民間美術(shù)資源與小學(xué)美術(shù)課堂的融合研究 論文

民間美術(shù)資源與小學(xué)美術(shù)課堂的融合研究摘要：民間美術(shù)是產(chǎn)生和發(fā)展于我國民間的一種藝術(shù)形式，承載著豐富的民間文化和藝術(shù)內(nèi)涵，在我國藝術(shù)史中有著舉足輕重的地位。本文以民間美術(shù)資源與小學(xué)美術(shù)課堂的融合為研究內(nèi)容，系統(tǒng)闡述了民間美術(shù)資源的概念內(nèi)涵與特點，并從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)模式的選擇、教學(xué)評價的改進等方面入手，探究了如何加快二者融合的實踐策略。 關(guān)鍵詞：民間美術(shù)資源，小學(xué)美術(shù)課堂，特點，意義，實踐路徑

引言：隨著我國基礎(chǔ)課程改革的不斷推進，課程資源在提高課程教育的針對性和實效性方面的作用日益凸顯。在我國小學(xué)美術(shù)教育中，民間美術(shù)資源的豐富性與其資源開發(fā)的薄弱性之間的矛盾嚴(yán)重影響著小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，因此，如何加快民間美術(shù)資源和小學(xué)美術(shù)課堂的融合已成為當(dāng)前教育者努力的方向和重點內(nèi)容。一、民間美術(shù)資源概述1.概念民間美術(shù)是指人民群眾基于其生活實際創(chuàng)作的藝術(shù)形式，反映著人民群眾的生活需求和價值向往，其產(chǎn)生和發(fā)展都源于民間文化與人民群眾，故而被魯迅稱為“生產(chǎn)者的藝術(shù)”。而民間美術(shù)資源是指包括美術(shù)技術(shù)、作品等在內(nèi)的一切美術(shù)物質(zhì)精神財富，是我國社會主義文化的重要組成部分。我國民間美術(shù)資源種類齊全、內(nèi)容豐富，在不同地區(qū)有著不同的美術(shù)形式和資源，其中剪紙、年畫、版畫、皮影、蠟染、繡花等都是民間美術(shù)資源的重要組成部分。[1]2.特點（1）生活性。民間美術(shù)資源的生活性主要表現(xiàn)為其生產(chǎn)、發(fā)展皆來自于人民群眾的生產(chǎn)生活實踐，是人民群眾在自我文化、藝術(shù)認(rèn)知的基礎(chǔ)上展開的藝術(shù)創(chuàng)作，其創(chuàng)作內(nèi)容皆源于身邊見聞，因此具有一定的生活性，能夠憑借其原生態(tài)之美來感染大眾，激發(fā)大眾的情感共鳴。同時，這些民間藝人大多是未接受過正規(guī)藝術(shù)教育的普通百姓，其所采取的繪畫技法是憑借自己對生活的觀察以及對繪畫的自我理解而形成的，盡管其繪畫缺乏一定的專業(yè)性，但能夠跳出一般要素限制，創(chuàng)作極具想象力的生活化作品。 （2）地域性。民間美術(shù)資源種類繁多、內(nèi)容豐富，是人民群眾從生活實際出發(fā)創(chuàng)的，用以表現(xiàn)其民間風(fēng)俗人情與審美趣味的藝術(shù)作品，因此，因地域文化和風(fēng)土人情的不同，民間美術(shù)將會呈現(xiàn)不同的風(fēng)格和特征。例如，泥塑藝術(shù)中，北方的體態(tài)較大，形式粗放，色彩簡單，南方的則工藝細膩、色彩艷麗。由此可見，民間美術(shù)資源有著鮮明的地域性特點。[2]

（3）廣泛性。民間美術(shù)藝術(shù)在一定程度上也可以稱為大眾性，這是因為民間美術(shù)的生產(chǎn)和發(fā)展嚴(yán)重依賴其民眾廣泛參與，因而具有一定的廣泛性。此外，民間美術(shù)也并不僅地以繪畫、剪紙等美術(shù)樣式出現(xiàn)的，其創(chuàng)作同大眾生活息息相關(guān)，廣泛存在于人們生產(chǎn)生活過程中，例如，北方農(nóng)村的炕、鍋等生活場所的墻壁上往往會有炕圍子畫、鍋圍子畫等民間美術(shù)的痕跡，因此，這一藝術(shù)具有鮮明的廣泛性特征。[3]二、民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的意義首先，有利于豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源。當(dāng)前，我國教育資源分布不均，一些經(jīng)濟欠發(fā)達的偏遠地區(qū)因條件的限制無法得到較多的教育資源，故而無法有效推動其教育的發(fā)展，這在小學(xué)美術(shù)教育中表現(xiàn)的尤為明顯。而因地制宜發(fā)展本區(qū)域特色美術(shù)資源，使其成為美術(shù)教育的補充，能夠有效豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、提高教學(xué)質(zhì)量。其次，有利于民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。文化是一個國家、民族生存發(fā)展的精神支柱，民間美術(shù)便是民族文化的重要組成部分，如何推動民間美術(shù)的傳承和現(xiàn)代化發(fā)展已成為社會各界所關(guān)注的重點。