微訓(xùn)練 練好客觀題 高考好成績（2023屆高考語文客觀題訓(xùn)練）

PAGEPAGE1高考語文客觀題訓(xùn)練（二）在世界幾大古代文明中，中華文明源遠(yuǎn)流長，從未中斷，至今仍充滿蓬勃生機(jī)與旺盛生命力，這在人類歷史上是了不起的奇跡。本固根深、一脈相承的歷史文化是鑄就這一奇跡的重要基礎(chǔ)。先秦時(shí)期是中華文化的創(chuàng)生期，奠定了此后幾千年中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)，早期中華文明的形成經(jīng)歷了從“滿天星斗”到“月明星稀”再到“多元一體”的過程。在這個(gè)過程中，不同地域、不同人群的文化交流交融，推動(dòng)中華民族最早的大家庭逐漸成形，國家由此誕生，“大同”社會(huì)理想和“天下為公，選賢與能，講信修睦”的價(jià)值追求逐漸深入人心。在早期國家形成過程中，我們的先人積累了初步的國家治理經(jīng)驗(yàn)，包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、法律、文化等各個(gè)方面，最終以典章、思想的形式進(jìn)行總結(jié)和傳承。流傳至今的夏商西周國家治理經(jīng)驗(yàn)、春秋戰(zhàn)國諸子百家思想，是先秦時(shí)期歷史文化的集中反映。秦漢至宋元時(shí)期是中華文化的發(fā)展期，中華傳統(tǒng)文化在這個(gè)時(shí)期走向成熟并邁向新的高峰。中央集權(quán)制度的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，推動(dòng)中國傳統(tǒng)社會(huì)形成國家治理的基本形態(tài)，為中國傳統(tǒng)社會(huì)的長期延續(xù)和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的制度和文化支撐，貫穿其中的價(jià)值主線是對(duì)“大一統(tǒng)”的堅(jiān)定追求。與此同時(shí)，民為邦本的民本思想、以文化人的文治主張、協(xié)和萬邦的天下觀等，也在實(shí)踐中得到豐富和完善。在追求“大一統(tǒng)”的歷史中，民族精神世代相傳，民族英雄史不絕書。明清以降是中華文化的轉(zhuǎn)型期，形成了具有深遠(yuǎn)影響的豐厚遺產(chǎn)。這個(gè)時(shí)期的中國，傳統(tǒng)文化積淀愈益深厚，“大一統(tǒng)”趨勢(shì)愈益強(qiáng)化，新生社會(huì)因素愈益彰顯。其中，最值得重視的是全新歷史變局的出現(xiàn)和中國人民的抉擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國陷入半殖民地半封建社會(huì)的苦難深淵。面對(duì)新的時(shí)代變革，中華民族顯示出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)新力，一代又一代中國人不甘沉淪，前赴后繼，浴血奮斗，最終找到馬克思主義這一科學(xué)真理。中華民族幾千年來積淀、積聚的愛國情懷、創(chuàng)造活力被激發(fā)出來并發(fā)揚(yáng)光大，古老的中華文化從此獲得歷史性新生，為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在長期歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，特別是近代以后遭遇了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來了，而且不斷浴火重生。今天，我們正走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上。中華民族為何能生生不息，長盛不衰?一個(gè)重要原因就是我們具有獨(dú)具特色、博大精深、一脈相承的歷史文化的有力支撐。驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn)，就充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，充分展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)。（摘編自高翔《中國歷史文化具有一脈相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．世界上幾大古代文明都源遠(yuǎn)流長，從未間斷，一脈相承的歷史文化成就了這一人類歷史上了不起的歷史奇跡。B．文化交流交融逐漸形成中華民族最早的大家庭——國家，先人以典章、思想的形式總結(jié)和傳承了初步的國家治理經(jīng)驗(yàn)。C．秦漢時(shí)期中央集權(quán)制度的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，促進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化從成熟邁向高峰。D．對(duì)“大一統(tǒng)”思想的堅(jiān)定追求，使民本思想、文治主張、天下觀等在實(shí)踐中得到了豐富與完善，民族精神世代相傳。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章主體部分按照時(shí)間順序論證了一脈相承的中國歷史文化賦予中華文明旺盛生命力的觀點(diǎn)。B，文章第二段論證早期中華文明形成過程時(shí)，先指出“考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)”，后強(qiáng)調(diào)“流傳至今”，增強(qiáng)了論證的嚴(yán)密性。C．文章第四段列舉1840年鴉片戰(zhàn)爭這一典型事例，證明了中華民族的苦難促使了中華文明的前進(jìn)。D．文章最后一段總結(jié)全文，運(yùn)用設(shè)問，一問一答，重申中華文明昌盛的原因，進(jìn)一步強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．夏商西周時(shí)期的國家治理經(jīng)驗(yàn)、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家思想等，這些先秦中華文化奠定了中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)，至今仍有借鑒意義。B．“正己修身、為政以德，促進(jìn)和諧穩(wěn)定；施行仁政，改善百姓生活”的思想與文章中古代堅(jiān)定追求的“大一統(tǒng)”思想有著相通之處。C．愛國主義精神自古以來就流淌在中華民族血脈之中，使中華民族經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，為中華復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。D．中華民族近代以后遭遇了無數(shù)艱難困苦，不但沒有倒下，而且不斷浴火重生，其中一個(gè)重要原因是有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大力量的支撐。材料一：《生物多樣性保護(hù)重大工程實(shí)施方案（2015—2020年）》，由國務(wù)院有關(guān)部門和地方政府共同實(shí)施。其中，生態(tài)環(huán)境部負(fù)責(zé)組織實(shí)施生物多樣性調(diào)查與評(píng)估、觀測(cè)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)兩項(xiàng)任務(wù)，累計(jì)投入中央財(cái)政資金近4億元，共267家科研院所的2000余名科研人員參加?！巴ㄟ^實(shí)施重大工程，基本摸清了我國生物多樣性狀況?！贝迺t說，全國劃定32個(gè)陸地、3個(gè)海域生物多樣性保護(hù)優(yōu)先區(qū)域，優(yōu)先保護(hù)區(qū)域約占我國陸地國土面積的29％，維管植物數(shù)占全國總種數(shù)的87％，野生脊椎動(dòng)物占全國總種數(shù)的85％。