以子之梁國(guó)而嚇邪？【乙】平原君欲魯連，魯連辭讓再三，終不肯受。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金為魯仲連壽魯連笑曰于天下之士者人排患釋難解亂而無(wú)所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也平原君而去，終身不復(fù)見(jiàn)。（選自《史記【注釋】封：封賞。②貴：認(rèn)為可貴。即：如果。解釋面加點(diǎn)的詞。（）謂子曰（）（）梧桐不止（）（）商之人也（）（）辭平原君而（）下面點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）非練實(shí)不食搜國(guó)中三日三夜A.．食之不能盡其材去懷為人排患仰而視之曰C．．又患無(wú)碩師名人與游解亂無(wú)所取也翻譯面句子（）子相梁，莊子往見(jiàn)之。（）酣，起前，以千金為魯仲連壽?；卮鹈鎲?wèn)題（】莊子和【乙】文魯仲連有什么相同的志趣？（）子和魯仲連各用什么方法表明自己的意趣？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。文文照譯惠相惠子相梁，

莊子往見(jiàn)之?；蛑^子曰子來(lái)，欲代子相

于是惠惠子在梁國(guó)做宰相，莊子前去看望他。有人對(duì)惠子說(shuō)莊子到梁國(guó)來(lái)，想要取代你做宰相于惠子恐，

搜于國(guó)中三日三夜。

莊子往見(jiàn)之，曰有，其為鹓，子知之

子非常害怕，在國(guó)都中搜捕了莊子三天三夜。莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)有一種鳥(niǎo)，它的名字叫，你知道它乎？夫鹓發(fā)南海，而飛于北，非梧桐不止，非練實(shí)不食，

非醴泉不飲。

于是嗎？那從南海出發(fā)飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子所結(jié)的子不吃，不是甜美的泉水不喝。在這鴟得腐鼠，

鹓

過(guò)之，

仰而視之曰：‘嚇’個(gè)時(shí)候，貓頭鷹抓到一只已經(jīng)腐臭的老鼠(見(jiàn))從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘!的怒斥今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)相位來(lái)恐嚇我嗎？?惠：惠施，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，哲學(xué)家，莊子好友：助君主的人，相當(dāng)于后代的宰相。這里用作動(dòng)詞，做宰相的意思梁：國(guó)時(shí)期魏國(guó)遷都大(今河南開(kāi)封)后的別稱(chēng)?；蛴腥?。謂告訴，對(duì)…說(shuō)鹓鶵ｙｕ?。悖瑷?古代傳說(shuō)中像鳳凰一類(lèi)的子：對(duì)別人的尊稱(chēng)。夫發(fā)語(yǔ)詞，用在句子開(kāi)頭，引起說(shuō)明或議論，無(wú)實(shí)義止棲。練實(shí)竹實(shí)，即竹子所結(jié)的子。醴ｌǐ泉：泉，甜美的泉水。于：這時(shí)。鴟(ｃｈī)：頭鷹腐：爛的老鼠，比喻相位嚇ｈa模仿鴟發(fā)怒的聲音。下文?嚇?用作動(dòng)詞，恐嚇。邪通?耶。莊與子于梁莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰游從容，是魚(yú)之樂(lè)也惠曰：莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)在河里游得多么悠閑自在，這是魚(yú)的快樂(lè)啊子說(shuō)：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”

莊子曰非，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”

惠子曰：?你不是魚(yú)怎么會(huì)知道魚(yú)的快樂(lè)呢？莊子說(shuō)是我怎么能知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？惠子說(shuō)：“我非子，固不知子矣；

子固非魚(yú)也，子之知魚(yú)之樂(lè)全矣!”

莊子曰：?我不是你，所以不知道你的心理；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是完全可以確定的!?莊子說(shuō)：“請(qǐng)循其本。

子曰‘汝安①知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之

而問(wèn)我，?請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪里知道魚(yú)快樂(lè)’的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)的快樂(lè)而在問(wèn)我，我知之濠上也我是在濠水的橋上知道的濠：水的橋上。濠，水名，在現(xiàn)在安徽鳳陽(yáng)：種淡水中的白色小魚(yú)，又名白鰷。是這。循：溯。本：最初的話題安：里，怎樣?！究及?.xiàyuālǐｈááó2.(1)名作動(dòng)詞，做宰相(2)代詞，這(3)疑代詞，怎么(4)所順著(6)有3.棲息停停止在時(shí)多作連詞對(duì)方的尊稱(chēng)，相當(dāng)于“您”多示子女發(fā)語(yǔ)詞丈夫、夫人4.(1)不梧桐樹(shù)不棲息不竹子所結(jié)的子不吃不甜美的泉水不喝白魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。5.莊子·秋水戰(zhàn)道6.(1)志高潔之文中比喻莊子醉心功名利祿，猜忌君子小中比喻惠子功名利祿鯈魚(yú)出游從容，魚(yú)之樂(lè)也7.（）例：選擇、。為這兩本都是儒家經(jīng)典著作）示例子而不同在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方的人稱(chēng)得上君子。8.D(解：本：本原，初)9.解析B項(xiàng)是介詞項(xiàng)第一個(gè)“其”代詞的二個(gè)“其”語(yǔ)氣副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣；項(xiàng)一個(gè)“而”連詞，表轉(zhuǎn)折，第二個(gè)“而”連詞，表修飾項(xiàng)第一

個(gè)“之”代詞，代“魚(yú)之樂(lè)二個(gè)“之”動(dòng)詞10.(1)有人對(duì)惠子前來(lái)，想要取代你做宰相(2)莊說(shuō)（們）最初的話題