2023年湖北省咸寧市普通高校對口單招語文自考測試卷(含答案)

2023年湖北省咸寧市普通高校對口單招語文自考測試卷(含答案)班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列加橫線字，配對的讀音全都相同的一項是()A.河畔/絆腳禁錮/痼習(xí)博聞強識/獨樹一幟

B.作客/咋舌闌珊/蹣跚

渾然一體/混水摸魚

C.饋贈/潰亂

噬嚙/涅槃汗流浹背/嘉言善行

D.蹊蹺/峭拔乖戾/駢儷

罄竹難書/鐘磬齊鳴

2.下列四組詞含有褒義、貶義、中性不同感情色彩的是（）

A.廢除解除破除去除B.敬佩敬仰敬愛敬重C.結(jié)果成果效果后果D.確切確鑿確定確實

3.下列各句中的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.日前，“青澀的邂逅一成都七中高2013級原創(chuàng)詩歌朗誦大賽”在學(xué)校音樂廳舉行，各班選手齊心協(xié)力，【三人成虎】，將精彩的表演帶給了大家。

B.隨著國民經(jīng)濟增速放緩，中國車市進入微增長階段，各大車企都感受到”冬”的寒意。但是，”冬天”并不可怕，可以【等閑視之】。

C.獨立橘子洲頭，眼前是廣闊壯麗的【滄海桑田】，毛澤東不禁心潮澎湃，浮想聯(lián)翩，回憶起以前自己在這里戰(zhàn)斗的崢嶸歲月。

D.”青春、時尚、流行”似乎成了時下某些選秀節(jié)目的金科玉律，以致違背了它的藝術(shù)為上、全民舞臺的宗旨，漸漸滑落到【娛樂至上】的地步。

4.依次填入下面一段話中空白處恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語分別是：（）由社會實踐中產(chǎn)生的“思想是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有______的，還不能確定是否正確”，只有放到社會實踐中去，經(jīng)過實踐的_____，才能證明它“究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的______真理的辦法?！盇.證明考驗驗證B.證實檢驗考驗C.證明考驗檢驗D.證實檢驗驗證

5.依次填入下列各句括號中的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中()。②今天我們在這里集會，就是要把這()的情況公諸于眾。③本世紀下半葉，中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下又為實現(xiàn)國家的繁榮富強，經(jīng)過艱辛的探索，()成功地走上了建設(shè)有中國特色社會主義的正確道路。④一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，()只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也己經(jīng)是幸福的了。

A.摸索，駭人聽聞，終于，即使

B.探索，駭人聽聞，最終，即使

C.探索，聳人聽聞，終于，倘若

D.探索，聳人聽聞，最終，倘若

6.下列句子中的成語使用不正確的一項是()A.詩中描寫了他在父母家里的【忸怩不安】和對大堰河感情上的依戀，反映了詩人叛逆性格和反抗精神的萌芽。

B.詩中，沒有劍拔弩張之勢，沒有咄咄逼人之感，他對大堰河深厚的感情，都表現(xiàn)在【娓娓動聽】的陳述之中。

C.全篇不斷地使用排比和重復(fù)的修辭手法，在反復(fù)地吟詠中，更使詩人的感情凝重雋永，【意猶未盡】。

D.大堰河多么渴望能和她的乳兒、兒媳生活在一起，享受【天倫之樂】。

7.下列各句中，沒有語病的一項是()

A.由于通貨膨脹，低效率的資金運轉(zhuǎn)、屢見報端的貪腐和人口結(jié)構(gòu)的變化帶來的資金不足，使地方政府越來越無力支付龐大的養(yǎng)老金。

B.張朋希望通過世界文明公開課培養(yǎng)孩子們對這些人類記憶的尊崇感，使他們形成保護文物、尊重異國文化的意識增強。

C.英國《每日郵報》的一則報道再次吸引中國人對“洋垃圾”問題的關(guān)注，據(jù)悉，英國每年上千萬噸垃圾運往亞洲填埋，其中至少200萬噸進入中國。

D.如果想了解一種語言具有什么特征，拿另一種語言來跟它進行比較是最好的方法，通過比較可以很好地感受并發(fā)現(xiàn)語言的差異。

8.下列各句子中標點符號使用正確的一句是（）A.想要了解當(dāng)代中學(xué)生的現(xiàn)狀，我們可以多看看當(dāng)代中學(xué)生寫的一些作品，如《夢里花落知多少》（春風(fēng)文藝出版社，2003年11月出版。）