同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)新種和新記錄種70余個(gè)，豐富了中國生物多樣性“家譜”。生物多樣性保護(hù)重大工程的作用逐步顯現(xiàn)，構(gòu)建了監(jiān)管數(shù)據(jù)庫，提升了科研能力和水平，支撐了相關(guān)政策法規(guī)的制定。如今，由社區(qū)或公益組織發(fā)起的保護(hù)行動(dòng)明顯增多：觀鳥愛好者積極參與濕地鳥類的監(jiān)測(cè)工作；“蔚藍(lán)地圖”等手機(jī)應(yīng)用程序上線“生物多樣性隨手拍”等活動(dòng)，吸引公眾了解身邊的物種……人們從生物多樣性保護(hù)和利用中受益，激發(fā)和增加了生態(tài)保護(hù)積極性。沙丘連綿，湖水湛藍(lán)，沙柳、胡楊剛吐新綠，初夏的庫布其國家沙漠公園七星湖景區(qū)風(fēng)景怡人。經(jīng)過30多年生態(tài)治理，曾經(jīng)的不毛之地披上了綠裝，絕跡多年的狼、狐貍、山雞、野兔、蒼鷹等野生動(dòng)物，重回這里安家，生物種類增長了10倍。（《我國生物多樣性保護(hù)取得積極進(jìn)展共建萬物和諧的美麗家園》）材料二：如何激發(fā)村民對(duì)生物多樣性的保護(hù)熱情，恢復(fù)青山綠水的美麗容顏?“白水江分局嘗試把生物多樣性保護(hù)與農(nóng)村綜合發(fā)展相結(jié)合，建立社區(qū)共管機(jī)制，鼓勵(lì)通過簽訂合作保護(hù)協(xié)議，將權(quán)利與責(zé)任劃分清楚，賦權(quán)社區(qū)開展保護(hù)行動(dòng)，從而激發(fā)村民的責(zé)任心，共同保護(hù)國家公園周邊自然資源?！贝笮茇埰钸B山國家公園甘肅省管理局白水江分局局長劉興明告訴調(diào)研組，“村民成立森林巡護(hù)隊(duì)，對(duì)保護(hù)地進(jìn)行巡護(hù)，制止亂砍、盜獵、亂采、濫挖，約定期滿后評(píng)估保護(hù)效果，由白水江分局給予一定的補(bǔ)償與獎(jiǎng)勵(lì)?！崩钭訅未宕迕袢稳A章是森林巡護(hù)隊(duì)的一員，他興奮地說：“村里制定了巡護(hù)計(jì)劃、資源管理制度和村規(guī)民約，我們不能再靠山吃山了，應(yīng)該靠山護(hù)山養(yǎng)山!”建立社區(qū)基金、成立茶業(yè)合作社、提供電炒茶機(jī)補(bǔ)貼、引入節(jié)柴灶……社區(qū)共管共建共享模式的實(shí)踐不僅改變了李子壩村的面貌，也大大提高了村民們的主動(dòng)保護(hù)意識(shí)及科學(xué)技能。（摘編自蘭亞妮《生物多樣性保護(hù)與社區(qū)發(fā)展如何“共贏”》）材料三：推動(dòng)生物多樣性保護(hù)邁上新臺(tái)階，要將這一理念融入生態(tài)文明建設(shè)全過程，提高社會(huì)各界保護(hù)生物多樣性的自覺性和參與度。了解是保護(hù)的前提，讓保護(hù)生物多樣性成為公民自覺行動(dòng)，不僅要做好在更大范圍摸底數(shù)、建檔案、強(qiáng)監(jiān)測(cè)等方面的工作，還要讓全社會(huì)對(duì)這一過程有更深入的理解。從這個(gè)意義上講，通過科考，建立起各類生態(tài)系統(tǒng)、物種的監(jiān)測(cè)觀測(cè)網(wǎng)絡(luò)，掌握生物多樣性總體情況，具有基礎(chǔ)性意義。近年來，從一碧千里的西江到浩蕩奔騰的長江黃河，再到地球第三極青藏高原，我國開展了一系列野外觀測(cè)和科學(xué)考察，不僅為保護(hù)生物多樣性提供了重要依據(jù)，也為全社會(huì)了解、參與生物多樣性保護(hù)營造了良好氛圍。開展科學(xué)考察，摸清生物家底，是保護(hù)生物多樣性的重要舉措。構(gòu)建完備的生物多樣性保護(hù)監(jiān)測(cè)體系，不斷提升生物多樣性保護(hù)水平，為自然守住安全邊界和底線，定能實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，形成生物多樣性保護(hù)推動(dòng)綠色發(fā)展和人與自然和諧共生的良好局面。