龍水漆籃資料書(shū)

龍Dragon水Water漆Paint籃Basket龍dragon水water漆paint籃basket龍水村的由來(lái)六百零二年前，隨著明永樂(lè)皇帝一道意旨的下達(dá)，一位姓郭名進(jìn)保的明朝軍人，行進(jìn)在兩千多人的軍伍中，遠(yuǎn)道而來(lái)，脫下軍裝，來(lái)在永春這一處稱為“仙鄉(xiāng)”的山林野地，開(kāi)始了他的屯田的生涯，“遂衍為族焉”。永春縣仙夾鎮(zhèn)仙鄉(xiāng)片區(qū)龍水村是誕生漆籃的地方，當(dāng)筆者試圖對(duì)龍水漆籃的歷史風(fēng)貌有所展示之時(shí)，必須先對(duì)龍水村的由來(lái)有所描述。仙夾鎮(zhèn)位于永春縣西南隅，距縣城十六公里，地處海拔較高，峰巒起伏，其中天柱山主峰海拔1020米。元代時(shí)，屬永春十二都，民國(guó)31年（1945年），民國(guó)政府實(shí)行新縣制，將同處高海拔而且緊相鄰的夾際片區(qū)與仙鄉(xiāng)片區(qū)整編為一個(gè)鄉(xiāng)，取名時(shí)，取仙鄉(xiāng)的“仙”字與夾際的“夾”字合之而為仙夾鄉(xiāng)，此后，行政區(qū)劃與名稱又經(jīng)歷一些變化，至2021年晉升為仙夾鎮(zhèn)。關(guān)于龍水村的由來(lái)，在一本比磚頭還厚的“永春十二都仙鄉(xiāng)郭姓族譜”里，有以下一段文字：“我開(kāi)基祖進(jìn)保公系南京應(yīng)天府江寧人也，為圣祖高皇帝留守衛(wèi)軍，因出征木孔有功，至永樂(lè)二年撥入永春屯種，住十二都仙鄉(xiāng)，遂衍為族焉?！币簿褪钦f(shuō)，公元1404年，有個(gè)叫郭進(jìn)保的軍人來(lái)到仙鄉(xiāng)屯田，仙鄉(xiāng)所有姓郭的人，都是他的后人。為了求證族譜所記真?zhèn)危P者到縣城查找資料，《永春縣志》里確有相關(guān)的記載：“明永樂(lè)二年，調(diào)福州左、右衛(wèi)和興化衛(wèi)等三衛(wèi)士兵二千六百八十八名，在永春設(shè)二十四所屯田，共屯田地七萬(wàn)零八百零四畝?！蹦敲?，可以追及的情景是：六百零二年前，隨著明永樂(lè)皇帝一道意旨的下達(dá)，一位姓郭名進(jìn)保的明朝軍人，行進(jìn)在兩千多人的軍伍中，遠(yuǎn)道而來(lái)，脫下軍裝，來(lái)在這一處稱為“仙鄉(xiāng)”的山林野地，披荊斬棘，開(kāi)始了他的墾荒屯田同時(shí)也是開(kāi)始了他作為永春仙鄉(xiāng)郭姓開(kāi)基祖的生涯?？梢韵胂?，在這次規(guī)模不算大也不算小的入永屯田行動(dòng)中，一定產(chǎn)生過(guò)許多值得演義的故事，“十姓軍人結(jié)拜入永”的故事就是其中之一。故事說(shuō)，有姓李、郭、康、潘、陳、詹、梁、張等十個(gè)軍人首領(lǐng)，在入永屯田途中結(jié)拜為兄弟，不幸的是，其中一個(gè)兄弟中途病逝。至永春后，九兄弟被分別派往各處屯種因而繁衍形成后來(lái)永春的太坪李、仙鄉(xiāng)郭、五斗康、達(dá)埔潘、溪南陳、德豐詹、都溪梁、潘上李、小邊張這樣一些族姓村落。為了紀(jì)念中途去世的兄弟，這九位兄弟便為他塑了像，取名為“大使公”，分別在自己所落腳屯墾的地方建了宮廟，把這位兄弟供祀其中，作為永久紀(jì)念，從而形成了以上所提到的幾個(gè)地方至今都有一個(gè)大使公廟（宮）的獨(dú)特景觀。在龍水村，“大使公宮”坐南朝北，在約十平方米的宮內(nèi)，“大使公”身穿戰(zhàn)袍，手執(zhí)藤鞭，頗有軍人威嚴(yán)。村人親切地稱他為“叔公佛”。據(jù)說(shuō)，凡有供奉大使公的地方，當(dāng)?shù)厝艘捕际欠Q之為“叔公佛”。“十姓軍人結(jié)拜入永屯田”這個(gè)傳說(shuō)由于有“叔公佛”的存在變得真實(shí)而觸手可摸。龍水人說(shuō)，“大使公宮”翻建之前，宮門(mén)題寫(xiě)有“位居十軍之中，執(zhí)掌萬(wàn)眾以上”這樣的對(duì)聯(lián)。細(xì)忖之，對(duì)聯(lián)雖有夸張之嫌，但也算呼應(yīng)了“十姓軍人入永”的傳說(shuō)，不知翻建時(shí)因何失了這頗為應(yīng)景之句。

好了，十五世紀(jì)初的這位郭姓軍人就這樣來(lái)到了永春，來(lái)到了當(dāng)時(shí)隸屬于永春縣十二都的仙鄉(xiāng)所在。從他和他的結(jié)拜兄弟一起為逝者塑像，以便在當(dāng)?shù)赜肋h(yuǎn)祭祀之的行為中，做為現(xiàn)代的我們，已經(jīng)領(lǐng)略到他們那種義無(wú)反顧、行將他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)的悲壯。因?yàn)?，可以想?jiàn)，凡是需要屯墾的地方，一定偏僻荒涼，當(dāng)時(shí)交通不便，來(lái)了，就再?zèng)]有回頭的可能，沒(méi)有一腔“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的決心，是邁不動(dòng)南下的屯墾路的。還可以想見(jiàn)，作為軍人，他一定正當(dāng)青春年華。他來(lái)了。據(jù)說(shuō)，官府的人站在仙鄉(xiāng)高高的山頭，打響大鑼，鑼聲響到哪兒，哪兒便劃為他的田地山界。故幾百年來(lái)留下了“打鑼管業(yè)”這個(gè)獨(dú)特的詞匯。鑼聲響過(guò)，年輕的郭進(jìn)保在擁有了一片虎狼出沒(méi)的山林和荒野后安了家，族譜顯示，時(shí)年二十八歲的他已有一個(gè)張姓妻子和一個(gè)六歲的兒子。過(guò)了若干年，他有了第二個(gè)兒子，又過(guò)了若干年，他有了孫子，再過(guò)若干年，他有了曾孫……。總之，正是他的到來(lái)，仙鄉(xiāng)的山從此不再寂寞，仙鄉(xiāng)的水從此流淌人脈。到處，有了茅屋瓦舍，炊煙裊裊；到處，有了梯田迭翠，有了雞啼犬吠之聲，有了將雛攜婦之景……。到康熙年間，他的后代子孫已在仙鄉(xiāng)幾個(gè)大大小小山頭、山腰、山腳建立起了諸多村落，它們是嶺頭村、山后村、蓮湖村、龍林頭村、嶺后村、寨后村、水路村等。

仙鄉(xiāng)四周皆山，四周高中間低，宛如鍋型，其中那個(gè)叫水路的，是一個(gè)處于半山腰的村落，下雨時(shí)，山上來(lái)的水流經(jīng)這個(gè)村落后流向更低的村莊去了，人們都說(shuō)，鍋壁留不住水，這只是個(gè)流水經(jīng)過(guò)的地方，所以，就叫“水路”了。水路作為一個(gè)村名，在歷史上沿用了幾百年，一直到新中國(guó)成立后水路村與龍林頭村、山后村、蓮湖村、嶺后村、共五個(gè)郭姓小自然村組成一個(gè)龍水鄉(xiāng)，至一九六一年，仙夾人民公社成立，原龍水鄉(xiāng)分為三個(gè)大隊(duì)，其中，水路村沿用原名龍水，為龍水大隊(duì)，一九八四年，仙夾公社改名為仙夾鄉(xiāng)，龍水大隊(duì)也就改名為龍水村，沿用至今。永春縣仙夾鎮(zhèn)景點(diǎn)靈鎮(zhèn)廟簡(jiǎn)介:武烈英風(fēng)任從世事雄姿在，飛爐勝地憑受滄桑魅力存。靈鎮(zhèn)廟，位于永春縣仙夾鎮(zhèn)西向境內(nèi)，古稱桃源仙鄉(xiāng)武烈英候相公廟。古地坐北向南，原占地面積二廟三分三厘，硬山式磚朩結(jié)構(gòu)，斗拱層疊，梁枋縱橫，殿柱為木、石綜合構(gòu)造，前有檐廊，翼有護(hù)厝、廣場(chǎng)，下有露庭，是二進(jìn)五開(kāi)間的古建筑。廟宇主體正殿供奉鄉(xiāng)境主武烈英侯、護(hù)國(guó)圣王等諸神佛，香火旺盛。此廟廟史悠久，宋時(shí)朱文公客游于此贊為仙鄉(xiāng)勝境。明代狀元荘際昌題彰“飛爐古跡”，此墨寶今仍炫耀于正殿。歷經(jīng)重修，匾記猶存。公元一九八三年間，旨在依原址修舊如舊的原則進(jìn)行最近一次再修。近來(lái)，在政府關(guān)注及薄海信眾的資助下，相繼修建露庭、依山牌樓、山門(mén)、步道、勝境亭、焚金亭、燃炮塢及拓寬露庭暨廣場(chǎng)的相關(guān)配套工程。規(guī)模擴(kuò)大,面貌換然一新，日臻成為聞名的古跡勝地。是游人、香客心香膜拜、游覽觀光的好景點(diǎn)。在政府及海內(nèi)外信人的重視和大力支持下，于一九九五成立永春仙鄉(xiāng)文物古跡保護(hù)協(xié)會(huì)，并呈送上級(jí)審批為宗教活動(dòng)之合法場(chǎng)地及文物古跡保護(hù)區(qū)。永春仙鄉(xiāng)文物協(xié)靈鎮(zhèn)廟管委會(huì)永春漆籃，如何走出大山？來(lái)源:福建日?qǐng)?bào)

風(fēng)吹燭火火不滅，說(shuō)的是燈籠，竹籃打水水不漏，說(shuō)的是永春漆籃。在永春，漆籃的制造已有500多年歷史，它具有“打水水不漏”“不怕開(kāi)水燙”“不怕摔”的特點(diǎn)，一個(gè)大人站在漆籃籃蓋上，籃蓋仍然“毫發(fā)無(wú)損”。然而，這樣一個(gè)好東西，卻一直藏在大山深處，墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。近日，記者前往永春漆籃的主要生產(chǎn)基地仙夾鎮(zhèn)龍水村,一探究竟?？蔂C可摔可盛水

永春漆籃不簡(jiǎn)單

龍水村是個(gè)城郊村莊，但由于海拔較高，需要經(jīng)過(guò)一路云霧繚繞中的盤(pán)山公路，我們驅(qū)車從永春縣城出發(fā)，20分鐘后抵達(dá)。步行入村，來(lái)到龍水傳習(xí)所，一位質(zhì)樸的老者打開(kāi)了大門(mén)。這位老者，正是永春漆籃重要傳承人郭金鏢。

郭金鏢告訴記者，永春漆籃可燙可摔可盛水，靠的是竹藝和漆藝。為了證實(shí)漆籃的特質(zhì)，郭金鏢拿出漆籃作了演示：拿起剛燒開(kāi)的開(kāi)水往漆籃上澆，漆籃不變形；拿起來(lái)摔到地上，漆籃沒(méi)損傷；再放到水龍頭下沖水，用餐巾紙?jiān)谄峄@底部一抹，餐巾紙仍然是干的。郭金鏢說(shuō)，最大的漆籃可承重100多斤，挑著走三五十里路，不會(huì)變形，漆籃不僅輕便堅(jiān)固，而且華麗高雅，“舊時(shí)越是富貴人家，家中漆籃的品種就越齊全?！?/p>

