事業(yè)單位招聘綜合類試題預(yù)測《馬哲》(2023年版)-5

事業(yè)單位招聘綜合類試題預(yù)測《馬哲》(2023年最新版)隨著各地事業(yè)單位招聘考試陸續(xù)展開，小編特地為大家準備了最新事業(yè)單位考試必考題庫中各考點常考高頻試題，并按照考點分類編寫，方便大家根據(jù)各地招考簡章公布的考試大綱及自己的實際情況查漏補缺，強化復(fù)習。相信通過我們共同的努力，您定能夠金榜題名，實現(xiàn)您的夢想。1、多選題下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有_____。A:社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性B:社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性C:社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性D:社會意識各種形式之間相互作用，相互影響參考答案:ABCD本題解釋:ABCD[解析]社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。(2)社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。(3)社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。 (4)社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。2、單選題宋玉在形容他的鄰人東家之子時說，這個女子“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！睎|家之子的美貌反映了_____的辯證關(guān)系。參考答案:A本題解釋:【答案】A。3、單選題科學家指出，“當黑洞或坍縮星等大型天體在太空加速時，會產(chǎn)生引力波。但由于它非常微弱，我們一直無法探測到?！笨茖W家擬實施“激光干涉儀太空天線”實驗，以探測這種引力波，科學家斷言的尚未探測到引力波的存在。在辯證唯物主義看來，其依據(jù)是_____。A:尚未探測到的事物遲早要為實踐證實其存在B:只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物C:理性認識比感性認識更深刻，具有預(yù)測功能D:建立在正確理論基礎(chǔ)上的理性推測是可靠的參考答案:C本題解釋:C學家斷言尚未探測到引力波的存在”，這一句子中的“斷言”實際上就是一種預(yù)測，科學家擬實施“激光干涉儀太空天線”實驗，以探測這種引力波，實驗的過程實際上就是理性思考并付諸實施的過程，因此本題應(yīng)選C。A、D兩個選項實際上是錯誤觀點，尚未探測到的事物，有可能客觀存在著，也有可能是客觀上根本不存在的，無論其存在與否都將在實踐中得到證明;理性推測是否可靠最終要接受實踐檢驗，而不是僅看這一推測是否建立在正確理論基礎(chǔ)上。B觀點正確，但未準確反映題意。故本題選C。4、單選題唯物辯證法的實質(zhì)和核心是_____。C:世界普遍聯(lián)系的觀點D:否定之否定的觀點參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】在辯證法的三大規(guī)律中，對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心，是唯物辯證法的最基本的規(guī)律。5、單選題馬克思主義哲學按其本性來說是_____。A運動的、發(fā)展的B的、革命的C真理的D的、客觀的參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】馬克思主義哲學是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一，是唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是一個相對真理。馬克思主義哲學是一個批判的、開放的、不斷發(fā)展的學說。批判性和革命性是其本性。運動的、發(fā)展的、實踐的、客觀的是馬克思主義哲學的特征和重要內(nèi)容，但不是它的本性?？茖W的、真理的只是馬克思主義哲學的一個客觀特征，并不足以說明馬克思主義哲學的本性。故選B。6、單選題孔子說聽其言必責其用，觀其行必求其功?！边@句話的認識論含義是_____。A:強調(diào)認識對實踐的指導(dǎo)作用B:強調(diào)實踐對認識的檢驗作用C:認為認識可以脫離實踐而存在D:認為實踐是認識發(fā)展的動力參考答案:B本題解釋:B【解析】孔子的這句話是其在知行觀方面的典型觀點，強調(diào)行(實踐)在檢驗言(認識)中的作用。故本題選B。7、單選題意識是人腦的機能，是說_____A:意識是人腦自生的B:意識是人腦的分泌物C:人腦是意識的源泉D:人腦是意識的物質(zhì)器官參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析:意識是人腦的機能，是說人腦是意識的物質(zhì)器官。A、C是唯心主義的說法，B是庸俗唯物主義的說法，故排除。8、多選題認識主體和認識客體具有_____。D:改造與被改造關(guān)系參考答案:ABCD本題解釋:ABCD[解析]認識主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中從事實踐活動和認識活動的個人或社會集團。認識客體是指認識主體在認識活動中所指向的對象。認識主體與客體的關(guān)系為：(1)反映和被反映的關(guān)系，即認識關(guān)系。(2)改造和被改造的關(guān)系，即實踐關(guān)系。認識不是主體對客體的直接摹寫，而是主體對客體的加工再現(xiàn)。主體不僅可以反映客體，而且可以用認識做指導(dǎo)改造客體。(3)價值關(guān)系，即主體對客體的需要和客體對主體的需要的滿足。故本題9、多選題下列哲學流派屬于科學主義的有_____參考答案:CD本題解釋:【答案】CD。解析：自19世紀上半葉德國古典哲學終結(jié)以來至今一百多年中，在歐美各國產(chǎn)生和流傳的資產(chǎn)階級哲學流派，主要有科學主義和人本主義兩種思潮：以實證主義和邏輯實證主義為代表的科學主義，推崇科學知識，認為只有自然科學才是真正的科學，貶低人文科學；以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表的人本主義則反對科學和理性，提倡非理性主義，把科學技術(shù)作為當代人的“非人化”的根源而予以批判。10、單選題古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為_____A:客觀存在的各種物體B:宇宙中存在的一切現(xiàn)象C:物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)D:某種具體的“原初物質(zhì)”參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析:古代樸素唯物主義是用水、火、氣、土等具有物質(zhì)特性的“原初物質(zhì)”作為世界的本原，承認世界由運動變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對立、斗爭和相互轉(zhuǎn)化。盡管它堅持從自然界自身去說明自然界，是有進步意義的，但仍有自發(fā)性、直觀性、猜測性的缺陷。11、判斷題一。_____歷史唯物主義的社會形態(tài)范疇是指同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)參考答案:正確本題解釋:參考答案:正確解析：社會形態(tài)是標志著社會具體存在形式的范疇，指同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相聯(lián)系的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一體。12、多選題絕對真理和相對真理的關(guān)系是_____A:絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來B:相對真理中包含著絕對真理的成分C:相對真理和絕對真理沒有固定不變的界限D(zhuǎn):任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一參考答案:ABCD本題解釋:ABCD【解析】本題考察絕對真理和相對真理的關(guān)系，任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一。13、單選題“守株待兔”的故事中農(nóng)夫的錯誤從哲學上講是_____。A:否認了規(guī)律的客觀性B:片面夸大了人的主觀能動性C:沒有在事物運動變化中把握規(guī)律D:把事物運動中的偶然聯(lián)系當作了必然聯(lián)系參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析:唯物辯證法認為，必然性和偶然性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，必然性和偶然性是相互區(qū)別的，不能把二者混同。