B.升學(xué)率這根指揮棒指揮著教育行為的一切環(huán)節(jié)：音、體、美——所謂“小三門”成了次要的課程。

C.不良的食物搭配不僅可以引發(fā)不適，甚至有可能導(dǎo)致中毒，如蘿卜與橘子，白酒與柿子，牛奶與巧克力，牛肉與栗子，香蕉與芋頭，花生與黃瓜等等。

D.把這份遲到的書信插在娘冷寂的墳頭，“娘，兒出息了，你聽到了嗎？你可以含笑九泉了！”我喃喃自語著。

9.古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋《山》字說：《山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！酚醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進而祭祀山岳。古代中國人很早便對山岳進行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認為那些災(zāi)禍是山川之神在作祟，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西，即所謂《神》了。中國人談及山岳風(fēng)光，必稱《三山五岳》，《三山》乃是上古傳說中神仙居住的地方，《五岳》則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀。考慮到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列，此舉標志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：《東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！分链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項是()A.高大險峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測，常會被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的珍寶。

C.古人視山岳為《神》，認為它具有《靈能》，庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。

D.人們認為山岳能出產(chǎn)萬物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動力，具有靈性。

10.選文主要的論證方法是（）

A.引用論證舉例論證B.比喻論證比較論證C.引用論證類比論證D.舉例論證歸納論證

二、填空題(10題)11.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，

!(《送杜少府之任蜀州》唐王勃)

12.宮中府中，倶為一體，

，不宜異同。(諸葛亮《出師表》))

13.子曰：“歲寒，___________________________?！弊釉诖ㄉ显唬骸癬____________________，不舍晝夜！”(《論語?子罕》)

14.__________，鐵騎突出刀槍鳴。________，四弦一聲如裂帛。(白居易《琵琶行并序》)

15.____________，受上賞；能書諫寡人者，受中賞；____________，聞寡人之耳者，受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)

16.《寡人之于國也》中，孟子主張通過宣傳教化來實行王道的幾個句子是：________________，________________，頒白者不負戴于道路矣。

17.()，()，蜀山兀，阿房出。(杜牧《阿房宮賦》)

18.臣本布衣，躬耕于南陽，

,

。(諸葛亮《出師表》)

19.臣無祖母，_____________；祖母無臣，_____________。(李密《陳情表》)

20.君子生非異也，()。(荀子《勸學(xué)》)

三、文言文理解(10題)21.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

22.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

23.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

24.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J識。(200字左右，12分)

