2017屆四川省自貢市高三第三次診斷性考試語文試題

注意事項：1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．作答時，請答案寫在答題卡上對應(yīng)位置。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1-3題。隨著時代發(fā)展，我國農(nóng)村發(fā)生了巨大變化，但傳統(tǒng)社會的架構(gòu)并沒有完全坍塌，鄉(xiāng)村社會錯綜的人際交往方式、以血緣維系的家族和鄰里關(guān)系依然廣泛存在。作為農(nóng)村中有聲望、有能力的長者、賢人，鄉(xiāng)賢在農(nóng)村社會治理中的地位依然重要，他們協(xié)調(diào)沖突、以身作則提供正能量的作用不可或缺?，F(xiàn)代社會存在兩種鄉(xiāng)賢，一種是“在場”的鄉(xiāng)賢，另一種是“不在場”的鄉(xiāng)賢。有的鄉(xiāng)賢扎根本土，把現(xiàn)代價值觀傳遞給村民。還有一種鄉(xiāng)賢出去奮斗，有了成就再回饋鄉(xiāng)里；他們可能人不在當(dāng)?shù)兀捎谕ㄓ嵑徒煌ū憷梢酝ㄟ^各種方式關(guān)心和支持家鄉(xiāng)發(fā)展，他們的思想觀念、知識和財富都能影響家鄉(xiāng)。我國傳統(tǒng)文化中一直有濃濃的鄉(xiāng)愁情懷，無論知識分子還是農(nóng)民工，只要出自農(nóng)村，即使身在異鄉(xiāng)、異國，對于故土就有深深的眷戀和認(rèn)同。在鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)發(fā)生很大改變的當(dāng)下，他們保持著精神的穩(wěn)定和內(nèi)心的堅守，很大程度上就是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化給了他們心靈的慰藉。在鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)秩序受到?jīng)_擊、傳統(tǒng)社會紐帶越來越松弛的情況下，如何讓鄉(xiāng)土社會更好地粘合起來，讓社會轉(zhuǎn)型中的個人和家庭得到社群的關(guān)注，讓“風(fēng)箏不斷線”，讓人走得再遠(yuǎn)也不至于“失魂落魄”、沒有認(rèn)同感，鄉(xiāng)賢就是能起到這種作用的關(guān)鍵人物。鄉(xiāng)賢大都對傳統(tǒng)和現(xiàn)代有較為全面的了解：一方面，他們扎根本土，對我國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村情況比較熟悉；另一方面，他們具有新知識、新眼界，對現(xiàn)代社會價值觀念和知識技能有一定把握。因而，現(xiàn)代鄉(xiāng)賢成了連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代有了“可譯性”。他們可以利用自身的人格魅力來感染周邊的人，用村民們能夠接受的方式來傳遞現(xiàn)代知識，讓現(xiàn)代的法律和契約精神與傳統(tǒng)的價值和倫理得以協(xié)調(diào)。在以城鎮(zhèn)化為主要表征之一的現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會受到?jīng)_擊，在改革發(fā)展進(jìn)程中會出現(xiàn)很多難以預(yù)料的矛盾。鄉(xiāng)賢在村子里地位比較高，村民比較能夠聽得進(jìn)他們的意見，可以起到彌合社會分歧的作用，使社會改革發(fā)展進(jìn)程在鄉(xiāng)村這一層面變得更加平順，有利于農(nóng)民、農(nóng)村順利融入現(xiàn)代化進(jìn)程，分享改革開放的紅利。從這個意義上說，鄉(xiāng)賢就像高壓鍋的“安全閥”，可以把社會矛盾化解于無形。