文化生活主觀題精選

文化生活主觀題精選第1頁，共12頁，2023年，2月20日，星期六2、2010年5月11日，人民網(wǎng)載文指出，構建社會主義和諧社會，是我國當前社會發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標。對于這一戰(zhàn)略思想，僅僅從經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展等方面去理解是遠遠不夠的，還應關注其深刻的文化涵義。文化對構建社會主義和諧社會具有極其重要的意義。社會主義文化的建設就是促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民?；卮饐栴}：（14分）（1）為什么說構建社會主義和諧社會，僅僅從經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展等方面去理解是遠遠不夠的，還應關注其深刻的文化涵義?(4分)（2）文化對構建社會主義和諧社會的重要意義是什么?(4分)（3）為什么要促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民?(6分)第2頁，共12頁，2023年，2月20日，星期六答案：（1）文化能夠反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大的影響，先進的健康的文化會促進社會的發(fā)展。關注深刻的文化內涵，大力發(fā)展我國社會主義先進文化，可以為經(jīng)濟建設、政治建設以及社會主義和諧社會的構建提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。(4分)（2）文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式；優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，能夠增強人的精神力量，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。可見，文化對構建社會主義和諧社會具有極其重要的意義。(4分)（3）社會的發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。因此，建設社會主義文化，構建社會主義和諧社會，必須促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。(6分)第3頁，共12頁，2023年，2月20日，星期六3.各類大型活動的理念與口號在表達組織者對活動的愿景和祝福的同時，也具有國際性、新穎性、互動性、親和力、感召力等特征。諸如：①2010年8月14日—8月26日，首屆青年奧林匹克運動會在新加坡舉行，理念與口號——“運動使身體更健康！”②第二屆青年奧林匹克運動會2014年將在中國南京市舉行。申辦宗旨為“讓青年走進奧運，讓奧運擁抱青年”。理念與口號——“與青奧共成長”。③2010年11月12日—11月27日，第16屆亞運會在中國廣州舉行。理念與口號——“激情盛會，和諧亞洲”。

有人認為活動“理念與口號”的提煉、確定，就是一次文化元素的創(chuàng)新。請從《文化生活》的角度，談談應怎樣實現(xiàn)文化元素的創(chuàng)新。（14分）第4頁，共12頁，2023年，2月20日，星期六

“理念與口號”提煉和確定的過程，實際就是文化創(chuàng)新的過程。（2分）①立足社會實踐。社會實踐是文化元素創(chuàng)新的根本途徑。聯(lián)系材料略（3分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。批判繼承傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，不斷注入時代精神。聯(lián)系材料略（3分）③面向世界，博采眾長，促進不同民族文化的交流、借鑒和融合。聯(lián)系材料略（3分）④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。著眼于人民群眾的精神文化需求，推進文化體制、內容形式和傳播手段的創(chuàng)新，是文化元素創(chuàng)新的必由之路。聯(lián)系材料略（3分）第5頁，共12頁，2023年，2月20日，星期六

4、原本“漢風”、“韓流”相得益彰，但是正當中國仍在熱播韓劇，特別是湖南衛(wèi)視播出的《大長今》情節(jié)進入高潮之際，韓國方面?zhèn)鞒鰧χ袊鴩鴥却嬖凇胺错n流”情緒表示憂慮。韓國的《朝鮮日報》報道，最近有不少中國媒體和娛樂圈名人紛紛對《大長今》等在中國備受關注的韓國電視劇內容和韓流現(xiàn)象表示反感。該報駐北京特派記者發(fā)回的報道稱，在《康熙微服私訪記》的電視連續(xù)劇中飾演康熙的張國立在“反韓流”中是“代表性人物”。張國立近日說：“針灸分明是中國發(fā)明的，但在電視劇《大長今》中，卻說是韓國人發(fā)明的。媒體記者應該更多地介紹中國演員和電視劇。”該報道也引述著名演員成龍的話說：“在韓國新聞中，一概都是在稱贊自己國家的明星。我們也應該支援中國的明星，讓他們可以和好萊塢及韓流明星相抗衡?！睋?jù)《上海青年報》報道，出產(chǎn)了《天下第一樓》、《神舟》等劇本的北京紫禁城影業(yè)總經(jīng)理張強就大唱反調：“我看了《大長今》，覺得不過如此。從制作水平、服裝、道具，它根本無法與我們國內的電視劇相提并論?！甭?lián)系題中的觀點請辨析：認同本民族文化，是對待文化多樣性的正確態(tài)度。（15分）第6頁，共12頁，2023年，2月20日，星期六答案：題中的觀點具有片面性：（1）要正確對待文化多樣性，首先要認同本民族文化，這是因為，每個民族的文化都有自己的精粹，都是本民族智慧的結晶。因此，要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（3分）（2）不同民族、不同國家各具特色的文化，構成了世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。對待文化的多樣性，我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。（4分）（3）承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。（3分）（4）應根據(jù)本國、本民族的實際情況結合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化，博采眾長，以我為主，為我所用。（3分）（5）反對照搬外來文化，也反對全盤否定外來文化、“封閉主義”。所以題目的觀點是片面的。（2分）第7頁，共12頁，2023年，2月20日，星期六

5、“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。以下是其中的兩個：其一：親嘗湯藥漢文帝劉恒，以仁孝之名聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。其二：埋兒奉母郭巨，晉代人，對母極孝。后家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑斔麄兺诳訒r，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

根據(jù)以上材料，談談怎樣對待我國的傳統(tǒng)文化？（14）第8頁，共12頁，2023年，2月20日，星期六（1）傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，既有促進文化社會、個人發(fā)展的積極因素，也有阻礙社會、個人發(fā)展的消極因素，不可全盤肯定，也不可全盤否定，要一分為二地辯證認識。（4分）（2）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，“革故鼎新、推陳出新”，“批判地繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西必須“移風易俗”，自覺地加以改造或摒棄。（6分）（3）漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，文化建設就會失去根基，我們必須反對完全否定傳統(tǒng)文化、全盤接收的錯誤傾向，應作出正確的文化選擇。（4分）第9頁，共12頁，2023年，2月20日，星期六

6、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質、促進人的全面發(fā)展的根本途徑。強國必強教，強國先強教。

2010年7月中共中央國務院在京召開全國教育工作會議，國家主席胡錦濤發(fā)表重要講話指出，堅持育人為本，加快從教育大國向教育強國發(fā)展。黨的十七屆五中全會于2010年10月15日在京召開，會議通過的關于制定“十二五”規(guī)劃的建議指出,要加快教育改革發(fā)展。

根據(jù)材料，請運用《文化生活》知識，說明“強國必強教，強國先強教”的原因。（12分）第10頁，共12頁，2023年，2月20日，星期六答：①教育是文化傳播的重要途徑；教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色。（4分）②教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎，在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性的作用。（2分）③發(fā)展