據(jù)了解，作為著名的漆器手工藝品，永春漆籃至今已經(jīng)有500多年的歷史，從明正德年間開(kāi)始，龍水一帶的油漆匠，便開(kāi)始嘗試給傳統(tǒng)產(chǎn)品竹編籃、盤(pán)等日用器具上漆，發(fā)現(xiàn)上過(guò)漆的竹器具不僅堅(jiān)固耐用、不褪色變形，而且還可耐酸、耐堿。就是從那個(gè)時(shí)候起，漆籃開(kāi)始流傳，并且經(jīng)久不衰。幾百年來(lái)，工匠們不斷創(chuàng)新，開(kāi)始模仿油漆家具中的雕花繪畫(huà)，在竹籃的提梁、籃蓋、籃體上精心地裝飾各種優(yōu)美的金色圖案。從此，這種具有高雅古樸、端莊大方、精巧玲瓏的藝術(shù)風(fēng)格的永春漆籃在閩南一帶流行，成為當(dāng)?shù)厝藗冇窦雷妗壅Q喜慶、拜親會(huì)友時(shí)裝盛物品的器具，或作為互相饋贈(zèng)的禮品，或女兒出嫁時(shí)陪嫁品。到19世紀(jì)時(shí)，這種凝聚著泉州古老僑鄉(xiāng)濃郁風(fēng)情的漆籃傳到了東南亞各地，廣受海外僑胞喜愛(ài)。

上世紀(jì)70年代，漆籃進(jìn)入最輝煌的時(shí)候。“那時(shí)我們這里成立了合作社，在政府組織下，龍水一帶上千人集體做漆籃，那場(chǎng)面真是壯觀，當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品以外銷東南亞為主?！惫痃S說(shuō)。

供不應(yīng)求卻賺不到錢(qián)

漆籃現(xiàn)狀很尷尬

與其他眾多“非遺”的狀況不同，永春漆籃的市場(chǎng)非常廣闊，尤其是海外市場(chǎng)。

郭金鏢說(shuō)，龍水漆籃目前80%銷往東南亞一帶，這些年來(lái)，印尼、馬來(lái)西亞等國(guó)市場(chǎng)上漆籃一直是供不應(yīng)求。此外，閩南一帶的需求也在呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，本地市場(chǎng)就更不用說(shuō)了。但尷尬的是，供不應(yīng)求卻賺不到錢(qián)，一方面是日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求，另一方面是缺乏“賺錢(qián)效應(yīng)”行業(yè)現(xiàn)狀，郭金鏢很糾結(jié)，更讓他揪心的是，“做漆籃賺不到錢(qián)，年輕人都不愛(ài)干?！薄斑@些年在村里做漆籃的人是逐年下降，真正沉下心來(lái)在做的人更是少之又少，尤其是年輕人，都在往城里涌?！闭劦竭@些年來(lái)的境況，郭金鏢很是擔(dān)憂。郭老告訴記者，現(xiàn)在村里做漆籃的，多數(shù)都是50歲以上的人。一份摸底調(diào)查顯示，龍水村共120多個(gè)人從事漆籃制作，其中50歲以上的101人。除了龍水村外，隔壁美寨村和龍美村也有30個(gè)人左右在做漆籃，全部都在50歲以上。這樣的規(guī)模，這與高峰時(shí)期幾百上千人的生產(chǎn)大軍相比，可謂相去甚遠(yuǎn)。年輕人紛紛遠(yuǎn)離這一行業(yè)，這讓頗具理想主義色彩的郭金鏢特別憂心，在永春仙夾中學(xué)教書(shū)的他，一直對(duì)這個(gè)行業(yè)保持著高度關(guān)注。12年前，郭金鏢退休后，放棄了在縣城悠閑舒適的生活，決定回到龍水村。用他自己的話來(lái)說(shuō)，就是“拯救漆籃”。“我就是擔(dān)心這個(gè)技藝失傳了，這是老祖宗給我們留下的遺產(chǎn)，失傳了，愧對(duì)先祖啊。”談到當(dāng)初的決定，他說(shuō)。

回到龍水村后，郭金鏢逐漸發(fā)現(xiàn)，漆籃技藝的逐年沒(méi)落，背后其實(shí)有著深刻的經(jīng)濟(jì)原因。

郭金鏢介紹，目前，一個(gè)普通的漆籃，批發(fā)價(jià)大概100元左右，刨去75元的竹篾、土漆等固定成本，每個(gè)漆籃純利潤(rùn)在25元左右。而對(duì)于漆籃這種手工品，盡管勞動(dòng)量并不大，但是由于精細(xì)度要求高，很費(fèi)時(shí)，通常一個(gè)人一天只能做兩個(gè)。這樣算下來(lái)，一個(gè)人一天只能賺50元左右。

在郭金鏢看來(lái)，這種報(bào)酬目前是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的——村里的年輕人外出打工，月薪少則兩三千，多則五六千元，“況且，做漆籃要忍受在家的寂寞，外面的世界很大，現(xiàn)在的年輕人，都愛(ài)到外面去闖蕩，誰(shuí)愿意守在村子里呢？”。

郭金鏢對(duì)此很無(wú)奈。

簡(jiǎn)化工藝搞創(chuàng)新

拯救漆籃在行動(dòng)

盡管制作漆籃獲益甚少。但最讓郭金鏢憂心的，還是漆籃這項(xiàng)技藝的傳承和接班的問(wèn)題。由于漆籃制作的精細(xì)性，要掌握這一技藝，少則一兩年，多則三五年。郭金鏢告訴記者，漆籃制作主要分成兩大部分。首先是竹編，“篾絲要做到既柔又長(zhǎng)，長(zhǎng)要到三四米，如果太短，竹籃的竹絲接頭太多，影響質(zhì)量，另外竹籃要做得緊密?！惫痃S說(shuō)。

第二道工藝是漆。先是油灰，用土粉拌以桐油進(jìn)行灰籃，要經(jīng)過(guò)煮籃坯、上灰、磨灰、上油、磨砂等十多道工序；然后是漆畫(huà)，要經(jīng)過(guò)漆工、畫(huà)工、堆雕等十多道工序。經(jīng)過(guò)這些程序，竹籃才變身為漆籃。