鄉(xiāng)賢用自己的知識和人格修養(yǎng)成為鄉(xiāng)民維系情感聯(lián)絡(luò)的紐帶，讓村民有村落的歸屬感和社區(qū)的榮譽感，這樣的鄉(xiāng)賢文化是有凝聚力、感召力的。當(dāng)代中國需要鄉(xiāng)賢文化的復(fù)興。這不是傳統(tǒng)士文化的回歸，而是要實現(xiàn)社會賢達(dá)和社會體系的有機融合、現(xiàn)代社會治理在鄉(xiāng)村基層的有效落實。傳統(tǒng)社會的鄉(xiāng)賢不僅是道德模范和價值觀的引導(dǎo)者，而且是鄉(xiāng)民行為的規(guī)范者和約束者。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，人們生活在熟人社會中，并不太重視法律和契約的作用，而更加看重有威望的鄉(xiāng)賢對于社會公正的維護(hù)。我們當(dāng)然不能回到過去那種狀況，但在依法治鄉(xiāng)、完善現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理的同時，也應(yīng)強調(diào)鄉(xiāng)賢對于當(dāng)下鄉(xiāng)村穩(wěn)定的重要作用，以更好地讓村民行為有法度、價值有引領(lǐng)、操守有規(guī)范。（《人民日報》，2015年09月30日07版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A．在漫長的中國歷史進(jìn)程中，鄉(xiāng)村社會錯綜的人際交往方式、以血緣維系的家族和鄰里關(guān)系一直深深扎根在鄉(xiāng)村。B．鄉(xiāng)賢有很強的示范引領(lǐng)作用，在推進(jìn)農(nóng)村社會治理、協(xié)調(diào)沖突、以身作則方面，他們的影響力不能低估。C．鄉(xiāng)賢當(dāng)中有的從鄉(xiāng)村走出，經(jīng)過奮斗取得成就后，不忘家鄉(xiāng)，用自己的能力奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)建設(shè)，反哺家鄉(xiāng)。D．在鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)發(fā)生很大改變的今天，鄉(xiāng)賢完全靠傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化來保持著他們精神的穩(wěn)定和內(nèi)心的堅守。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．在我國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)秩序受到?jīng)_擊的當(dāng)下，農(nóng)村需要鄉(xiāng)賢作為橋梁連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代。B．利用自身的人格魅力，找尋村民能夠接受的方式，鄉(xiāng)賢能將現(xiàn)代的法律和契約精神與傳統(tǒng)的價值與倫理協(xié)調(diào)起來。C．彌和社會分歧，平穩(wěn)推進(jìn)鄉(xiāng)村社會改革進(jìn)展，讓農(nóng)民、農(nóng)村順利融入現(xiàn)代化進(jìn)程，鄉(xiāng)賢可以發(fā)揮積極作用。D．回歸傳統(tǒng)士文化，實現(xiàn)社會賢達(dá)和社會體系的有機融合、現(xiàn)代社會治理在鄉(xiāng)村基層的有效落實，需要復(fù)興鄉(xiāng)賢文化。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．鄉(xiāng)賢文化要有凝聚力和感召力，需要鄉(xiāng)賢把自己的知識和人格修養(yǎng)變成鄉(xiāng)民維系情感聯(lián)絡(luò)的紐帶，讓村民找到歸屬感和榮譽感。B．復(fù)興鄉(xiāng)賢文化的一個重要目標(biāo)就是讓鄉(xiāng)賢成為道德模范和價值觀的引導(dǎo)者，鄉(xiāng)民行為的規(guī)范者和約束者。