另一方面，必然性和偶然性又是相互聯(lián)系的，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！笆刂甏谩敝修r(nóng)夫沒有正確地掌握必然性，而把事物運動中的偶然性當作了必然聯(lián)系，因此是錯誤。14、單選題馬克思主義唯物辯證法認為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是_____。A:物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律D:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律的進一步補充和展開。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。故選B。15、單選題下列說法正確體現(xiàn)客觀規(guī)律和主觀能動性辯證關(guān)系的有_____。①量力而行，盡力而為②有條件要上，沒有條件也要上③解放思想，實事求是④不怕做不到，就怕想不到⑤謀事在人，成事在天⑥心想事成18、多選題唯心主義都認為_____。A:世界是精神的產(chǎn)物參考答案:B本題解釋:B【解析】②④片面強調(diào)人的主觀能動性而忽視了事物的客觀規(guī)律。⑥是一種唯心主義觀點，強調(diào)了意識的決定性作用。①③⑤體現(xiàn)了客觀規(guī)律和主觀能動性的辯證關(guān)系。故本題選B。16、單選題馬克思主義的方法論主要包括_____。A:辯證法、唯物史觀、階級分析方法、總體性的方法、社會結(jié)構(gòu)分析法等B:分析與綜合統(tǒng)一、演繹與歸納統(tǒng)一、抽象與具體統(tǒng)一、歷史與邏輯統(tǒng)一C:一切從實際出發(fā)；實事求是；從群眾中來，到群眾中去；注重調(diào)查研究D:抓主要矛盾和矛盾的主要方面，充分相信和依靠占絕大多數(shù)的人民群眾參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】A是唯物史觀的內(nèi)容；B是方法論的內(nèi)容；C是黨的工作路線；D是唯物史觀的內(nèi)容。故選B。17、單選題否認思維和存在具有同一性的哲學是_____。參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析:恩格斯指出：全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。如何認識社會存在和社會意識的關(guān)系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點來考查世界是區(qū)分辯證法和形而上學的標準。一元論和二元論的區(qū)分標準是是否認為世界的本原只有一個。思維與存在是否具有同一性，是劃分可知論與不可知論的標準。因此，本題的正確答案應(yīng)是C選項。C可知的D:世界是“絕對觀念”的產(chǎn)物參考答案:AB本題解釋:【答案】AB。解析:此題考查的知識點是唯心主義的實質(zhì)。唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項是應(yīng)選項。不可知論不是唯心主義的共同觀點，因為大多數(shù)唯心主義也都是可知論。D項是客觀唯心主義的觀點，不屬于唯心主義的共同特點。19、單選題馬克思主義從創(chuàng)立到發(fā)展，經(jīng)歷了四個階段。以時間為序，它們分別是：孕育和準備階段、正式形成階段、理論體系完成階段、恩格斯對馬克思注意的捍衛(wèi)與發(fā)展階段。每個階段都可用一個標志性事件來表明。下列標志性事件與前述四個階段對應(yīng)起來順序是_____。A:《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表《哲學的貧困》發(fā)展巴黎公社馬克思逝世和恩格斯逝世B:《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表巴黎公社《哲學的貧困》發(fā)展馬克思逝世和恩格斯逝世C:《哲學的貧困》發(fā)展巴黎公社《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表馬克思逝世和恩格斯逝世D:《哲學的貧困》發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表巴黎公社馬克思逝世和恩格斯逝世參考答案:D本題解釋:【解析】D。1847年，馬克思撰寫并發(fā)表《哲學的貧困》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)年恩格斯逝世。20、判斷題矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的根本動力。_____參考答案:錯誤本題解釋:錯誤(否)【解析】矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾著的對立面既斗爭、又同一，由此推動了事物的發(fā)展或者說矛盾的相對的同一性和絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了事物發(fā)展的動力。21、單選題馬克思主義哲學的研究對象是_____。A:自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律B:自然界發(fā)展的規(guī)律C的規(guī)律D發(fā)展的規(guī)律參考答案:A本題解釋:【答案】A【解析】馬克思主義哲學的對象是自然、社會和人類思維發(fā)菔的最一般的規(guī)律，它是關(guān)于這種最一般規(guī)律的科學。所謂最一般規(guī)律是指適用于一切領(lǐng)域的規(guī)律，是從每一具體領(lǐng)域抽象出的普遍性的規(guī)律。但馬克思主義哲學不是“科學之科學”，也不是“知識的總匯”，而是對各門具體知識的科學的概括和總22、單選題馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它堅持了_____。參考答案:A本題解釋:A【解析】馬克思主義哲學以實踐為基礎(chǔ)，它來自實踐又為無產(chǎn)階級的社會實踐服務(wù)，并在實踐中不斷獲得豐富和發(fā)展。實踐性既是馬克思主義哲學自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學的顯著標志。故本題選A。23、單選題馬克思指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在他們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前，是絕不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟之前，是絕不會出現(xiàn)的?！边@段話表明_____。A:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互聯(lián)系，生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力也對生產(chǎn)關(guān)系有重大影響B(tài):社會形態(tài)更替需要經(jīng)過一個過程C:當社會形態(tài)不適合生產(chǎn)力發(fā)展的需要時就會立即滅亡D:當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展水平時，社會仍然可以正常地發(fā)展參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】A選項說法錯誤，應(yīng)該是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系;C選項“立即滅亡”說法偏頗;D選項“社會仍然可以正常地發(fā)展”說法不恰當。社會形態(tài)包括社會的經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)，是三者的歷史的、具體的統(tǒng)一。社會形態(tài)的更替需要經(jīng)過一個過程，一種新的社會形態(tài)的產(chǎn)生需要以新的生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)。正確答案為B。24、單選題赫拉克利特認為萬物的本原是火，世界是按規(guī)律燃燒著，照規(guī)律熄滅著的一團永恒的活火。赫拉克利特的這一觀點屬于_____。參考答案:C本題解釋:【解析】樸素唯物主義，是指用某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界本原的哲學學說，是唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)。