“在快節(jié)奏的當(dāng)今時(shí)代，年輕人對(duì)這種繁瑣技藝，根本無(wú)法靜下心來(lái)鉆研?！惫痃S說(shuō)。

事實(shí)上，地方政府也感受到了這項(xiàng)技藝失傳的危機(jī)。為了吸引年輕人加入進(jìn)來(lái)，這幾年，泉州市一級(jí)政府撥出近10萬(wàn)元，帶了七八個(gè)年輕人前來(lái)學(xué)藝?！叭藬?shù)規(guī)模太小了，而且說(shuō)實(shí)話，他們興趣也并不濃?！惫痃S說(shuō)。以郭金鏢為代表的漆籃人，開(kāi)始從漆籃這項(xiàng)技藝本身尋求突破。郭金鏢意識(shí)到，要傳承漆籃技藝，必須簡(jiǎn)化制作程序。在他的倡導(dǎo)下，簡(jiǎn)化剖竹篾的技術(shù)，已經(jīng)取得突破，下半年打算全面推廣。“剖篾這個(gè)程序，耗費(fèi)時(shí)間比較多，這項(xiàng)突破可以省時(shí)很多?！彼f(shuō)。此外，永春的漆籃人還在探索機(jī)械、模板化制作，其中，磨砂這道工序，基本已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了機(jī)器操作。郭金鏢認(rèn)為，要拯救漆籃，最重要的，還是必須走高端化的路線。只有價(jià)格上去了，大家的收入才能上去，從而吸引年輕人回村。盡管這幾年漆籃的售價(jià)在提升，但老郭嫌幅度還不夠大。他告訴記者，目前，龍水的漆籃，大多數(shù)是出口東南亞，主要通過(guò)廣州和廈門(mén)的兩家貿(mào)易公司來(lái)銷售。下一步，要爭(zhēng)取做自營(yíng)出口，將更多的利潤(rùn)鎖定在制造這一環(huán)節(jié)。政府層面看，目前，永春漆籃已被列入泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，當(dāng)?shù)卮迕窈驼谏陥?bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，爭(zhēng)取獲得政府更大的支持！福建永春郭氏宗祠內(nèi)容來(lái)源：中華郭氏網(wǎng)（）南宋理學(xué)家朱熹曾對(duì)永春縣西南一隅的山川形勝贊譽(yù)為“仙鄉(xiāng)勝境”。至明永樂(lè)二年(1404年)，郭進(jìn)保等姓隨福州左衛(wèi)總旗李肇永由福州遷永春督屯軍剛，締為八姓“九屯兄弟”。郭進(jìn)保慕“仙鄉(xiāng)勝境”，乃筑厝居住，即今仙夾鄉(xiāng)龍美村郭氏宗祠聚爵堂。前有橫山如案，后有彩鳳山、大鵬山，左有德旗山，右有石鼓山，山山相護(hù)，真是地靈人杰?，F(xiàn)存宗祠是明清建筑，五開(kāi)張硬山屋頂，抬梁式結(jié)構(gòu)，東西寬18米，南北深2l米，建筑面積378平方米，占地面積1600平方米。祠分上下兩堂，中有天井。上廳高懸“汾水流芳”匾額。神龕奉祀鎦金神主牌，佛殿供奉魁星、土地等神像，龍頭香麂腳的龍案上排列著經(jīng)整理重印的清道光四年(1824年)版的郭氏宗譜及相關(guān)文獻(xiàn)。郭氏出自姬。因?yàn)殡脚c郭同音，從此虢始正名為郭公，故太原為天下郭氏的共同郡望，即郭氏始祖出自太原。郭氏家族在歷史上有郭待舉、郭子儀、郭元振、郭正一任過(guò)宰相，以郭子儀最為著名。郭子儀是郭得姓后的第六十代孫，唐代陜西華州人，武舉出身，累遷朔方節(jié)度使，平安史之亂，功居第一，被唐肅宗封為汾陽(yáng)王。唐德宗賜號(hào)尚父，進(jìn)太尉中書(shū)令，以身系天下安危達(dá)20余年之久，卒謚忠武，世稱郭汾陽(yáng)，所以“汾陽(yáng)”也是郭氏燈號(hào)。永春郭氏始祖郭進(jìn)保是郭子儀的三十二代孫，原籍南京郭莊。明永樂(lè)二年，由于遷都，多數(shù)官員及家眷、士兵撥調(diào)遷徙到其他地區(qū)留戍屯田。郭進(jìn)保與福州左衛(wèi)總旗李肇永等人入永春屯軍墾田，締“九屯兄弟”，分居永春各處，即今太平李姓，仙鄉(xiāng)郭姓，班上李姓，德風(fēng)曾姓，都溪梁姓，小邊張姓，五旗嶺吳姓，后寮朱姓，至今都有傳人。九弟陳姓定居溪南九甲，惜其不祿，英年早逝，葬于冷水亭九秋垅，世稱九使墓。其他各姓結(jié)拜兄弟情深如海，每逢春秋二祭，都安排九副酒盞、碗筷于祭壇上，歷經(jīng)近600年，至今仍按古例，以示敬重先祖之靈，體現(xiàn)“九屯兄弟”情義。郭進(jìn)保傳人善修德行，繁衍成族，居仙鄉(xiāng)大半部，分布于嶺頭、安美、龍水、龍湖、山后、灼臺(tái)庵等自然村，常住1250多戶，6000人口以上。據(jù)清道光四年宗譜記載，遷往福建省安溪、福州、同安、晉江：或遷浙江省蒼南、平陽(yáng)、衢州、開(kāi)化、溫州：或遷江西省弋陽(yáng)、玉山、饒州；或移居我國(guó)臺(tái)灣、金門(mén)地區(qū)以及新加坡、馬來(lái)兩亞、印尼等地。新中國(guó)成立后，到香港、澳門(mén)的較多。許多外遷郭氏子孫成為當(dāng)?shù)馗簧搪勅?，仍然不忘祖家。郭氏族人歷來(lái)尊師重教。舊社會(huì)各自然村自設(shè)私墊、學(xué)館；新社會(huì)更興辦幼兒園、小學(xué)、中學(xué)，促進(jìn)了仙夾鄉(xiāng)教育事業(yè)的發(fā)展。旅居星馬僑親集資創(chuàng)設(shè)農(nóng)業(yè)中學(xué)校園，并發(fā)展為仙夾中學(xué)，捐建“汾陽(yáng)樓”。以“三胞”為主捐建的各村落教學(xué)樓、圖書(shū)樓和教師宿舍，遠(yuǎn)近聞名。郭氏人才輩出，匾額不可勝數(shù)，封典科舉、旌表的匾額有36塊，如：奉旨牧封武德郎、天朝誥命夫人、奉旨敕封四并大夫、內(nèi)黃縣正堂、思明縣知縣事；明經(jīng)進(jìn)士、文魁、選魁、副魁?，F(xiàn)當(dāng)代族賢有：郭禮宗，他在抗日時(shí)期創(chuàng)刊《永春日?qǐng)?bào)》，出任國(guó)民黨永春縣書(shū)記長(zhǎng)，曾任廈門(mén)市抗日后援會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，獲“輸財(cái)救國(guó)”匾；郭相枝，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，歷任《人民日?qǐng)?bào)》記者，中國(guó)人民解放軍總參參謀、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所副主任、《臺(tái)灣研究》副主編，編纂出版《臺(tái)灣總覽》。尚有教授、副教授、研究員、副研究員，高級(jí)工程師、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、高級(jí)講師、中學(xué)高級(jí)教師、主任醫(yī)師、主管藥師、工程師等高中級(jí)職稱的人才比比皆是；有國(guó)家級(jí)女作家，還有民主革命和新中國(guó)成立后的烈士，均名載新版《永春縣志》。郭氏傳人有兩件創(chuàng)造發(fā)明載入史冊(cè)。永春傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品漆籃就是仙鄉(xiāng)西向龍水郭姓油漆匠創(chuàng)造發(fā)明的，明正德年間即已實(shí)用流行，清乾隆年間就有多人出外編制漆籃，在永春縣城五里街和泉州、晉江、安溪等地設(shè)鋪營(yíng)業(yè)，銷路遍及閩南城鄉(xiāng)。1801年，永春漆籃開(kāi)始遠(yuǎn)銷南洋各埠。近200年來(lái)，永春漆籃蜚聲國(guó)內(nèi)外。著名的廈門(mén)春生堂瘋傷藥酒是仙鄉(xiāng)龍湖村人郭其祥(1894一1936年)承其父郭玉春研制的，馳名國(guó)內(nèi)和東南亞。他還出版《迫擊報(bào)》，主持救鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)等，傳略載入《永春縣志》。郭姓族人和仙鄉(xiāng)諸姓?qǐng)F(tuán)結(jié)合作，爭(zhēng)取僑資，鋪設(shè)了從岵山到仙鄉(xiāng)水泥路，并使水泥路通向各個(gè)自然村。仙鄉(xiāng)新春佳節(jié)廟會(huì)民俗活動(dòng)非常熱鬧，全境十二處都設(shè)有供桌，踩街活動(dòng)更是盛況空前。郭氏聚爵宗祠彩燈高懸，傳統(tǒng)的鼓隊(duì)舞和南音演唱也很受青睞。1996年，仙鄉(xiāng)郭氏出版了《桃源仙鄉(xiāng)郭氏宗譜暨聚爵宗祠重修紀(jì)念錄》三冊(cè)，郭志肩和祠賢們精心編輯，終酬郭禮梓遺愿。宗祠征得數(shù)十副對(duì)聯(lián)，經(jīng)永春縣文化館副研究員陳詩(shī)忠篩選及潤(rùn)色而錄用，如：“自華縣發(fā)祥，尚父經(jīng)綸安天下；由南京入永，將軍威武壯仙鄉(xiāng)。”“旗屏翰墨長(zhǎng)歌晉地汾陽(yáng)思將相，鼓寨琴弦雅頌仙鄉(xiāng)聚爵振人文?！薄笆酚崎L(zhǎng)汾陽(yáng)祖德聲名著，人繁衍進(jìn)保宗功澤蔭多?！薄笆奶扈尲岩粝灿崅麇居?，旗屏筆架秀氣文光射斗牛?！薄昂逵H緬懷先祖，故園后昆共振宏圖?！薄跋舌l(xiāng)勝境中翰墨齊歌盛世，聚爵宗祠里琴弦共頌明時(shí)?！苯鼛啄?，宗祠里務(wù)繁多，郭港外、從針、金春、春秋、志啟、國(guó)治諸賢完成文稿，郭庚辛、文治(旅港)、梅南諸賢慷慨捐資，皆有口碑。(陳詩(shī)忠郭志啟供稿)永春漆籃傳承五百年福建永春漆籃，是著名的漆器手工藝品種，以仙夾鎮(zhèn)龍水村制作的漆籃最為著名。龍水漆籃迄今已有近五百年歷史。永春縣古稱桃源，山清水秀，竹木蘢。仙夾鎮(zhèn)龍水村的手工匠很早就開(kāi)始用竹子編制籃、盤(pán)、籮、籠等日用器具，尤為獨(dú)特的是籃子的制作十分講究∶工匠們用竹子制成不同長(zhǎng)短寬窄的篾片或篾絲。篾片為經(jīng)，篾絲為緯，編制成籃。那些篾絲既長(zhǎng)且細(xì)，最細(xì)的只比頭發(fā)粗一些，柔可繞指。編成籃後，由於所用的竹絲十分細(xì)，籃身會(huì)顯得特別緊密，特別輕巧，然後在籃身上抹上桐油灰，裱上夏布，涂上生漆，以後又在竹籃的提梁、籃蓋、籃體上精心繪飾各種金色圖案。從事漆籃工藝三十多年的郭師傅介紹，制作漆籃需要用二十多種原料，基本以黃金箔、細(xì)竹篾、生漆、桐油、夏布、冬粉為主要原材料，再經(jīng)過(guò)制胚、水煮、上桐油、裱布、涂漆等三十多道工序制作而成，這些工序都是手工制作。由於籃胚編制精細(xì)，層層銜接緊密，涂髹灰的生漆十分堅(jiān)牢，一件漆籃可用上幾十年。在漆籃的展品室里到處可以看到許多尺寸大小不一的圓形格籃，籃上分別畫(huà)有人物花鳥(niǎo)、魚(yú)蝦水族、古跡風(fēng)光等，呈現(xiàn)一種吉祥喜慶的景致。永春漆籃品種達(dá)一百多種，最大的直徑42厘米、高72厘米，可盛裝二、三千克物品，不僅能提，還能挑。逢年過(guò)節(jié)，裝滿食品，吊掛在通風(fēng)透氣的懸梁上，就是一個(gè)既衛(wèi)生又別具特色的“空中菜櫥”。漆籃分四層疊合而成，若把漆籃各層分開(kāi)，可各自成為獨(dú)立的器皿，既是日常生活用具，又可作為工藝品。最小的漆籃常被用來(lái)收藏金銀首飾等貴重物品，只有0.15米高，0.12米寬，精巧玲瓏。永春漆籃明朝正德年間(公元1506—1522年)，永春縣仙夾鄉(xiāng)龍水村油漆藝人采用裱背紗布，涂蓋桐油灰地，髹涂生漆，并在表面描繪山水花鳥(niǎo)、人物走獸和浮雕裝飾紋樣，施以金銀粉，制作成具有堅(jiān)實(shí)輕巧、耐酸耐堿、質(zhì)樸端莊、不褪色不變形、不怕熱水燙等特點(diǎn)的漆籃。由于籃坯編制精細(xì)，層層銜接緊密，涂髹灰地生漆十分堅(jiān)牢，經(jīng)久不腐，一件漆籃可用大幾十年，咸豐年間漆籃藝人黃晉升所制的漆籃，至今仍光潔如新，足見(jiàn)漆籃之耐用堅(jiān)固。制作一件漆籃產(chǎn)品要用20多種原料，經(jīng)30多道工序、兩個(gè)多月時(shí)間才能完成。品種分為格籃、肩籃、果盒、漆盤(pán)、提籃等百多種。大的格籃可分為四層，每層只有四寸寬、五寸高，可放置五個(gè)大碗，一對(duì)格籃通?？墒⒉穗热馈Ｗ畲蟮母窕@直徑1.4尺，高2.2尺。最小格籃曾多次在全國(guó)工藝美術(shù)展覽會(huì)和廣交會(huì)上展示，并多次選送至日本、波蘭等20多個(gè)國(guó)家參展，受到國(guó)內(nèi)外好評(píng)。近年，永春漆籃藝術(shù)又有發(fā)展，新增花色品種幾十種，并在傳統(tǒng)圓筒形基礎(chǔ)上創(chuàng)造出圓形、棱形、六角形、橢圓形等多種具特色的漆籃，備受群眾喜愛(ài)。龍水漆籃：精巧實(shí)用傳承百年來(lái)源：泉州網(wǎng)-東南早報(bào)永春漆籃，是著名的漆器手工藝品種，以仙夾鎮(zhèn)龍水村制作的漆籃最為著名。龍水漆籃已有近五百年歷史。用途廣泛流傳海外永春古稱桃源，山清水秀，竹木蔥蘢。仙夾鎮(zhèn)龍水村的手工匠很早就開(kāi)始用竹子編制籃、盤(pán)、籮、籠等日用器具，尤為獨(dú)特的是籃子的制作十分講究：工匠們用竹子制成不同長(zhǎng)短寬窄的篾片或篾絲。篾片為經(jīng)，篾絲為緯，編制成籃。不可思議的是那些篾絲，既長(zhǎng)且細(xì)，最細(xì)的只比頭發(fā)粗一些，柔可繞指。編成籃后，由于所用的竹絲十分細(xì)，籃身會(huì)顯得特別緊密，也特別輕巧，然后在籃身上抹上桐油灰，裱上夏布，涂上生漆，以后又在竹籃的提梁、籃蓋、籃體上精心繪飾各種金色圖案。永春漆籃在閩南一帶廣為流行，成為迎神祭祖、壽誕喜慶、拜親會(huì)友等裝盛物品的器具或作為互相饋贈(zèng)的禮品。隨著工藝水平的不斷提高，漆籃花色品種增多，龍水漆籃更顯大方和優(yōu)雅，當(dāng)?shù)厝松踔脸⑦@種手工漆籃作為女兒出嫁時(shí)的陪嫁品。19世紀(jì)初，龍水村的手制漆籃流傳到南洋各地，特別受僑胞喜愛(ài)。許多華僑歸國(guó)觀光回海外時(shí)，還一定要帶上龍水村產(chǎn)的漆籃。從事漆籃工藝三十多年的郭師傅介紹，龍水漆籃，不僅顛覆了“竹籃打水一場(chǎng)空”的宿命，而且，這種漆籃造型端莊、輕巧堅(jiān)固、耐酸耐堿、不褪色不變形、不怕熱水燙洗，非常實(shí)用。制作漆籃需要用二十多種原料，基本以黃金箔、細(xì)竹篾、生漆、桐油、夏布、冬粉為主要原材料，再經(jīng)過(guò)制胚、水煮、上桐油、裱布、涂漆等三十多道工序制作而成，這些工序都是手工制作。由于籃胚編制精細(xì)，層層銜接緊密，涂髹灰的生漆十分堅(jiān)牢，經(jīng)久不腐，一件漆籃可用上幾十年。在漆籃的展品室里到處可以看到許多尺寸大小不一的圓形格籃，籃上分別畫(huà)有人物花鳥(niǎo)、魚(yú)蝦水族、古跡風(fēng)光等，呈現(xiàn)一種吉祥喜慶的景致。永春漆籃分四大類，大小品種一百有余，最大的直徑42厘米、高72厘米，可盛裝二三千克物品，不僅能提，還能挑。逢年過(guò)節(jié)，裝滿食品，吊掛在通風(fēng)透氣的懸梁上，就是一個(gè)既衛(wèi)生又別具特色的“空中菜櫥”。漆籃是分四層迭合而成，精巧玲瓏。若把漆籃各層分開(kāi)，可各自成為獨(dú)立的器皿，它既可當(dāng)作日常生活用具，又可作為擺設(shè)觀賞的工藝品。