精神分析學(xué)派的人格理論專家講座

本章思索題：怎樣了解人格發(fā)展與內(nèi)驅(qū)力關(guān)系？人格發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？怎樣了解弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)模式及其關(guān)系？弗洛伊德描述了哪幾個(gè)性質(zhì)焦慮？簡(jiǎn)述自我防御機(jī)制種類怎樣評(píng)價(jià)弗洛伊德精神分析理論？精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第1頁(yè)引子——精神分析發(fā)展流派樹(shù)

哈特曼、埃里克森：自我心理學(xué)社會(huì)文化學(xué)論弗洛依德：古典精神分析阿德勒：個(gè)體心理學(xué)科胡特：自體心理學(xué)沙利文：人際關(guān)系論米切爾：主體間學(xué)派精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第2頁(yè)

第三章古典精神分析第一節(jié)精神分析起源一、弗洛伊德生平家庭經(jīng)歷學(xué)術(shù)經(jīng)歷二、思想淵源1.哲學(xué)理論（無(wú)意識(shí)概念和心理動(dòng)力觀）2.近代物理學(xué)（能量守恒）3.生物學(xué)本能概念（達(dá)爾文進(jìn)化論）3.歐洲臨床精神病學(xué)

1856-1939精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第3頁(yè)第二節(jié)、以無(wú)意識(shí)本我為關(guān)鍵人格結(jié)構(gòu)論精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第4頁(yè)一、意識(shí)、前意識(shí)和無(wú)意識(shí)意識(shí)是人格表層部分，是人能隨意想到、清楚覺(jué)察到主觀經(jīng)驗(yàn)。特點(diǎn)是含有邏輯性、時(shí)空要求性和現(xiàn)實(shí)性。前意識(shí)雖不能即時(shí)回想起來(lái)，但經(jīng)過(guò)努力就能夠進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域主觀經(jīng)驗(yàn)。（檢察官）前意識(shí)東西能夠經(jīng)過(guò)回想進(jìn)入意識(shí)中來(lái)，意識(shí)東西沒(méi)注意也會(huì)轉(zhuǎn)入前意識(shí)。人格結(jié)構(gòu)深層是無(wú)意識(shí)，是不曾在意識(shí)中出現(xiàn)和曾是意識(shí)但已受壓抑心理活動(dòng)。無(wú)意識(shí)特點(diǎn)：p78精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第5頁(yè)二、本我、自我、超我本我即原我，是指原始自己，包含生存所需基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按高興標(biāo)準(zhǔn)行事。自我，是自己可意識(shí)到執(zhí)行思索、感覺(jué)、判斷或記憶部分，自我機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵照是“現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)”。超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范，其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己行為，超我特點(diǎn)是追求完美，它所遵照是“道德標(biāo)準(zhǔn)”。精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第6頁(yè)弗洛伊德認(rèn)為：本我目標(biāo)在于追求高興，自我目標(biāo)在于追求現(xiàn)實(shí)，超我目標(biāo)則在于追求完美。因?yàn)槌矣罒o(wú)止境地追求完美，所以它同本我一樣是非現(xiàn)實(shí)，它經(jīng)常批評(píng)本我訓(xùn)斥自我。自我服從超我強(qiáng)制規(guī)則，它不但必須尋找滿足本我需要事物，而且還必須考慮到所尋找事物不能違反超我價(jià)值觀。（見(jiàn)上圖）精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第7頁(yè)弗洛伊德這么敘述自我難扮角色：“有一句格言告誡我們，一仆不能同時(shí)伺候兩個(gè)主人，然而可憐自我卻處境更壞，它伺候著三個(gè)嚴(yán)厲主人，而且要使它們要求和需要相互協(xié)調(diào)。這些要求總是背道而馳并似乎經(jīng)?；ゲ幌嗳?，難怪自我經(jīng)常不能完成任務(wù)。它三位專制主人是外部世界、超我和本我?！备ヂ逡恋抡J(rèn)為，在通常情況下，本我、自我和超我是處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)，從而確保了人格正常發(fā)展，假如三者失調(diào)乃至破壞，就會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)病，危及人格發(fā)展。精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第8頁(yè)三、沖突、焦慮與防御機(jī)制弗洛伊德認(rèn)為焦慮主要有三種：即真實(shí)性焦慮、神經(jīng)性焦慮和道德性焦慮，三種焦慮根源分別是外部世界、本我和超我。心理防御機(jī)制是自我一個(gè)防衛(wèi)功效，很多時(shí)候，超我與原我之間，原我與現(xiàn)實(shí)之間，經(jīng)常會(huì)有矛盾和沖突，這時(shí)人就會(huì)感到痛苦和焦慮，這時(shí)自我能夠在不知不覺(jué)之中，以某種方式，調(diào)整一個(gè)沖突雙方關(guān)系，使超我監(jiān)察能夠接收，同時(shí)原我欲望又能夠得到某種形式滿足，從而緩解焦慮，消除痛苦。