25.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

26.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

四、閱讀理解(10題)27.一項研究表明，過去五十年內(nèi)，人們飲食結(jié)構(gòu)的改變對精神健康狀況有很大影響。英國一家旨在推廣健康食品和農(nóng)業(yè)發(fā)展的組織Sustain與“精神健康基金會”共同發(fā)表的一份報告說，現(xiàn)在的品加工方式改變了人類攝入的關(guān)鍵營養(yǎng)成分的平衡。過去五十年內(nèi)，英國人吃的新鮮食品越來越少，飽和脂肪和糖分有很大增加。報告說，這種現(xiàn)象引發(fā)了抑郁、記憶力減退等問題。但是，食品專家同時指出，研究結(jié)果并不是決定性的。精神健康基金會的負責(zé)人說，現(xiàn)在人們才剛剛開始理解食品中的營養(yǎng)成分對大腦的影響以及飲食結(jié)構(gòu)對精神健康狀況的影響。他還說，在有些病例當(dāng)中，通過調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)治療精神問題比藥物或者安慰療法取得的效果還要好。今天出版的這份報告指出了過去五十年內(nèi)食品當(dāng)中含有的礦物質(zhì)、維生素、基本脂肪等成分的變化。研究人員說，工業(yè)化養(yǎng)殖、種植業(yè)的發(fā)展引入了殺蟲劑，飼料的變化也改變了動物體內(nèi)脂肪的構(gòu)成。報告舉例說，與三十年前相比，現(xiàn)在的雞體重達到屠宰重量的速度加快了一倍，雞肉中脂肪的含量從當(dāng)年的2%增加到了22%。雞飼料的變化也改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6等重要脂肪酸的平衡。同時，由于加工食品消費量增加帶來的飽和酸攝入量的增多，可能減緩大腦的工作速度。報告說，與五十年前相比，現(xiàn)在的人吃的新鮮蔬菜減少了34%,魚減少了將近70%,而這兩種食品都是omega-3的重要來源。研究人員說，這些變化可能與抑郁、精神分裂、多動癥、老年癡呆等有關(guān)。報告的撰寫人呼吁人們改善飲食結(jié)構(gòu)，多吃新鮮蔬菜、水果、魚，并且呼吁政府更加重視這方面的問題。但是，英國營養(yǎng)學(xué)基金會的營養(yǎng)學(xué)家也警告說，營養(yǎng)成分影響精神健康的研究仍然處于起步階段，這項研究非常困難，研究結(jié)果通常也帶有主觀色彩。注：飲食與精神健康抑郁：吃魚太少;精神分裂：不飽和脂肪酸過少;老年癡呆：多吃蔬菜有預(yù)防作用;兒童多動癥：缺鐵、缺脂肪酸。下列各項中不屬于飲食結(jié)構(gòu)的改變會對精神健康狀況有很大影響的一項是()A.喂養(yǎng)動物的飼料發(fā)生變化從而導(dǎo)致動物體內(nèi)脂肪構(gòu)成發(fā)生改變。

B.人們對新鮮蔬菜、水果、魚的攝入量和五十年前相比大大減少。

C.調(diào)整人們的飲食結(jié)構(gòu)治療精神問題有時會比藥物療法效果更好。

D.雞的體重增長改變了雞肉中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡。

28.中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載:“今俗語窯器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也?！碑?dāng)時出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料。考古學(xué)證明，瓷器起于夏、商，成于戰(zhàn)國兩漢，從唐代開始，文獻中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯口名稱。兩宋時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人的進步，考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系，相關(guān)窯口有百個以上?！案G口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法，強調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物，強調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的彼此關(guān)聯(lián)性、互動性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論，兩宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時，兩宋時代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發(fā)育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收，展現(xiàn)了中國不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)力，是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動滋養(yǎng)但又堅守各自特色持續(xù)發(fā)展的生動寫照。宋瓷在功能造型上也已經(jīng)駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個功能系的具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài)，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上，瓷器全面進入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟諸領(lǐng)域，成為中華文明在兩宋時代進入高峰期的又一實證。中國瓷器外銷，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器已成中國外銷產(chǎn)品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術(shù)在這一時期深刻影響了世界多個國家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時，沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn)，相關(guān)窯口、窯場難以計數(shù)，推動了中國沿海地區(qū)的經(jīng)濟大開發(fā)、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經(jīng)濟文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機遇并尊立了堅實的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作為古代勞動人民的一個重要創(chuàng)造，瓷器是當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展水平的反映，成為影響社會發(fā)展甚至有著劃時代意義的文化現(xiàn)象。B.宋代瓷業(yè)窯口眾多，名窯輩出，呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象，不夠窯系對瓷業(yè)發(fā)展的規(guī)范化要求，導(dǎo)致了窯系的“一枝獨秀”現(xiàn)象。C.宋代，中國瓷器藝術(shù)臻于成熟，瓷器全面進入社會各領(lǐng)域，和書法、繪畫等一樣，宋瓷使中華文明在兩宋時期進入一個高峰期。D.宋時陶瓷技術(shù)的海外流播，推動了中國與世界各國的經(jīng)濟文化交流，是“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到歷史高峰的一個重要因素。