最小的漆籃常被用來(lái)收藏金銀首飾等貴重物品，只有0.15米高，0.12米寬，精巧玲瓏?！君埶峄@的來(lái)歷】據(jù)《永春縣志》記載：明朝正德年間，一位明朝軍人的郭進(jìn)保和幾位結(jié)拜的兄弟到永春墾荒屯田，是郭進(jìn)保的后代創(chuàng)造發(fā)明了漆籃。當(dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)為有提手的漆籃是在漆盤(pán)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。龍水村人認(rèn)為當(dāng)年郭進(jìn)保到龍水村，他所攜帶的行李中有竹漆盤(pán)之類的器具，因而啟發(fā)了他的后人發(fā)明有提手的漆籃。在永春仙夾鎮(zhèn)還流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳很久以前，龍水村住著一個(gè)姑娘叫竹妹，一天在集市上賣竹編的盛籃，被當(dāng)?shù)匾幻麗喊哉{(diào)戲欺負(fù)，有一油漆店小伙計(jì)將她救下，后來(lái)他倆結(jié)為夫妻，在五里街開(kāi)了一間小竹器店，自產(chǎn)自銷。一天，丈夫挑了兩只竹籃要給竹妹送飯。過(guò)河時(shí)，不小心踩到青苔上，兩只竹籃全砸在卵石上，裝在竹籃里的粥就順著竹籃的縫隙流進(jìn)溪水中。他蹲在溪邊，突然想到要是用桐油灰將竹籃縫封密，再涂上生漆，這樣就更牢固耐用了。晚上，他把自己的想法告訴了妻子。于是，他的妻子也想出了個(gè)好主意：如果給竹籃涂上桐油灰之后，再蓋上一層細(xì)紗布，還可以繪花描金。既牢固，又美觀。第二天一早，夫妻倆動(dòng)手試制，于是，美觀耐用的永春漆籃就此問(wèn)世了?！蛑谱鞑襟E1.籃胚：毛竹按規(guī)格裁剪，然后按照所要制作的漆籃規(guī)格進(jìn)行破篾，然后再過(guò)篾，經(jīng)過(guò)6小時(shí)手工編織成籃胚。2.灰土：將編織好的籃胚放入加石灰及稀土的水中煮，將煮好的籃胚修割整形，再涂上一層桐油灰，連續(xù)涂抹三次后再用砂布磨灰，然后在上面刷清油及烏油。3.漆工：先將生漆加工，刷磨籃身后將籃子洗干凈，然后在上頭遍漆，過(guò)水磨后再上一遍漆，將上完漆的漆籃放在外面晾曬，等油漆干后可以上金箔，安金線上朱紅，打金治后安上金朵。4.堆工：先制作漆面，然后再印出花形，粘上藍(lán)朵，然后再修花紋。5.畫(huà)工：先將做好的成品籃曬干，然后將土灰去掉，在籃子上畫(huà)出所需要的圖案，最后則是安金。仙夾鎮(zhèn)仙夾鎮(zhèn)地處永春西南山區(qū)與南安，安溪相鄰，因位于岵山西部方向，故稱"西向"。鄉(xiāng)鎮(zhèn)概況仙夾鎮(zhèn)位于永春縣南部，東北距縣城16千米。轄8個(gè)行政村。鎮(zhèn)政府駐杜宅垵。岵（山）逢（華）公路過(guò)境。旅外僑胞2萬(wàn)多人，是永春著名僑鄉(xiāng)。轄8個(gè)行政村，分別是夾際，東里，美寨，德田，龍水，龍美，山后，龍湖等村，共有89個(gè)村民小組，51個(gè)自然村落，3445戶歷史沿革宋清時(shí)期隸屬集慶鄉(xiāng)安平里十二都，新中國(guó)成立后，先后屬第五區(qū)，第八區(qū)，岵山區(qū)，1958年歸岵山公社，1961年劃出，成立仙夾公社，1984年改仙夾鄉(xiāng)，2021年改設(shè)仙夾鎮(zhèn)。自然資源全鎮(zhèn)總面積31.8平方公里，人口1.5萬(wàn)?，F(xiàn)有耕地面積6864畝，人均0.64畝，山地31641畝，人均2.1畝，其中有林地29641畝，森林總蓄材量33200立方米，森林覆蓋率47.3%。仙夾地勢(shì)較高，屬山間谷地，海拔在500-700米之間，氣候涼爽濕潤(rùn)，氣溫比縣城低2-4度。全鎮(zhèn)群眾從事農(nóng)業(yè)、外出勞務(wù)、依靠?jī)S親資助勞力人口各占三分之一。全鎮(zhèn)礦產(chǎn)資源品種少，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)德田村的紫砂土和磁土礦有待開(kāi)采。全鎮(zhèn)有8座小型水電站，總裝機(jī)容量達(dá)1200千瓦?；A(chǔ)設(shè)施仙夾是永春著名僑鄉(xiāng)，華僑歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要分布在菲律賓、新加坡、馬來(lái)西亞等11個(gè)國(guó)家和地區(qū)，仙夾僑胞熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)，為永春和仙夾的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，至現(xiàn)在全鎮(zhèn)僑親捐資建設(shè)家鄉(xiāng)公益事業(yè)達(dá)3000多萬(wàn)元，僑親捐資建設(shè)家鄉(xiāng)公益事業(yè)的項(xiàng)目有：縣倉(cāng)滿幼兒園、永春醫(yī)院院房及醫(yī)療設(shè)備、永春交通橋、永春體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、仙夾中學(xué)、夾際中學(xué)、夾際衛(wèi)生院、仙夾衛(wèi)生院門(mén)診樓、岵夾11公里水泥路，還有各通村水泥路、環(huán)村水泥路、小學(xué)等。在僑親的支持下，仙夾建有兩所中學(xué)、兩個(gè)衛(wèi)生院，于2021年實(shí)現(xiàn)了村村通水泥路，成為全縣率先實(shí)現(xiàn)村村通水泥路的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了村村通程控、村村通有線電視，并建有兩個(gè)移動(dòng)機(jī)站,移動(dòng)網(wǎng)覆蓋全鎮(zhèn)大部分村落。經(jīng)濟(jì)發(fā)展2021年全鎮(zhèn)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值60萬(wàn)元，其中農(nóng)業(yè)產(chǎn)值29萬(wàn)元，工業(yè)產(chǎn)值31萬(wàn)元，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值46萬(wàn)元，糧食總產(chǎn)量410噸，水果總產(chǎn)量1240噸，蘆柑總產(chǎn)量960噸，農(nóng)民人均純收入2100元，鎮(zhèn)財(cái)政總收入39萬(wàn)元。農(nóng)業(yè)方面主要以種植糧食及柑桔為主，食用菌基地，在龍湖、龍美、龍水等村種有大量毛竹。工業(yè)方面有仿古廠、電站。特色物產(chǎn)漆籃是仙夾也是永春的傳統(tǒng)產(chǎn)品。明正德年間（1506-1522），龍水的油漆匠開(kāi)始生產(chǎn)漆籃，發(fā)展到后來(lái)，漆籃品種、類型達(dá)到100多種，制作漆籃需經(jīng)過(guò)制坯、水煮、上桐油、裱布、涂漆等30多道工序，所生產(chǎn)的漆籃高雅古樸、端莊大方，而且耐酸、耐堿、耐用。清乾隆年間（1736-1795），龍水郭孝養(yǎng)等人開(kāi)始外出編制竹籃，其族人郭永盛等100多人，分別在縣城、五里街、泉州、晉江、安溪等地設(shè)鋪營(yíng)業(yè)，1801年，永春漆籃開(kāi)始遠(yuǎn)銷南洋各埠。芥菜也是仙夾的特色產(chǎn)品.由于仙夾地勢(shì)高，氣候涼爽溫潤(rùn)，常年罩霧，所生產(chǎn)的芥菜味甘甜,梗嫩，群眾又有種植芥菜的習(xí)慣，所以仙夾芥菜在全縣享有盛名。2021年，美寨村民陳騰仁在鎮(zhèn)政府的幫助支持下，充分發(fā)揮仙夾芥菜產(chǎn)量高、享有盛名的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)辦了騰安凈菜廠，所生產(chǎn)的芥菜干、芋干等系列產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞及國(guó)內(nèi)10多個(gè)城市。漆籃漆籃是永春的傳統(tǒng)產(chǎn)品。明正德年間（1506-1522），西向龍水的油漆匠，把傳統(tǒng)產(chǎn)品竹提籃和竹盤(pán)的坯件放在石灰水中煮后，涼干抹上桐油灰，裱中夏布，涂上生漆，制成漆籃，使之堅(jiān)固耐用。以后逐漸改進(jìn)。在漆籃的提柄、籃蓋、籃體上精心裝飾圖案，雕花繪畫(huà)，經(jīng)過(guò)30多道工序制作。它有三大類，扁籃、格籃和盛籃，每類又分特級(jí)、甲級(jí)和光油等三個(gè)級(jí)別，大小規(guī)格100多種。漆籃不但具有高雅古樸、端莊大方、精巧玲瓏的藝術(shù)風(fēng)格，而且耐酸、耐堿、耐用。清乾隆年間（1736-1795），龍水郭孝養(yǎng)、郭榮保等人開(kāi)始出外編制漆籃。至咸豐年間（1851-1861），其族人郭永盛、郭振裕、郭英玉等20多家100多人，分別在永春縣城、五里街和泉州、晉江、安溪等地設(shè)鋪營(yíng)業(yè)，銷路遍及閩南城鄉(xiāng)。1801年，永春興籃開(kāi)始遠(yuǎn)銷南洋各埠。(永春縣)永春漆籃永春漆籃是福建閩南地區(qū)一種著名的漢族漆器手工藝品。漆籃作為重要的生活用品，在閩南地區(qū)廣泛流行，是早年民間嫁女的必備妝奩品、陪嫁品。也是迎神祭祖、壽誕喜慶、拜親會(huì)友等重大節(jié)日裝盛物品的器具或作為互相饋贈(zèng)的禮品。漆籃已成為閩南文化的重要組成部分。當(dāng)年閩南人漂洋出海到達(dá)東南亞，漆籃隨之成為華僑文化的一部分。許多東南亞的華僑回到故鄉(xiāng)，回去時(shí)總要帶上幾個(gè)漆籃，以此寄托思鄉(xiāng)之情。歷史沿革大約在明朝，永春龍水村的手工匠就開(kāi)始用竹子編制籃、盤(pán)、籮、籠等日用器具。他們對(duì)籃子的制作十分講究：要把竹子劈成薄如紗、細(xì)如絲的竹篾，編成籃后，抹上桐油灰，裱上布，上生漆，并在竹籃上精心繪飾各種金色圖案。這種漆籃，很快在閩南地區(qū)流行起來(lái)?！爸窕@打水水不空”，說(shuō)的是福建省泉州市永春漆籃，獨(dú)特的加工工藝使它能盛水不漏，其制作技藝至今已有500多年的歷史。工藝流程制作漆籃的技藝，如果細(xì)分的話，有30多道。而按大步驟來(lái)說(shuō)，可以分竹編、灰工、漆畫(huà)堆雕三步。因?yàn)楣ば蚍爆嵓?xì)致，大部分村民只能掌握其中一項(xiàng)步驟。漆籃技藝傳承人郭金鏢帶領(lǐng)記者，走訪了參與漆籃制作的幾戶村民。竹編漆籃的原材料是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的毛竹。在64歲的村民郭清柏手里，竹子被鋒利的篾刀一分為二，二分為四，四分為八……不斷分下去，直至成為粗細(xì)不一的篾片。篾片厚度根據(jù)漆籃的要求，最細(xì)的堪比頭發(fā)絲。篾片為經(jīng)，篾絲為緯，在巧手編制下成了籃?；@有大有小，有扁籃、格籃、盛籃，還有盒、盤(pán)。這些編好的竹籃，相比于漆籃成品，就叫“籃胚”?；夜と藗兂Ｕf(shuō)“竹籃打水一場(chǎng)空”，可這漆籃卻因?yàn)榈诙健盎夜ぁ保兊脠?jiān)固輕巧、盛水不漏?！盎夜ぁ保梢岳斫鉃槟ɑ?。今年74歲，有著56年“灰工”經(jīng)驗(yàn)的郭云永老人說(shuō)，先挖來(lái)田里的土，晾曬后研細(xì)，過(guò)篩，留下細(xì)如面粉的土粉。細(xì)土粉加入桐油攪拌，成了“油灰”?！盎夜ぁ钡某绦蚍浅７倍?，先用石灰水煮籃胚，整理籃型，把篾頭割掉，然后在籃身上抹灰。按圖案剪出布樣，裱布，裱紙?；@底和籃身還要上細(xì)灰，再修削、磨灰，上清油、黑油。前前后后，有大大小小20多道工序。漆畫(huà)堆雕漆畫(huà)堆雕是漆籃的“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆。漆工的工序大致是這樣的：生漆加工，籃身刷磨，洗籃，上漆，放在水里水磨，再上漆，上金箔，安金線，描朱紅，安金朵。經(jīng)過(guò)漆畫(huà)堆雕，“灰頭土臉”的漆籃，變得華麗大方。永春漆籃竹籃打水水不空永春縣仙夾鎮(zhèn)龍水村一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小村莊，地處高山，要穿過(guò)一段云霧繚繞的盤(pán)山公路，才能到達(dá)這個(gè)油菜花盛開(kāi)的美麗鄉(xiāng)村。然而很少人知道，就是在這樣一個(gè)小村莊內(nèi)蘊(yùn)藏著全世界獨(dú)一無(wú)二的工藝——漆籃工藝，該工藝目前已被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，正在申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。俗話說(shuō)“竹籃打水一場(chǎng)空”，而永春的漆籃卻是“竹籃打水水不空”。據(jù)村支書(shū)郭志煌介紹，龍水漆籃制作技藝至今已有500多年的歷史。大約在明朝，龍水村的手工匠就開(kāi)始用竹子編制籃、盤(pán)、籮、籠等日用器具。獨(dú)特的是他們對(duì)籃子制作十分講究：先要把竹子劈刨成薄如紗、細(xì)如絲的竹篾，編成籃后，抹上桐油灰，裱上夏布，蓋上生漆，以后又在竹籃的提梁、籃蓋、籃體上精心繪飾各種金色圖案。于是，這種漆籃便具有造型端莊、輕巧堅(jiān)固、耐酸耐堿、不褪色不變形、不怕熱水燙洗等特點(diǎn)?！澳壳?，龍水的漆籃工藝已經(jīng)擺脫了之前粗放的制作方式，逐漸向工藝品方向轉(zhuǎn)移?！辈稍L中，龍水村村支書(shū)郭志煌稱，根據(jù)目前市場(chǎng)需求情況分析，作為普通用途的漆籃已經(jīng)逐漸減少，大部分消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)漆籃的目的主要是為了饋贈(zèng)親朋好友，或者作為收藏之用。2021年，該村在重新整合原先的漆籃廠的基礎(chǔ)上，私人集資組建了現(xiàn)在的龍水工藝。目前，龍水漆籃80%銷往東南亞一帶，這些年來(lái)，印尼、馬來(lái)西亞等國(guó)市場(chǎng)上漆籃一直是供不應(yīng)求。漆籃供不應(yīng)求，漆籃的工藝傳承和接班的問(wèn)題卻出現(xiàn)后繼乏人的狀況。一直以來(lái)，漆籃在龍水村是家家戶戶都會(huì)傳承的手藝，但上世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著村里的年輕人逐漸外出打工，這項(xiàng)民間工藝也開(kāi)始衰弱。目前，留在村中制作竹籃的大部分是一些年齡比較大的老人?！霸谶@個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，年輕人對(duì)這種繁瑣技藝，根本無(wú)法靜下心來(lái)鉆研。”村里漆籃傳承人郭金鏢說(shuō)到這，一臉的心酸。龍水漆籃簡(jiǎn)介龍水漆籃是永春縣著名的民間傳統(tǒng)純手工藝制品。號(hào)稱：“桃園一絕”明朝正德年間誕生在仙夾鎮(zhèn)龍水村，固有“龍水漆籃”之稱。