C．生活在熟人社會的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，人們對有威望的鄉(xiāng)賢對于社會公正的維護(hù)的重視程度遠(yuǎn)大于法律和契約的作用。D．面對城鎮(zhèn)化的今天，我們完全可以把依法治鄉(xiāng)、完善現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理和重視鄉(xiāng)賢對農(nóng)村的穩(wěn)定作用有機結(jié)合起來。二、文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4-6題?；ㄆ旁腔ㄆ乓簧捱^三個男人，一個教書先生，一個泥水匠，一個長工。三個男人婚后都不到兩年，不是病亡就是禍死。三次寡遇，無須別人多講，她就知道自己命不好。有了這般認(rèn)識，她就斷絕了一切溫柔富貴的奢望，干脆拉根打狗棍，老老實實做起叫花子來。不想這一討飯，竟在洛河討出了名堂。花婆討飯不做窮相，依舊像過去一樣清爽端正。夏天灰布單衣，冬天黑布棉衣，腳腕那兒常年扎著一副綁腿帶，頭發(fā)一絲不亂地網(wǎng)在發(fā)兜里。竹籃碗筷也干干凈凈還用一方白布掖緊四角遮了。也許是開始的不習(xí)慣反使她逐漸養(yǎng)成了一種習(xí)慣，她不喊叫，只朝敞著的大門前一站，靜候著主人出來。如碰上狗咬，她也僅掄著棍子在地上劃拉著抵擋。主人發(fā)現(xiàn)她，舍一塊餅或一碗稀飯。她伸了籃子或碗接過，點頭一謝，躲到無人處，蹲下埋頭吃了，然后來到正在車水的井臺上洗碗。如果吃飽了，就在井臺上略坐一坐，隨后無選擇地隨便走進(jìn)誰家田里，幫著做些應(yīng)時的活兒，如果覺得不足，便拿了新洗的碗筷，再去村里討要。花婆總是這么一副姿態(tài)，安分自愛。日子一長，人們的意識里就淡漠了她作為叫花子的形象，只把她當(dāng)作閑人對待。洛河川多水田，人們四季都忙，親朋間有什么要緊的口信兒，一時騰不出手來，這便想到了花婆，這就托她十里八里地去傳遞。無例外地，隔個一天兩天，對方就有了準(zhǔn)確的回應(yīng)。進(jìn)而，人們又大膽地讓她捎些小東小西，這也毫無差錯。再后來，商人們?yōu)樘臃私?，竟把攜帶銀錢的事也委托給她。這樣下來，花婆終日負(fù)載累累的，追著洛河上的帆影或伏牛山上的流云，西來復(fù)去。一天清早，花婆為一商販轉(zhuǎn)送款子，在伏牛山腳下被兩個土匪劫了。她尾隨著歹徒來到大山深處，走進(jìn)一座寺院，見著了土匪頭子張秀。張秀外號旱螃蟹，水陸兩路都有他設(shè)的卡子?；ㄆ畔驈埿阌懣钭印埿銖拇鬅熆簧吓榔饋?，雙腳點在鞋口里，盯著花婆說：“你上我這兒討錢，你可知道我是干什么的？花婆說：“你是土匪頭子，洛河沒有人不知道?？赡懔⑦^規(guī)矩，不搶郵差不搶貧。我是討飯的?！睆埿銚芘窒陆簧蟻淼?00塊銀元：“你是叫花子，哪來這么多錢？還是硬貨？”花婆說：“我替人家送的?！睆埿阏f：“那就不是你的?！被ㄆ耪f：“可在我身上帶著呢?！睆埿阋粨]手：“別跟我啰嗦了，走吧?！啊澳憬形易呔偷冒彦X還我，”花婆邁著小腳上去撮銀元，“要不我就沒臉見人了。”張秀一拍桌子上的手槍：“你既然是叫花子，還什么臉不臉的，打出去！”幾條大漢一擁而上，架起花婆，凌空丟出山門?；ㄆ艗暝酒穑痪湓挷徽f徑朝山崖走去。可惜她力氣不足，一躍沒有跳到溝底，而是落在不深的一個石頭上，只撞破了頭。土匪把花婆弄上來，撕了她的衣襟替她包扎。張秀看著山門前摔碎的破碗片，摳了一會兒鼻孔說：“看不出，這婆子還這么重義！把那錢扔給她吧?！弊源嘶ㄆ懦隽嗣瑲J差一般在洛河川通行無阻。但她依然固守著一貫的叫花子形狀，到哪兒只討一口飯吃。可是，花婆最后還是被人殺害了。她死在一個十字路口，透胸流下一攤血來，棍子碗筷還在身邊，只是沒了竹籃。人們報了官，縣警察局卻沒來人?；ㄆ旁岷髠€把月，有懷念者到墳上燒香，意外地發(fā)現(xiàn)墳前趴著一個男子。那男子身下一片淤血，子彈是從兩只眼睛射進(jìn)的，而他僵硬的手下就壓著兩把手槍。