29.閱讀《藥》(節(jié)選)。(1)西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地;①中間歪歪斜斜一條細路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。②兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家祝壽時候的饅頭。(2)③這一年的清明，分外寒冷：楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽正在右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場?；^紙，呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的，但自己也說不出等候什么。微風(fēng)起來，吹動短發(fā)，確乎比年白得多了。(3)小路上又來了一個女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙;提一個破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。(4)他們的眼睛都已老花多年了，但望這紅白的花，卻還能明白看見?；ㄒ膊缓芏?，圓圓的排成一個圈，不很精神，倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳，卻只有不怕冷的幾點青白小花，零星開著;便覺得心里忽然感到一種不足和空虛，不愿意根究。那老女人又走近幾步，細看了一遍，自言自語的說，“這沒有根，不像自己開的?！@地方有誰來呢?孩子不會來玩;——親威本家早不來了?！@是怎么一回事昵?”他想了又想，忽又流下淚來，大聲說道：“瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意顯點靈，要我知道么?”對①句分析正確的一項是()A.交代一下自然環(huán)境，細路的形成是因為人們圖近便，自然而然走出來的。

B.作為死刑和瘐斃的人的墳?zāi)古c窮人叢冢的自然界限“細路”，早已在“貪走便道的人”心中形成了自然的界限。

C.歪歪斜斜的細路，是貪走便道的人隨意走出來的。

D.歪歪斜斜的細路，說明墳頭很多，想走捷徑也不成，必須繞來繞去地走，這也便成了自然的界限。

30.請?zhí)骄啃≌f的主題，并說說有怎樣的現(xiàn)實意義。

31.你認為造文中哪些事能夠從正面充分體現(xiàn)“至深至純師生情?

32.至深至此師生情——與周有光先生二三事①在北求大學(xué)中文系讀書時，系里曾邀請周有光先生給我們講授文字改革課程，這樣，我便有幸成了先生的學(xué)生。后來，我和先生的來往增多。②我曾一直努力要為周先生出版多卷本的文集，為此也和幾家出版杜聯(lián)系過，但都未能成功。2000年2月初，我向上海文化出版社都鉆鏊先生提及為周先生出版文集的事。郝先生對周先生素來敬仰，很爽快地同意出版四卷本《周有光語文論集》，并由他自己擔(dān)任責(zé)編，不過要我大力協(xié)助。我把這件事報告給周先生，燭也很高興。周完生在和出版社簽訂合同時，特別注明“主編是蘇培成”。我幸到這份合同稿把它轉(zhuǎn)交給出阪社時，刪去了這句話〃因為這些文章是周本文作者茅培成先生的著作，我很愿意做一點編輯加工，談不到什么名利。這部論集出版時沒有具體署名由誰主編，只在《出版說明》里提到“論集的編選工作主要由北京大學(xué)蘇培成同志承擔(dān)”，這就足夠了。③我和周先生很快就開始了論集的編選。周先生極為認真，經(jīng)過多次商討，最后取得一致意見：前三卷收錄單行奉著作，第四卷牧單篇論文。每一卷文稿先由我復(fù)印做編輯加工，整理好后由周先生審定。周先生同意后，再寄到出版社。我、周先生和出版社三萬面合作愉快，工作進展順利。論集出版后，郝先生親自帶著樣書來京，我們一齊到周先生家。周先生專注地翻看樣書，表示滿意，至此，我終于了卻了這樁心事。④2007年5月，吳玉章基金委員舍開展第五屆人文社會科學(xué)獎的評獎活動。我看到征集評獎作品公告后，按要求買下三部《周有光話文論集》，親自送到中國人民大學(xué)科研處申請參評。事有湊巧，過了不久，我收到是吳玉章基金會的聘書，聘請我為這次評獎的評委。我被分在語言學(xué)著作評選小組，組長是胡明揚先生。8月份，評選開始。我所在的小組專門召開專家座談臺聽取意見。座談舍上，北京大學(xué)中文系教授郭錫良說：“我認為在語言學(xué)類參評的圖書中，只有《周有光語文論集》夠得上特等獎!”他的意見得到了其他專家的響應(yīng)，這部書最后被評為特等吳。⑤在那次評選舍動中，有一部參評圖書是《圖畫文字說與人類文字的起源》，胡明揚先生要我仔細看看這本書，提出初歩的意見拱各位評委參考。我認真讀了這本書，可是有的地方自己也拿不準。我就想起了周先生，他是這方面的專家。我把書轉(zhuǎn)給周先生，沒幾天就收到了周先生寫來的讀后意見。指出：“把漢字說成是表意文字。不要這種舊說法，不符合事實。漢字中有假借字和形聲字，都表音，而且數(shù)量大。漢字是表意和表音的意音文字?！薄皶泻鷣y混淆語言學(xué)和文字學(xué)。不妥。文字學(xué)在邏輯分類上屬于語言學(xué)，但是語言學(xué)的理論不能胡亂用于文字學(xué)?！雹揠m然這部作品最后未能獲獎，但書中引用的美國學(xué)者D.S.白瑟拉托《文字以前》中的話引起了周先生的注意。周先生沒有讀過這本書，很想讀一讀。他對我說，你看看北大圖書館有沒有。我到北大圖書館一查，還真有，于是借出來給周先生送去。那時周先生己經(jīng)102歲了，正在生病住院，我到醫(yī)院把書交給他。這是本很厚的英文書，但不到半個月，周先生就把書讀完了，這令我十分敬佩。⑦今年6月，周有光先生和我的通信桌《語文書簡》出版。書中收入我們之間往來的信件118封。《語文書簡》出版后，語言學(xué)界一位有影響的專家給我發(fā)來郵件，談了他的讀后感。他說：“昨天一口氣讀完了《語文書簡》，這才知道您和同先生之間的師生情有多深、多純，多么珍貴。我也從中獲得做人、做學(xué)問的許多教益。”我受了他的鼓勵，就寫了這篇文章，用以自勉。(選文有改動)選文第③段“我終于了卻丁這樁心事”一句中，“這樁心事一具體指什么?

