引一方清水-小議語文教學(xué)中的科普滲透 論文

引一方清水——小議語文教學(xué)中的科普滲透[論文摘要]2002年4月，人大立法為科普下了一個準(zhǔn)確的定義：科普內(nèi)容不僅包括自然科學(xué)技術(shù)，還包括社會科學(xué)；不僅包括科學(xué)知識的普及，也包括科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的普及。由此可見，科普并不只是自然學(xué)科的事，也是社會科學(xué)的事。具體到本校而言，就是人人有責(zé)。作為一位語文教師，我認為我們應(yīng)該勇于掀起演示實驗和信息技術(shù)的蓋頭，運用新的教學(xué)模式和方法去培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能力，使他們能用科學(xué)的方法、科學(xué)的思想和科學(xué)的精神去面對所有的事物！[關(guān)鍵詞]語文科普演示實驗信息技術(shù)親密接觸在一般人的頭腦里，科普就是自然科學(xué)知識的普及。其實不然！早在2002年4月，人大立法就為科普下了一個準(zhǔn)確的定義：科普內(nèi)容不僅包括自然科學(xué)技術(shù)，還包括社會科學(xué)；不僅包括科學(xué)知識的普及，也包括科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的普及。由此可見，科普并不只是自然學(xué)科的事，也是社會科學(xué)的事。具體到本校而言，就是人人有責(zé)。那么，作為一位中學(xué)語文教師，如何在教學(xué)中實現(xiàn)科普滲透呢？對此，我認為主要有以下兩點值得實踐：一、讓演示實驗走進語文教學(xué)課堂。演示實驗是指教師在傳授知識時結(jié)合有關(guān)內(nèi)容的講解，把各種直觀實驗陳示給學(xué)生觀看，把所學(xué)形象的形態(tài)、特點、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)或發(fā)展變化過程展示出來，是用媒體傳遞信息的一種教學(xué)模式。它對教學(xué)有直觀強化的作用。它是輔助教學(xué)的一種方法，由于它符合人的從生動的直觀到抽象的思維，再從抽象的思維到實踐的認識規(guī)律，因此受到許多教育家的重視。它對物理、化學(xué)、生物等理科課程的教學(xué)有重要意義，也得到了普遍重視。然而在語文教學(xué)中卻還未引起重視。 我認為，雖然學(xué)生學(xué)習(xí)的語文知識是間接經(jīng)驗，但仍需要以感性認識為基礎(chǔ)。他們的感性認識一方面是在生活中取得的，另一方面則是在學(xué)習(xí)中，特別是通過觀察教師演示直觀材料來取得的，或直接地參加實驗、實踐等活動而獲得的。在語文教學(xué)中，教師如果只憑語言、文字這些抽象的符號，所能喚起學(xué)生表象的完 1整性和鮮明性，遠不如刺激物直接作用于學(xué)生的感官所產(chǎn)生的知覺那樣鮮明、具體和深刻，也就達不到實實在在的科普滲透，甚至?xí)W(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。因此，在《死海不死》這課的教學(xué)中，我采用了演示實驗法。上課開始，我就把一杯冷水、一包鹽、一只生雞蛋和一根棍子帶進課堂。學(xué)生求知欲非常強烈，迫不及待的希望我馬上做實驗。這個實驗演示也是需要三個步驟才能完成的。第一步：把雞蛋放進一杯冷水中，讓學(xué)生觀察雞蛋是沉下去還是浮起來？答案是沉下去的。第二步：往冷水中加人少量的鹽，并且用棍子攪拌，雞蛋仍然是沉下去的，它無法浮起來。第三步：往水里再次加人很多鹽，同時也不斷攪拌，直到水里有很多鹽沉淀在杯底時才停止加鹽。這時，雞蛋立刻浮起來。不管你怎樣把它壓進水里，一放手它又跟著浮起來了。這次實驗時間僅是5分鐘，學(xué)生就明白原來是剛開始時，這杯水里沒有鹽或鹽很少，鹽的濃度很低，使溶液的密度小于雞蛋的密度，雞蛋當(dāng)然浮不起來啦！后來繼續(xù)加鹽進去，使溶液達到飽和狀態(tài)時，鹽的濃度就升高，致使溶液的密度大于雞蛋的密度，所以雞蛋就立刻浮起來。由此可以進一步分析、概括和推斷，得出人在死海中不會被淹死的原因與雞蛋浮起來的原因是一樣的。那就是海水的含鹽量高，使海水的密度比人體的密度大，所以人總是浮在水面上而沉不下去。這節(jié)課既教給學(xué)生最基本的觀察方法，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，又培養(yǎng)學(xué)生善于對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象概括，從而掌握事物的本質(zhì)規(guī)律，深入發(fā)掘?qū)W生的智力。同時，還可以極大地提高學(xué)生的能力和培養(yǎng)思維的靈活性，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)問題的條件和特點，借助實驗的顯示，激發(fā)他們積極思維和大膽設(shè)想，對同一問題能從不同出發(fā)點多方面、多角度去思考，并能自覺運用各種思維方式，使思維過程靈活化，從而找出解決問題的各種途徑。通過演示實驗，學(xué)生不僅掌握了自然科學(xué)知識——死海不死，還培養(yǎng)了綜合能力，很好的實現(xiàn)了科普滲透。由此可見，演示實驗法既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于理解和鞏固知識，又可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，發(fā)展學(xué)生的思維能力，更可以把許多語文復(fù)雜的知識簡明化、抽象問題形象化，使學(xué)生易于理解，便于接受，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，從而能夠生動活潑地、主動地學(xué)習(xí)。二、讓信息技術(shù)與語文課親密接觸?