（摘編自王浩《不斷提升生物多樣性保護(hù)水平》）4．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．國務(wù)院有關(guān)部門和地方政府共同實(shí)施《生物多樣性保護(hù)重大工程實(shí)施方案（2015—2020年）》，生態(tài)環(huán)境部負(fù)責(zé)調(diào)查評(píng)估等任務(wù)。B．通過實(shí)施重大工程，我們基本摸清了我國生物多樣性的情況，優(yōu)先保護(hù)區(qū)域面積大約占我國陸地國土面積的29％。C．我國生物多樣性保護(hù)重大工程的作用逐步得到顯現(xiàn)，科研能力和水平得到提升，都得益于相關(guān)政策法規(guī)的支持。D．經(jīng)過30多年生態(tài)治理，曾經(jīng)的不毛之地披上了綠裝，庫布其國家沙漠公園七星湖景區(qū)的人們?cè)诒Ｗo(hù)中受益。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．社區(qū)或公益組織發(fā)起的生物多樣性保護(hù)行動(dòng)明顯增多，手機(jī)應(yīng)用程序上線“生物多樣性隨手拍”吸引了更多公眾參與其中。B．嘗試生物多樣性保護(hù)與農(nóng)村綜合發(fā)展相結(jié)合，簽訂合作保護(hù)協(xié)議，分清權(quán)利與責(zé)任，賦權(quán)社區(qū)，激發(fā)了村民的責(zé)任心。C．李子壩村曾經(jīng)靠山吃山，實(shí)施社區(qū)共管共建共享，改變了李子壩村的面貌，極大提高了村民的主動(dòng)保護(hù)意識(shí)和科學(xué)技能。D．三則材料都報(bào)道了有關(guān)“生物多樣性保護(hù)”的問題，但是它們的報(bào)道方式各有特點(diǎn)，材料一、三側(cè)重事實(shí)報(bào)道，材料二側(cè)重理論闡述。6．如何推動(dòng)生物多樣性保護(hù)?請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括說明。（6分）我們的祖宗比你闊——發(fā)現(xiàn)漠川伍嘉祥大年初四到廣西興安靈渠懷古，在水街偶爾發(fā)現(xiàn)一張古村落的照片，細(xì)打聽，此乃興安縣東部最偏遠(yuǎn)山區(qū)的一個(gè)叫漠川的地方，于是馬不停蹄徑直前往。此鄉(xiāng)藏于漠川大峽谷深處，汽車在新開的盤山公路上兜轉(zhuǎn)了一個(gè)多小時(shí)，懸崖下是干涸了的五里峽大水庫。翻越群山，出得谷口，眼前豁然開朗，遠(yuǎn)處青山環(huán)抱，前方是廣闊的平疇，一片規(guī)模宏大粉墻黛瓦的古民居群依坡而筑，兩條小河流水潺潺在村前交匯，成片成片筆直的銀杏樹傲指蒼穹，可惜季節(jié)已過，要不這里準(zhǔn)是一片金色的童話世界，好一處世外桃源啊!漠川鄉(xiāng)榜上村安謐得很，沿著碎青石塊鋪就的狹長古樸小巷蜿蜒而行，高墻窄巷中古老的層樓疊院，戶戶相連，我一下子驚呆了：閉塞的山村何以有如此氣派的房子?高高的封火墻，二進(jìn)三進(jìn)的深宅院落，宅內(nèi)的天井、廳堂、廂房布局與徽派民居相似，磚木石雕雖不及徽州民居繁縟，但仍不失精細(xì)。少了點(diǎn)徽商的奢華大氣，倒是多了點(diǎn)桂北古宅的素雅。石磨石碓石臼石門鼓石門檻石水柜風(fēng)情依舊，凌亂無章的農(nóng)家陳設(shè)和殘舊破敗的老屋農(nóng)舍卻在訴說著主人的清貧，恰恰也坦露出他們的率真而不做作。當(dāng)我仰望著早已褪色斑駁的飛檐斗拱雕梁畫棟，撫摸著早已風(fēng)干百年的皴裂門屏窗欞上的雕花，與貓?jiān)谏L(fēng)老屋中制作熏肉的主人追緬他們祖上昔日的輝煌時(shí)，一種歷史滄桑感撲面而來，仿佛走進(jìn)了一個(gè)塵封著的久遠(yuǎn)年代。雖是過大年，整個(gè)村落卻是靜悄悄的，除了家家門前的春聯(lián)，難覓到節(jié)慶的氣氛。人們都躲在家中宰雞熏肉，整條村子的巷陌中只有三個(gè)老人和一條慵懶的黃狗在閑待著享受午間的冬陽。