竹籃也回到花婆墳上，里邊放著白花花200塊銀元。張秀一伙也來人看了那男子，說不是他們的人。人們于是猜測，那男子一定是外來的匪徒，還不知道花婆的善譽，及至知道了便深感羞愧，這就送還了劫物，自裁以謝罪。不然，他不會滅了自己的眼睛。地方上貼出告示，要那銀元的失主前來認(rèn)領(lǐng)。過了很長時間也不見失主到來。人們這就商議，想用那筆錢為花婆修座廟。廟名都擬好了，就叫義丐廟。這時，縣警察局來人了，說要破案，就把那200塊銀元作為物證收了去。案子終究沒破。流傳在人們口頭上的，仍舊是那種猜測。4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．迫于無奈，花婆做起了叫花子，但是她的內(nèi)心仍然覺得這很丟臉，所以她“討飯不做窮相，依舊像過去一樣清爽端正”。B．作者用白描手法描寫了花婆乞討方式，用語言、心理、動作描寫展示了花婆向張秀討款子過程，著墨不多，但人物形象躍然紙上。C．“自此花婆出了名，欽差一般在洛河川通行無阻?！边@說明當(dāng)?shù)氐耐练顺鲇趯ㄆ诺暮ε拢滤制此烙戝X，就不再打擾花婆了。D．人們對男子死因的猜測，以及到最后“案子終究沒破。流傳在人們口頭上的，仍舊是那種猜測。”說明人們對“善”和“義”的堅信。5．小說的主人公花婆有哪些性格特點？請簡要分析。（5分）6．小說兩次寫到縣警察局，有什么作用？請簡要分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面文字，完成7-9題。習(xí)知水利，巧思絕人——郭守敬郭守敬出身書香門第，父早逝，祖父郭榮，精通數(shù)學(xué)、天文、水利等多種在13世紀(jì)尚屬先進(jìn)的自然科學(xué)。郭守敬出身于書香門第。在郭榮的影響與教育下，郭守敬自幼勤奮好學(xué)。他從小就喜歡觀察自然界發(fā)生的各種現(xiàn)象，制作儀器。把書上學(xué)來的知識，落實到實踐中去。在十五六歲時，他就根據(jù)得到的份"璇璣圖"，扎制了"竹渾天儀"，用以觀察星空，并且將觀測所得繪成圖，記在紙上。為了增長知識、開闊眼界，祖父又將郭守敬送到自己的好友劉秉忠門下深造。劉秉忠學(xué)識淵博，精通《易經(jīng)》，深諳天文、算術(shù)、律歷等各種知識。從此，郭守敬開始了一個全新的系統(tǒng)學(xué)習(xí)生涯，他聆聽當(dāng)代大儒教誨，刻苦學(xué)習(xí)天文、地理、律歷、數(shù)學(xué)等方面科學(xué)知識。郭守敬非常重視學(xué)以致用。他認(rèn)為，學(xué)來的知識不應(yīng)用，束之高閣，不僅是一種浪費，也是一種空泛談?wù)摰膶W(xué)風(fēng)。當(dāng)時邢州城北的河流，泥沙漫流，淤塞河道，淹沒了河中石橋，行路人只能涉水而過。郭守敬認(rèn)真考察現(xiàn)場，審度地形地貌，查看水流方向，進(jìn)行精確計算，指明方位，挖出了完好的小石橋。他又命人疏浚河道，便利了交通，使周圍幾百畝農(nóng)田得到灌溉，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)。這一工程，只征調(diào)了400名民工，利用冬季農(nóng)閑的40天就完成了。省時省工又效益顯著，郭守敬一時名聲大震，這一年他年僅20歲。1262年，忽必烈繼汗位，郭守敬經(jīng)推薦，得到召見。郭守敬根據(jù)多年的治水經(jīng)驗，召陳水利“六事”，深受忽必烈贊賞，被提拔“提舉諸路河渠”，負(fù)責(zé)全國佛道的梳理修復(fù)工作。他提出并主持引燕京西北玉泉山下迸涌出來的泉水入京，是其為北京水利所建第一功，也是歷史上大規(guī)模開發(fā)玉泉水利的最早記錄。從元代到解放初期，玉泉之水一直是北京城市用水的主要水源。1264年，大規(guī)模的建筑工程在北京展開。為了恢復(fù)漕運和打通建筑材料的水上運輸，郭守敬又提出和實施了永定河濟運工程。他總結(jié)金朝引水失敗的教訓(xùn)，在金口至北京段開一條寬大且深的溢洪道，解決了洪水泛濫問題，永定河這一典型多泥沙的大河害，被合理開發(fā)運用，這在永定河歷史上是空前的。