赫拉克利特關(guān)于世界本原是火的觀點，屬于典型的樸素唯物主義。故選D.本題相關(guān)知識點：客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn);中國宋代程朱理學的"理"，古希臘柏拉圖的“理念”，德國黑格爾的“絕對觀念”，就都是這種作為世界本體的客觀精神或原則。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。中國宋明時期的心學所謂萊的所謂“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點，就是有代表性的、典型的主觀唯心主義。莊子是中國主觀唯心主義的代表人物之一。機械唯物主義，即形而上學唯物主義，它承認世界的物質(zhì)性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認機械的聯(lián)系和機械的運動，因而表現(xiàn)出機械的、形而上學的特征。17世紀的英國唯物主義，18世紀的法國唯物主義，19世紀40年代德國費爾巴哈的唯物主義，是近代唯物主義的幾個主要流派。25、單選題否定之否定規(guī)律是哲學的基本規(guī)律之一，其規(guī)律的原理對于人們正確認識事物發(fā)展的曲折性和前進性，具有重要的指導(dǎo)意義。以下關(guān)于否定之否定規(guī)律表述錯誤的是_____。A:黑格爾提出并解釋了否定之否定規(guī)律B:它反映了哲學上所說的事物發(fā)展的統(tǒng)一性C:它揭示了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進而是螺旋式上升的D:否定之否定規(guī)律是辯證法的三大規(guī)律之一，是黑格爾在《邏輯學》中首先闡述出來的，恩格斯將它從《邏輯學》中總結(jié)和提煉出來，從而使辯證法的規(guī)律變得更加清晰了參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】事物的發(fā)展是一個從肯定自身出發(fā)，到否定自身，再到否定這一否定回到自身的否定之否定過程。這就是哲學上所說的事物發(fā)展的周期性。故選B。26、單選題馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點是_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們以一定方式結(jié)合起來，運用勞動資料，使勞動對象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造物質(zhì)財富的活動。因為物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，人類要生存和發(fā)展就必須有衣、食、住、行所需的物質(zhì)資料，而這些物質(zhì)資料只有通過生產(chǎn)才能取得，離開物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類就無法生存。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他活動的先決條件。27、多選題馬克思指出任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡?！边@說明_____。A:勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B:勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)C:整個社會物質(zhì)、精神生活過程不過是勞動過程的展開和深化D:勞動是社會思想的直接現(xiàn)實和物質(zhì)外殼參考答案:ABC本題解釋:ABC[解析]馬克思主義創(chuàng)始人認為勞動在人和人類社會形成和發(fā)展過程中起決定作用：(1)勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動是全部人類生活存在和發(fā)展的第一個基礎(chǔ)條件。(2)勞動是人們?nèi)可鐣P(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。(3)勞動是人類社會歷史的起點，錯綜復(fù)雜、豐富多彩的整個社會物質(zhì)、精神生活過程，不過是勞動過程的展開和深化。故選項ABC正確。D項，語言是思想的直接現(xiàn)實和物質(zhì)外殼，而勞動并不是。28、單選題馬克思說：“貨幣作為價值尺度，是商品內(nèi)在價值尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式。”這句話的意思是_____。A:勞動時間是商品的內(nèi)在的價值尺度，貨幣不過是商品的外在的價值尺度B:貨幣直接代表勞動時間，所以可以衡量各種商品的價值C:貨幣出現(xiàn)后，有了共同尺度，各種商品才可以作為價值相互比較D:貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，只需要觀念上的貨幣參考答案:A本題解釋:參考答案:A【解析】A【解析】商品內(nèi)在價值尺度是勞動時間，商品的價值是由制造這種商品的社會必要勞動時問決定的。而商品的外在價值表現(xiàn)，是由貨幣完成的，貨幣是商品交換發(fā)展的產(chǎn)物，是用來表現(xiàn)商品價值的外在尺度。29、單選題主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別在于_____。①前者反映了復(fù)雜事物中諸矛盾的不平衡性，后者反映了具體矛盾中矛盾雙方的不平衡②前者要解決的是工作的重點和關(guān)鍵問題，后者要解決的是事物的主流、支流和性質(zhì)問題③前者要分析的是諸多矛盾的關(guān)系，后者分析的是同一事物矛盾雙方的關(guān)系④二者體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一參考答案:A本題解釋:A【解析】在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，有許多矛盾存在，這些矛盾的發(fā)展是不平衡的。其中有一種居于支配地位、起著決定作用的矛盾，這就是主要矛盾。同一矛盾中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面。體現(xiàn)在方法論上，抓主要矛盾就是重點論，抓矛盾的主要方面就是要抓主流。故本題選A。30、多選題唯心主義在現(xiàn)代哲學中其基本形態(tài)是_____。B:近代形而上學唯心主義參考答案:ACD本題解釋:【答案】ACD。解析：科學主義和人本主義是現(xiàn)代西方哲學中的兩種主要思潮，兩者雖然都有合理的思想和內(nèi)容，但都是(包括現(xiàn)代實用主義)從研究者本人的主觀愿望、好惡出發(fā)有取舍地研究客觀現(xiàn)實，最終都滑向了唯心主義。31、多選題孫中山先生指出，人的認識過程是“以行而求知，因知以進行”，“行其所不知以致其所知”“因其已知而更進于行”。這一思想表明了_____。參考答案:ACD本題解釋:ACD[解析]在中國傳統(tǒng)哲學中，認識和實踐的關(guān)系表述為知和行的關(guān)系。題干引述了孫中山先生對知行關(guān)系問題的一些重要論點，A、C、D三項是孫中山先生知行觀中的重要合理思想。32、單選題馬克思主義哲學新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了_____。C:無產(chǎn)階級歷史使命學說參考答案:D本題解釋:參考答案:D【解析】ABC三項都是馬克思主義學說的主要內(nèi)容。其中A是馬克思一生中兩大偉大發(fā)現(xiàn)之一；B盡管不是馬克思第一次提出，但也是馬克思主義的主要內(nèi)容；C是科學社會主義的基本內(nèi)容。但是，馬克思變革舊哲學，把唯物主義貫徹到底，使唯物主義與唯物辯證法的自然觀與歷史觀統(tǒng)一起來，創(chuàng)立新世界觀即馬克思主義哲學的關(guān)鍵，是馬克思確立了科學的實踐觀。由此可見，D選項符合題意，為正確答案。33、單選題歷史唯物主義認為，社會交往是_____。A:人類特有的存在方式和活動方式B:人與自然之間的物質(zhì)交換活動C:社會與自然之間的相互作用形式D:主體和客體之間的對立統(tǒng)一關(guān)系參考答案:A本題解釋:A【解析】歷史唯物主義的交往即社會交往主要包括以下幾個方面的含義：(1)交往是人類特有的存在方式和活動方式;(2)交往屬于人與人之間的社會關(guān)系;(3)交往源于物質(zhì)生產(chǎn)活動，又不僅僅存在于物質(zhì)生產(chǎn)活動中;(4)人是交往的主體。故本題選A。34、單選題“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了?！边@是。