"竹籃打水水不空"，龍水漆籃是油漆匠把竹籃經(jīng)過(guò)科學(xué)的防蛀工藝處理，涂上桐油灰，裱上夏布，并涂上大漆，然后在表面雕花繪畫(huà)，裝飾上金箔等100多道精致的工藝制作而成。且有輕便堅(jiān)固，不變形，不退色的特點(diǎn)。漆籃看起來(lái)高雅古樸，端莊大方，耐酸耐堿，即使用滾燙的熱水燙，也不怕會(huì)變形或掉漆，經(jīng)久不腐。

龍水漆籃產(chǎn)品分為：盛藍(lán)、格籃、扁籃、盤(pán)盒和盤(pán)片五大類，每類又有漆線雕，特級(jí)，甲級(jí)，光油級(jí)四種。產(chǎn)品種類達(dá)100多種。早期的龍水漆籃，既有實(shí)用性，又有觀賞性，在國(guó)家省市級(jí)博物館均有收錄。現(xiàn)代的漆籃產(chǎn)品隨著市場(chǎng)的變化，消費(fèi)水平的提高，已經(jīng)慢慢的走向了具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的收藏品，使得一些收藏漆籃的愛(ài)好者能夠擁有一只精美無(wú)比的漆籃用于收藏。

龍水漆籃產(chǎn)品主要銷往國(guó)內(nèi)各大城市和景點(diǎn)，以及東南來(lái)，日本、韓國(guó)，歐美等地，是最佳饋贈(zèng)禮品和旅游紀(jì)念品。