而將民間美術(shù)融入小學(xué)美術(shù)教育，能夠引領(lǐng)學(xué)生感受民間文化的藝術(shù)魅力，進而培養(yǎng)其對民間文化的學(xué)習(xí)興趣，促使其自覺承擔(dān)傳承和發(fā)展民間文化的責(zé)任義務(wù)，進而推動民間美術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展。此外，還有利于塑造學(xué)生的審美價值觀。民間美術(shù)在幾千年的發(fā)展歷程中形成了極具地域色彩的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，將其融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)探究的方式去感受民間美術(shù)的博大精深與獨特魅力，進而在潛移默化中形成審美價值觀念。與此同時，在課堂中通過對民間美術(shù)資源的學(xué)習(xí)，還能夠有效提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)和繪畫技法，創(chuàng)作出更多符合現(xiàn)代審美的藝術(shù)作品。[4]三、小學(xué)美術(shù)教育與民間美術(shù)資源相結(jié)合的實踐路徑1.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定教學(xué)目標(biāo)是教育活動的出發(fā)點和落腳點，要想實現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教育和民間美術(shù)資源的結(jié)合就必須設(shè)定合理的教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)主要包括課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)，課程目標(biāo)是其整個課程存在的意義以及最終歸宿，教學(xué)目標(biāo)是指在教學(xué)活動中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。在教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)起著十分重要的作用。教學(xué)活動以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，且始終圍繞實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而進行的與其，其實對課程結(jié)果的進一步細化，將總體課程目標(biāo)層層分解至每一節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)中，二者相互補充且互為完善，沒有教學(xué)目標(biāo)，課程目標(biāo)將無從實現(xiàn)，沒有課程目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的實施效果將得不到保障，因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)理清二者的關(guān)系，并結(jié)合教學(xué)實際設(shè)定合理目標(biāo)。例如，不同的民間美術(shù)課程有著不同的課程目標(biāo)，有的以訓(xùn)練學(xué)生實操技術(shù)為目標(biāo)，有的以培養(yǎng)學(xué)生審美趣味為目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)其課程目標(biāo)的不同以及教學(xué)現(xiàn)實來設(shè)定每一堂課的教學(xué)目標(biāo)，從易到難、從簡單到復(fù)雜、由淺入深制定層層遞進的教學(xué)內(nèi)容，逐漸提升學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用民間美術(shù)的興趣和美術(shù)素養(yǎng)。[5]2.教學(xué)內(nèi)容的選取教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)活動展開的主體，其內(nèi)容的選擇將在很大程度上影響著教學(xué)實效，因此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)實際以及學(xué)生個性特點合理選取教學(xué)內(nèi)容。首先，選取具有教育性和趣味性的民間美術(shù)資源。民間美術(shù)資源包羅萬象、內(nèi)容豐富，教師在資源開發(fā)過程中應(yīng)當(dāng)對其進行系統(tǒng)梳理，在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上選擇具有趣味性、教育性的內(nèi)容，來提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。其次，選取實際可操作貼近生活的民間美術(shù)資源。