中國木結(jié)構(gòu)歷史

中國木結(jié)構(gòu)歷史原始形態(tài)《韓非子·五蠹》曰：“上古之世,人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害?！背簿邮堑貏莸屯輾夂虺睗穸嘞x蛇的地區(qū)采用過的一種原始居住方式。原始巢居發(fā)展干闌式民居這是一種下部架空的住宅。它具有通風、防潮、防盜、防獸等優(yōu)點，對于氣候炎熱、潮濕多雨的地區(qū)非常適用。干闌式建筑的形成過程獨木架巢；b）多木架巢；c）干闌式建筑雛形；d），e）干闌式建筑的典型外形圖西周宮殿位于王城中央最重要的位置，將太廟和社稷挾于左右，中國宮殿的總體格局已大體初定。岐山宮殿是中國已知最早最完整的四合院,已有相當成熟的布局水平。春秋、戰(zhàn)國從春秋戰(zhàn)國開始,中國就有了建筑環(huán)境整體經(jīng)營的觀念，各國興建了大量城市和宮室。戰(zhàn)國建筑可以河北平山中山王陵為代表，墓中出土的《兆域圖》是已知我國最早的一幅用正投影法繪制的工程圖，不僅表明當時的制圖水平，還告訴人們當時的建筑是先繪制出平面才施工的。秦漢阿房宮是秦王朝的巨大宮殿。其宮殿之多、建筑面積之廣、規(guī)模之宏大，是世界建筑史上無與倫比的宮殿建筑。漢代建筑是中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的第一個高峰。我國傳統(tǒng)建筑的抬梁、穿斗和井干三種主要大木構(gòu)架體系都己出現(xiàn)并趨于成熟，大部分廳堂和樓閣都有較高的臺基，與之相適應的各種平面布局和外部造型亦基本完備，中國古代建筑作為一個獨特的體系在漢朝己基本形成。此時出現(xiàn)了歇山式，廡殿式，攢尖式，懸山式四種屋頂形式。廡殿式歇山式攢尖式懸山式魏晉南北朝魏晉南北朝是一個建筑技藝大發(fā)展的時期。單棟建筑在原有建筑藝術(shù)及技術(shù)的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展，樓閣式建筑相當普遍，平面多為方形，出現(xiàn)了人字拱和一斗三升組合的結(jié)構(gòu)，后期出現(xiàn)曲腳人字拱。建筑結(jié)構(gòu)逐漸由以土墻和土墩臺為主要承重部分的土木混合結(jié)構(gòu)向全木構(gòu)發(fā)展；佛教建筑盛行，將印度佛塔建成樓閣式木結(jié)構(gòu)塔。曲腳人字栱隋朝這一時期遺的建筑是中國封建社會前期建筑的高峰，為唐代成熟的建筑體系鋪路。木構(gòu)架的作法已經(jīng)相當正確地運用了材料性能，出現(xiàn)了以“材”為木構(gòu)架設(shè)計的標準，從而使構(gòu)件的比例形式逐步趨向定型化。單體建筑的屋頂坡度平緩，出檐深遠，斗拱比例較大，柱子較粗壯，多用板門和直柩窗，風格莊重樸實。唐朝建筑發(fā)展到了一個成熟的時期，形成了一個完整的建筑體系。規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴整；建筑群處理愈趨成熟；木建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問題，并已定型化；斗拱碩大；簡單而粗獷的鴟吻；屋檐高挑；屋瓦呈青黑色；柱子較粗；色調(diào)單一，一般均為紅白或黑白兩色。南禪寺是中國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。大殿為中國現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，宋代宋代的斗栱體系、建筑構(gòu)造與造型技術(shù)達到了很高的水平。建筑結(jié)構(gòu)在宋代也有了很大的變化，突出表現(xiàn)為斗拱的承重作用大大減弱，且拱高與柱高之比越來越小。宋朝的建筑文獻——《營造法式》對施工和度量的描述非常深入有組織性，為后世朝代的建筑提供了可靠依據(jù)。明清明清木結(jié)構(gòu)建筑到達了中國傳統(tǒng)建筑最后一個高峰。官式建筑由于形式上斗拱比例縮小，出檐較短，柱的生起、側(cè)腳、卷殺不再使用梁坊的比例沈重，顯得嚴肅，拘謹而硬朗。明代的官式建筑已高度標準化，定型化，而清代則進一步制度化。美學文化傳統(tǒng)認知師法自然，木結(jié)構(gòu)建筑符合五行學說，中國的傳統(tǒng)建筑自始至終是木與木的構(gòu)合。東方文化強調(diào)人與自然的關(guān)系，中國古代建筑有很多依托自然的設(shè)計，極少見高層建筑，多的是在平面上延展。而在木材與木材的銜接方面，則由“金克木”思想誕生了榫卯結(jié)