在2021年龍水漆籃被列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄！漆籃1、漆籃的簡(jiǎn)介漆籃是福建省漢族傳統(tǒng)竹漆工藝品，產(chǎn)于福建省泉州市永春縣仙夾鄉(xiāng)，原材料是竹子，將竹子或切片或切統(tǒng)一細(xì)條，片可做柄，細(xì)條用來(lái)編織籃子之前都有經(jīng)曬過(guò).等漆籃編好后,貼上層紙,進(jìn)行描繪,主要是龍鳳,花鳥(niǎo),山水或人物,還要上色,主要是黑色,紅色,金色.漆籃規(guī)格不一,小的如同一個(gè)漢堡大小,主要是結(jié)婚是嫁妝里用來(lái)放飾物的,大的基本上是節(jié)日如社火時(shí)用來(lái)裝祭祀品的.具有一定文化底蘊(yùn)和觀賞價(jià)值,又因?yàn)橄蓨A鄉(xiāng)為著名的僑鄉(xiāng),被許多海外同胞"宣傳"出去.但許多國(guó)內(nèi)的其他地區(qū)卻并不清楚漆籃最大的特點(diǎn)是：1.用細(xì)如琴弦的竹絲編籃，因而特別輕便。2、用桐油和細(xì)如面粉的泥土拌成油灰抹在竹籃的關(guān)鍵部位，因而特別堅(jiān)固。3、用髹也就是生漆漆籃，繪以圖畫(huà)、描金、堆雕等，因而特別貴。工藝相當(dāng)繁復(fù)。世界上輕便的東西很多，但很難兼有堅(jiān)固；同樣，世界上堅(jiān)固的東西很多，但很難兼有輕便。世界上輕便而又堅(jiān)固的東西固然有，但很難兼有貴氣。而龍水漆籃，不僅顛覆了“竹籃打水一場(chǎng)空”的宿命，而且，它是如此地異彩紛呈，是如此地既輕便堅(jiān)固又貴氣無(wú)比。輕便堅(jiān)固乃有獨(dú)特實(shí)用。貴氣乃顯不凡藝術(shù)。一種藝術(shù)而有實(shí)用之物，方可傳之久而成就一方水土一方人乃至一方文化景觀矣。漆籃的制作的流程主要有：竹編→石灰水煮籃胚→整理籃型→割篾頭→籃口上灰→籃身上灰→剪布樣→裱紗布→剪紙樣→裱紙樣→整只籃灰頭遍→修削→籃底上幼灰→籃外上幼灰→挑紙→再次修削→上灰→磨灰→上清油→上黑油，總共二十幾道工序。接下來(lái)，就是漆畫(huà)堆雕了。漆工大概是這樣的：生漆加工→籃身刷磨→洗籃→上漆→過(guò)水磨→再上漆→上金箔、安金線→朱紅→打金治→安金朵。畫(huà)工大概是這樣的：曬籃→退土→繪畫(huà)→安金。堆雕大概是這樣的：制漆面→印花型→粘籃朵→修花紋。安金經(jīng)漆、畫(huà)、堆雕，那只灰頭土臉、然而已經(jīng)擁有漆籃真諦的、顯見(jiàn)堅(jiān)實(shí)的、盛水不漏的、有漆籃形體的籃子，變得更加堅(jiān)固耐用，變得華麗乃至貴氣無(wú)比。2．漆籃的基本狀況“巧手翩翩篾氣舞,經(jīng)線緯線入畫(huà)圖。竹籃提水水不漏，小可藏針大當(dāng)櫥”。這是吟詠永春漆籃的一首詩(shī)。永春漆籃是福建省特色民間傳統(tǒng)竹漆工藝品,始于明正德年間(1506~1522),至今已有500年的歷史。由于它的生產(chǎn)基地位于福建省泉州市永春縣仙夾鎮(zhèn)龍水村,因此人們將這里生產(chǎn)的漆籃也稱為“龍水漆籃”。。漆籃作為副業(yè)是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的一項(xiàng)重要收入來(lái)源,該村幾乎家家戶戶都會(huì)制作漆籃。這種傳統(tǒng)手工技藝的發(fā)展與鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起,形成一道獨(dú)特的人文景觀。漆籃共有三大種類,即扁籃、格籃和盛籃,每類又分特級(jí)、甲級(jí)和光油等幾個(gè)級(jí)別,規(guī)格大小達(dá)100多種。漆籃的制作主要有竹編、油灰、漆畫(huà)三大工序,每大工序又分許多道小工序,一個(gè)漆籃的制作完成需要50多道工序,周期達(dá)1個(gè)多月。漆籃的具體制作工序?yàn)椋孩俟そ硞冇弥褡又瞥刹煌L(zhǎng)短寬窄的篾片和篾絲,以篾片為經(jīng),篾絲為緯,從而編制成籃胚。那些篾絲既長(zhǎng)又細(xì),最細(xì)的只比頭發(fā)粗一些,柔可繞指,精細(xì)的竹絲使籃胚顯得特別緊密和輕巧。②工匠們?cè)诨@胚上抹上桐油灰,裱上夏布,蓋上生漆,而后又在竹籃的提梁、籃蓋、籃體上精心繪飾各種金色圖案,最終形成一個(gè)完整的漆籃。漆籃工藝把竹編技藝和漆畫(huà)堆雕技藝合二為一，不僅一舉顛覆了“竹籃打水一場(chǎng)空”的宿命,而且使簡(jiǎn)單的竹籃從此由單調(diào)變得異彩紛呈。龍水村生產(chǎn)的漆籃不僅具有高雅古樸、端莊大方、精巧玲瓏的藝術(shù)風(fēng)格,而且還具有耐酸、耐堿、耐用的特性,曾被選送至意大利、日本、波蘭等30多個(gè)國(guó)家展覽,并多次在國(guó)內(nèi)展出,受到好評(píng)。在民俗文化活動(dòng)特別濃厚的閩南地區(qū),漆籃被廣泛用于結(jié)婚壽誕、走親訪友、迎神祭祖等場(chǎng)合中。漆籃在人們生活中可作為盛放物品的容器,在藝術(shù)上可作為觀賞之物。隨著18~19世紀(jì)大量閩南人到臺(tái)灣和東南亞等地區(qū)居住,使用漆籃的習(xí)俗也被帶到了那里,現(xiàn)在在閩南的城鄉(xiāng)、臺(tái)灣和東南亞等地區(qū)還保留著使用漆籃的傳統(tǒng)習(xí)俗,那些也是如今漆籃的主要銷售地。在福建省博物館、泉州市博物館、中國(guó)閩臺(tái)緣博物館等均可看到永春漆籃的收藏。目前,永春漆籃已被列入泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,當(dāng)?shù)卮迕窈驼谏陥?bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。3．漆籃的發(fā)展史在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)下，每一個(gè)物品或者是事件的出現(xiàn)基本上都帶有一定的傳奇色彩，做為一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)技藝的漆籃，也有兩個(gè)關(guān)于它的傳說(shuō)：曾經(jīng)有過(guò)一種傳說(shuō)：在很久以前，龍水村有兩個(gè)聰明美麗的姐妹名聲在外，于是就有很多的好事者莫名而來(lái)，盡出難題來(lái)考她們：如何使風(fēng)吹燭火不滅？如何使竹籃打水不漏？于是便出現(xiàn)了燈籠和漆籃。還有另外的一種傳說(shuō)：龍水村曾經(jīng)有這么一對(duì)夫婦，妻子善于編制竹籃，而丈夫卻精于漆藝。一日，妻子提著一個(gè)竹籃，里面放有一碗粥和一碟菜，為在山那邊種地的丈夫送飯。不想在跨越一條小溪的時(shí)候，腳下不小心，就把竹籃子給打翻了，里面的粥順著竹籃的細(xì)縫漏了出來(lái)，所剩無(wú)幾。晚上，漆匠回家之后，很是惋惜失去的粥，惋惜之余的他突然來(lái)了靈感，于是他將桐油灰刷在竹籃上面，形成了最早的漆籃。第一種傳說(shuō)帶有很重的游戲成份，而第二種傳說(shuō)卻充滿了生活的氣息，漆籃的出現(xiàn)到底是出于游戲還是生活呢？又或者是有其他的什么原因呢？但是，在我看來(lái)實(shí)用的東西源于生活本身的可能性會(huì)比較大。不管漆藍(lán)的出現(xiàn)究竟是什么因素的催促，但是根據(jù)當(dāng)?shù)厝艘淮南鄠飨聛?lái)的說(shuō)法,漆籃至少已有400多年的歷史。在《永春縣志》，曾記載到如下文字：“明正德年間（1506－1522），西向（由于仙鄉(xiāng)位于縣城桃源之西，故在行政名稱上有一度又名“西向”）龍水的油漆匠，把傳統(tǒng)產(chǎn)品竹籃和竹盤(pán)的胚件放在石灰水中煮后，晾干抹上桐油灰，表以夏布，涂上生漆，制成漆籃，使之堅(jiān)固耐用，以后逐漸改進(jìn)，在漆籃的提柄、籃蓋、籃體上精心裝飾圖案，雕花繪畫(huà)，經(jīng)過(guò)三十幾道工序制作，成為名貴的漆籃?！睆臅r(shí)間上說(shuō)，這和龍水村人的說(shuō)法基本一致。也就是說(shuō)，漆藍(lán)出現(xiàn)于明代這個(gè)論斷基本上是可以確認(rèn)的，距今已有四五百年的歷史了。話說(shuō)從18世紀(jì)起，閩南開(kāi)始有大量人口下南洋，離開(kāi)故土的人們，在走親訪友、迎神祭祖、女兒出嫁時(shí)，習(xí)慣用漆籃。因此，在回鄉(xiāng)時(shí)，他們就會(huì)特意買(mǎi)漆藍(lán)帶回家去。漸漸地，這種做法變成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的一種風(fēng)氣，市場(chǎng)對(duì)漆藍(lán)的需求量也越來(lái)越大，因此漆藍(lán)走向海外便變成了一件必然的事情。據(jù)《永春縣志》記載，清乾隆年間（1736～1795），龍水郭孝養(yǎng)、郭榮保等人開(kāi)始出外編制漆籃。這也是關(guān)于龍水村人將漆籃作為外出謀生手段的最早的記載?？h志還記載到：“1801年，漆藍(lán)開(kāi)始遠(yuǎn)銷南陽(yáng)各埠。同樣是縣志記載，“至咸豐年間（1851～1861），其族人郭永盛、郭振裕、郭英玉等二十多家一百多人，分別在永春縣城、五里街、和泉州、晉江、安溪等地設(shè)鋪營(yíng)業(yè)銷路遍及閩南城鄉(xiāng)?！边@是關(guān)于龍水漆籃設(shè)鋪營(yíng)銷的最早記載。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)也就意味著，漆藍(lán)已經(jīng)正式走到大多數(shù)人的生活中去了。在民國(guó)時(shí)期（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前），龍水漆藍(lán)已經(jīng)在福建省內(nèi)開(kāi)設(shè)了多家公司，其中主要有：泉州振美源漆籃公司、廈門(mén)振益漆籃公司、廈門(mén)永振興漆籃店、廈門(mén)福民漆籃店、永春縣城郭振盛漆籃鋪、永春縣城振裕漆籃店等?？v觀民國(guó)時(shí)期的漆藍(lán)發(fā)展的主要特點(diǎn)有：一、內(nèi)外銷兼做，廈門(mén)以外銷為主。二、家庭作坊式和股份合作式公司并存。三、經(jīng)營(yíng)者只在經(jīng)營(yíng)地組織油灰和漆畫(huà)工序，所需籃胚則回鄉(xiāng)采購(gòu)，由仙鄉(xiāng)的漆籃散戶提供。四、大部分公司店鋪采用前店后廠式的結(jié)構(gòu)五、在漆畫(huà)階段，大部分生產(chǎn)者會(huì)在籃蓋上用生漆寫(xiě)上店鋪的“字號(hào)”，類似商標(biāo)。銷售時(shí)，買(mǎi)家可認(rèn)“字號(hào)”而購(gòu)買(mǎi)。六、廈門(mén)的店鋪開(kāi)張后主要做出口，一時(shí)之間名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)泉州等地，許多名師都從泉州轉(zhuǎn)到廈門(mén)。七、這一時(shí)期，開(kāi)始有外姓（相對(duì)于郭）人以資本投入經(jīng)營(yíng)漆籃，參與競(jìng)爭(zhēng)，這是漆籃突破族姓局限、真正邁進(jìn)市場(chǎng)的象征。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我國(guó)人民的苦難是全方位的，龍水漆籃也難以獨(dú)善其身，1938年日本打進(jìn)廈門(mén)，對(duì)外貿(mào)易全面中斷。廈門(mén)主要組織生產(chǎn)漆籃出口的幾個(gè)漆籃公司迅速倒閉。泉州、永春縣城的幾間店同樣受影響，紛紛關(guān)門(mén)。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，漆籃生產(chǎn)以各家各戶做“散籃”為主，挑籃叫賣，勉強(qiáng)度日。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是漆藍(lán)發(fā)展史上的一段艱苦歷程。20世紀(jì)五六十年代進(jìn)入了新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，龍水漆藍(lán)得到了較快的發(fā)展。先是成立“龍水漆籃生產(chǎn)互助小組”，繼而成立“永春縣龍水漆籃生產(chǎn)供銷合作社”，一九五八年，改組為“地方國(guó)營(yíng)永春工藝美術(shù)廠”。永春工藝廠開(kāi)始成為漆籃在永春乃至整個(gè)閩南地區(qū)最大的生產(chǎn)中心，所生產(chǎn)的“迎春牌”漆籃暢銷海外，成為永春縣不可多得的創(chuàng)匯單位。在不知不覺(jué)中，“永春漆籃”開(kāi)始代替“龍水漆籃”稱謂。“永春工藝廠”生產(chǎn)“永春漆籃”這是順理成章的事。“文革”期間，漆籃“面向基層”回到龍水大隊(duì)，繼而搞“社隊(duì)聯(lián)辦”，成立“仙夾公社竹器漆籃廠”，搞“農(nóng)副結(jié)合”，漆籃生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)依舊紅火，對(duì)外出口有增無(wú)減?！拔母铩苯Y(jié)束，永春工藝廠恢復(fù)，迎春牌漆籃名聲再起，并且有新的創(chuàng)造，漆籃新品屢屢在省級(jí)和全國(guó)獲獎(jiǎng)。七十年代末臺(tái)海關(guān)系緩和兩岸互有經(jīng)濟(jì)往來(lái)后，開(kāi)始有臺(tái)灣客前來(lái)永春甚至跋涉上山到龍水尋購(gòu)漆籃，臺(tái)灣再度成為漆籃又一區(qū)域市場(chǎng)，以至那種大號(hào)光油盛籃被龍水人叫做臺(tái)灣籃。上個(gè)世紀(jì)八十年代中期以來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，旅游業(yè)迅速升溫，來(lái)我國(guó)旅游的海外游客大量增加，永春工藝廠十分敏感地把握到時(shí)代脈搏，抓漆籃創(chuàng)新，設(shè)計(jì)制作出直徑六厘米、九厘米小巧玲瓏型漆籃，改實(shí)用性為具有地方特色的旅游收藏紀(jì)念品，把漆籃打進(jìn)了旅游市場(chǎng)。