1272年，忽必烈定都北京。為解決城內(nèi)用水、用糧難題，忽必烈起用年過花甲的郭守敬。郭守敬已在北京生活30年。30年來，在編制新歷，主持太史院工作期間，公務(wù)再忙他也沒有忽視對大都及附近地區(qū)的地理、水文情況的勘察和關(guān)注。經(jīng)過深思熟慮和多次實地勘測，他提出了一個周密的規(guī)劃，沿北山白浮泉水西流，再掉頭南流，經(jīng)昆明湖而會高粱河，流入積水潭，再引水西流，和并入運糧河道，東流入通州，形成新的運輸網(wǎng)絡(luò)，使南來的糧船直抵都城。1293年8月，工程全線竣工。據(jù)史料記載：“工既成，帝還自上都，過積水潭，見舳艫蔽水，乃賜名通惠”。通惠河修成后，不僅解決了漕運問題，而且擴大了都城水源，增強了南北物資交流，對當(dāng)時的社會與經(jīng)濟發(fā)展，起到了不容忽視的作用。通惠河自竣工通船，為北京服務(wù)了600多年。郭守敬不僅在水利方面表現(xiàn)出杰出的才華，而且在天文、歷法等領(lǐng)域亦有著突出的貢獻(xiàn)。元朝初年，沿用的金朝《大明歷》誤差較長，往往有“前日中秋節(jié)，今宵月方圓”的現(xiàn)象息，郭守敬受命負(fù)責(zé)改革《大明歷》的編纂。他提出：“歷之本在于測驗，而測驗之器莫先儀表”。為此，郭守敬研制出簡儀、候極儀和央儀等18種儀表。其中簡易儀比丹麥天文學(xué)家第谷的同類儀器早300多年．1281年新歷里《授時歷》頒布實施，以365．2425天為一年，較地球環(huán)繞太陽一周的時間只差26秒，與國際現(xiàn)在通行的《格里歷》周期相同，但《格里歷》晚了301年。（元夕。原文有刪改）相關(guān)鏈接：①郭守敬，河北邢臺人，中國元代杰出的天文、水利、數(shù)學(xué)、儀器儀表制造專家。他一生科技成就有二十幾項遙遙領(lǐng)先世界水平，為人類科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。二十世紀(jì)七十年代，國際天文學(xué)組織把月球背面的一座環(huán)形山和太空中編號為2012號的小行星分別以郭守敬的名字命名。（郭守敬紀(jì)念館）②郭守敬的正確指導(dǎo)思想，是治水成功的前提條件。郭守敬在治水過程中，始終貫徹灌溉、防洪、漕運三位一體的指導(dǎo)思想，取得了良好的效果。（趙建坤、孟朋文《淺談郭守敬治水成就及成功經(jīng)驗）7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．郭守敬在祖父影響下，自幼勤奮好學(xué)，喜歡觀察自然現(xiàn)象，制作儀器，這說明深厚的家學(xué)淵源對優(yōu)秀科學(xué)家的成長是必不可少的。B．郭守敬早年向大師系統(tǒng)學(xué)習(xí)其天文、地理、律歷、數(shù)學(xué)等方面的科學(xué)知識，為他后來取得多方面的科學(xué)成就打下了堅實基礎(chǔ)。C．郭守敬在科學(xué)研究中既堅持正確的指導(dǎo)思想，又注意總結(jié)前人的失敗教訓(xùn)，二者結(jié)合，使他在科學(xué)研究中取得了豐碩成果。D．郭守敬從事科學(xué)研究，注意抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)，重視實地勘測、調(diào)查研究、周密規(guī)劃，他的每一項成就后面幾乎都有他積極實踐探索的影子。8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．郭守敬從小就表現(xiàn)出了在科學(xué)研究方面的天賦和才能，但直到遇到劉秉忠，在他的教育和啟發(fā)下，其興趣才能才得到了完全發(fā)揮。B．郭守敬年輕時即因水利事業(yè)而成名，為了北京的水利，他歷經(jīng)30余年，先后成功主持三大工程，為北京的發(fā)展立下了不朽功勛。C．