16《赤壁賦》教師學(xué)歷案

第16課赤壁賦【課題與課時(shí)】課題：《赤壁賦》（高一必修上第六單元第16課）課時(shí)：2課時(shí)【課標(biāo)要求】古典散文作品，領(lǐng)悟內(nèi)涵，把握作者的情感態(tài)度，獲得審美體驗(yàn)。2.從不同角度，不同層面鑒賞作品，感受作品文辭之美。3.捕捉創(chuàng)作靈感，運(yùn)用一定的藝術(shù)手法，用自己喜歡的文學(xué)樣式寫作?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】熟讀課文，理解大意，積累文言知識(shí)。體會(huì)景、情、理交融的特點(diǎn)，理解作者在文中流露出的情感、情趣和人生態(tài)度。鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言?！驹u(píng)價(jià)任務(wù)】自學(xué)反饋指向目標(biāo)1。任務(wù)一“理解大意，把握情感”，指向目標(biāo)2。學(xué)習(xí)任務(wù)二“精讀文本，體悟情理”，指向目標(biāo)2。學(xué)習(xí)任務(wù)三“品讀文本，賞析語(yǔ)言”，指向目標(biāo)3。學(xué)習(xí)任務(wù)四“古為今用——傳承經(jīng)典，啟迪人生”，檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)2?！緦W(xué)習(xí)過程】◆前備知識(shí)提示（指向目標(biāo)1）了解作者蘇軾又字和仲，謚號(hào)“文忠”，在政治上屬舊黨，一生宦海沉浮。與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”。詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，書法與黃庭堅(jiān)、米市、蔡襄并稱“宋四家”。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。2、解讀背景元豐二年（1079年）七月二十八日，御史臺(tái)的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門，當(dāng)場(chǎng)逮捕了蘇軾，這是怎么回事呢？原來從六月以來，權(quán)兼監(jiān)察御史里行（權(quán)，代理；里行，見習(xí)）何正臣、舒亶，權(quán)御史中丞李定等人曾先后4次上述彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的一些詩(shī)文認(rèn)為是“譏諷文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘輿（皇帝的代稱）”，“無尊君之意，虧大忠之節(jié)”，宋神宗不得不下令逮捕蘇軾并交由御史臺(tái)審理，這就是烏臺(tái)詩(shī)案。蘇軾被投獄中，絕望之余作絕命詩(shī)兩首，后傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動(dòng)，對(duì)他從輕發(fā)落，貶到黃州?！盀跖_(tái)詩(shī)案”，是一個(gè)有名的文字獄，也是一個(gè)冤獄。（注：烏臺(tái)，指的是御史臺(tái)，是專任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫下千古傳唱的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)的意味，凝聚人生思考的名篇佳作。3、了解文體文賦：也叫散文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦是一種形體比較自由靈活的韻文，句子以四言六言為主，講求文采，多用比喻、對(duì)偶、夸張等手法進(jìn)行形象生動(dòng)的描寫，多采用問答形式和鋪張手法。文賦兼有詩(shī)歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框架的限制，較多的吸收散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì)。《前赤壁賦》便是典型之作?！粽n前預(yù)習(xí)（指向目標(biāo)1、2）查閱資料，了解蘇軾及其思想。熟讀全文，積累重要的文言現(xiàn)象、文化常識(shí)，標(biāo)注疑難句段。反復(fù)朗讀文章，理解作者在文中流露出的情感、情趣和人生態(tài)度?！粽n中學(xué)習(xí)第1課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、熟讀課文，理解大意，積累文言知識(shí)。環(huán)節(jié)一：自學(xué)反饋（（指向目標(biāo)1）走近作者，知人論世：說說你了解的蘇式。個(gè)別展示朗讀，正音斷句。壬戌(rénxū)窈窕(yǎotiǎo)馮虛(píng)桂棹(zhào)溯流光(sù)幽壑(hè)嫠婦(lí)愀然(qiǎo)相繆(liáo)舳艫(húlú)釃酒(shī)橫槊(shuò)江渚(zhǔ)匏樽(páo)蜉蝣(fúyóu)肴核(hé)3.同位相互交流自己梳理的重要文言現(xiàn)象：通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等。4.小組內(nèi)互相交流疑難語(yǔ)句的理解。環(huán)節(jié)二：文本探究學(xué)習(xí)任務(wù)一：理解大意，把握情感（指向目標(biāo)2）請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀文章，理解文意，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各段主要內(nèi)容，把握作者的情感變化。一層：夜游之樂1．泛舟赤壁，襟懷開朗（樂）二層：樂極悲來2．飲酒放歌，簫音怨慕（轉(zhuǎn)悲）3．慨嘆人生，苦短失意（悲）三層：因悲生悟4．蘇子作答，妙語(yǔ)解頤（轉(zhuǎn)喜）5．