_____A:唯心主義決定論的觀點B:辯證唯物主義決定論的觀點C的觀點D:機械決定論的觀點參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析:本題中的觀點堅持用物質(zhì)世界本身具有的某種特性來解釋自然界，但是它孤立地、靜止地、片面地考査客觀事物，看不到自然界的一切組成部分是相互聯(lián)系的、運動的、變化的、發(fā)展的，所以是機械決定論的觀點。35、多選題下列觀點中屬于主觀唯心主義的是_____.A存在就是被感知C的尺度D:理念是事物存在的根據(jù)和模仿的原型參考答案:AC本題解釋:AC[解析]主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。B項屬于客觀唯心主義觀點，故不選。36、判斷題必然王國和自由王國是社會發(fā)展的兩個不同的階段。_____參考答案:錯誤本題解釋:參考答案:錯誤解析：必然王國與自由王國，是必然與自由這對范疇在社會歷史領(lǐng)域的具體運用和體現(xiàn)。必然王國指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系的奴役的一種社會形態(tài);而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關(guān)系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一種社會狀態(tài)。由二者各自的含義可知應(yīng)是社會發(fā)展的兩個不同狀態(tài)。37、多選題人們必須重視間接經(jīng)驗和書本知識，這是因為_____。A:社會實踐是人類認識的基礎(chǔ)B:認識的發(fā)展具有繼承性C:一個人不可能事事都親自實踐D:間接經(jīng)驗和書本知識是認識的源泉參考答案:BC本題解釋:BC【解析】一切真知皆由直接經(jīng)驗發(fā)源，但任何人不可能事事都依靠直接經(jīng)驗，人類文明成果依靠間接經(jīng)驗傳承。二者互相依賴，不可偏廢。38、單選題馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了_____。C歷史觀參考答案:D本題解釋:參考答案:D【解析】D【解析】A項中的剩余價值論是馬克思主義最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)之一;B項中的階級斗爭理論不是馬克思想提出;C項中的無產(chǎn)階級歷史觀屬于馬克思科學社會主義的內(nèi)容。D項中創(chuàng)立馬克思主義世界觀的關(guān)鍵是馬克思確立了科學的實踐觀。故正確答案為D。39、單選題認為“社會歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復(fù)出現(xiàn)”，這一觀點的錯誤在于。_____A:否認歷史規(guī)律的重復(fù)性B:否認歷史事件的不可重復(fù)性C:否認了歷史事件的具體性D:否認了歷史規(guī)律的普遍性參考答案:C本題解釋:解析：本題考核的知識點是歷史事件與歷史規(guī)律的特征。歷史發(fā)展規(guī)律的重復(fù)性是通過一個個不同的歷史事件體現(xiàn)出來的。由于每一個具體的歷史事件都是歷史主客體多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果，是一定時間、地點、人物等條件下發(fā)生的有重大歷史意義的事件，它總是個別的、具體的、不可重復(fù)，因此，不能因為社會歷史規(guī)律的重復(fù)性而否認歷史事件的具體性，得出歷史事件重復(fù)出現(xiàn)的錯誤結(jié)論。該題的前提是正確的，但推論卻是錯誤的，沒有搞清楚社會歷史規(guī)律的必然性和歷史事件的偶然性之間的辯證關(guān)系。因此，本題的正確答案40、多選題唯物辯證法的基本范疇包括_____。C偶然性D性與現(xiàn)實性參考答案:ABCD本題解釋:ABCD[解析]唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法;是辯證法的三種基本歷史形式之一;是由馬克思首先提出，經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展而形成的一套世界觀、認識論和方法論的思想體系;是馬克思主義哲學的核心組成部分。唯物辯證法認為：“普遍聯(lián)系，，和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾(即對立統(tǒng)一)的觀點是唯物辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論思義。此外唯物辯證法還有其他范疇：整體和部分、個性和共性、相對和絕對，等等。本題41、多選題思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學的基本問題，原因包括_____。A:思維和存在的關(guān)系是一切哲學都無法回避的問題B:對該問題的解答是研究和解決哲學其他問題的前提和基礎(chǔ)C:思維和存在的關(guān)系問題是哲學研究的根本目的D:對該問題的解答是劃分唯物主義與唯心主義兩個基本陣營的唯一標準參考答案:AB本題解釋:【答案】AB。解析:思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題，而不是根本目的，排除C;思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學中基本派別的依據(jù)，對思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準，可知D錯誤。AB是關(guān)于思維與存在關(guān)系的正確表述。42、多選題社會結(jié)構(gòu)是指社會要素之間相互關(guān)系的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會關(guān)系的總和。社會結(jié)構(gòu)主要包括_____。A社會的階級結(jié)構(gòu)B的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C治結(jié)構(gòu)D的文化結(jié)構(gòu)參考答案:BCD本題解釋:BCD[解析]任何一個社會都有自己獨特的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，社會結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容就是人與人之間的社會關(guān)系，人類實踐活動的對象化構(gòu)成社會結(jié)構(gòu)。從總體上看，生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu);政治法律設(shè)施、政治法律規(guī)則制度及其相互關(guān)聯(lián)方式構(gòu)成社會的政治結(jié)構(gòu);各種觀念形態(tài)的連接方式構(gòu)成社會的文化結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的有機結(jié)合構(gòu)成了社會的基本結(jié)構(gòu)。馬克思主義認為，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是整個的社會結(jié)構(gòu)賴于存在的基礎(chǔ)，政治結(jié)構(gòu)是社會結(jié)構(gòu)的中介，而文化結(jié)構(gòu)處在社會結(jié)構(gòu)的上層，這些子結(jié)構(gòu)本身還包括許多更小的結(jié)構(gòu)。因此本題的正確答案是BCD。43、單選題實際工作生活中，凡事注意分寸，堅持適度原則，防止“過”與“不及”，這在哲學上是。_____A:內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理B:量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理C:現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系原理D:理論和實踐的辯證關(guān)系原理參考答案:B本題解釋:B【解析】量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以，當我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。因此，做事情要注意分寸，掌握火候，堅持適度原則，防止“過”與“不及”，這體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。本題正確答案為B。44、單選題作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”;學者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是。