33.分別概括這三段文字的主要內(nèi)容。(每點不超過10個字，不含標點符號)

34.白發(fā)老嫗用“異樣的眼光”看“我”，用“冷冷地”態(tài)度對“我”說話，表明了()A.白發(fā)老嫗對唐主編的憎惡。

B.她了解唐總編的為人，對有人給她送禮感到奇怪。

C.人民群眾對姓黨的人表示憎惡。

D.人民群眾對行賄受賄的行為表示憎惡。

35.最符合本文特點的一項分析是()A.本文以象征和擬人的手法，揭露杜鵑一類欺世盜名者的專橫和殘忍的本性。

B.引用典故，賦予新意，表達對鶯一樣的人們“哀其不幸，怒其不爭”的思想感情。

C.本文以象征和擬人的手法，分別塑造了杜鵑和鶯的形象，歌頌真善美，揭露假惡丑。

D.引用典故，賦予新意，揭露杜鵑之類的欺世盜名的專橫和殘忍，啟發(fā)讀者聯(lián)想世事，催促世人警醒。

36.下面兩句話各釆用了什么描寫方法?分別寫出了人物怎樣的形象特點?①假如敵人追上了，就跳到水里去死吧!②往荷花淀里搖!那里水淺，大船過不去。

五、文言文(2題)37.下列對明代花鳥畫取得豐碩成果的原因的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.畫家們廣泛地學(xué)習(xí)和借鑒院體畫家、文人畫家及民間畫師的優(yōu)良畫風(fēng)。

B.文人參與花鳥畫創(chuàng)作以后，繪畫作品更具有生活氣息和時代精神特質(zhì)。

C.畫家們具有積極參與社會生活的激情和狂放奇崛、傲視萬物的強烈個性。

D.畫家們大膽嘗試，或借鑒山水畫筆法，或引書法筆法畫人物，或使用新材料。

38.下列對原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）A.明宣宗在位期間，宮廷畫院的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風(fēng)格面貌，沒有取得突破。

B.明代中期，吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風(fēng)格一開始就標新立異，所以取得了最高成就。