沒有那些出了點(diǎn)名氣的古村名鎮(zhèn)人擠人的喧鬧躁動(dòng)，更沒有絲毫令人興味索然的商業(yè)銅臭，安謐寧靜，百年前如此，于今亦然。村民們雖未至于“不知有漢，無論魏晉”，但依然安靜閑逸、憨厚淳樸，固守著自己的生存狀態(tài)。一池枯萎的荷，一株寂寞的山茶，盡管殘山剩水，冷雀寒鴉，依然過著最平凡最生動(dòng)也最安樂的煙火日子。遺風(fēng)撲面，古趣盎然，偌大一個(gè)保留著人文環(huán)境原生態(tài)的古村落呈送給我們幾個(gè)外來客，實(shí)在太奢侈了。然而更令我大吃一驚的，是許多宅門上赫然掛著的一塊決匾額和散落在路邊的幾處旗桿夾，看得出匾額是新造的，主人是在炫耀祖上的榮光：“云云南省檢察廳廳長陳直明”“欽授云南知縣陳直廉”“誥封陳克昌通奉大夫”“道光例授國學(xué)京監(jiān)陳崇禮”……“我們的祖宗當(dāng)年比你闊!”村民的一番話令我進(jìn)村時(shí)的疑團(tuán)頓釋，榜上村原名蓮花村，開村之祖陳俊原是湖北黃岡人，明初洪武三年隨靖江王朱守謙入桂，因護(hù)駕有功擢升四品參將，駐兵漠川古湘桂驛道；退役后留戀漠川山水，便留下來開枝散葉；其后人歷經(jīng)數(shù)代苦心經(jīng)營，成為漠川第一大族。陳俊的第十三代孫陳克昌擅商，靠販賣土特產(chǎn)到江浙粵桂，遂成首富，廣置田產(chǎn)3000多畝。陳克昌前后用了20多年在蓮花村修建了古民宅30多座和碉樓2棟。明清兩代該村先后出了7名進(jìn)士、18名文舉人、2名武舉人、7名貢生；還有四男四婦先后皆被朝廷誥封為通奉大夫、二品夫人。一個(gè)偏遠(yuǎn)的小小山村，如今也不足800人，古代竟有40多人獲取功名或皇封，實(shí)在叫人嘆為觀止。后來蓮花村易名“榜上村”，也緣于此。村中的半山坡上有一棵壽逾千年的古樟樹，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，氣勢(shì)非凡，村民視之為神木。樹高十丈，冠幅三畝，我等10人試著仍抱不合攏。古詩曾有對(duì)巨木“下根磅礴達(dá)九淵，上枝搖蕩凌云煙”的贊譽(yù)，此樟鉆天入地之偉岸，謂之“嶺表第一樟”當(dāng)不為過。村前的古墓園是榜上村人榮耀的象征。這個(gè)桂北第一大墓是陳克昌之孫陳秉彝（官至貴州通判）為祖父母所建，并且奏請(qǐng)朝廷為之追贈(zèng)誥封。大墓高3米余、寬近10米，墓道長60米、寬15米，兩旁的望柱、石獅、石馬、石翁仲整齊對(duì)列，兩塊光緒帝誥封的赑屃負(fù)碑高達(dá)6米，恢宏壯觀。站在墓園眺望，遠(yuǎn)處青山煙嵐繚繞，村前小河如玉帶纏腰，村后巨樟參天，實(shí)在是一塊風(fēng)水寶地，怪不得出了這么多俊彥英才。大約4億年前，漠川大峽谷是桂林古海下的一條海溝。滄海桑田，億萬年后抬升上來的峽谷陸地山體因此保留了大量的古海洋生物化石。晚古生代泥盆紀(jì)的腕足類、貝類、珊瑚類、苔蘚類、三葉蟲等化石在漠川的幾個(gè)村子里幾乎俯首可拾。當(dāng)?shù)厝瞬蛔R(shí)是寶，幾百年來采石筑橋修路建房，取之不斷，殊為可惜!直到地質(zhì)工作者發(fā)現(xiàn)建于1888年的“化龍石拱橋”橋身上的石料居然有許多古海洋生物化石，才逐步解開“漠川化石谷”的萬古之謎。舊時(shí)的湘桂古驛道穿漠川大峽谷而過，二十世紀(jì)七十年代修筑了五里峽水庫，高峽出平湖，漠川反而一下子被封閉了30多年，到縣城只能步行一天一夜翻越幾座大山。近年新修筑了盤山公路才使得地處深山腹地荒僻的它重新回到精彩的外面世界中來。恰恰被水庫封閉了的這30多年，它由富返貧，由興而衰；恰恰這30多年，也正是外面世界被鋼筋混凝土鬧騰得天翻地覆、面目全非的時(shí)候。一如塞翁失馬，這一封閉倒是使漠川古墓園和古民居群得以完整保留。（有刪改）7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“少了點(diǎn)徽商的奢華大氣，倒是多了點(diǎn)桂北古宅的素雅”把榜上村的房子與徽派民居相比較，寫出了榜上村建筑的特點(diǎn)。B．“凌亂無章的農(nóng)家陳設(shè)和殘舊破敗的老屋農(nóng)舍卻在訴說著主人的清貧”，運(yùn)用擬人化的表現(xiàn)手法寫出了榜上村的現(xiàn)狀。C．