_____A:追求真理是一個永無止境的認識過程B:價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征C:人們的認識結(jié)果是由客體對主體的作用決定的D:意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的參考答案:D本題解釋:D【解析】意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當人們的實踐活動需要時，人們才會去主動地反映它。周國平與蕭伯納的觀點不同在于人的意識在認識客觀事物時會自覺選擇對我們有利45、單選題從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號系列對太空的探索，再到“天宮一號”的發(fā)射，我們對太空的了解越來越深人，這說明_____。①追求真理是一個永無止境的過程②人類對自然界的認識是一帆風順的③實踐鍛煉并提高了人的認識能力④實踐決定認識，認識是實踐的參考答案:B本題解釋:B【解析】考查對辯證唯物主義認識論中實踐與認識辯證關(guān)系原理的理解與應(yīng)用。實踐是認識的來源，隨著實踐活動的不斷深入，認識也會不斷加深，認識反過來進一步指導(dǎo)實踐，實踐是認識的來源，也是認識的最終目的。所以“追求真理是一個永無止境的過程”“實踐鍛煉并提高了人的認識能力”的說法是正確的，“實踐決定認識，認識是實踐的目的，，的說法錯誤，應(yīng)為“實踐決定認識，實踐是認識的目的”。人類對自然界的認識并不是一帆風順的，受技術(shù)手段制約，也經(jīng)歷了曲折的過程，所以“人類對自然界的認識是一帆風順的，，說法不正確。因此，本題選擇B選項。46、單選題馬克思說手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！边@句話揭示了_____。A:社會性質(zhì)是由生產(chǎn)工具決定的B:社會形態(tài)決定生產(chǎn)工具的更替C:有什么樣的生產(chǎn)工具就有什么樣的生產(chǎn)力D:物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會”這句話說明生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，即物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展到一定的階段，需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。故本題答案選D。47、單選題馬克思主義中國化的最新成果是_____。A:新民主主義理論體系B:中國特色社會主義C:毛澤東思想和鄧小平理論參考答案:B本題解釋:參考答案:B48、單選題先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志是_____。參考答案:C本題解釋:參考答案:C本題解釋:C【解析】生產(chǎn)力是作為一個系統(tǒng)而存在的，它由多種要素構(gòu)成，包括兩大類：一類是實體性要素，一類是智能性要素或滲透性要素。生產(chǎn)力的實體性要素包括勞動對象、勞動資料和勞動者。生產(chǎn)力的智能性要素包括科學技術(shù)、管理和教育等方面，其中科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是衡量先進生產(chǎn)力的“主要標49、單選題恩格斯認為，全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題是_____A:哲學與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B:人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C:思維和存在的關(guān)系問題D:關(guān)于人的本質(zhì)何題參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析:本題題干加了“恩格斯”、“全部哲學”、“特別是近代哲學”，其用意是迷惑考生，其考點還是哲學的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題。50、單選題徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品_____。A:受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響B(tài):源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分C:離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感D:取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮C【解析】認識是主體對客體的能動反映。主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造過程，作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品離不開藝術(shù)家的生活感悟和情。51、單選題馬克思主義的主要理論來源不包括_____。A德國的古典哲學B:英國的古典政治經(jīng)濟學C:英法空想社會主義D:英法現(xiàn)實社會主義參考答案:D本題解釋:D[解析]馬克思主義的主要內(nèi)容和理論來源如下表：主要內(nèi)容理論來源馬克思主義哲學：德國的古典哲學(費爾巴哈唯物主義、黑格爾辯證法)政治經(jīng)濟學：英國的古典政治經(jīng)濟學科學社會主義：英法空想社會主義因此，本題正確答案為D。52、多選題下列各項屬于人本主義思想的有_____A:意志是萬物的本原和墓地B:生命本身是權(quán)利意志D:在社會和人生態(tài)度上提倡悲觀主義參考答案:ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析:人本主義是現(xiàn)代西方哲學中的主要流派之一，以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對科學和理性，提倡非理性主義，認為意志是萬物的本原和墓地，生命本身是權(quán)力意志，把科學技術(shù)作為當代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學，在社會和人生態(tài)度上提倡悲觀主義。53、單選題馬克思主義哲學的對象是_____。A:自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律B:自然界發(fā)展的規(guī)律C的規(guī)律D發(fā)展的規(guī)律參考答案:A本題解釋:參考答案:A【解析】馬克思主義哲學的對象是自然、社會和人類思維發(fā)菔的最一般的規(guī)律，它是關(guān)于這種最一般規(guī)律的科學。所謂最一般規(guī)律是指適用于一切領(lǐng)域的規(guī)律，是從每一具體領(lǐng)域抽象出的普遍性的規(guī)律。但馬克思主義哲學不是“科學之科學”，也不是“知識的總匯”，而是對各門具體知識的科學的概括和總54、多選題矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是_____。A:—般與個別的關(guān)系B:整體與局部的關(guān)系C:絕對與相對的關(guān)系D:可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系參考答案:ACD本題解釋:【答案】ACD。解析:矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是對立統(tǒng)一規(guī)律中重要的知識點。二者的關(guān)系經(jīng)常以不同的方式進行考查。它們之間的關(guān)系不是整體與局部的關(guān)系。55、單選題舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因為_____。A:唯物論和辯證法相脫離B:形而上學的唯物主義C:自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義D:在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上，不承認意識的能動性參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：舊唯物主義具有三大缺陷：機械性、形而上學性和不徹底性。之所以是半截子的唯物主義，主要是由于它的不徹底性，它在自然觀上堅持唯物主義，但在歷史觀上則堅持唯心主義。故本題答案為C。56、多選題下列選項中，體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)有_____。A:因禍得福，禍福相依B:無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政C:培育出新優(yōu)質(zhì)種子D:原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制參考答案:BCD本題解釋:【答案】BCD。