民間美術(shù)資源是民間地方美術(shù)，反映著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地方特色，但隨著時間的變化，其很多內(nèi)容同現(xiàn)代生活已漸行漸遠，因此，教師在學(xué)習(xí)民間美術(shù)的內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)選取一些貼近學(xué)生生活的美術(shù)資源，拉近民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容同學(xué)生的距離，培養(yǎng)學(xué)生對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，同時也便于學(xué)生的理解吸收。此外，選取適合學(xué)生發(fā)展特點的民間美術(shù)資源。教育的目的是推動學(xué)生的成長發(fā)展，因此在民間美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的個性特點，因材施教，展開針對性的教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)生正處于發(fā)展階段，教師在民間美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個性特點，展開相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。[6]3.教學(xué)模式的選擇當(dāng)前學(xué)生是在新時代背景下成長起來的，其個性鮮明、自由爛漫，傳統(tǒng)而僵化的教學(xué)模式往往會抑制其學(xué)習(xí)動力，挫傷其學(xué)習(xí)積極性，因此，教師應(yīng)當(dāng)與時俱進，不斷更新教學(xué)觀念，緊緊圍繞學(xué)生個性特點展開教學(xué)內(nèi)容，增強民間美術(shù)課堂互動率，營造輕松活躍的課堂氛圍，進一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的積極性和主動性。其次，加強民間美術(shù)信息化教學(xué)。教師可以借助多媒體等信息技術(shù)手段進行教學(xué)，將一些較難理解的文字內(nèi)容通過圖片、視頻、游戲等方式生動形象地展現(xiàn)出來，便于學(xué)生的理解，同時，還可以引導(dǎo)學(xué)生通過對多媒體上展現(xiàn)出來的民間藝術(shù)作品進行觀察，找出民間藝術(shù)作品聽的特點，增強對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。此外，加強民間美術(shù)實踐教學(xué)。小學(xué)美術(shù)是一項實踐性較強的學(xué)科，強調(diào)培育學(xué)生的審美價值，提升學(xué)生的美術(shù)技法，因此，民間美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)增加美術(shù)課堂實踐教學(xué)，提高學(xué)生的美術(shù)技能。例如可以組織展開一些民間美術(shù)活動，讓學(xué)生在實踐過程中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提升對民間美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和技術(shù)。同時，還可以通過邀請民間藝人來校講座，將其對民間美術(shù)的了解看法以及自我學(xué)藝經(jīng)歷講述給學(xué)生，參觀民間藝術(shù)展（館）等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探索民間美術(shù)的熱情，提升自我美術(shù)學(xué)習(xí)能力。4.教學(xué)評價的改進教學(xué)評價是教師教學(xué)活動的補充和完善，能夠很好地引導(dǎo)教學(xué)活動朝著正確的方向發(fā)展，因此，在小學(xué)民間美術(shù)教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)不斷改進教學(xué)評價。首先，加強課堂教學(xué)過程評價。教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)、行為表現(xiàn)等進行綜合性評價，關(guān)注學(xué)生在教師知識教授中是否積極互動、在實踐環(huán)節(jié)中是否主動探索、在課堂作業(yè)中是否有效完成、在小組活動中是否交流合作等行為，來了解學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的興趣點和教學(xué)難點，進而根據(jù)這些信息來發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)不足，不斷改進教學(xué)活動。其次，豐富評價主體。