進(jìn)入到九十年代后，隨著人民生活水平進(jìn)一步提高，工藝廠再一次把握到機(jī)會(huì)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)制作出具有較高收藏價(jià)值的高檔次的漆線雕漆籃，于一九九六年陸續(xù)上市，受到國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)條件好和喜愛(ài)工藝美術(shù)品人士的青睞，較大提高漆籃的附加值。進(jìn)入九十年代中期后，看似諸事順利的工藝廠已經(jīng)開(kāi)始在走向困局：人員流失。定單減少。特別是2021年，亞洲發(fā)生金融危機(jī)，“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”，漆籃對(duì)東南亞出口受到影響，在定單較大幅度減少的情形下，工廠更加一蹶不振。后來(lái)，所謂的漆藍(lán)廠基本上可以說(shuō)是名存實(shí)亡，直到2021年，郭金鏢老先生和一些當(dāng)?shù)氐睦先藗儎?chuàng)建了永春縣龍水漆藍(lán)工藝，漆藍(lán)消亡的邊際緊緊的抓住了最后的辮子。龍水漆籃來(lái)源：永春文藝網(wǎng)民間手工技藝龍水漆籃所在區(qū)域及其地理環(huán)境所在區(qū)域：福建省永春縣仙夾鎮(zhèn)仙鄉(xiāng)片區(qū)的龍水村。地理環(huán)境：仙夾鎮(zhèn)的仙鄉(xiāng)片區(qū)，元代時(shí)屬永春十二都，民國(guó)31年（1945年），實(shí)行新縣制，將同處高海拔而且緊相鄰的夾際片區(qū)與仙鄉(xiāng)片區(qū)整編為一個(gè)鄉(xiāng)，取名時(shí)，取仙鄉(xiāng)的“仙“字與夾際的“夾”字合之而為仙夾鄉(xiāng)，此后，行政區(qū)劃與名稱又經(jīng)歷一些變化，至2021年晉升為仙夾鎮(zhèn)。仙夾鎮(zhèn)位于永春縣西南隅，距縣城16公里，地處海拔較高，峰巒起伏，其中天柱山主峰海拔1020米，古時(shí)候，這里山高林密，虎狼出沒(méi)，甚為荒涼。元末，始見(jiàn)人煙。以后，雖人口漸稠，社會(huì)進(jìn)化，但因交通不便，山鄉(xiāng)仍舊比較封閉落后，1958年，開(kāi)辟了通往山下的公路，與外界聯(lián)系才顯得方便起來(lái)。仙鄉(xiāng)片區(qū)四周高中間低型如鐵鍋，龍水村位于“鍋邊”，下雨時(shí)，山上來(lái)的水流經(jīng)村子后流向更低洼的地方去了，所以，古時(shí)，村子名叫“水路”。高山上的這個(gè)村子，土地稀少，梯田細(xì)窄，缺水，雖是山村，卻無(wú)山林，“三無(wú)利”，即一無(wú)山利，二無(wú)田利，三無(wú)水利，生存環(huán)境惡劣。分布區(qū)域分布于仙鄉(xiāng)片區(qū)郭姓村落，主要有龍湖村、龍美村的嶺頭角落和美寨村的寨后角落以及永春城關(guān)。歷史淵源根據(jù)永春縣志和仙夾鎮(zhèn)郭姓族譜記載，明朝永樂(lè)二年，（公元1404年）調(diào)福州左、右衛(wèi)和興化衛(wèi)等三衛(wèi)士兵入永春屯田，其中有一個(gè)姓郭名進(jìn)保的軍人，來(lái)到仙鄉(xiāng)從事開(kāi)墾并且永久居住，“遂衍維族焉”。其后人分布在仙夾鎮(zhèn)的龍水村、龍湖村、山后村以及龍美村的嶺頭、庵尾角落等地方。關(guān)于漆籃的誕生，傳說(shuō)約500年前，龍水村有一對(duì)夫婦，妻子善編制竹籃，丈夫精于漆藝。一日，丈夫?yàn)樵谏侥沁叿N地的妻子送飯，提著的竹籃里放著一碗粥和一碟菜，不想在跨越一條小溪的時(shí)候滑倒了，籃子打翻，粥從竹籃的孔里漏得所剩無(wú)幾。這位漆匠在惋惜之余忽然靈光一現(xiàn)，回到家里，將桐油灰刷在竹籃上，形成了最早的漆籃。《永春縣志》也有相關(guān)的記載：“明正德年間（1506----1522），西向（由于仙鄉(xiāng)位于縣城桃源之西，故在行政名稱上一度又名“西向”）龍水的油漆匠，把傳統(tǒng)產(chǎn)品竹籃和竹盤(pán)的胚件放在石灰水中煮后，晾干抹上桐油灰，表以夏布，涂上生漆，制成漆籃，使之堅(jiān)固耐用，以后逐漸改進(jìn)，在漆籃的提柄、籃蓋、籃體上精心裝飾圖案，雕花繪畫(huà)，經(jīng)過(guò)30幾道工序制作，成為名貴的漆籃?！币簿褪钦f(shuō)，明朝永樂(lè)年間軍人郭進(jìn)保到永春仙夾屯田約110年后，他的第六代傳人創(chuàng)造發(fā)明了漆籃。基本內(nèi)容1、項(xiàng)目基本情況：明正德年間（1506----1522），永春仙夾鎮(zhèn)仙鄉(xiāng)片區(qū)龍水村的油漆匠萌生創(chuàng)意，將桐油灰抹在竹籃上，表以夏布，涂上生漆，制成漆籃，使之堅(jiān)固耐用，從此不斷傳承，隨著時(shí)間的推移，工藝不斷改進(jìn)，編籃的竹絲越來(lái)越細(xì)，竹籃的樣式越來(lái)越多，抹桐油灰的工序越來(lái)越講究復(fù)雜，油畫(huà)裝飾也越來(lái)越藝術(shù)化，漆籃從一開(kāi)始的純粹實(shí)用向兼具審美功能的藝術(shù)品進(jìn)化，集實(shí)用、觀賞、收藏價(jià)值于一身。美觀耐用的漆籃盛行于永春、南安、晉江、泉州一帶，成為民間傳統(tǒng)工藝品之一，并且，早在19世紀(jì)之初，漆籃傳到東南亞各地，為廣大華僑所喜愛(ài)。漆籃分為扁籃、格籃、盛籃三大類，每類又分為特級(jí)、甲級(jí)、光油級(jí)三種，大小品種100多個(gè)，最大的直徑42厘米，高72厘米，分4個(gè)格層，一對(duì)大漆籃可盛100多斤物品，用碗盤(pán)裝食品，正好擺滿一張八仙桌；最小的直徑3厘米，精巧玲瓏，可謂“竹籃盛水水不漏，小可藏針大當(dāng)櫥”。各色各類，輕便而又堅(jiān)固，不變形不褪色，耐酸耐堿，不怕開(kāi)水燙，經(jīng)久耐用，古樸貴重。2、具體表現(xiàn)形態(tài)：共有“制籃胚（竹編）、灰籃、油漆、繪畫(huà)、堆雕5個(gè)工種33道工序，具體如下：一、制籃胚（1）、破篾：把竹子破成不同長(zhǎng)短寬窄篾片或篾絲（2）過(guò)篾：把細(xì)長(zhǎng)的篾絲通過(guò)“劍門(mén)”,（一種專門(mén)的工具）使篾絲細(xì)而光滑均勻。（3）編籃。以上工序，也可統(tǒng)稱“竹編”。二、灰籃（4）煮籃胚：把竹籃置于石灰水中煮沸，防蛀。（5）整籃胚：修削竹籃上篾頭以及對(duì)竹籃進(jìn)行整形。（6）上灰：把事先準(zhǔn)備好的桐油灰涂抹在竹籃上，有較復(fù)雜的順序。（7）剪紙樣、裱紙樣：剪紙，把剪好的有一定造型的紙樣裱在籃身、籃蓋的有關(guān)部位。（8）整只籃上頭遍灰。（9）修削。（10）籃底上幼灰。（11）籃外上幼灰。（12）挑紙：用刀具將裱上的紙樣挑掉，使“灰”顯出藝術(shù)的基礎(chǔ)造型造型，所以，挑紙又叫“開(kāi)礎(chǔ)”。（13）再次修削。（14）磨灰。（15）上清油。（16）上黑油。以上工序總稱“灰籃”，“灰”在這里做動(dòng)詞用，“灰籃”工序繁瑣復(fù)雜，這里只挑大的工序講，若再細(xì)化，僅“灰籃”就有20多道工序。三、油漆（17）籃身砂磨。（18洗籃。（19）上漆。（20）過(guò)水磨。（21）再上漆。（22）上金箔、安金線。（23）朱紅。(24)打金治。（25）安金朵。四、繪畫(huà)（26）曬籃。（27）褪土。（28）繪畫(huà)。（29）安金箔。五、堆雕（30）制漆面。（31）粘籃朵。（32）修花紋。（33）安金。一批漆籃，全部完成以上工序，需要2至三個(gè)月時(shí)間，在“灰籃”“油漆”、“繪畫(huà)”階段，要看氣候，氣候適宜，所需時(shí)間短些，否則，長(zhǎng)些。工種多，流程長(zhǎng)，極少有人5個(gè)工種全能，自古以來(lái)，漆籃技藝作為“賺吃”的手藝，大都是仙鄉(xiāng)郭姓族人父親教兒子，媳婦進(jìn)了門(mén)往往又跟著丈夫?qū)W，偏僻的山村于是就幾乎家家戶戶都會(huì)一手，形成完整成熟的工藝鏈，不用出村子，就能把各種類型各種型號(hào)的漆籃制作完成，仙鄉(xiāng)尤其龍水村，成為漆籃藝人最集中、漆籃技藝最全面、成就最高、傳承綿綿不絕之地。傳承譜系首創(chuàng)者：佚名，仙鄉(xiāng)龍水村人，乃仙鄉(xiāng)郭姓開(kāi)基祖郭進(jìn)保第六代傳人。（明正德年間（1506----1522））——郭際便（字孝養(yǎng)）：龍水村人，清乾隆年間（1736—1795），郭孝養(yǎng)開(kāi)始外出制作漆籃，漆籃從此走出偏僻的仙鄉(xiāng)，與山外的世界產(chǎn)生聯(lián)系，也由此開(kāi)拓出一條仙鄉(xiāng)郭姓族人以漆籃技藝外出謀生的道路?！朗?、郭振裕：龍水村人，清咸豐年間（1851—1861），在永春縣城開(kāi)設(shè)漆籃鋪，帶動(dòng)族人20多家100多人分別到永春、安溪、晉江、泉州等地設(shè)鋪生產(chǎn)營(yíng)業(yè)，進(jìn)一步擴(kuò)大漆籃的影響，并且有了從流動(dòng)生產(chǎn)向坐地經(jīng)營(yíng)發(fā)展的氣象，漆籃開(kāi)始以地域性商品面目存在于世?！式穑合舌l(xiāng)龍湖村蓮湖角落人，竹編技藝精湛，民國(guó)初年，由他牽頭與同村人在永春合伙開(kāi)辦振盛漆籃鋪，1931年，該鋪產(chǎn)漆籃產(chǎn)品參加民國(guó)福建省工商品展覽會(huì)，被評(píng)為甲等。產(chǎn)品銷往上海、福州、廈門(mén)、和東南亞?！屎停糊埶迦耍妓嚾婢?，5個(gè)工種都拿得起，其70多年前一手制作的幾個(gè)漆籃家用至今，仍然堅(jiān)固、美觀。他于1920年代創(chuàng)辦“泉州振美源漆籃公司”，是漆籃史上第一個(gè)漆籃股份公司，同時(shí)，在廈門(mén)開(kāi)辦振益漆籃公司，龍水村人股份合作，龍水村的男丁，幾乎都進(jìn)城到公司從事漆籃制作，包括身有殘疾的比如駝背、跛腳的。其中，不乏技藝精湛的大師傅。公司管理得當(dāng)，產(chǎn)品上乘，暢銷海內(nèi)外，尤其暢銷東南亞，經(jīng)濟(jì)效益良好，幾年后，崛起成為泉州、廈門(mén)著名公司之一。工人師傅的工資也高。這兩個(gè)公司，在泉州、廈門(mén)只從事油灰、漆畫(huà)、堆雕工序，竹編大本營(yíng)還在仙鄉(xiāng)龍水，由龍水的男女老少將竹子變成竹籃然后挑至泉州、廈門(mén)。1938年，日本入侵，船路不通，我國(guó)對(duì)東南亞的貿(mào)易中斷，國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)也因戰(zhàn)爭(zhēng)蕭條，漆籃公司無(wú)奈關(guān)門(mén)，工人全部返回鄉(xiāng)村。郭彩和最大的貢獻(xiàn)在于實(shí)現(xiàn)了漆籃的市場(chǎng)化運(yùn)作，創(chuàng)造了一個(gè)漆籃的鼎盛期，公司歷時(shí)十幾年良好運(yùn)作，也培養(yǎng)了一批技藝特別精湛的漆籃藝人。——郭清燦：龍水村人，灰籃漆畫(huà)技藝精湛，抗戰(zhàn)期間，以家庭作坊的方式堅(jiān)持在泉州開(kāi)辦漆籃店，使漆籃在泉州的市場(chǎng)未有徹底消失。——郭會(huì)表：龍水村人，灰籃漆畫(huà)技藝精湛，50年代初，其所做的一對(duì)精致漆籃賣給前來(lái)龍水村購(gòu)買(mǎi)漆籃的南洋客，引來(lái)一批特大訂單，不久，他前往廈門(mén)，1955年，與龍水人郭火生、郭會(huì)浪、郭重詩(shī)等成立廈門(mén)市龍水漆籃生產(chǎn)互助，產(chǎn)品暢銷廈門(mén)和東南亞。1958年，并入廈門(mén)日用品廠?！逦?、郭智善、郭智太、郭相巷、郭清眉、郭文仲、郭從墩、郭云皮、郭相簽、郭相筆、郭云霞、郭天助、郭望仁、郭相貫、郭清毯等：龍水村人，這是一批技藝高超的漆籃藝人，大部分是當(dāng)年泉州振美源公司時(shí)期有名大大師傅，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及此后三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，民生蕭條，漆籃生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)幾乎中斷，新中國(guó)建立，百?gòu)U待興，1954年，這批藝人自發(fā)組織“龍水漆籃生產(chǎn)互助小組”，開(kāi)始新一輪漆籃創(chuàng)業(yè)，為1958年縣工業(yè)局以其為核心力量組建“永春縣工藝美術(shù)廠”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。永春工藝廠是一個(gè)綜合性工藝廠，含漆籃、紙織畫(huà)、木雕、脫胎器具等生產(chǎn)。1958年，這批藝人隨工藝廠的組建進(jìn)了縣城，是工藝廠漆籃生產(chǎn)的核心骨干，除了為工藝廠創(chuàng)造大量?jī)?yōu)質(zhì)漆籃暢銷海內(nèi)外，隨著工藝廠漆籃生產(chǎn)的擴(kuò)招，還很好地承擔(dān)傳藝授徒的職責(zé)。他們不管是編還是灰、漆、畫(huà)、堆雕，技藝都是這一行當(dāng)最高水平的。制作時(shí)，技藝嫻熟，手到心到，身心一體，不僅通曉每一道制作的最佳路數(shù)，更是諳曉漆籃的真諦，通達(dá)漆籃的靈魂，由他們手把手帶出來(lái)的學(xué)徒，也有師傅風(fēng)范，做出來(lái)的漆籃不走樣不變形，實(shí)打?qū)嵕褪莻鹘y(tǒng)的龍水漆籃。1968年，工藝廠響應(yīng)國(guó)家“四個(gè)面向”號(hào)召，漆籃生產(chǎn)搬遷回到龍水村，他們悉數(shù)回到村里，成為“仙夾公社竹器廠”社員，繼續(xù)在漆籃的技藝天地里發(fā)揮才智，又言傳身教，為家鄉(xiāng)培養(yǎng)出一批新的技藝明星。1978年，永春工藝廠恢復(fù)，他們?cè)俣冗M(jìn)城，發(fā)揮余熱，又教習(xí)了一批青年學(xué)徒?！渌?、郭阿抿：仙鄉(xiāng)龍美村嶺頭角落人，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他們分別堅(jiān)持在永春縣城開(kāi)辦漆籃店，家庭作坊，工藝全流程由其本人以及妻子、兒子完成。