解析：正確回答此題，關(guān)鍵是要明確發(fā)展的實質(zhì)的含義。辯證法所講的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。因此，只有BCD體現(xiàn)了新事物代替舊事物。而A項只是說明了矛盾以及矛盾的轉(zhuǎn)化。57、多選題“越來越多的城郊農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風光，生產(chǎn)農(nóng)家情趣等?！胺N這種那，不如綜合開發(fā)”，觀念一更新，農(nóng)民們在原有土地上創(chuàng)造出了更多的財富。這從一個側(cè)面表明_____。A:掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標B:辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展C:生產(chǎn)關(guān)系的變革促進生產(chǎn)力的發(fā)展D:要用發(fā)展的觀點看問題參考答案:ABD本題解釋:ABD[解析]生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有能動的反作用，具體分為兩種情況：，應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，促進生產(chǎn)力發(fā)展;不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。同時，生產(chǎn)力疋生產(chǎn)中最活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定的因素。因此c項錯誤，本題選ABD。58、單選題下列命題中，不包含辯證法思想的是_____A:“窮則變，變則通，通則久”B:“塞翁失馬，焉知非福”C:“天不變，道亦不變”D:“城門失火，殃及池魚”參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：“窮則變，變則通，通則久”是《易經(jīng)》中提出的，揭示了事物的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了辯證法中事物變化與發(fā)展規(guī)律的觀點。因此A項不符合題意?！叭淌яR，焉知非福，’用來比喻好事可以引出壞的結(jié)果，壞事也可以引出好的結(jié)果，體現(xiàn)了辯證法中矛盾雙方向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的觀點。因此b項不符合題意?！俺情T失火，殃及池魚”體現(xiàn)了辯證法中普遍聯(lián)系的觀點，因此D項不符合題意?！疤觳蛔儯酪嗖蛔儭笔俏鳚h董仲舒的一個哲學命題，違背了過程論，用靜止的眼光分析看待問題，屬于形而上學的觀點。因此答案為C。59、單選題靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認識。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實使人們認識到，必須把保護生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是_____。A:只有正確的認識才能指導(dǎo)實踐B:社會存在的變化決定社會意識的變化C:事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D:矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化參考答案:B本題解釋:B【解析】社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。題干中生態(tài)資源和環(huán)境都發(fā)生了變化，人們的意識也由原來的發(fā)展經(jīng)濟轉(zhuǎn)為保護生態(tài)，這說明社會意識隨社會存在的變化而發(fā)生了變化。60、單選題馬克思主義哲學的科學性和革命性是以_____為基礎(chǔ)的。參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：馬克思主義哲學的科學性和革命性是以社會實踐為基礎(chǔ)的。案選D。61、單選題馬克思和恩格斯認為，無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治后，還必須經(jīng)過一個過渡時期才能進入共產(chǎn)主義社會，在過渡時期，無產(chǎn)階級的最初任務(wù)是_____。D發(fā)展生產(chǎn)力參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：馬克思和恩格斯認為，無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治以后，還必須經(jīng)過一個過渡時期才能進入共產(chǎn)主義社會，這個過渡時期必須經(jīng)過一個漫長的發(fā)展過程。這個時期無產(chǎn)階級的最初任務(wù)不是消滅階級、國家和商品生產(chǎn)，而是逐步改造舊的生產(chǎn)關(guān)系，大力發(fā)展生產(chǎn)力和國有經(jīng)濟，為共產(chǎn)主義制度的建立創(chuàng)造物質(zhì)條件。故本題答案選D。62、多選題馬克思主義哲學是_____。A:人類哲學思想發(fā)展的頂峰B:關(guān)于哲學、自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學C:完整而又嚴密的科學理論體系D:無產(chǎn)階級和勞動人民認識世界、改造世界的思想武器參考答案:BCD本題解釋:參考答案:B,C,D【解析】馬克思主義哲學是關(guān)于哲學、自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，有著完整而又嚴密的科學理論體系，是無產(chǎn)階級和勞動人民認識世界、改造世界的思想武器。故選BCD。63、單選題北極熊變瘦了！科學家說，由于污染增多，污染物進人北極熊體內(nèi)使其體型縮小;全球氣候變暖海洋冰面減少，北極熊要話費更多的能量獵食，這樣就限制了他的生長，下列選項中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊含哲理相一致的是_____。①水集魚聚，木茂鳥集②對癥下藥，量體裁衣③上律天時，下襲水土④物我一體，心物一體參考答案:A本題解釋:A【解析】“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動做出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性，①③符合。②體現(xiàn)的是具體問題具體分析;④體現(xiàn)的是意識的能動作用。故本題選A。64、多選題每一個復(fù)雜的生物個體都是由各種不同的細胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個細胞中的DNA都包含了該生物個體所有性狀的遺傳信息。這段話蘊涵的哲理有_____。A:整體和部分是相互滲透的B:整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C:整體等于部分之和D:整體具有部分所不具有的特性參考答案:ABD本題解釋:【答案】ABD。解析：四個選項中，A、B、D體現(xiàn)了整體和部分的辯證法，應(yīng)予以選擇。整體不“等于”各部分的“總和”，而是各部分的有機統(tǒng)一，所以選65、單選題對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學”這一觀點分析正確的是_____。A:是唯心主義觀點，不具有科學性B:這一觀點將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的C:工業(yè)和人的環(huán)境是人的實踐活動和實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值D:否認了人的實踐活動對象的客觀性參考答案:C本題解釋:C【解析】實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。實踐以人為主體，以客觀事物為對象。工業(yè)和人的環(huán)境，一方面是客觀的，另一方面它又是人的認識和價值觀念的體現(xiàn)。正因為工業(yè)和人的環(huán)境是人的實踐活動和實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值，所以我們可以把工業(yè)和人的環(huán)境看作是人的一本打開的心理學。故本題選C。66、單選題“飛鳥之影，未嘗動也”的觀點屬于_____。