主客盡歡，忘情塵世（樂） 環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié) 第2課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：2.體會(huì)景、情、理交融的特點(diǎn)，理解作者在文中流露出的情感、情趣和人生態(tài)度。3.鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。環(huán)節(jié)一：復(fù)習(xí)回顧1、解釋下列加點(diǎn)字的意義七月既望舉酒囑客縱一葦之所如馮虛御風(fēng)渺渺兮予懷倚歌而和之余音裊裊，不絕如縷正襟危坐固一世之雄也哀吾生之須臾之不可乎驟得曾不能以一瞬而吾與子之所共食相與枕藉乎舟中2、理解詞類活用舞幽壑之潛蛟，棄孤舟之嫠婦漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿3、辨析特殊句式而今安在哉？而又何羨乎？凌萬頃之茫然此非孟德之困于周郎者乎？積累成語(yǔ)滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來。不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。環(huán)節(jié)二：文本探究學(xué)習(xí)任務(wù)二：精讀文本，體悟情理（指向目標(biāo)2）活動(dòng)一《赤壁賦》中作者的情感變化脈絡(luò)清晰，情又與景、與理完美融合，請(qǐng)同學(xué)們分析這三者是怎樣完美融合的？《赤壁賦》的情感起伏變化脈絡(luò)非常清晰：先寫清風(fēng)明月之美，表現(xiàn)出玩賞之樂；再通過主客問答的形式，寫歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)中的苦悶與悲傷；繼而對(duì)“變與不變”的辯證哲理進(jìn)行闡釋，以此尋求精神上的解脫，最后歸于曠達(dá)樂觀。展示出作者的豁達(dá)胸襟和樂觀態(tài)度。其中，主客對(duì)話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂，都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映。作者在“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”中流露了人生無常的消極情緒，但他并不沉淪于個(gè)人愁懷，而是主動(dòng)丟開思想包袱，以江水明月作比，從莊子的哲學(xué)中尋找人生之路，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有了積極進(jìn)取、達(dá)觀超然的感情色彩。全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界?；顒?dòng)二《赤壁賦》采用了賦體文章經(jīng)常用的“主客問答”的說理方式，有人說，這其實(shí)是蘇軾內(nèi)心世界中兩個(gè)自我的辯論。對(duì)此你怎么看？主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：1、主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安2、客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺?。?1)儒家：核心為“入世”——入世為官濟(jì)天下，得志則悅于以天下為己任，懷才不遇則苦悶不平或獨(dú)善其身。(2)釋家(佛)：中國(guó)禪宗的核心“萬法皆空”，“空”即“變無恒、莫執(zhí)著、要放忘”。(3)道家：核心為“出世”，即順其自然、無為不爭(zhēng)、超然物外、看淡一切、平和處世(從內(nèi)在講)、浪跡山林、潛隱人世(從外在講)。）蘇軾針對(duì)客的人生無常的感慨而陳述自己的見解，以寬解對(duì)方，實(shí)則也是寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他傾向從多角度看問題而不同意把問題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持著豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，對(duì)人生有大視野和大境界。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的申說。思想感情由此得以深化，心胸從此而更開闊，文章又一次再涌波瀾學(xué)習(xí)任務(wù)三：品讀文本，賞析語(yǔ)言（指向目標(biāo)3）《赤壁賦》呈現(xiàn)的美是多方面的，請(qǐng)你就語(yǔ)言方面簡(jiǎn)單談?wù)劚疚闹馈?1)駢散相間形成句式參差之美。如《赤壁賦》第一段,有整句，有散句,整散之間,錯(cuò)落有致,體現(xiàn)了語(yǔ)言的參差美。(2)比喻連綴形成情感流轉(zhuǎn)之美。如作者予以全力刻畫的簫聲:“如怨如慕，如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。”五個(gè)比喻連綴而下,將抽象而不可捉摸的聲、情寫得具體可感。(3)反問疊用形成文勢(shì)起伏之美?！昂螢槠淙灰?”主人的發(fā)問引起了客人滔滔議論。該段議論中三個(gè)反問句疊用,結(jié)構(gòu)上形成排比,文筆一氣而下，縱橫馳騁,極力鋪陳曹操英姿勃發(fā)、躊躇滿志的形象。(4)關(guān)聯(lián)相扣形成音節(jié)鏗鏘之美?？偷淖h論自然引發(fā)了主人的人生感慨。在這段本該枯燥的議論性文字中,作者巧妙運(yùn)用了“而”“蓋”“則”“且夫”非”“雖”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),造成了一種回蕩的氣勢(shì)。(5)前后呼應(yīng)形成文脈貫通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”,與前“飲酒樂甚”的“樂”,以及“怨”“慕”“泣”“訴”“怨“愀然”“哀”“羨”等描寫感情變化的詞語(yǔ)是連屬一氣的。