郭守敬深得元世祖忽必烈信任，他一生的科學(xué)成就都與此相關(guān)，因此，沒有良好的科學(xué)研究環(huán)境，要想取得科學(xué)研究的成功是不可想象的。D．郭守敬一生取得了多方面的科學(xué)成就不少成就，具有世界領(lǐng)先水平，影響深遠(yuǎn)，有的直至現(xiàn)代，這使他贏得了世界聲譽，受到后世尊敬。E．郭守敬雖然在天文、歷法方面也取得了卓越成就，但他那不是他的興趣所在，他一生熱愛的是水利事業(yè)，因此成就遠(yuǎn)大于天文、歷法方面。9．作為一位成績卓著的科學(xué)家，郭守敬注意學(xué)以致用。請結(jié)合材料，就系統(tǒng)學(xué)習(xí)與實踐應(yīng)用的關(guān)系進(jìn)行分析。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，完成10-13題。（19分）王昶字文舒，少知名。文帝在東宮，昶為太子文學(xué)。文帝踐阼，徙散騎侍郎，為洛陽典農(nóng)。時都畿樹木成林，昶斫開荒萊，勤勸百姓，墾田特多。明帝即位，加揚烈將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。昶雖在外任，心存朝廷，以為魏承秦、漢之弊，法制苛碎，不大改國典以準(zhǔn)先王之風(fēng)，而望治化復(fù)興，不可得也。乃著《治論》，略依古制而合于時務(wù)者二十余篇，又著《兵書》十余篇，言奇正之用。正始中，轉(zhuǎn)在徐州，假節(jié)都督荊、豫諸軍事。昶以為國有常眾戰(zhàn)無常勝地有常險守?zé)o常勢今屯宛去襄陽三百余里諸軍散屯船在宣池有急不足相赴乃表徙治新野，習(xí)水軍于二州，廣農(nóng)墾殖，倉谷盈積。嘉平初，奏博問大臣得失。昶陳治略五事：其一，祟道篤學(xué)，抑絕浮華，使國子入太學(xué)而修庠序；其二，用考試，考試猶準(zhǔn)繩也，未有舍準(zhǔn)繩而意正曲直，廢黜陟而空論能否也；其三，令居官者久于其職，有治績則就增位賜爵；其四，約官實祿，勵以廉恥，不使與百姓爭利；其五，絕侈靡，儲谷畜帛，反民于樸。詔書褒贊。因使撰百官考課事。二年，昶奏：“孫權(quán)流放良臣，適庶分爭，可乘釁而制吳、蜀。黔、巫、秭歸、房陵皆在江北，可襲取也?！蹦饲残鲁翘刂萏┮u巫、秭歸、房陵，荊州刺史王基詣夷陵，昶詣江陵，渡水擊之。賊奔南岸，鑿七道并來攻。昶使積弩同時俱發(fā)，賊大將施績夜遁入江陵城。昶欲引致平地與合戰(zhàn)，乃先遣五軍案大道發(fā)還，使賊望見以喜之，以所獲鎧馬甲首，馳環(huán)城以怒之，設(shè)伏兵以待之?？児奋?，與戰(zhàn)，克之?？兌葑撸瑪仄鋵㈢婋x茂、許旻，振旅而還。遷昶征南大將軍、儀同三司，進(jìn)封京陵侯。甘露四年薨，謚曰穆侯。（節(jié)選自《三國志·王昶傳》，有刪節(jié)）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．昶以為國有常眾/戰(zhàn)無常勝地/有常險/守?zé)o常勢/今屯宛/去襄陽三百余里/諸軍散屯/船在宣池/有急不足相赴/B．昶以為國有常眾/戰(zhàn)無常勝/地有常險/守?zé)o常勢/今屯宛/去襄陽三百余里/諸軍散屯/船在宣池/有急不足相赴/C．昶以為國有常眾/戰(zhàn)無常勝地/有常險/守?zé)o常勢/今屯宛/去襄陽三百余里/諸軍散屯/船在宣池有急/不足相赴/D．昶以為國有常眾/戰(zhàn)無常勝/地有常險/守?zé)o常勢/今屯宛/去襄陽三百余里/諸軍散屯/船在宣池/有急不足相赴/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．封建時代太子多居住東宮，所以常用“東宮”稱太子。有時東宮又是太后的居所。B．關(guān)內(nèi)在明清以前多指函谷關(guān)或潼關(guān)以西的地方，文中的“關(guān)內(nèi)侯”是一個爵位名。C．太學(xué)是漢代出現(xiàn)的設(shè)在京師的全國最高教育機構(gòu)，在夏商周時期又稱為庠序。D．三司在西漢時期是朝廷中最尊顯的三個官職的合稱，到魏晉時期依然位居極品。