參考答案:C本題解釋:參考答案:C【解析】割裂了物質(zhì)和運動的聯(lián)系，不承認運動的客觀性，這是形而上學的觀67、單選題馬克思主義哲學的革命性表現(xiàn)在_____。A:它能化為人民群眾變革現(xiàn)存世界的武器B:它大量吸收了歷史上的優(yōu)秀成果，從而適用于任何時期的任何問題C:它是最高最后的思想體系D:它已經(jīng)受了實踐的檢驗，從而永遠是正確的參考答案:A本題解釋:參考答案:A【解析】馬克思主義哲學的革命性在于，它通過千百萬人民群眾的社會實踐，在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，成為人民群眾手中變革現(xiàn)存世界的有力武器，推動著社會進步和人類解放事業(yè)的歷史進程。故選A。68、單選題馬克思主義哲學是_____。A:一切被剝削階級的世界觀B:無產(chǎn)階級的世界觀C:全體勞動群眾的世界觀D:歷代勞動人民的世界觀參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】此題考查的是對馬克思主義階級性的認識，馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的世界觀。它代表無產(chǎn)階級的利益并為這種利益服務(wù)，它是無產(chǎn)階級改變舊世界、創(chuàng)建新世界強大的思想武器。故選B。69、單選題“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點_____。A:是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點B:是舊唯物主義的錯誤觀點C:是唯物史觀的正確觀點D:是機械決定論的錯誤觀點參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析:地理環(huán)境是與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。如氣候、土壤、山脈、河流以及動物和植物等，它是社會存在和發(fā)展的必要條件。人類社會不能離開地理環(huán)境而獨立存在，人類必須通過勞動從地理環(huán)境中獲得必要的物質(zhì)生活資料，取得必要的生活物品和能量，才能保持人類社會的存在和發(fā)展。因此，本題的正確答案是C選項。70、單選題一片秋葉隨風飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機和光彩。新產(chǎn)品備受消費者青睞，取得了“1+1大于2”的良好效果。這一事例說明_____。①秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的改變而改變②新價值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性③觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了秋葉和陶罐價值的增值④秋葉和陶罐的價值取決于其自身屬性和人的需要參考答案:C本題解釋:C【解析】：“1+1大于2”，說明秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的改變而改變，①正確;“1+1大于2”效果的實現(xiàn)，得益于人們尊重秋葉和陶罐自身的屬性，并利用這些屬性滿足人們的需要，④正確，②錯誤;③錯誤，觀念創(chuàng)新存在于我們的頭腦里，不能用它直接作用于客觀事物，它必須在實踐中指揮人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，才能引起事物具體形態(tài)的變化。71、單選題歷史進步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是_____。A:社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點B:舊的社會勢力和反動階級頑強而持久的反抗C:人類認識能力和實踐能力的局限D(zhuǎn):自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析:社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風順的，而是一個螺旋式上升或波浪式前進的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根本原因就是舊的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史舞臺，他們要同進步勢力進行頑強而持久的反抗。所以應(yīng)選B。72、單選題馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點是_____。參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】B[解析]物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們以一定方式結(jié)合起來，運用勞動資料，使勞動對象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造物質(zhì)財富的活動。因為物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，人類要生存和發(fā)展就必須有衣、食、住、行所需的物質(zhì)資料，而這些物質(zhì)資料只有通過生產(chǎn)才能取得，離開物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類就無法生存。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他活動的先決條件。73、單選題能夠堅持徹底的唯物主義一元論是：_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析:辯證唯物論堅持徹底的唯物主義一元論世界觀。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一；庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴格界限，取消唯物主義和唯心主義的對立;機械唯物論認為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，都不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為D。74、判斷題愛因斯坦說：“哲學可以被認為是全部科學之母?！边@說明哲學是“科學之科學”。_____參考答案:錯誤本題解釋:參考答案:錯誤解析：哲學是對自然科學、社會科學、思維科學知識的概括和總結(jié)，是以這些具體科學為基礎(chǔ)的;它不是具體科學的總和，所以“哲學是科學之科學”的觀點是錯誤的。75、單選題人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動過程必須具備的三個基本條件或基本要素是_____。A:人的勞動、勞動資料和生產(chǎn)工具B:人的勞動、生產(chǎn)資料和勞動對象C:人的勞動、勞動資料和生產(chǎn)資料D:人的勞動、勞動資料和勞動對象參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：本題考核的知識點是生產(chǎn)力的三要素。馬克思指出，勞動是人和自然之間的物質(zhì)變換即人類生活得以實現(xiàn)的永恒的自然必然性。勞動以自然對象為前提，是人以自身的活動來引起、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換的過程，是人類為了自身的需要改造、占有自然物的活動。它包含了勞動者及其活動，勞動資料和勞動對象三個基本要素。其中，人的勞動是生產(chǎn)中的能動因素，勞動資料和勞動對象的總和構(gòu)成生產(chǎn)資料，是生產(chǎn)中不可缺少的物質(zhì)條件。因此，本題的正確答案是D選項。76、多選題對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于_____。A:人的感覺受理性指導(dǎo)B:人的認識具有能動性C:理性認識是感性認識的基礎(chǔ)D:巳有的認識影響感覺活動參考答案:ABD本題解釋:ABD[解析]馬克思主義認識論認為，人的認識過程首先是由感性認識能動地上升到理性認識的過程。感性認識和理性認識是相互滲透的，其中一個重要表現(xiàn)就是感性認識中滲透著理性認識，受理性認識的指導(dǎo)，受原有理性知識背景的制約。同時，人的認識又具有能動性，其重要表現(xiàn)之一就是根據(jù)自身不同的利益和需要，能動地選擇認識客體和客體信息。故選項ABD正確。C項把理論認識視為感性認識的基礎(chǔ)，則顛倒了感性認識和理性認識的關(guān)系，因而是錯誤的。77、單選題老子在《道德經(jīng)》中指出，“不出于戶，以知天下;不規(guī)于牖，以知天道。