C.陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法，畫風(fēng)簡練放逸又不失法度。

D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫意花鳥畫，很好地表現(xiàn)了他的澎湃激情和憤懣情緒。

六、寫作(2題)39.作文(50分)請以“依靠”為題，寫一篇不少于700字的文章，立意自定，文體不限(詩歌除外)。

40.習(xí)慣，是逐漸適應(yīng)后的一種常態(tài)，是習(xí)以為常后的一種自然。習(xí)慣可以是一種行為，也可以是一種心理，甚至是一種風(fēng)氣、一種傳統(tǒng)……你可能感覺不到它的存在，但它影響巨大。關(guān)于“習(xí)慣”，你有什么樣的經(jīng)歷和體驗？又有什么樣的認識和思考？請根據(jù)上面的材料，自擬題目，寫一篇不少于500字的作文。要求：1.除詩歌外，文體不限；2.文體特征鮮明；3.要有真實情感，不得抄襲和套作。

參考答案

1.CA項pàn/bànɡùzhì;B項zuò/zéshānhún;C項kuìnièjiā;D項qiāo/qiàolìqìnɡ。

2.C

3.DA項不合語境。三人成虎，我國古代成語，出自《戰(zhàn)國策·魏策二》，原意指三個人謊報集市里有老虎，聽者就信以為真。比喻謠言多人重復(fù)述說，就能使人信以為真;B項固定用法，等閑：尋常，一般。把它看成平常的事，不予重視，表示趕得上或比得上，多用于否定式;C項望文生義。大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事的變化很大，也說桑田滄海;本題中應(yīng)為“眼前是廣闊壯麗的景象?！?/p>

4.C

5.A

6.CC項中“意猶未盡”指還沒有盡興。詞義與語境不合。

7.DA項，成分殘缺，“由于”引導(dǎo)的介賓短語開頭，造成主語淹沒;B項，結(jié)構(gòu)混亂，兩謂雜糅，刪去“形成”或“增強”;C項，搭配不當(dāng)，“吸引”和“關(guān)注”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“引起”。

8.D

9.CC無中生有，《庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害》的信息不當(dāng)

10.A

11.兒女共沾巾

12.陟罰臧否

13.然后知松柏之后凋也逝者如斯夫

14.銀瓶乍破水漿迸曲終收撥當(dāng)心畫

15.能面刺寡人之過者；能謗譏于市朝

16.謹庠序之教申之以孝悌之義

17.六王畢，四海一

18.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯

19.無以至今日無以終余年

20.善假于物也

21.持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標準：標記“/”處，共10處，每斷對2處，得1分;每斷錯2處，扣1分，扣完為止?！吧B(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文：所謂掌握事物的關(guān)鍵，就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏，這是天時的運行規(guī)律。不可強行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律，負責(zé)生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時強盛最終也要衰敗。這是天道，是做人君的大綱紀。

22.B

23.①終剛強兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄

②君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣

③本圖宦達不矜名節(jié)

④煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客

⑤梧桐更兼細雨一蓑煙雨任平生

⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣

24.(觀點2分，聯(lián)系實際3分，具體分析3分，語言表達4分)

25.AB選A得3分，選B得2分，選C得1分，選DE不得分

26.《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人對追逐金錢的惡劣風(fēng)氣的強烈批判。(內(nèi)容1分，思想感情1分，程度1分)

27.DD度中是雞詞料的變化改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡，并非雞的體重增長所導(dǎo)致的。況且文中涉及的足雞的體重快速增長所帶來的負效應(yīng)。

28.B

29.B

30.這篇小說通過正直能干的老甩戰(zhàn)勝投機取巧的老白當(dāng)選隊長的故事，贊揚了像老甩一樣樸實正直、風(fēng)正派、不講特權(quán)而又充滿智慧的好干部，譴責(zé)了不務(wù)正業(yè)、貪圖享受、作風(fēng)敗壞的害群之馬。這篇小說在反腐倡廉的當(dāng)今列代有著積極的現(xiàn)實意義，它告訴我們：人民群眾要的是正直、