此乃全文情感發(fā)展的線索,直貫通篇。學(xué)習(xí)任務(wù)四：古為今用——傳承經(jīng)典，啟迪人生（檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)3）《赤壁賦》為人們?nèi)绾蚊鎸?duì)挫折、打擊，提供了最佳解決方案。現(xiàn)在，你最要好的同學(xué)得了重病，嚴(yán)重影響了學(xué)業(yè)，他（她）很消沉，請(qǐng)你用《赤壁賦》里揭示的人生道理寫一段話，鼓勵(lì)他（她）走出人生的陰影，振作起來。200字左右。【參考例文】×××，聽說你生了重病，很是掛念。不能繼續(xù)學(xué)習(xí)，應(yīng)該很著急。人生的道路上，誰(shuí)都會(huì)遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強(qiáng)者。我們都喜歡蘇軾，喜歡他身處逆境而不消極頹廢，豁達(dá)開朗，超然物外。他的《赤壁賦》中對(duì)山水風(fēng)景的熱情贊美，對(duì)歷史英雄的傾慕向往，對(duì)理想的追求，使我們看到了生與死、取與舍、有限與無限、渺小與偉大的辯證統(tǒng)一關(guān)系。困難與坎坷雖無窮盡，但是只要有開朗樂觀的心態(tài)，遼闊曠達(dá)的胸襟，何畏之有？暫時(shí)的挫折，不會(huì)擊垮堅(jiān)強(qiáng)的你，不會(huì)絆住你進(jìn)取的腳步。朋友，愿你振作起來，早日戰(zhàn)勝病魔，重返校園，我們一起拼搏，再造輝煌！【寫作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要審題，明確答題的要求，然后根據(jù)題干要求進(jìn)行寫作。作答本題的關(guān)鍵是明確《赤壁賦》里揭示了什么樣的人生道理。這要求考生詳細(xì)的掌握《赤壁賦》的內(nèi)容，并對(duì)作者情感變化有深刻的體悟，然后聯(lián)系到自己同學(xué)的遭遇，能明白他的處境和感受，并從中找到他與蘇軾遭遇的相似之處，最后以蘇軾面對(duì)困境所表現(xiàn)出的樂觀、豁達(dá)開朗和超然物外的人生態(tài)度來開導(dǎo)自己好友，鼓勵(lì)他走出人生的陰影。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下?！疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄。今天我們之所以喜愛蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒省！薄终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》 【檢測(cè)與作業(yè)】【基礎(chǔ)練習(xí)】1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．舉酒屬客屬：通“囑”，這里指勸人喝酒B．凌萬頃之茫然凌：越過C．盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也卒：到底D．而吾與子之所共適適：到……去2．下列各句中加點(diǎn)虛詞的用法和意思，說法正確的一項(xiàng)是（）①凌萬頃之茫然②哀吾生之須臾③而不知其所止④方其破荊州A．①②相同，③④相同B．①②不同，③④相同C．①②不同，③④不同D．①②相同，③④不同3．下列各項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)詞的詞類活用劃分正確的一項(xiàng)是（）①西望夏口，東望武昌②況吾與子漁樵于江渚之上③月明星稀，烏鵲南飛④擊空明兮溯流光⑤順流而東也⑥舞幽壑之潛蛟⑦下江陵⑧侶魚蝦而友麋鹿⑨正襟危坐而問客曰A．①⑤⑦/②③/④/⑥/⑧/⑨B．①③/②④/⑥⑦/⑤/⑨/⑧C．①③/②⑤⑦/④/⑥/⑧/⑨D．①③⑤/②/④/⑧/⑥⑨/⑦4．下列句子句式與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：蘇子與客泛舟游于赤壁之下。A．客有吹洞簫者 B．而今安在哉C．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也 D．徘徊于斗牛之間5．下列文學(xué)文化常識(shí)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．既望：已經(jīng)過了望日，即陰歷每月十六日。既：已經(jīng)。望：陰歷每月十五日。B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。C．本文作者蘇軾是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十六宿之一。我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。1.【答案】D【解析】本題考查文言實(shí)詞的含義，要知道文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語(yǔ)法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。本題把所給選項(xiàng)逐一放回到原文中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，D項(xiàng)，“而吾與子之所共適”意思是“我和你可以共同享有”，“適”的意思是“享有”。2.【答案】C【解析】本題考查理解常見文言虛詞在古漢語(yǔ)的意義和用法的能力。本題：①凌萬頃之茫然，譯為：越過那茫茫萬頃的江面。之，助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；②哀吾生之須臾，譯為：哀嘆我們生命短暫。之，助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，可不譯；③而不知其所止，譯為：卻不知到什么地方才能停止。其，代詞，它，指“一葦”；④方其破荊州，譯為：當(dāng)曹操奪取荊州。其，代詞，他，指曹孟德。由以上分析①②不同，③④不同；故選C。3.