解放后，在互助合作化運(yùn)動(dòng)中，兩家合一，成立“永春城關(guān)龍水漆籃生產(chǎn)互助小組”?！B春、郭清伍、郭天助、過(guò)云彬、郭成達(dá)、郭安國(guó)：龍水村人，由于漆籃技藝好，1955年，被縣手工聯(lián)社從龍水村的漆籃互助組調(diào)派到縣城，充實(shí)加強(qiáng)“永春城關(guān)龍水漆籃互助小組”，正是這樣，為后來(lái)合并“龍水漆籃生產(chǎn)互助小組”成為永春工藝廠提供了一個(gè)鋪墊?！识ǎ合舌l(xiāng)龍美村嶺頭角落人，抗戰(zhàn)時(shí)期，其父郭其水堅(jiān)持在永春縣城開(kāi)漆籃店，當(dāng)時(shí)他十幾歲，回仙鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，到50年代才又到縣城和父親一起做漆籃，他師承父親，勝過(guò)父親，全部工種無(wú)一不精，屬于“會(huì)做全籃”的工藝師之一。1958年，隨同“永春城關(guān)龍水漆籃互助小組”進(jìn)入工藝廠，1979年，以他為首的革新組大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作出“九龍騰躍”“天女散花”等圖案的圓形、六角形、橢圓形等形狀新穎的漆籃、漆盒品種，使工藝廠的出口量大增，同年，在福建省工藝美術(shù)和創(chuàng)作設(shè)計(jì)代表大會(huì)的觀摩評(píng)比中，這幾款被評(píng)為優(yōu)秀作品?！苣?、郭從針、郭清柏、郭民強(qiáng)、郭相歪：龍水村人，他們竹編技藝精湛，1968年底搬遷回到龍水村，歲著永春工藝廠仙夾竹器廠成立，幾人組成革新小組，在傳統(tǒng)產(chǎn)品基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)8頭盒、5頭提籃，6角花盤(pán)、球形漆籃6厘米直徑微型籃等，豐富了漆籃新品種，其中，那款6厘米直徑的微型扁籃，特別符合城市人的審美情趣，用以廳頭擺設(shè)或女性用來(lái)放置首飾，很受歡迎，1990年代他們?cè)侔阎睆娇s小到3厘米，把微型漆籃制作的難度提到一個(gè)新的高度，在旅游市場(chǎng)受到歡迎，成為旅游紀(jì)念收藏品，開(kāi)拓了漆籃消費(fèi)新領(lǐng)域?；咎卣?、用細(xì)如琴弦的竹絲編籃，竹編工藝獨(dú)特精湛，所編制的竹籃因此特別輕便。（一個(gè)高厘米，深厘米的竹籃僅克。）2、用桐油和細(xì)如面粉的泥土拌成油灰抹在竹籃的關(guān)鍵部位，裱以夏布，反復(fù)多次，因而特別堅(jiān)固。（漆籃中那種9寸直徑的扁，籃蓋平放于地，上頭站立一個(gè)大人，絲毫不損）3、用髹也就是生漆漆籃，繪以圖畫(huà)、描金、堆雕等，有堅(jiān)固、防腐、修飾美化作用。（泉洲博物館藏清朝漆籃，歷經(jīng)100多年，仍然不走型不變色，有民間人家，咸豐年間的漆籃，年節(jié)時(shí)候常常使用，至今同樣不走型，不變色，光可鑒人。）4、規(guī)格品類多樣，有100多種，因而特別豐富多采，更增添了制作的難度。世界上輕便的東西很多，但很難兼有堅(jiān)固；同樣，世界上堅(jiān)固的東西很多，但很難兼有輕便。使用，至今同樣不走型，不變色，光可鑒人。）世界上輕便而又堅(jiān)固的東西固然有，但很難兼有貴氣。而龍水漆籃，不僅顛覆了“竹籃打水一場(chǎng)空”的宿命，而且，它異彩紛呈，既輕便堅(jiān)固又貴氣無(wú)比。輕便堅(jiān)固乃有獨(dú)特實(shí)用。貴氣乃顯不凡藝術(shù)。一種藝術(shù)而有實(shí)用之物，方可傳之久而成就一方水土一方人乃至一方文化景觀矣。主要價(jià)值1、融竹藝和漆藝于一體，創(chuàng)意具有獨(dú)一無(wú)二性——我國(guó)地處亞熱帶，有豐富的竹林資源，把竹子劈成細(xì)薄的竹條編成籃、筐、籠、箕等日常用具，在我國(guó)大江南北乃至世界其他地方早已司空見(jiàn)慣，而把生漆涂抹在木器具上起防腐和美化作用的漆藝在我國(guó)也早就有之。而漆籃工藝，把竹藝和漆藝和而為一，打破“竹籃不能打水”思維定勢(shì)，在我國(guó)乃至世界，創(chuàng)意獨(dú)具有一格。2、融入閩南地區(qū)人們生活中那些既廣泛又重大的生活環(huán)節(jié)，成為重大的必需品，成為民俗景觀，成為集體的記憶——自古以來(lái)，漆籃的使用廣見(jiàn)于閩南地區(qū)：（1）走親訪友時(shí)盛放禮品，既顯私密，也示隆重。（2）女兒出嫁時(shí)作嫁妝，以示吉祥、隆重。（3）貴客光臨、節(jié)慶、迎神祭祖等重大場(chǎng)合用來(lái)擺放食品，以示隆重。親友總是要走動(dòng)的，女兒總是要出嫁的，神總是要拜的，祖宗總是要祭的，節(jié)慶一定會(huì)有的。如此幾百年，漆籃融入閩南地區(qū)人們生活中那些既廣泛又重大的生活環(huán)節(jié)，成為重大的必需品，成為民俗景觀，成為深沉的記憶。3、使用漆籃的民俗扎根東南亞華人世界和臺(tái)灣地區(qū)——早期下南洋以及到臺(tái)灣的閩南人將使用漆籃的民俗帶到所居地，久之，升華出寄寓鄉(xiāng)情、認(rèn)祖歸宗之功用，也成為兩地雙方往來(lái)的貴重禮品。1980年代，兩岸放開(kāi)來(lái)往，即有臺(tái)灣人跋涉到龍水村來(lái)求購(gòu)漆籃，由于所產(chǎn)主要供往臺(tái)灣，漆籃一度被稱為“臺(tái)灣籃”。在東南亞，華人樂(lè)用漆籃更是常見(jiàn)，在馬來(lái)西亞的馬六甲市政府附近的一條街道，（街道名稱待補(bǔ)）兩旁設(shè)置的固定水泥花盆模樣，其造型竟是漆籃，環(huán)島上一個(gè)大的，街道兩旁兩列的則較小。而在2021年，有個(gè)馬來(lái)西亞華僑，為了在某個(gè)大場(chǎng)合用上一對(duì)制作較好的大漆籃，竟不惜托人到龍水村為其選購(gòu)并空郵給他，郵費(fèi)比漆籃本身還多。由于漆籃在東南亞深入人心，因此，歷來(lái)，漆籃除了成為閩南人與東南亞親友往來(lái)、也成為我國(guó)與東南亞國(guó)家和地區(qū)政務(wù)商界往來(lái)的貴重禮品。4、有較高收藏價(jià)值——?dú)v來(lái)為博物館所收藏，如北京工藝美術(shù)展覽館、福建省博物館、泉州市博物館、、泉州臺(tái)灣海峽兩岸博物館等，民間收藏漆籃精品的大有人在，近年以來(lái)，古董市場(chǎng)上，更是頻見(jiàn)漆籃的身影，2021年2月，尚有廣東中山市古董街的一個(gè)商人專程前往仙夾尋求漆籃古董。5、有較高創(chuàng)匯能力——由于銷往東南亞和其他國(guó)家與地區(qū)，歷百年來(lái)，漆籃一直都是永春縣出口創(chuàng)匯的主要產(chǎn)品之一，在全省，像漆籃這樣上規(guī)模出口的純手工藝品也是不多見(jiàn)的，在全國(guó)，像漆籃這樣上規(guī)模出口的竹制品則是唯一的，僅20世紀(jì)50年代至今，漆籃出口額就超過(guò)1000萬(wàn)之多。6、歷500年來(lái)，養(yǎng)活了漆籃之鄉(xiāng)十幾代漆籃手藝人。7、造就漆籃之鄉(xiāng)獨(dú)特鄉(xiāng)情鄉(xiāng)貌和鄉(xiāng)史——一方水土一方人，一方人創(chuàng)造一方文化景觀，漆籃的誕生、發(fā)展，抒寫(xiě)出一個(gè)鄉(xiāng)村一部獨(dú)有的文化篇章，見(jiàn)物而見(jiàn)鄉(xiāng)村，見(jiàn)物而見(jiàn)社會(huì)，見(jiàn)物而見(jiàn)歷史，獨(dú)特的而又具普遍意義。瀕危狀況1、后繼乏人經(jīng)統(tǒng)計(jì)，所在地龍水村現(xiàn)有漆籃從業(yè)者128人，其中，以工種分，竹編者77人，油灰者33人；漆畫(huà)者18人；以性別分，男性69人，女性59人；以年齡段分則是：80歲以上者6人，（竹編5人，油灰漆畫(huà)1人）70歲----79歲者17人（竹編10人，油灰漆畫(huà)7人）60歲----69歲者27人（竹編17人，油灰漆畫(huà)10人）50歲----59歲者49人（竹編29人，油灰漆畫(huà)20人）40歲----49歲者23人（竹編14人，油灰漆畫(huà)9人）30歲----39歲者6人（竹編6人）30歲以下者0人。漆籃技藝分布地仙夾鎮(zhèn)龍美村的嶺頭角落、美寨村的寨后角落，現(xiàn)存的漆籃從業(yè)者46人，其年齡分布與龍水村一模一樣，大都集中在50歲上下，40歲以下從業(yè)者為零，而且，全部人手只能竹編，未能形成全流程制作的能力。同樣是漆籃技藝分布地的永春城關(guān)，漆籃從業(yè)者不足20人，年齡老化，40歲以下從事者為零。統(tǒng)計(jì)的結(jié)果觸目驚心，40歲以下的漆籃從業(yè)者僅剩6人，而這6人，還只會(huì)竹編。30歲以下，則一個(gè)也沒(méi)有了！也就是說(shuō)，在漆籃所在地和分布地，40歲以下的人，已經(jīng)沒(méi)有能力制作出一個(gè)完整的漆籃。為什么？1980年前，一般地，在鄉(xiāng)村，孩子上完初中也就是15、6歲時(shí)，就下地參加勞動(dòng)或?qū)W習(xí)手藝，而恰恰是這茬人，適逢改革開(kāi)放：分田到戶了，市場(chǎng)活躍了，每個(gè)人的生存發(fā)展自由度和空間大了，于是全都像是自由的鳥(niǎo)雀，張開(kāi)翅膀四處找食去了，而1980年時(shí)候15、6歲的人，現(xiàn)在正是40歲多點(diǎn)的人！從40歲年齡段開(kāi)始，肯學(xué)習(xí)漆籃技藝的人猛然減少，再往下，一個(gè)也沒(méi)有了！仿佛是大勢(shì)所趨，漆籃技藝正在失去承傳的人。分析起來(lái)，一方面是都想著能夠找到比漆籃更快捷的致富路，因?yàn)?，靠做漆籃畢竟發(fā)不了大財(cái)；另一方面是被山外繽紛的世界所吸引，做漆籃，工藝瑣細(xì)，要坐得住，要耐得住寂寞，時(shí)下信息發(fā)達(dá)，外面的世界似乎很精彩，年輕人互相影響互相招呼，一個(gè)個(gè)都望外跑，哪怕進(jìn)城打工，一個(gè)月所得與做漆籃差不多；再一個(gè)方面與當(dāng)下流行觀念有關(guān)，認(rèn)為做漆籃捧老祖宗的飯碗，老土，沒(méi)出息、沒(méi)面子。3、漆籃生產(chǎn)無(wú)序，粗制濫造之風(fēng)盛行，漆籃的價(jià)值遭受貶損，這是漆籃又一巨大危機(jī)。以九寸（舊式尺寸）扁籃為例。九寸扁籃的基本直徑為270毫米，精工制做時(shí)，允許的極限偏差為正副5毫米，要求每一只漆籃的籃蓋、格層、籃底應(yīng)吻合，接口徑凸出的尺寸，不得超過(guò)2毫米，漆面質(zhì)量要求“漆面光亮，色澤均勻，不得有裂縫、漏漆，不得有明顯影響外觀的起皺、流疤現(xiàn)象，黃金箔、黃金線與黑漆部分界限清楚，在對(duì)漆籃的堅(jiān)固程度進(jìn)行跌落試驗(yàn)時(shí)，跌落高度為800毫米，跌落后，籃蓋不變形、灰、漆層不開(kāi)裂不脫落。。。。但現(xiàn)在這些都沒(méi)能做到，籃口和籃蓋直徑偏差大，不能很好吻合，編籃的篾絲粗糙，影響后面的制作，必使油灰太厚，竹藝和漆藝之間不能精致協(xié)調(diào)，使得此后的任何一道工藝失去了進(jìn)一步精雕細(xì)琢的基礎(chǔ)。總之是粗糙，而油灰環(huán)節(jié)、漆畫(huà)環(huán)節(jié)本身同樣存在粗制濫造問(wèn)題，如此一來(lái)，道道工序都粗制濫造，漆籃質(zhì)量已不入流，徒有漆籃之型，堅(jiān)實(shí)和美感大打折扣，行中人視之為“漆籃垃圾”。造成原因大致如下：雖然說(shuō)生活工業(yè)制品琳瑯滿目，作為盛放物品的漆籃替代品越來(lái)越多，況且年輕輩出、觀念在變，漆籃在走親訪友時(shí)盛放物品、嫁女兒做嫁妝、年節(jié)或迎神祭祖時(shí)使用漆籃的情況在減少，但是，漆籃作為傳統(tǒng)的手工藝品仍然有它不可替代的價(jià)值和市場(chǎng)，在擺設(shè)、收藏、旅游紀(jì)念等領(lǐng)域受到青睞，但是，眼下的漆籃生產(chǎn)缺乏組織，全部個(gè)體制作，漆籃工種多，工序繁，一個(gè)人會(huì)一個(gè)工種，生產(chǎn)鏈的實(shí)現(xiàn)靠不同工種間的購(gòu)買(mǎi)，即每一個(gè)工種向前一個(gè)工種購(gòu)買(mǎi)，比如，編籃的向破篾的買(mǎi)篾絲，油灰的向編籃的買(mǎi)籃胚，油漆的向油灰的買(mǎi)灰籃。。。。如此類推，這種古舊落后的生產(chǎn)方式導(dǎo)致整個(gè)生產(chǎn)流程缺乏最起碼的把關(guān)和監(jiān)管，本來(lái)，還有一根收購(gòu)商指揮棒可以掌控質(zhì)量，但眼下一來(lái)漆籃技藝后繼乏人，產(chǎn)品供不應(yīng)求，二來(lái)，經(jīng)銷商也抱“粗搶”心態(tài)，不管多毛糙的漆籃，都把貨搶收到手推向市場(chǎng)。如此一來(lái)，惡果顯現(xiàn)：一個(gè)惡果是：傳統(tǒng)漆籃的藝術(shù)魅力減損，正導(dǎo)致市場(chǎng)萎縮。舉個(gè)例子：2021年，某市旅游會(huì)議在永春縣城召開(kāi)，會(huì)后，主辦者贈(zèng)送與會(huì)者一個(gè)微型漆籃做紀(jì)念，然而，客人散盡后，賓館里，漆籃被到處扔著，極少有人把它帶走。為什么？漆籃粗鄙不堪！龍水村人自己也說(shuō)，“現(xiàn)在的漆籃，送給人都不要”，一些上了年紀(jì)的深有體會(huì)，說(shuō)：以前，華僑回來(lái)，送漆籃給他，都很寶貴，帶到南洋去做傳家寶，現(xiàn)在，送給他，當(dāng)面收下，但很少喜歡帶去南洋了，嫌做得不好。市場(chǎng)的萎縮如盆水之蒸發(fā)，水干不在一時(shí)，但長(zhǎng)此以往，水必干無(wú)疑。二個(gè)惡果是：漆籃工藝差，形象口碑不好，村里年輕一代更加疏離祖宗的手藝。三個(gè)惡果是：可能導(dǎo)致一師難求?，F(xiàn)有做漆籃的人，雖然技藝參差不齊，但仍有技藝好的，只是在一片“粗搶”的風(fēng)氣中，身不由己，隨大流，日久，必然影響其技藝的發(fā)揮和進(jìn)展，甚至，技藝每況愈下，大師傅級(jí)的漆籃藝人將一師難尋，即便有一天有年輕人肯學(xué)了，也找不到技藝精妙的師傅了。采取保護(hù)措施1、建龍水漆籃展覽室：由樣品陳列、漆籃簡(jiǎn)介、