精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第9頁(yè)心理防御機(jī)制是指?jìng)€(gè)體處于挫折與沖突擔(dān)心情境時(shí),在其內(nèi)部心理活動(dòng)含有自覺(jué)不自覺(jué)地解脫煩惱、減輕內(nèi)心不安,以恢復(fù)情緒平衡與穩(wěn)定一個(gè)適應(yīng)性傾向。1.壓抑：被潛抑到無(wú)意識(shí)中去，以使個(gè)體不再因之而產(chǎn)生焦慮、痛苦。壓抑是指一切為社會(huì)道德、宗教法律所不能允許沖動(dòng)、欲望，在不知不覺(jué)中被抑制到無(wú)意識(shí)之中，使人自己不能意識(shí)到其存在。這種機(jī)制叫做壓抑。只有在壓抑作用發(fā)生條件下，以下幾個(gè)機(jī)制才能發(fā)生。

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壓抑正面作用是：當(dāng)個(gè)體產(chǎn)生與社會(huì)規(guī)范相悖內(nèi)心沖動(dòng)或需求時(shí)，假如個(gè)體不加以壓抑和控制而任其發(fā)展下去，就不可防止地造成挫折并產(chǎn)生焦慮和痛苦。壓抑起到保持其心境安寧；維持正常人際關(guān)系和社會(huì)秩序作用。一個(gè)成熟有涵養(yǎng)人是一個(gè)知道利用壓抑作用人。不過(guò)壓抑也有其負(fù)面作用，因?yàn)楸粔阂钟c沖動(dòng)并未消失，只不過(guò)是在意識(shí)監(jiān)督之下暫時(shí)潛伏下來(lái)，一旦有機(jī)會(huì)就可能活躍起來(lái)，引發(fā)意識(shí)領(lǐng)域輕微和短暫擾亂現(xiàn)象。同時(shí)，假如過(guò)分地使用壓抑作用，把自己正常欲望和本能拼命地加以壓抑，就會(huì)形成一個(gè)病態(tài)反應(yīng)。如強(qiáng)迫型人格異常者，就與他們過(guò)分地使用壓抑作專心理防衛(wèi)機(jī)制有很大關(guān)系。

精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第11頁(yè)2.否定：有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地拒絕認(rèn)可那些使人感到焦慮或痛苦事件，似乎其從未發(fā)生過(guò)。否定是指把已經(jīng)發(fā)生不愉快事情加以否定，認(rèn)為它根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)。其目標(biāo)是以拒絕認(rèn)可痛苦事實(shí)來(lái)躲避心理?yè)?dān)心和不安，是一個(gè)最簡(jiǎn)單、最原始心理防衛(wèi)機(jī)制。

否定能夠在一定程度上保護(hù)自己，給自己多一些時(shí)間來(lái)思索并作出決定。但它并不能使被否定問(wèn)題得到處理，從久遠(yuǎn)來(lái)看是不足取。假如嚴(yán)重話，還會(huì)減低人們對(duì)現(xiàn)實(shí)適應(yīng)能力，甚至產(chǎn)生妄想等精神病征。