【答案】C【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。本題：①西望夏口，東望武昌，譯為：向西可望見夏口，向東可望見武昌。西，名詞作狀語(yǔ)，向西；②況吾與子漁樵于江清之上，譯為：何況我和你在江邊捕魚打柴。漁樵，名詞用作動(dòng)詞，打魚砍柴；③月明星稀，烏鵲南飛，譯為：月明星稀，烏鵲向南飛。南，名詞作狀語(yǔ)，向南；④擊空明兮溯流光，譯為：劃破月光下的清波啊，（船）在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上?？彰鳎鹿庀碌那宀?，形容詞用作名詞；⑤順流而東也，譯為：順長(zhǎng)江東下的時(shí)候。東，名詞用作動(dòng)詞，向東流；⑥舞幽壑之潛蛟，譯為：使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞。舞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞；⑦下江陵，譯為：攻占江陵。下，名詞用作動(dòng)詞，攻占；⑧侶魚蝦而友麋鹿，譯為：與魚蝦結(jié)伴，以麋鹿為友。侶、友，名詞的意動(dòng)用法，以……為伴侶，以……為朋友；⑨正襟危坐而問客曰，譯為：整衣端坐問客人說。正，形容詞用作動(dòng)詞，整理。由以上分析①③是名詞作狀語(yǔ)，②⑤⑦是名詞用作動(dòng)詞，④是形容詞用作名詞，⑥是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，⑧是名詞的意動(dòng)用法，⑨是形容詞用作動(dòng)詞。故選C。4.【答案】D【解析】本題考查文言文中的古代特殊句式的能力。例句“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”為狀語(yǔ)后置，譯為“與客人在赤壁下坐船游玩”；A項(xiàng)是定語(yǔ)后置，譯為“有會(huì)吹洞簫的客人”；B項(xiàng)是賓語(yǔ)前置，譯為“然而現(xiàn)在又在哪里呢？”C項(xiàng)是判斷句,譯為“正在南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城”；D項(xiàng)是狀語(yǔ)后置，譯為“在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)”。故選D。5.【答案】C【解析】試題分析：本題考查文化常識(shí)。C項(xiàng)，唐宋八大家中沒有司馬光，應(yīng)是曾鞏。解答此道題目，需要逐項(xiàng)審讀，按照自己積累的有關(guān)知識(shí)，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確?！就卣归喿x】閱讀下面的文言文，完成后面的問題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣。嘉祐二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。初，祖宗時(shí)，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復(fù)差役，軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財(cái)，斂聚于上而下有錢荒之患。差役之害，民常在官，不得專力于農(nóng)，而貪史猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣?！惫獠灰詾槿?。軾又陳于政事堂，光分然。軾曰：“普韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭(zhēng)之甚力，韓公不樂，公亦不顧。軾昔間公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。建中靖國(guó)元年，卒于常州，年六十六。軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。自為舉子至出入待從，必以愛君為本，忠規(guī)說論，挺挺大節(jié)，群臣無出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝延之上。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．比冠/博通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣。B．比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見口/未能言/今見是書/得吾心矣。C．比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見是書/得吾心矣。D．比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見/口未能言/今見/是書得吾心矣。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“字”是古時(shí)對(duì)一個(gè)人的稱呼，一般應(yīng)該是男子二十歲行冠禮時(shí)由鄉(xiāng)中長(zhǎng)老或貴賓所取，可以與名的意思一致，也可以相關(guān)，甚至相反。B．禮部是中國(guó)古代官署之一，掌管吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來事。長(zhǎng)官為禮部尚書。C．《春秋》是由孔子修訂的中國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它與《樂經(jīng)》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》合稱“五經(jīng)”。D．舉子即舉人，授予通過鄉(xiāng)試者。鄉(xiāng)試在省城舉行，每三年一次，皇帝親派主考官，因在八月舉行故稱“秋闈”，鄉(xiāng)試第一名稱為“解元”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇軾才華出眾。