，F(xiàn)在是信息大爆炸的時代，信息技術(shù)充斥著我們的生活和我們的工作，更與2我們的教育事業(yè)粘連為一體，它對于語文學(xué)科來說，不是附帶的，強加的，可有可無的，而是和語文學(xué)科緊密融合在一起的，是提高語文教學(xué)質(zhì)量不可或缺的有機要素。因為它的一個重要特征就是信息量大、資源豐富，這一特點對于語文學(xué)習(xí)來說是非常有利的。傳統(tǒng)的，“一支粉筆，一塊黑板，老師張嘴說半天，一本教材讀半年”的時代已經(jīng)成為了歷史。信息技術(shù)，賦予了“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”新的涵義。它有助于我們樹立大語文學(xué)習(xí)觀，加強語文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，實現(xiàn)科普滲透。《語文課程首先，語文學(xué)科與信息技術(shù)親密接觸，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！毙畔⒓夹g(shù)與語文課程整合，由網(wǎng)絡(luò)提供的多媒體的文本、圖形、圖像、動畫、影視等視頻信息與解說、擬音、音樂等音頻信息，這種多媒體信息的集成功能恰好為學(xué)生學(xué)習(xí)語文創(chuàng)設(shè)了圖文并茂、形神兼?zhèn)涞恼n文情境，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機，語文課上學(xué)生思維活躍，興趣盎然，不僅大大提高了他們對課文語言文字的理解能力與感悟能力，而且形成了思維的敏捷性、廣闊性、深刻性、靈活性、批判性以及獨創(chuàng)性等良好的思維品質(zhì)，促進了學(xué)生的自我實現(xiàn)，發(fā)展了他們的個性品質(zhì)與智慧潛能。教學(xué)《桃花源記》時，我給學(xué)生們看了一部皮影動畫片《桃花源記》，伴隨著皮影人物的活動，文中的一幕幕重現(xiàn)在學(xué)生腦中，一邊放一邊讓學(xué)生用原文中的句子去描述畫面，去領(lǐng)悟內(nèi)涵。學(xué)生看得津津有味，最后漁人的離去更讓學(xué)生理解了文章結(jié)尾的意義，給桃源添上了神秘色彩。教學(xué)《太空一日》時，為了讓學(xué)生更好的感受太空人的生活，我將楊利偉出征前后的視頻播放給學(xué)生，同時還把神十三的相關(guān)視頻也播放給學(xué)生觀看?？粗鴮W(xué)生投入的神情，我知道太空生活進入了孩子們的眼中，也進入了他們的心中。其次，語文學(xué)科與信息技術(shù)親密接觸，有利于知識的獲取?，F(xiàn)代社會對閱讀、寫作、識字能力提出了新的目標(biāo)，單就閱讀而言，要求加厚加寬學(xué)生人文底蘊，讓學(xué)生多一點“吸收”。如何迅速而有效地擴大學(xué)生的吸收量，使學(xué)生的閱讀范圍擴大，閱讀總量劇增，背誦課文增多，閱讀速度加快，最終提高閱讀效率，提高人文素養(yǎng)呢？網(wǎng)絡(luò)資源極大豐富，為語文知識的獲取提供了條件。教學(xué)《旅鼠之謎》一課時，我充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中找出關(guān)于3旅鼠的網(wǎng)頁瀏覽，并和小組同學(xué)交流合作，結(jié)合課文解釋旅鼠之謎，最后形成文字通過網(wǎng)絡(luò)向所有人展示。這就把主動權(quán)交給了學(xué)生。再次，語文學(xué)科與信息技術(shù)的親密接觸，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，在課文教學(xué)中，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這一理念不僅強調(diào)了學(xué)習(xí)方式的變化，而且強調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生，學(xué)生在課程與教學(xué)中的主體地位得到重新的確認。同時，他們之中又不明白的問題，首先想到不是向老師請教，而是相互交流，相互學(xué)習(xí)，合作解決。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，一切都由教師主宰：從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法到教學(xué)步驟，學(xué)生只能被動地參與這個過程，信息技術(shù)的廣泛介入，徹底打破了這一局面。在多媒體計算機這樣交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以平等地共有、共享人類的學(xué)習(xí)資源，可以按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、策略和發(fā)展目標(biāo)，學(xué)生在這種開放式的學(xué)習(xí)空間有了主動參與的可能，有了自主學(xué)習(xí)的天地。在進行綜合性學(xué)習(xí)《孝親敬老，從我做起》時，我把全班同學(xué)分成了四組，從“孝”之內(nèi)涵、“孝”之歷史、“孝”之綻放、“孝”之弘揚四個方面入手，讓學(xué)生選擇自己感興趣的手段進行資料搜集。有的學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)，有的學(xué)生選擇報紙雜志，有的學(xué)生選擇走進社區(qū)，還有的學(xué)生選擇演繹。課堂中，第一組組長將本組同學(xué)搜集到的關(guān)于“孝”字的含義、演變、意義的材料進行匯總篩選，向全班同學(xué)做了匯報。第三組組長則通過視頻向?qū)W生展示了“孝”在現(xiàn)代的表現(xiàn)，讓人潸然淚下。第四組自編、自導(dǎo)、自演的相聲《孝道》更是把氣氛推向了高潮。信息技術(shù)與語文學(xué)