精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第12頁(yè)3.投射：把自己愿望與動(dòng)機(jī)歸于他人，斷言他人有此動(dòng)機(jī)、愿望，然而這些東西往往都是超我所不能容。投射又稱外射作用，是指?jìng)€(gè)體將自己不喜歡或不能承受但又是自己含有沖動(dòng)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度和行為轉(zhuǎn)移到他人或周圍事物上，認(rèn)為他人或周圍事物也有這么動(dòng)機(jī)和行為。如“以小人之心度君子之腹”、“我見(jiàn)青山多撫媚，青山見(jiàn)我亦多情”等就是投射作用寫(xiě)照。投射作用是客觀存在，通常又是無(wú)意識(shí)。

精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第13頁(yè)4.反向作用：把無(wú)意識(shí)之中不能被接收欲望和沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為意識(shí)中相反行為。

反向是指當(dāng)個(gè)體受挫時(shí)，采取一個(gè)與原意相反態(tài)度或行為心理防衛(wèi)機(jī)制。其目標(biāo)在于防止或減輕自尊心受損。反向作用若利用得當(dāng)，可能有利于提升人們社會(huì)適應(yīng)能力，但過(guò)分使用，則會(huì)使自我意識(shí)扭曲，動(dòng)機(jī)與行為脫節(jié)，造成心理異常。5.合理化：個(gè)體遭受挫折時(shí)用利于自己理由來(lái)為自己辨解，將面臨窘境加以文飾，以隱滿自己真實(shí)動(dòng)機(jī)。

精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第14頁(yè)6.置換：因某事物而引發(fā)強(qiáng)烈情緒和沖動(dòng)不能直接發(fā)泄到這個(gè)對(duì)象上去，就轉(zhuǎn)而移到另一個(gè)對(duì)象上去了?；蚍Q轉(zhuǎn)化，指精神上痛苦，焦慮轉(zhuǎn)化為軀體癥狀表現(xiàn)出來(lái)。

7.升華：把為社會(huì)、超我所不能接收、不能允許沖動(dòng)能量轉(zhuǎn)化為建設(shè)性活動(dòng)能量。或者指被壓抑不符合社會(huì)規(guī)范原始沖動(dòng)或欲望用符合社會(huì)要求建設(shè)性方式表示出來(lái)。升華作用能使原有動(dòng)機(jī)沖突得到宣泄，消除焦慮情緒，保持心理安寧與平衡，同時(shí)，又創(chuàng)造了主動(dòng)社會(huì)價(jià)值，利己利人。

精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第15頁(yè)8.退行：當(dāng)碰到挫折和應(yīng)激時(shí)，心理活動(dòng)退回到較早年紀(jì)階段水平，以原始、幼稚方法應(yīng)付當(dāng)前情景。

9.固著：心理未完全成熟，停滯在某一性心剪發(fā)展水平。10.抵消：以從事某種象征性活動(dòng)來(lái)抵消、抵制一個(gè)人真實(shí)感情（抵消已往發(fā)生痛苦事件）。

精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第16頁(yè)11.賠償：是指?jìng)€(gè)體利用某種方法來(lái)填補(bǔ)其生理或心理上缺點(diǎn)。12.認(rèn)同(自居)作用:個(gè)體潛意識(shí),有意識(shí)向他人模仿過(guò)程。自居作用或認(rèn)同作用，是指?jìng)€(gè)體在受挫時(shí)，效仿他人經(jīng)驗(yàn)和行為，或把他人含有優(yōu)點(diǎn)加在自己身上，以使自己更加好地適應(yīng)環(huán)境，提升自信心，從而減輕內(nèi)心挫折感。