歐陽(yáng)修在梅圣俞面前很是推崇蘇軾，聽到歐陽(yáng)修這話的人剛開始都很厭煩，很長(zhǎng)時(shí)間之后，大家才真正信服了歐陽(yáng)修的話。B．蘇軾勤政愛民。黃河決口，徐州城將要被洪水沖毀，蘇軾說服卒長(zhǎng)帶領(lǐng)手下人盡力筑堤，最終保全了徐州城。C．蘇軾敢于直言。蘇軾和司馬光就差役制和免役制的利弊爭(zhēng)論不休、各執(zhí)已見，司馬光很憤怒，蘇軾用司馬光做諫官時(shí)的事情對(duì)他進(jìn)行反駁。D．蘇軾仕途坎坷。蘇軾自從中舉以來，一直以愛戴君王為本，其忠心耿直、正直無畏遠(yuǎn)在群臣之上。4．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”（2）其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣?！敬鸢浮?．C 2．C 3．A4．（1）蘇軾問母親：“蘇軾如果將來做范滂那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”（2）他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從文章產(chǎn)生以來，（這種情況）大概也是很少見的?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“經(jīng)史”為名詞，作“通”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除A；第一個(gè)“見”為名詞，“想法”的意思，作“有”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除B；“是書”是“這本書”的意思，作“見”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除D。句子翻譯為：到二十歲的時(shí)候，蘇軾博學(xué)多識(shí)，通曉經(jīng)書和歷史，每天寫文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼（漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家）、陸贄（唐代賢相之一）的文集．不久當(dāng)他讀到《莊子》的時(shí)候，感嘆說：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說不出來．現(xiàn)在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣??！”故選C。2．本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。本題中，C項(xiàng)，“它與《樂經(jīng)》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》合稱‘五經(jīng)’”錯(cuò)誤。五經(jīng)為《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思。解答這類題目，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析概括。本題中，A項(xiàng)，“聽到歐陽(yáng)修這話的人剛開始都很厭煩”理解錯(cuò)誤。文中說“聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服”，意思是“剛開始聽到歐陽(yáng)修這話的人都認(rèn)為是歐陽(yáng)修虛夸，并不信服．很長(zhǎng)時(shí)間之后，大家才真正信服了歐陽(yáng)修的話”，對(duì)“聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服”的“厭”理解錯(cuò)誤，應(yīng)為“滿足”。故選A。4．本題考查文言文翻譯的能力。本題中，（1）請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S，表示敬辭；若：表示假設(shè)，如果；顧：表示反問，難道；為：動(dòng)詞，做。（2）渾涵：博大深沉；雄：形容詞作動(dòng)詞，稱雄；鮮：少；【參考譯文】蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。蘇軾十歲時(shí)，他的父親蘇洵外出四處游學(xué)，母親程氏親自教授蘇軾讀書。程氏在讀到東漢《范滂傳》時(shí)，不禁感慨嘆息。蘇軾請(qǐng)問母親：“如果蘇軾將來做范滂那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”到二十歲的時(shí)候，蘇軾博學(xué)多識(shí)，通曉經(jīng)書和歷史，每天寫文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼、陸贄的文集。不久當(dāng)他讀到《莊子》的時(shí)候，感嘆說：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說不出來?，F(xiàn)在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣?。　奔蔚v二年，參加禮部的科舉考試。當(dāng)時(shí)文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很嚴(yán)重，歐陽(yáng)修正思索有什么方法能救治這種弊病。當(dāng)他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時(shí)，又驚又喜，就想評(píng)為第一，但又懷疑可能是自己的學(xué)生曾鞏所作，于是最終只評(píng)為第二名，但是憑借“《春秋》經(jīng)義策問”取得第一。參加殿試，中乙科．后來蘇軾攜書信拜見歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣（字圣俞，北宋著名詩(shī)人）說：“我的文