12．下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．王昶關(guān)心朝政，成績顯著。擔(dān)任洛陽典農(nóng)，勤懇勉勵百姓開墾了很多田土，不在朝廷任職，仍想著朝政，積極提出治國建議。B．王昶審時度勢，治軍有方。在徐州任職期間，根據(jù)需要請求遷移治所到新野，方便訓(xùn)練水軍，又廣泛開墾農(nóng)田，使倉庫糧食充盈。C．王昶見識卓越，深得信任。嘉平初年，他提出崇道篤學(xué)、用考試等五條治國建議，受到詔書褒獎，皇帝因此命他擬制考核百官的方案。D．王昶善于用兵，軍功顯赫。他利用孫權(quán)流放良臣，引發(fā)遮庶紛爭的機會，挑起吳、蜀矛盾，發(fā)動戰(zhàn)爭并獲得成功，被升任征南大將軍。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）考試猶準(zhǔn)繩也，未有舍準(zhǔn)繩而意正曲直，廢黜陟而空論能否也。（2）昶欲引致平地與合戰(zhàn)，乃先遣五軍案大道發(fā)還，使賊望見以喜之。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成14-15題?，嵑啊ご核纪跻蕦O趁酒梨花，催詩柳絮，一窗春怨。疏疏過雨，洗盡滿階芳片。數(shù)東風(fēng)、二十四番，幾番誤了西園宴。認(rèn)小簾朱戶，不如飛去，舊窠雙燕。曾見。雙蛾淺。自別後，多應(yīng)黛痕不展。撲蝶花陰，怕看題詩團扇。試憑他、流水寄情，潮紅不到春更遠(yuǎn)。但無聊、病酒厭厭，夜月荼蘼院?！咀ⅰ竣俣姆褐笐?yīng)花期而來的二十四番花信風(fēng)。②題詩團扇：用漢宮班婕妤失寵事，表現(xiàn)女子的閨愁。③“試憑他”句，反用紅葉題詩事以言想憑流水寄情，可惜流紅不能漂到更遠(yuǎn)。憑：猶仗也。④荼蘼：暮春時節(jié)開花，為二十四番華信風(fēng)中居后之信。14．下列對本詩的賞析，不正確的兩項是（6分）A．開篇“趁酒梨花，催詩柳絮”描寫梨花綻放、柳絮飄飛的春景，景中含情。B．“一窗春怨”照應(yīng)題目“春思”，著一“怨”字，奠定了全詞的感情基調(diào)。C．“數(shù)東風(fēng)、二十四番”，一個“數(shù)”形象地描摹出抒情主人公閑適的生活情趣。D．“舊窠雙燕”用燕喻人，雙燕猶能飛還舊巢，游子卻不能返回故里，大有人不如物之感。E．這首詞。運用了虛實結(jié)合的手法，上片由眼前景色寫起，是實寫，下片則是虛寫。15．詞在下片寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詞人什么樣的情感？（5分）（三）名篇名句默寫（5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）李白《蜀道難》中“，”兩句，寫出了水石相激，山谷轟鳴的驚險場面。（2）莊子《逍遙游》“，”兩句，寫出了宋榮子看淡世間榮辱，不會隨著外界的評價而改變。（3）范仲淹《漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）》中“”一句與王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”的意境相似。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字運用（20分）17．下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是（3分）①還有一種是“口是心非”，嘴上說不愿意，其實正中下懷，再加上身邊人一再慫恿，也就將錯就錯。②目前，日本的超高速磁懸浮列車開發(fā)正如火如荼，有評論稱，日本是被中國高鐵的發(fā)展嚇得“慌了神”。③不少觀賞過陳世三木雕的人，對他雕刻的“彎彎道道”頗為不解，認(rèn)為他雕刻這些不置可否的內(nèi)容，沒有前途。④舞劇《孔雀之冬》媒體見面會，楊麗萍身著民族服裝亮相，身段婀娜，美輪美奐，長長的指甲十分搶眼。