精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第17頁(yè)第三節(jié)、以性為根本人格發(fā)展階段論精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第18頁(yè)與之對(duì)應(yīng)人格特征口腔期（0-1）——只對(duì)自己感興趣，總要求他人給他東西，離不開(kāi)“吮吸”本質(zhì)。被動(dòng)、依賴；好嫉妒、猜忌、苛求他人，碰到挫折易怒、消極等。肛門(mén)期（18個(gè)月-3歲）——肛門(mén)便秘型，肛門(mén)排泄型?？季恐刃颉⒄R、節(jié)約，時(shí)間觀念強(qiáng)，積累；反之。性蕾期（3-6歲）——行為輕率、攻擊性、支配性、極端自私和自戀潛伏期（青春期）——男孩、女孩彼此無(wú)興趣，性興趣被其它興趣，如探索自然環(huán)境、知識(shí)學(xué)習(xí)、文藝體育活動(dòng)、同伴交往代替。生殖期——對(duì)異性興趣，“異性戀”傾向一旦形成，就連續(xù)一生不會(huì)發(fā)生根本性改變。精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第19頁(yè)一、自由聯(lián)想法布洛伊爾用催眠療法治療安娜從1882年起，弗洛伊德與布洛伊爾教授共同合作治療一位叫安娜·奧女歇斯底里患者，深入掌握了催眠法奧秘。她拒絕用玻璃杯喝水，因?yàn)樗匆?jiàn)一條狗從玻璃杯中舔水。當(dāng)她意識(shí)到這一真正原因時(shí)，她馬上就能用玻璃杯喝水了。二、無(wú)意識(shí)——夢(mèng)分析第四節(jié)、弗洛伊德研究方法

精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第20頁(yè)三、日常生活中心理分析失誤、口誤、遺忘等看似偶然真實(shí)動(dòng)機(jī)——受壓抑無(wú)意識(shí)欲望和觀念。四、幽默：攻擊性和性幽默。幽默——是指以幽默語(yǔ)言或行為來(lái)應(yīng)付擔(dān)心情境或表示潛意識(shí)欲望弗洛伊德認(rèn)為這種幽默玩笑能夠使通常被壓抑無(wú)意識(shí)沖動(dòng)得到宣泄。是合乎社會(huì)行為規(guī)范發(fā)泄方式。五、催眠：人無(wú)意識(shí)妨礙某種程度減低。精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第21頁(yè)

四.幽默攻擊性幽默性幽默實(shí)質(zhì)：個(gè)體以社會(huì)贊許方式來(lái)發(fā)泄本我欲望與沖動(dòng)精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第22頁(yè)

夢(mèng)分析夢(mèng)是一個(gè)奇異現(xiàn)象，而做夢(mèng)經(jīng)驗(yàn)，也是人所共有。啊,好舒適噢!1、夢(mèng)顯象起源感覺(jué)刺激清醒時(shí)所思所想本我沖動(dòng)2、夢(mèng)形成符號(hào)化制作精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第23頁(yè)（二）投射測(cè)驗(yàn)1、分類（1）聯(lián)想法：要求受測(cè)者說(shuō)出某種刺激（如單詞）引發(fā)聯(lián)想，普通指首先引發(fā)聯(lián)想。容格文字聯(lián)想測(cè)驗(yàn)和羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)（2）結(jié)構(gòu)法：依據(jù)材料編造故事，從中探測(cè)個(gè)性。默里主體統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)（3）完成法：提供不完整句子、故事進(jìn)行自由補(bǔ)充。語(yǔ)句完成測(cè)驗(yàn)（4）選擇或排列法：依據(jù)某一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇題目，做排列，顯露個(gè)性。（5）表露法：用某種方法（如繪畫(huà)、游戲）等自由表露其人格。畫(huà)人測(cè)驗(yàn)、畫(huà)樹(shù)測(cè)驗(yàn)。精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第24頁(yè)對(duì)弗洛伊德人格理論評(píng)價(jià)

（教材97-100）1.對(duì)變態(tài)心理學(xué)、人格心理學(xué)、心理咨詢與治療臨床實(shí)踐有主要意義2.提出了很多重大理論問(wèn)題，是20世紀(jì)心理學(xué)發(fā)展“第一動(dòng)力”。不足：1、過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)過(guò)程2、擴(kuò)大本能作用3、概念、理論、假設(shè)不準(zhǔn)確4、忽略了正常人精神分析學(xué)派的人格理論專家講座第25頁(yè)（一）弗洛伊德人格理論貢獻(xiàn)第一，弗洛伊德發(fā)覺(jué)了潛意識(shí)。第二