其出也彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而名，弗為而成”。老子的這一觀點_____。A:認為通過實踐獲得的直接經(jīng)驗更有意義B:揭示了直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的對立性C:主張知識的獲得不需要通過思維加工D:否認了實踐對認識的決定作用參考答案:D本題解釋:D【解析】實踐是認識的來源。首先，實踐的需要決定認識的產(chǎn)生，也就是說，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認識世界的需要。其次，實踐出真知，人類的一切認識，無論直接經(jīng)驗，還是間接經(jīng)驗，歸擇結(jié)底都是來自實踐的。老子的話指出了人可以獲知間接經(jīng)驗，但否認了這些經(jīng)驗歸根結(jié)底還是來自于實踐。故本78、單選題“激變論”的錯誤在于_____。A:否認量變是質(zhì)變的必要準備B:否認質(zhì)變中有量的擴張C:否認量變中有部分質(zhì)變D:只承認量變不承認質(zhì)變參考答案:A本題解釋:A【解析】“激變論”認為不存在量變，事物總是從一個質(zhì)態(tài)一下子就變?yōu)榱硪粋€質(zhì)態(tài)。事物只有在一定量的累積上才會發(fā)生質(zhì)變，而“激變論”將量變與質(zhì)變割裂開來。故本題選A。79、多選題在思維能否正確認識存在的問題上_____。A:唯心主義回答都是否定的B:唯物主義回答都是肯定的C:有些唯心主義回答是肯定的D:不可知論者的回答都是否定的參考答案:BCD本題解釋:【答案】BCD。解析:在哲學史上大多數(shù)哲學家包括一些唯心主義哲學家都認為思維能夠認識存在，即都是可知論。而只要承認思維能認識存在，也就必須承認思維能正確認識存在，這是一致的。所以在回答思維能否正確認識存在的問題上，唯物主義都是肯定的回答，而有些唯心主義做出肯定回答，有些則不是。由于不可知論否認世界的可知性，當然也就否認思維能夠正確認識存在。80、多選題下列有關(guān)物質(zhì)和運動的說法，錯誤的是_____A:客觀性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式B:世界是運動著的世界，一切事物都在運動著、發(fā)展著C:運動是物質(zhì)的固有屬性D具有相對性參考答案:AD本題解釋:AD[解析]運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，故A項說法錯誤，應(yīng)選;運動是絕對的，靜止是相對的，故D項說法錯誤，應(yīng)選。81、多選題現(xiàn)代西方哲學存在科學主義和人本主義兩大思潮，馬克思主義哲學對它們的態(tài)度是_____A:反對科學主義，贊同人本主義B:注意批判吸取它們中某些合理、有啟發(fā)性的東西C:反對科學主義，但重視科學發(fā)展和科學精神D:反對人本主義，但重視人文精神參考答案:BCD本題解釋:【答案】BCD。解析:現(xiàn)代西方兩大思潮——科學主義和人本主義都是反馬克思主義的，因此對待現(xiàn)代西方哲學不能采取支持一種思潮、反對另一種思潮的方法，而應(yīng)該批判地吸收其合理的因素。82、單選題“順大勢者成，逆大勢者敗”“高素質(zhì)者成，低素質(zhì)者敗”“目標近者成，目標虛幻者敗”，這些說法分別體現(xiàn)的哲學觀點包括_____。①發(fā)揮主觀能動性要把“想”和“做”結(jié)合起來②主觀能動性的發(fā)揮要受到客觀規(guī)律的制約③發(fā)揮主觀能動性要從實際出發(fā)④主觀能動性的發(fā)揮受到主觀因素制約參考答案:B本題解釋:B【解析】“順大勢者成，逆大勢者敗”強調(diào)客觀規(guī)律的制約性，與②對，目標虛幻者敗”強調(diào)的是目標的確定要從客觀實際出發(fā)，符合③;“高素質(zhì)者成，低素質(zhì)者敗”強調(diào)主觀因素的制約性，對應(yīng)④。83、單選題馬克思主義哲學認為，世界在本質(zhì)上是_____。A各種實物的總和B:物質(zhì)和精神的統(tǒng)一C:多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一D:主觀與客體的統(tǒng)一參考答案:C本題解釋:參考答案:C【解析】C[解析]物質(zhì)是人類感到的世界的實體，而其它不被感知的東西不一定都是意識上的東西，還有其它的的物質(zhì)不被人類感知，應(yīng)該是物質(zhì)與非物質(zhì)的統(tǒng)一。但非物質(zhì)在馬克思主義哲學上也是物質(zhì)的一種。因此馬哲才認為是多樣性的物質(zhì)的統(tǒng)一體。84、單選題“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是_____。A:主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B:主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點.C:認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D:夸大了意識能動作用的唯心主義觀點參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法，是一種夸大心理因素作用的主觀唯心主義觀點，可見，D符合題意。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點，故A項本身不正確，也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質(zhì)一樣的東西，是B項所述的庸俗唯物主義觀點。絕對精神是世界的本質(zhì)，是C項中的客觀唯心主義觀點。85、單選題“居安思?！狈从车恼軐W道理是_____。A:拿物的矛盾著的雙方是相互排斥的B:事物的矛盾著的雙方是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C:事物的矛盾有主要次要之分D:事物是普遍聯(lián)系的參考答案:B本題解釋:B【解析】居安思危的意思是處在安樂的環(huán)境中，也要想到可能會出現(xiàn)的危險。安全在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為危險，這體現(xiàn)了事物的矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。86、單選題下列選項中不屬于政治上層建筑的是_____。參考答案:A本題解釋:A【解析】政治上層建筑包括政治法律制度及設(shè)施和政治組織，立法制度、軍隊、警察均屬于政法律思想屬于觀念上層建筑的范疇，故本題應(yīng)選A。87、多選題馬克思主義的來源是_____。A德國的古典哲學B:英國的古典政治經(jīng)濟學C:法國的現(xiàn)實社會主義D:法國的空想社會主義參考答案:ABD本題解釋:答案:ABD解析:馬克思主義產(chǎn)生的理論來源是德國古典哲學、英國的古典政治經(jīng)濟學和法國的空想社會主義。故正確答案為A、B、D。88、單選題馬克思主義是科學，從根本上說在于它_____。A:形成了完整的理論體系B:提供了普遍適用的客觀真理C:始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)D:以世界的一般規(guī)律為研究對象參考答案:C本題解釋:C【解析】馬克思主義的科學性主要在于它以事實為依據(jù)，遵循客觀規(guī)律。馬克思主義哲學來自實踐，付諸實踐，并接受實踐檢驗，必然嚴格地以客觀事實為依據(jù)，隨著時代、科學、實踐的發(fā)展而發(fā)展。A、D項是大多數(shù)哲學共有的特征，不是馬克思主義科學性的本質(zhì)，故排除;哲學為人類實踐提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而非提供普遍適用的客觀真理，故排除B項。故本題應(yīng)選C。89、單選題辯證唯物主義認為，在物質(zhì)和意識的關(guān)系中_____。A意識是第一性的B:充分發(fā)揮主觀能動性是決定性的C一性的D:物質(zhì)和意識都是決定性的參考答案:C本題解釋:C【解析】辯證唯物主義認為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀映像。故正確答案為C90、多選題唯物辯證法關(guān)于規(guī)律的基本觀點有哪些?_____A:規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系B:規(guī)律是事物的必然聯(lián)系，所揭示的是事物必定如此、確定不移、不可改變的趨勢C:規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯(lián)系，規(guī)律的穩(wěn)定性突出地表現(xiàn)為它的重復(fù)性D:規(guī)律是事物的應(yīng)然聯(lián)系參考答案:ABC本題解釋:ABC[解析]唯物辯證法關(guān)于規(guī)律的基本觀點