一方面應(yīng)當(dāng)將學(xué)生自評和互評引入評價范圍，讓學(xué)生通過對自己和他人的學(xué)習(xí)評價來了解自己，找到自己的不足，從而進一步提高自我、完善自我，而教師也可以根據(jù)學(xué)生評價來優(yōu)化民間美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容；另一方面，讓民間美術(shù)真的回歸民間，將家長評價納入評價范圍，教師可以組織家長參與學(xué)生的民間美術(shù)作品展覽，邀請家長做出自己的評價，或是將學(xué)生的美術(shù)作品裝訂成冊帶回家讓家長欣賞，邀請家長提出寶貴的意見，這樣既可以不斷改進教師教學(xué)活動，又能夠增進家長對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的了解，肯定學(xué)生的成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的積極性。[7]四、小學(xué)美術(shù)教育中民間美術(shù)資源的運用實例1.在課堂教學(xué)中的應(yīng)用在人美版四年級美術(shù)課《巧用對稱形》中，教師可以融入陜西剪紙教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在掌握剪紙知識的同時認(rèn)識陜西剪紙的藝術(shù)魅力。首先，在正式上課前，教師可以展示多媒體課件剪紙作品，用學(xué)生對剪紙的好奇心與求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。隨后教師可以對其用途、形狀、意義價值等進行簡單的介紹，吸引學(xué)生注意力，同時還應(yīng)當(dāng)用互動，小組活動的方式來提高學(xué)生參與的積極性。例如針對剪紙?zhí)攸c，教師可以詢問學(xué)生：“同學(xué)們認(rèn)真觀察這幅剪紙，發(fā)它有什么特點嗎？”利用分小組實踐啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“左右對稱”我知識點。教師繼續(xù)用相同的方法來了解蝴蝶、蜻蜓等其他小動物。其次，教師按照教材方法一步步完成剪紙過程，并在每一步驟中加以詳細說明、示范注意事項，使學(xué)生初步掌握剪紙方法，并組織學(xué)生展開剪紙實踐活動。在實踐活動完成后，鼓勵學(xué)生上臺展示自己的剪紙作品，講解其剪紙心得，以及對陜西剪紙了解認(rèn)識，進而鞏固其剪紙藝術(shù)和對陜西剪紙的認(rèn)識。在三年級《多彩的民間藝術(shù)》《剪花花》等課程中都可以潛移默化的以潤物細無聲的方式慢慢滲透民間剪紙的藝術(shù)內(nèi)容。2.在實踐活動中的應(yīng)用山西花饃是人工用面做成的各式各樣的饅頭，在一千多年的發(fā)展歷程中形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格以及藝術(shù)價值，具有豐富的育人功能?？梢詫⑦@一民間美術(shù)資源引入美術(shù)教育中，同學(xué)生家庭共同展開相關(guān)實踐活動，加強民間美術(shù)和學(xué)生生活的聯(lián)系，提高學(xué)生對民間美術(shù)學(xué)習(xí)生活化的認(rèn)知和積極性。首先，教師應(yīng)當(dāng)以促使學(xué)生掌握山西花饃的制作方法，提高學(xué)生對山西花饃的了解認(rèn)識，增強其對民間美術(shù)的興趣為目的進行實踐活動設(shè)計，并結(jié)合課程要求以及山西花饃的藝術(shù)特點進一步完善實踐活動內(nèi)容，做好課前準(zhǔn)備工作。其次，教師可以組織學(xué)生觀看面點師傅做花饃，使學(xué)生初步了解山西花饃的知識內(nèi)容。隨后，教師應(yīng)當(dāng)對山西花饃歷史背景、藝術(shù)特點以及制作方法進行總的概述歸納，深化學(xué)生的了解認(rèn)知，并引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的花饃造型進行制作。同時，還應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生發(fā)揮自我想象力對花饃進行創(chuàng)新。利用家庭設(shè)備在完成各自作品后，教師還應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生分別展示或開展線上展覽，展示學(xué)生作品，分享制作經(jīng)驗等，進一步加深學(xué)生對山西花饃的了解和喜愛。通過這一實踐活動也可以與我們課程中《花點心》《民間面塑》的課堂教學(xué)相結(jié)合，在提高學(xué)生美術(shù)知識技能的同時，還培養(yǎng)了學(xué)生對民間美術(shù)、民間文化的熱愛和學(xué)習(xí)興趣。結(jié)語：綜上所述，將民間美術(shù)資源應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中能夠有效提高其教學(xué)實效，因此，教師應(yīng)當(dāng)從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)模式的選擇、教學(xué)評價的改進等方面入手來加強小學(xué)美術(shù)教學(xué)的建設(shè)。 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