文中第四、五兩段使用了不少數(shù)量詞語，卻并不造成閱讀上的枯燥乏味，反而使讀者更清楚地了解了榜上村的歷史和特色。D．文中第一段寫到了五里峽水庫，最后一段又寫到了五里峽水庫，作者這樣安排的主要用意是照應(yīng)前文，使文章結(jié)構(gòu)完整。8．作者以“我們的祖宗比你闊”為主標(biāo)題有什么用意?（6分）9．聯(lián)系文章內(nèi)容簡要分析作者在漠川有哪些發(fā)現(xiàn)。（6分）燕攻齊，齊破，閔王奔莒，淖齒殺閔王。田單守即墨之城，破燕兵，復(fù)齊墟。襄王為太子，齊國之眾皆以田單為自立也。襄王立，田單相之。過菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐于沙中。田單見其寒，欲使后車分衣，無可以分者，單解裘而衣之。襄王惡之，曰：“田單之施，將欲以取我國乎?不早圖，恐后之?！弊笥翌櫉o人，巖下有貫珠者，襄王呼而問之曰：“女聞吾言乎?”對(duì)曰：“聞之?！蓖踉唬骸芭詾楹稳?”對(duì)曰：“王不如因以為己善。王嘉單之善，下令曰：‘寡人憂民之饑也，單收而食之；寡人憂民之寒也，單解裘而衣之；寡人憂勞百姓，而單亦憂之，稱寡人之意?！瘑斡惺巧贫跫沃?，善單之善，亦王之善已?！蓖踉唬骸吧啤！蹦速n單牛酒，嘉其行。貂勃常惡田單曰：“安平君小人也?！卑财骄勚蕿榫贫脔醪唬骸皢魏我缘米镉谙壬食Ｒ娮u(yù)于朝?”貂勃曰：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也?！卑财骄唬骸熬绰劽??！泵魅?，任之于王。田單將攻狄，往見魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也?！碧飭卧怀家晕謇镏瞧呃镏仆鲇嘧淦迫f乘之燕復(fù)齊墟攻狄而不下何也上車弗謝而去遂攻狄三月而不克之也田單乃懼，問魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請(qǐng)聞其說?！濒斨僮釉唬骸皩④娭诩茨?，坐而織蕢，立則丈插，當(dāng)此之時(shí)，將軍有死之心，而士卒無生之氣，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)，此所以破燕也。當(dāng)今將軍東有夜邑之奉，西有菑上之虞[注]，黃金橫帶而馳乎淄、澠之間，有生之樂，無死之心，所以不勝者也?！碧飭卧唬骸皢斡行模壬局??！泵魅?，乃厲氣循城，立于矢石之所，及援桴鼓之，狄人乃下。（選自《戰(zhàn)國策·齊策》，有刪改）[注]虞：通“娛”，娛樂。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．田單曰／臣以五里之城／七里之郭／破亡余卒／破萬乘之燕／復(fù)齊墟／攻狄而不下／何也／上車弗謝而去／遂攻狄／三月而不克之也／B．田單曰／臣以五里之城／七里之郭／破亡余／卒破萬乘之燕／復(fù)齊墟／攻狄而不下／何也／上車弗謝／而去遂攻狄／三月而不克之也／C．田單曰／臣以五里之城／七里之郭／破亡余卒／破萬乘之燕／復(fù)齊墟／攻狄而不下／何也／上車弗謝／而去遂攻狄／三月而不克之也／D．田單曰／臣以五里之城／七里之郭／破亡余／卒破萬乘之燕／復(fù)齊墟／攻狄而不下／何也／上車弗謝而去／遂攻狄／三月而不克之也／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“田單相之”與“煢煢孑立，形影相吊”（《陳情表》）兩句中的“相”字含義不同。B．寡人，意為寡德之人，在文中是齊襄王自稱，春秋戰(zhàn)國時(shí)期君主常用“寡人”謙稱自己。C．“故常見譽(yù)于朝”與“移船相近邀相見”（《琵琶行并序》）兩句中的“見”宇含義相同。D．“先生志之矣”與“有志矣，不隨以止也”（《游褒禪山記》）兩句中的“志”字含義不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．田單在齊國生死存亡之際打敗了燕軍，收復(fù)了齊國的失地，立下大功，齊國民眾都認(rèn)為田單想自立為國君，齊襄王即位后，也對(duì)田單極為猜忌。B．貫珠者給齊襄王出主意，讓他因勢(shì)利導(dǎo)稱贊田單的善行，以表示田單所做的善舉都是出