⑤隨著中國羽毛球隊宣布將通過公開競聘組建新一屆教練班子，總教練李永波是否留任，答案似乎呼之欲出。⑥智能通訊設(shè)備雖然方便快捷、樂趣多多，但問題也接踵而至，很多老年人反映字小看不清，軟件操作復(fù)雜不會用。A．①②⑤B．①③⑤C．②④⑥D(zhuǎn)．③④⑥18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．這些文化的交融讓磁器口充滿了活力，也見證巴蜀文化的特色演變，見證了中華傳統(tǒng)文化的不斷薪火相傳。B．《智能爆炸：開啟巨人新時代》系統(tǒng)地梳理和描繪了在中國風(fēng)起云涌的智能化浪潮，并進(jìn)一步探討了這股浪潮最終被社會和人本身的影響。C．相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，今年清華將在全國各省份打破以往按傳統(tǒng)專業(yè)和院系招生，所有本科招生專業(yè)調(diào)整為16大類。D．《人民的名義》以現(xiàn)實的視角通過鮮活的影視劇手法再現(xiàn)反腐行動，聚焦社會最敏感的時政問題，成為當(dāng)下影視界的“一股清流”。19．填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）就地球上生物來說，。因此科學(xué)家們探索其星球上是否有生命時，都是以是否有碳?xì)浠衔餅榍疤嵋罁?jù)。如果發(fā)現(xiàn)某個星球上存在碳?xì)浠衔?，那么這個星球上至少有了同地球生命相似的信息存在。宇宙間普遍存在碳?xì)浠衔?，只要具備了合適的條件，就完全可能演化成生命。A．它們都是碳?xì)浠衔锏牟煌M合，因此品種形態(tài)多種多樣B．它們都是碳?xì)浠衔锝M成，再加上其品種形態(tài)多種多樣C．雖然品種形態(tài)多種多樣，但它們都是由碳?xì)浠衔锝M成D．除了品種形態(tài)各不相同，它們還都是由碳?xì)浠衔锝M成20．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）今天為什么還要讀中國古代經(jīng)典？①。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀自己民族的文化經(jīng)典吧，因為這是承繼傳統(tǒng)的一種必要方式。不僅如此，就個人而言，閱讀經(jīng)典是接受文化濡染的過程，可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。②，會表現(xiàn)出與一般人截然不同的精神氣質(zhì)。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風(fēng)氣就會隨之發(fā)生變化。所以③，在個人，可以改變氣質(zhì)；對社會而言，可以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣。21．下面是“2016年中國各城市家長為孩子選擇教育類產(chǎn)品情況”的調(diào)查結(jié)果。請寫出該項調(diào)查的相關(guān)內(nèi)容及結(jié)論，要求語言簡明，句子通順，不超過140個字。（6分）2016年中國各城市家長為孩子選擇教育類產(chǎn)品情況一線城市二線城市三四線城市線下課外輔導(dǎo)68．3%62．8%49．7%素質(zhì)教育興趣班65．0%53．0%43．4%學(xué)習(xí)類圖書音像產(chǎn)品等57．2%53．0%51．4%在線教育產(chǎn)品53．9%51．4%50．3%其他2．2%3．4%1．7%四、作文（60分）22．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60）要求：結(jié)合材料內(nèi)容及寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。語文試題參考答案及評分意見1（3分）D2（3分）D3（3分）B4（